【高中统编新教材】语文课标与语文教材(教材论坛) 课件 (共27张)
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《谷梁传· 僖二十年》“春，新作南门。作，为也。 有加其度也。”范注：“新，更加使大。”
《谷梁传·庄二十九年》：“春，新延厩。”传：“此 言新，有加其度也。”
陶渊明《归去来兮辞》有“悟已往知不谏，知来者之可追。实迷途其未远， 觉今是而昨非”
《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”。
《归去来兮辞》里的“非”，正是《归园田居》中的“误”
谚语如“赔了夫人又折兵”“说曹操，曹操到”“三个臭皮匠，顶个 诸葛亮”“身在曹营心在汉”“扶不起的阿斗”“万事俱备只欠东风 ”“大意失荆州”等
歇后语如：“刘备摔阿斗——笼络人心”“周瑜打黄盖——一个愿打 ，一个愿挨”“司马昭之心——路人皆知”等
搜集与积累，一方面可以看到《三国演义》在民间的影响，激起学生 读整本书的兴趣，另一方面可以让学生分析出《三国演义》传承的忠 诚、意气、智慧等品格。而在此同时，可以让学生收集汉语中的成语 、典故和谚语、歇后语在语境中的应用，归纳总结这些汉语独特的词 语类型特点和用法。
语文核心素养，是基于语 文课程的特质确立的。
以学习任务群的课程组织 方式，进一步把学习者推 上课程实施和评价的主体 地位。
把培养内在素养（必备能力，基本品德，正确的价值取向） 作为目标：使学生形成良好的思想道德修养和科学人文修 养，为终身学习和有个性的发展奠定基础。
在语文课标实验版中，已经提出了语文素养的问题。这次 课标பைடு நூலகம்订，凝练出语文课程的学科核心素养，修订版课标 将语文核心素养提炼为：
阅读与鉴赏、表达与交流，梳理与探究在一个目标下整合 ，没有冗余的、脱离文本的、附加的成分
《论语》——碎片化还是整体化？ 如何认识孔子？ 选择什么角度？
汉字教育是基础教育中的基础，要贯串全过程。
第1学段识字教学必须渗透3个理念：（1）汉字是 表意文字；（2）汉字有字理，字形与字义可以解 释；（3）字与字有关系，以字可以讲字。
语言建构和 运用
思维发展与 提升
审美鉴赏与 创造
文化传承与 理解
文化传承 与理解
载体 文化项
工具 外化
语言建构 与运用
审美鉴赏 与创造
媒质 审美本体
“语文素养—养成”型教学模式的转变，标志着我国的基 础教育走向内在人格锻造的新阶段，课程成为国家意志的 体现。
核心素养是课程应当在学生身上起到的作用。教育是群体 行为，教育的成果体现在人的精神成长上，是内在的、也 是滞后的，有一定的隐性。
如何掌握这种课程组织方式，设计好课程，实施好 课程，使新教材准确、成功地转化为学与教的活动， 产生我们希望达到的效果，使新课程不至于落空， 是语文教学能否走进新时代的关键。
顶层设计中的实用性、论辩性、文学性 真实情境与语文学习活动 碎片知识和整本书阅读 如何体现“语言文字运用”贯穿始终 基于素养的命题考试
探究就是发现新问题并给予解决，在这个过程中提 升创新思维和创造能力。 。
真实情境，贴近学生生活、学习和日后工作需要， 引起学生注意，提起学生兴趣。
整本书阅读如选择《三国演义》作为主要材料，可以让学生搜集现代 还流行的关于“三国”的成语、熟语和歇后语：
成语如 “三顾茅庐”“锦囊妙计”“三足鼎立”“望梅止渴” “七 步才高” “鞠躬尽瘁，死而后已”“乐不思蜀”“大器晚成”等
2017年新课标，从理念上初步完善了语文课的转 型。这个转型受新时代人才培养模式改变的强力推 动，也是一线教师10年激烈论战和成功实践的一个 总结。
这个转型被一系列理念和规则支撑着和维护着，写 进了“普通高中语文课程标准”的文本，标志着新 时代语文课程的转型。
在新课标精神的指引下，编写了新教材；新教材要 通过课堂教学实践，才能转化为新课程。
20世纪以前— —“经典范例—
诵习”型
从《马氏文通》 发表开始，到20 世纪50年代—— “知识—传授”型
八十年代末九十 年代初——“能
力—训练”型
2017新课标“语 文素养—养成”
型
见2017《普通高中语文课程标准》解读
课标解决的问题
最重要的三点突破
把立德树人的总目标，落 实到语文核心素养。并将 语文核心素养分解为四个 方面。
“为”的笔顺 “化”的笔顺
①王勃《送杜少府这任蜀川》：与君离别意，同是宦游人。 ②杜甫《赠卫八处士》：十觞亦不醉，感子故意长。 ③李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。 ④沈佺期《杂诗三》：少妇今春意，良人昨夜情。 ⑤孟郊《游子吟》：临行密密缝，意恐迟迟归。
