思乡怀人诗歌鉴赏[1]1

1．抓意象的特点。
• • • • • • • 马致远《天净沙 秋思 秋思》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家, 马致远《天净沙•秋思》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古 道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 内容]这是一首散曲小令,曲牌名为“天净沙” [内容]这是一首散曲小令,曲牌名为“天净沙”,题目是 秋思” 这是抒发天涯旅思的代表作。 “秋思”。这是抒发天涯旅思的代表作。 这首小令共描绘出三幅画面, 这首小令共描绘出三幅画面,且这三幅画面均由一组名词 短语构成,特色明显。 短语构成,特色明显。 第一组画面：枯藤、老树、昏鸦,给人的感觉是灰暗 灰暗、 第一组画面：枯藤、老树、昏鸦,给人的感觉是灰暗、苍 孤寂、萧瑟。 凉、孤寂、萧瑟。 第二组画面：小桥、流水、人家。又给人以“温馨” 第二组画面：小桥、流水、人家。又给人以“温馨”的感 觉。 第三组：古道、西风、瘦马、断肠人。让人觉得冷清 冷清、 第三组：古道、西风、瘦马、断肠人。让人觉得冷清、凄 路途遥遥。 凉、路途遥遥。 这又都围绕着一个“ 第一组从正面衬出 正面衬出游子的乡 这又都围绕着一个“愁”字。第一组从正面衬出游子的乡 反面衬出游子的乡愁 直接点出游子浓 第二组从反面衬出游子的乡愁,第三组直接点出 愁,第二组从反面衬出游子的乡愁,第三组直接点出游子浓 郁的乡愁 乡情、乡思。 乡愁、 郁的乡愁、乡情、乡思。
2、抓意象的特殊内涵。
• 分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面举例 分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。 说明。 说明。 • 望月思故乡 望月思故乡——引发离愁别绪，思乡之愁。 引发离愁别绪，思乡之愁。 引发离愁别绪 举头望明月，低头思故乡。 李白《 “举头望明月，低头思故乡。”（唐•李白《静夜 李白 望月思乡异常感伤。 思》）——望月思乡异常感伤。 望月思乡异常感伤 • “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐•李 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 南唐 李 虞美人》 望月思故国， 煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的 望月思故国 伤痛。 伤痛。 • “碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐• 沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。 李益《从军北征》 李益《从军北征》）——茫茫沙漠中几十万战士一时间都 茫茫沙漠中几十万战士一时间都 抬头望着东升的月亮，对月思亲、思乡， 抬头望着东升的月亮，对月思亲、思乡，抑制不住悲苦的 思乡之情。 思乡之情。
• 有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、 除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常 引发旅人的思乡怀人之情。要的节日，2006年江苏卷 元代词人魏初的《鹧鸪天·室人降日，以此 奉寄》写于妻子的生日。
羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情” 羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”、“虚实结合”、“渲染”等 虚实结合” 渲染” 表达技巧外，有两种特殊的表现手法： 表达技巧外，有两种特殊的表现手法： • 乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》 当时诗人客寓成都， ①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东 因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年” 归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的 叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃” 叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽 的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？ 的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景 写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照， 写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加 浓厚。 浓厚。 • 侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。 ②侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。 如杜甫的《月夜》 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女， 如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解 忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？ 忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”诗 人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久， 妻子望月怀远的画面 人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将妻子写得 娇美动人，也衬托出诗人的思之切，爱之深，读来格外动人。 娇美动人，也衬托出诗人的思之切，爱之深，读来格外动人。另外如 白居易的《邯郸冬至夜思家》 王维的《九月九日忆山东兄弟》 白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等， 都是想象家中的亲人在思念、谈论自己，从而表达自己的思乡之情的。 都是想象家中的亲人在思念、谈论自己，从而表达自己的思乡之情的。
鉴赏技巧
