浅谈《哲学与信仰》

实际上，《哲学与信仰》这本书，我并没有真正 读完，读懂。和大家分享的三个片段是自己理解后 一点小想法与书本结合的结晶。在读哲学、学习哲 学之前，都不知道什么是哲学，有什么作用，怎么 使一代一代的人们为它而痴迷。 而《哲学与信仰》中四部分内容贯穿传统与当今 时代，更是从小到大的铺展研究，看到这些不仅感 慨雅斯贝尔斯作为哲学家的伟大。
太抽象！
怎 样 理 解 哲 学
什 么 是 哲 学
希腊哲学家亚里士多德也曾讲过： 借用胡适先生的说法： “哲学起源于好奇，人们由于好奇而开始哲学思 “凡研究人生切要的问题，从根本上着眼， 考的，一个对事物和现象感到困惑和好奇的人，便 要寻一个根本的解决，这种学问，叫做哲 会感到自己的无知，人类是为了摆脱无知而进行哲 学。” 学思考的。”
浅谈《哲学与Байду номын сангаас仰》
浅谈《哲学与信仰》
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什 么 是 哲 学 怎 样 理 解 哲 学
哲学是什么呢？哲学是理论化、系统化的世界 观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括 和总结,是世界观和方法论的统一,是社会意识 的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、 本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式， 以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
雅斯贝尔斯的生存哲学的核心思想可概 括为： 《哲学与信仰》由（德）卡.雅斯贝尔 斯创作，是一部研究雅斯贝尔斯的力作， 它指出雅斯贝尔斯的学术努力，就是要 以自身为起源，以超越为根据。 将哲学从“自我遗忘”的状态中解救出 来，重新赋予哲学以它应当关注的课题 生存与超越。
哲学信仰的观念 雅斯贝尔斯与哲学信仰 信仰问题与人类未来
《 哲 学 与 信 仰 》
雅斯贝尔斯与思想传统
重新认识雅斯贝尔斯与 叔本华的哲学思想
时代的精神状况
雅斯贝尔斯与当今时代 生存哲学是否回答了我 们生活所需 哲学导论（十二篇电台 演讲集）
有人说，现代科学会将人们团结起来。现代科学对所有 “何为哲学，哲学价值何在，人们对此众说纷纭。有人会把 “谁……忠实于以信仰为形态的超越性，只要他宽容的话， 人均有效，有理由得到普遍性认可。但现代科学只是将 哲学当做无谓的思考来看待，有人理解那些都是痴人说梦。而又 就永远不会受到攻击。” 人的理智联系起来，而不是将人本身团结起来。它虽然 有一些人将哲学奉为非凡能力，可望而不及。实际上，这些南辕 带来了人们的一致性认识，却未带来生活本身的共同性 北辙的种种看法只能表明哲学的本质在人们心中很模糊。” 基础。 在雅斯贝尔斯那里，超越性是存在本身。它是无所不包的 整体，又是真实之物。正像生存的情况一样，超越也是信仰 哲学的定义，很难说的清楚，因为哲学不仅关乎自然和社会， 之事。作为存在本身，它既不是感性对象，又不是知性对象。 由于宗教与科学具有根本性缺陷，无法解决相应问题， 而切入自然和社会。实际上，尽管我们每个人都拥有关乎自己 与此相反，作为我们的存在，它始终无所不包地出现于现象 雅斯贝尔斯看到了发挥哲学信仰的可能性。 的人生，但古往今来又有谁能将其真谛视透呢？我们能做的只 当中，出现于人作为主体面对客体之际。 不过是不断地思索。