《宿建德江》（孟浩然）：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。”清张燮注：“旅客逢秋更愁， 故曰客愁新。木叶凋零，旷野愈见其旷；秋波澈底，清江 愈觉其清。天不低树，而旷野之天，船中望之，似乎低于 树矣。月不近人，而清江之月，船中望之，确乎低于人矣。 夫故乡之天，犹是天也；故乡之月，犹是月也，而故乡何 其远哉！此怀故乡而作也。”
的内容标准，这次的质量标准转为学生学习的标准 ，也就是经过高中阶段的学习学生应该达到的学业 基本水平和程度。
以语文核心素养为 评价的总体目标 在语文学习活动中 全面考察动态评价
明确评价的 多种功能
评价方式多样化
评价主体多元化
学业质量五级 标准的描述
结合学习任务群 的综合学习方式
必修1-2级 选择性必修3-4级
择性必修和选修阶段不设学分，穿插在其他学习任务群中）
语言积累、梳理与探究 （1 学分）
中华传统文化经典研习 （2 学分）
中国革命传统作品研习 （0.5 学分）
中国现当代作家作品研习
（0.5 学分）
外国作家作品研习 （1 学分）
科学与文化论著研习 （1 学分）
汉字汉语专题研讨 （2 学分）
中华传统文化专题研讨 （2 学分）
（1）从乱到整，以简驭繁。提供了下一步阅读的办法（ 通读，选读，专读）
（2）对章回小说的回目有了体会，“听书先听目”“回 目即纲目”
（3）逻辑思维——层次分析法，多元分析法 （4）有没有文学知识？手法——铺垫，渲染与夸张 （5）有没有语言学知识？动词的内涵（感情色彩）—— 动词中心说
沉静与耐心，语言掌控力，对大部头作品畏难的消失，真 实的历史与笔下的历史。
选修5级
检查、诊断、反馈、 激励、甄别、选拔等
关注内在品质
采用纸笔测试、现场观察、对话交流、 小组分享、自我反思等多种方法
整合诊断性评价、形成性评价、终结性 评价等不同方式
鼓励学生、家长、教师、教学管理人员 等构成学习与评估共同体
杜甫《水槛遣心》：“澄江平少岸，幽树晚多花。” 注： “澄江平少岸，锦江水满，很多处见不到江岸了。” 此处以“满”训“平”，言水位高
曾经有过的教 学组织方式
文本为纲
知识为纲 语言知识+文学知识
行为训练为纲 听说读写平行分解
学习任务群
语文核心素养为纲 真实场景的设置 学生自主语文活动
文本 知识 训练
增强“语境”和“语用”的意识，从词在句子和 篇章中的状态出发，提高对言语意义理解的敏锐 性，积累语义的同时，也积累了语用经验。
语言与言语
“物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的 色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过 诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理 想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的 化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方 面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验 和人格情趣，即是意象中的那个意的内容。因此可 以说，意象是融入了主观情谊的客观物象，或者是 借助客观物象表现出来的主观情谊。”（袁行霈 《中国诗歌艺术研究》）
《归去来兮词》和《归园田居》这两个“归”的深意，这不是一般“归家”、 “归乡”的“归”，而是“回归本性”的“归”，作者认为他回到了原来本 性所希冀的起点。
理解了这个“归”字，便能准确体会《归园田居》中的“羁鸟恋旧林”， 《归去来兮辞》中的“鸟倦飞而知还”。作者对归巢鸟儿的观察，是和自己 回归本性的彻悟心里相联系的。
要转化为学业质量标准，难度很大，需要积累大量的数据， 把握内在素养与外部表现的逻辑联系。
研究核心素养的内涵、落实的途径、评价的有效方式，是 语文教育研究的新课题。
在语文素养形成和提升的过程中，学生自己的经验 和过程是非常重要的。学生的自主学习成为语文教 学改革的必备条件。
为了保证课程设计必须以学生为主体，课标提出了 任务群的课程组织方式。在真实情境下，以任务为 驱动，让学生主动投入语文学习活动，达到养成和 提升素养的目的，这种语文课程组织方式，称作学 习任务群的课程组织模式。