• ① 以景衬情（景） 以景衬情（ • 在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明 在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性， 固定性 月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残 传达“乡思情” 松风山月”传达“隐逸情” 传达“诗人的忧愁” 中秋圆月”传达“相思情苦” 月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以 风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情” 长亭折柳” “风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳” 传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之 传达“惜别情” 江湖扁舟，月落乌啼”传达“ 苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢 梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“ 离合情” 昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹” 离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”； 以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。 空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。 诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时， 诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时，往往通过景物 来渲染衬托。 来渲染衬托。
常见意象：
• 杜鹃鸟 杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征 凄凉哀伤的象征 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝） 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给 他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。 他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。 于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。 于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。 • 雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁， 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子 思乡怀亲之情和羁旅伤感。 思乡怀亲之情和羁旅伤感。 • 也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比 也有以鸿雁来指代书信 以鸿雁来指代书信。 较熟悉， 较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运 用也就普遍了。 用也就普遍了。 • 鹧鸪 鹧鸪——羁旅乡愁 羁旅乡愁
• ③虚实结合
诗人在诗歌创作中，离不开联想和想象。 诗人在诗歌创作中，离不开联想和想象。实景是 诗人描写的现实客观景物， 诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想 或想象而虚拟的景物， 或想象而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种 浓溢的情思。 浓溢的情思。
• 1．把握情感类别 ． • 羁旅诗抒发的情感大致有四类 抒发的情感大致有四类： 羁旅诗抒发的情感大致有四类： • ①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思 叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、 乡之情。如张继的《枫桥夜泊》 乡之情。如张继的《枫桥夜泊》。 感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。 ②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。 如孟郊的《游子吟》 温庭筠的《商山早行》 如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。 ③抒发独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国 抒发独居他乡、不得重用、怀才不遇、 无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《 无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登 范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异 塞下秋来风景异》 高》、范仲淹的《渔家傲 塞下秋来风景异》等。 抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。 ④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如2004 年江苏卷柳中庸的《征人怨》 年江苏卷柳中庸的《征人怨》。
思乡怀人诗歌鉴赏
（一）分类
• • 羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》、温庭筠 孟浩然《宿建德江》 《商山早行》 商山早行》 • 思亲念友 如：王维《九月九日忆山东兄弟》、 王维《九月九日忆山东兄弟》 苏轼《江城子•十年生死两茫茫 十年生死两茫茫》 苏轼《江城子 十年生死两茫茫》 • 边关思乡 如：范仲淹《渔家傲 塞下秋来风景 范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景 异》 • 闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎 王昌龄《闺怨》 欧阳修《 候馆梅残， 行•候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安 候馆梅残 溪桥柳细》 李白《乐府》 长安 一片月，万户捣衣声) 一片月，万户捣衣声
• ②即事写情
• 李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声？” 李白的《春夜洛城闻笛》 谁家玉笛暗飞声？ 诗人的故园情思是由一曲《折杨柳》引发的， 诗人的故园情思是由一曲《折杨柳》引发的，先 写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓， 写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓，“事”与 结合紧密、 “怀”结合紧密、自然熨 帖
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• 古诗词中的思乡怀人情感的抒发除了借助 古诗词中的思乡怀人情感的抒发除了借助 思乡怀人情感 以上意象，还有一些常见的意象 以上意象，还有一些常见的意象 。芦管 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡）， （不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡）， 羌笛、胡笳声（寒山吹笛唤春归， 羌笛、胡笳声（寒山吹笛唤春归，迁客相 看泪满衣）、角声（故园黄叶满青苔， ）、角声 看泪满衣）、角声（故园黄叶满青苔，梦 后城头晓角哀）， ），柳 长亭、杜鹃（ 后城头晓角哀），柳、长亭、杜鹃（春山 无限好，犹道不如归）、蟋蟀（ ）、蟋蟀 无限好，犹道不如归）、蟋蟀（明月皎皎 促织鸣东墙） 光，促织鸣东墙）等意象常把我们的思绪 带到很远的地方。要掌握好这些， 带到很远的地方。要掌握好这些，就要求 我们勤于积累，善于总结，以便于运用。 我们勤于积累，善于总结，以便于运用。