王维《观猎》：“回看射雕处，千里暮云平。” 注： “千里暮云平，暮云沉沉，一望无际。” 此处以“沉沉”训“平”，言暮云低
“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
问题：1.第一首的“平”解释为“高”，第二首的 “平”解释为“低沉”，两个“平”是用一个词的 同一个义项吗？2.如果是，他们共同的义项是什么 ？怎么注就更清楚了？3.第三首的“平”也是同一 义项吗？请给这里也做一个注释。。
中国革命传统作品专题研讨 （2 学分）
中国现当代作家作品专题研 讨
（2 学分）
跨文化专题研讨 （2 学分）
学术论著专题研讨 （2 学分）
中国古代文章学分类 思维类型分类
修订版的语文学习活动。在原有的“阅读与鉴赏 、表达与交流”之外，增加了“梳理与探究”。 这是一个重要的增加。
梳理就是多次、多次的学习经验所得，归纳、分析 ，上升为理性，达到应有的高度。
第2-3学段通过形义关系理解词义，逐步做到深度 阅读。进一步彰显以上3个理念。
第4学段从字形出发，整合多义词，积累词汇。
高中阶段除了巩固初中的学习目标，更进一步树立 古今沟通和文化认同的观念。
对母语的深刻认识和自如应用产生语言文字自信， 这种自信是文化认同和文化自信的基础。
学业质量标准既要体现国家和社会对学生素养发展 的要求，又要符合我国基础教育发展的可能，是一 项非常复杂的系统工程。 过去的课程标准只是课程
这两首诗，又可以作为理解《饮酒》的背景材料，作者对鸟儿行迹的特殊心 理，可以让我们懂得《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”不是单纯的 写景，而是寓有深意的。最后两句话“此中有真意，欲辩已忘言”，作者虽 说“忘言”而知“真意”。
读他的《归去来兮辞》、《归园田居》和《饮酒》后，便越加懂得他为什么 会作“桃花源”的梦，也就懂得“桃花源”不是荒诞的妄想，而是一种思想 的现实、追求的现实。
必修（8 学分） 整本书阅读与研讨
（1 学分） 当代文化参与 （0.5 学分） 跨媒介阅读与交流
（0.5 学分） 语言积累、梳理与探究
（1 学分）
文学阅读与写作 （2.5 学分）
思辨性阅读与表达
（1.5 学分）
实用性阅读与交流
（1 学分）
选择性必修（6 学分）
选修（任选）
（整本书阅读与研讨、当代文化参与、跨媒介阅读与交流在选
《谷梁传·庄二十九年》：“春，新延厩。”传：“此 言新，有加其度也。”
陶渊明《归去来兮辞》有“悟已往知不谏，知来者之可追。实迷途其未远， 觉今是而昨非”
《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”。
《归去来兮辞》里的“非”，正是《归园田居》中的“误”
谚语如“赔了夫人又折兵”“说曹操，曹操到”“三个臭皮匠，顶个 诸葛亮”“身在曹营心在汉”“扶不起的阿斗”“万事俱备只欠东风 ”“大意失荆州”等
歇后语如：“刘备摔阿斗——笼络人心”“周瑜打黄盖——一个愿打 ，一个愿挨”“司马昭之心——路人皆知”等
搜集与积累，一方面可以看到《三国演义》在民间的影响，激起学生 读整本书的兴趣，另一方面可以让学生分析出《三国演义》传承的忠 诚、意气、智慧等品格。而在此同时，可以让学生收集汉语中的成语 、典故和谚语、歇后语在语境中的应用，归纳总结这些汉语独特的词 语类型特点和用法。
语文核心素养，是基于语 文课程的特质确立的。
以学习任务群的课程组织 方式，进一步把学习者推 上课程实施和评价的主体 地位。
把培养内在素养（必备能力，基本品德，正确的价值取向） 作为目标：使学生形成良好的思想道德修养和科学人文修 养，为终身学习和有个性的发展奠定基础。
在语文课标实验版中，已经提出了语文素养的问题。这次 课标பைடு நூலகம்订，凝练出语文课程的学科核心素养，修订版课标 将语文核心素养提炼为：
阅读与鉴赏、表达与交流，梳理与探究在一个目标下整合 ，没有冗余的、脱离文本的、附加的成分
《论语》——碎片化还是整体化？ 如何认识孔子？ 选择什么角度？
汉字教育是基础教育中的基础，要贯串全过程。
第1学段识字教学必须渗透3个理念：（1）汉字是 表意文字；（2）汉字有字理，字形与字义可以解 释；（3）字与字有关系，以字可以讲字。
语言建构和 运用
思维发展与 提升
审美鉴赏与 创造
文化传承与 理解
文化传承 与理解
载体 文化项
工具 外化
语言建构 与运用
审美鉴赏 与创造
媒质 审美本体
“语文素养—养成”型教学模式的转变，标志着我国的基 础教育走向内在人格锻造的新阶段，课程成为国家意志的 体现。
核心素养是课程应当在学生身上起到的作用。教育是群体 行为，教育的成果体现在人的精神成长上，是内在的、也 是滞后的，有一定的隐性。
如何掌握这种课程组织方式，设计好课程，实施好 课程，使新教材准确、成功地转化为学与教的活动， 产生我们希望达到的效果，使新课程不至于落空， 是语文教学能否走进新时代的关键。
顶层设计中的实用性、论辩性、文学性 真实情境与语文学习活动 碎片知识和整本书阅读 如何体现“语言文字运用”贯穿始终 基于素养的命题考试
探究就是发现新问题并给予解决，在这个过程中提 升创新思维和创造能力。 。
真实情境，贴近学生生活、学习和日后工作需要， 引起学生注意，提起学生兴趣。
整本书阅读如选择《三国演义》作为主要材料，可以让学生搜集现代 还流行的关于“三国”的成语、熟语和歇后语：
成语如 “三顾茅庐”“锦囊妙计”“三足鼎立”“望梅止渴” “七 步才高” “鞠躬尽瘁，死而后已”“乐不思蜀”“大器晚成”等
2017年新课标，从理念上初步完善了语文课的转 型。这个转型受新时代人才培养模式改变的强力推 动，也是一线教师10年激烈论战和成功实践的一个 总结。
这个转型被一系列理念和规则支撑着和维护着，写 进了“普通高中语文课程标准”的文本，标志着新 时代语文课程的转型。
在新课标精神的指引下，编写了新教材；新教材要 通过课堂教学实践，才能转化为新课程。
20世纪以前— —“经典范例—
诵习”型
从《马氏文通》 发表开始，到20 世纪50年代—— “知识—传授”型
八十年代末九十 年代初——“能
力—训练”型
2017新课标“语 文素养—养成”
型
见2017《普通高中语文课程标准》解读
课标解决的问题
最重要的三点突破
把立德树人的总目标，落 实到语文核心素养。并将 语文核心素养分解为四个 方面。
“为”的笔顺 “化”的笔顺
①王勃《送杜少府这任蜀川》：与君离别意，同是宦游人。 ②杜甫《赠卫八处士》：十觞亦不醉，感子故意长。 ③李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。 ④沈佺期《杂诗三》：少妇今春意，良人昨夜情。 ⑤孟郊《游子吟》：临行密密缝，意恐迟迟归。
《宿建德江》（孟浩然）：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。”清张燮注：“旅客逢秋更愁， 故曰客愁新。木叶凋零，旷野愈见其旷；秋波澈底，清江 愈觉其清。天不低树，而旷野之天，船中望之，似乎低于 树矣。月不近人，而清江之月，船中望之，确乎低于人矣。 夫故乡之天，犹是天也；故乡之月，犹是月也，而故乡何 其远哉！此怀故乡而作也。”
的内容标准，这次的质量标准转为学生学习的标准 ，也就是经过高中阶段的学习学生应该达到的学业 基本水平和程度。
以语文核心素养为 评价的总体目标 在语文学习活动中 全面考察动态评价
明确评价的 多种功能
评价方式多样化
评价主体多元化
学业质量五级 标准的描述
结合学习任务群 的综合学习方式
必修1-2级 选择性必修3-4级
择性必修和选修阶段不设学分，穿插在其他学习任务群中）
语言积累、梳理与探究 （1 学分）
中华传统文化经典研习 （2 学分）
中国革命传统作品研习 （0.5 学分）
中国现当代作家作品研习
（0.5 学分）
外国作家作品研习 （1 学分）
科学与文化论著研习 （1 学分）
汉字汉语专题研讨 （2 学分）
中华传统文化专题研讨 （2 学分）
（1）从乱到整，以简驭繁。提供了下一步阅读的办法（ 通读，选读，专读）
（2）对章回小说的回目有了体会，“听书先听目”“回 目即纲目”
（3）逻辑思维——层次分析法，多元分析法 （4）有没有文学知识？手法——铺垫，渲染与夸张 （5）有没有语言学知识？动词的内涵（感情色彩）—— 动词中心说
沉静与耐心，语言掌控力，对大部头作品畏难的消失，真 实的历史与笔下的历史。
选修5级
检查、诊断、反馈、 激励、甄别、选拔等
关注内在品质
采用纸笔测试、现场观察、对话交流、 小组分享、自我反思等多种方法
整合诊断性评价、形成性评价、终结性 评价等不同方式
鼓励学生、家长、教师、教学管理人员 等构成学习与评估共同体
杜甫《水槛遣心》：“澄江平少岸，幽树晚多花。” 注： “澄江平少岸，锦江水满，很多处见不到江岸了。” 此处以“满”训“平”，言水位高
曾经有过的教 学组织方式
文本为纲
知识为纲 语言知识+文学知识
行为训练为纲 听说读写平行分解
学习任务群
语文核心素养为纲 真实场景的设置 学生自主语文活动
文本 知识 训练
增强“语境”和“语用”的意识，从词在句子和 篇章中的状态出发，提高对言语意义理解的敏锐 性，积累语义的同时，也积累了语用经验。
语言与言语
“物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的 色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过 诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理 想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的 化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方 面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验 和人格情趣，即是意象中的那个意的内容。因此可 以说，意象是融入了主观情谊的客观物象，或者是 借助客观物象表现出来的主观情谊。”（袁行霈 《中国诗歌艺术研究》）
《归去来兮词》和《归园田居》这两个“归”的深意，这不是一般“归家”、 “归乡”的“归”，而是“回归本性”的“归”，作者认为他回到了原来本 性所希冀的起点。
理解了这个“归”字，便能准确体会《归园田居》中的“羁鸟恋旧林”， 《归去来兮辞》中的“鸟倦飞而知还”。作者对归巢鸟儿的观察，是和自己 回归本性的彻悟心里相联系的。
要转化为学业质量标准，难度很大，需要积累大量的数据， 把握内在素养与外部表现的逻辑联系。
研究核心素养的内涵、落实的途径、评价的有效方式，是 语文教育研究的新课题。
在语文素养形成和提升的过程中，学生自己的经验 和过程是非常重要的。学生的自主学习成为语文教 学改革的必备条件。
为了保证课程设计必须以学生为主体，课标提出了 任务群的课程组织方式。在真实情境下，以任务为 驱动，让学生主动投入语文学习活动，达到养成和 提升素养的目的，这种语文课程组织方式，称作学 习任务群的课程组织模式。
王维《观猎》：“回看射雕处，千里暮云平。” 注： “千里暮云平，暮云沉沉，一望无际。” 此处以“沉沉”训“平”，言暮云低
“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
问题：1.第一首的“平”解释为“高”，第二首的 “平”解释为“低沉”，两个“平”是用一个词的 同一个义项吗？2.如果是，他们共同的义项是什么 ？怎么注就更清楚了？3.第三首的“平”也是同一 义项吗？请给这里也做一个注释。。
中国革命传统作品专题研讨 （2 学分）
中国现当代作家作品专题研 讨
（2 学分）
跨文化专题研讨 （2 学分）
学术论著专题研讨 （2 学分）
中国古代文章学分类 思维类型分类
修订版的语文学习活动。在原有的“阅读与鉴赏 、表达与交流”之外，增加了“梳理与探究”。 这是一个重要的增加。
梳理就是多次、多次的学习经验所得，归纳、分析 ，上升为理性，达到应有的高度。
第2-3学段通过形义关系理解词义，逐步做到深度 阅读。进一步彰显以上3个理念。
第4学段从字形出发，整合多义词，积累词汇。
高中阶段除了巩固初中的学习目标，更进一步树立 古今沟通和文化认同的观念。
对母语的深刻认识和自如应用产生语言文字自信， 这种自信是文化认同和文化自信的基础。
学业质量标准既要体现国家和社会对学生素养发展 的要求，又要符合我国基础教育发展的可能，是一 项非常复杂的系统工程。 过去的课程标准只是课程
这两首诗，又可以作为理解《饮酒》的背景材料，作者对鸟儿行迹的特殊心 理，可以让我们懂得《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”不是单纯的 写景，而是寓有深意的。最后两句话“此中有真意，欲辩已忘言”，作者虽 说“忘言”而知“真意”。
读他的《归去来兮辞》、《归园田居》和《饮酒》后，便越加懂得他为什么 会作“桃花源”的梦，也就懂得“桃花源”不是荒诞的妄想，而是一种思想 的现实、追求的现实。
必修（8 学分） 整本书阅读与研讨
（1 学分） 当代文化参与 （0.5 学分） 跨媒介阅读与交流
（0.5 学分） 语言积累、梳理与探究
（1 学分）
文学阅读与写作 （2.5 学分）
思辨性阅读与表达
（1.5 学分）
实用性阅读与交流
（1 学分）
选择性必修（6 学分）
选修（任选）
（整本书阅读与研讨、当代文化参与、跨媒介阅读与交流在选