《虽有佳肴》ppt

•
明确：不多余，“学学半”的意 思是“教人是学习的一半”，这是对 观点的补充说明。《兑命》的话进一 步论证了“教学相长”的道理，增强 了文章的说服力。
小结
• 这是一篇短小精悍的说理短文，本文在 论述时先以“ ________________”作比， 继而引出“ __________”，进而又从教与 学两个方面加以说明，最后归结到 “ ____________”这个结论。（用原文 填空） 明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 虽有至道，弗学，不知其善也 教学相长
表示推测语气。 大概，恐怕。
用鱼肉做的菜。 （味道）甘美 好处
固定句式，通常翻译为 “大概说的就是……吧。”
参考译文
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其 味道的甘美;
虽我至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它 的好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
引用作结
——学学半，此 之谓
拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈 “教学相长”的道理给了你怎 样的启示？
参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也 无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机 会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把 自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果 他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果 他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞 或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
自由诵读
1、诵读展示
2、文意疏通
注意以下词语
即使
（1）虽有嘉 肴 （2）弗食，不知其旨也 好，美 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 吃，品尝 （4）是故学然后知不足，教然后知困。 最好的道理 （5）知不足，然后能自反也； 不通，理解 所以，因此 反省 知困，然后能自强也 自我勉励 不了。 （6）故曰：教学相长也 促进。 说的就是这个道理吧？ （7）其 此之谓也 “此……之谓也”是一种
我能背诵全文啦！
根据提示齐背课文
• 虽有 ，弗 ，不知 其 ；虽有 ， 弗 ，不知 。是故 学 ，教 。知不 足， ；知困， 。故曰： 也。《兑命》曰：“ 。” 其 ？
这话说的就是这个道理吧。
无标点朗读 读出停顿
• 虽有嘉肴弗食不知其旨也虽 有至道弗学不知其善也是故 学然后知不足教然后知困知 不足然后能自反也知困然后 能自强也故曰教学相长也兑 命曰学学半其此之谓乎
分清层次
• 第一层（“虽有嘉肴……不知其善也”）
• 第二层（“是故学然后知不足……然后能 自强也”）
读准字音
教学相长 ： （zhǎng） 弗食，不知其旨也：（ fú）（zhǐ） 知困，然后能自强也（ qiǎng ） 《兑命》曰：“学学半” （ yuè ）（xiào ）（xué）
注意停顿（结合课后练习“一”）
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
《礼记》
【学习目标】
1、了解《礼记》相关知识，积累重点 文言词语，熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文；学习类比说理的方 法，理解教与学互相促进的道理。
了解常识
• 《礼记》，儒家经典著作之一， 秦汉以前各种礼仪论著的选集。相 传为西汉戴圣编撰。全书用记叙文 形式写成，一些篇章具有相当高的 文学价值。有的用短小生动的故事 表明某一道理；有的气势磅礴、结 构严谨；有的言简意赅、意味隽永； 有的擅长运用心理描写和刻画；书 中还收有大量富有哲理的格言、警 句，精辟而深刻。
字词归纳
1、通假字 《兑命》曰 2、古今异义
A、虽有至道 B、不能知其旨也 C、教然后知困 D、教学相长也
古义：即使。今义：虽然。 古义：甘美。 今义：意义。 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 古义：促进。今义：增长。 兑，通“说”，指的是殷商 时的贤相傅说。
3、词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 B、不知其善也 形容词作名词，好，好处。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、 “至道”引出下文对教与学关系的论述， 有“佳肴”、“至道”作类比，教与学 的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫 做“类比推理”。
脉络梳理
类比引入
虽有佳肴 逐层论证 弗食佳肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 学知不足，教后知困 不足自反，知困自强 教学能相长 实践出真知
合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样 的道理？ 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的 道理？ 你同意这个观点吗？
教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了 不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之 后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会 自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相 辅相成的。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之 后才知道自己也有不懂得地方。
知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
知困，然后能自强也。
知道了自己不Βιβλιοθήκη 得地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰：“学学半。 ”
《兑命》说：“教人是学习的一半。”
其此之谓乎？
文章主题
文章运用“类比手法”引出要阐 述的观点，讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进，相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
语言特点
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。 文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习， 要实践，接下来指出“学”和“教”的作用 （知不足和知困），再由此进一步讨论其效 （自反和自强），最后得出结论。文气贯通， 层层递进。
4、一词多义 学学半 学 学学半 其
向别人学习 表推测。大概，恐怕 它的 音xiào，教
其此之谓乎
不知其旨也
5、文言句式
倒装句
其此之谓乎？（宾语前置）
课堂反思
这节课学到了什么？还有哪些是没 掌握的？
积累
1、学习过程五步骤： 之、明辨之、笃行之 博学之、审问之、慎思
2、学者有四失： 或失则多，或失则寡，或失 则易，或失则止。 3、教育教学九原则： 教学相长、长善救失、 启发诱导、因材施教……
•
《学记》，是《礼记》中的名篇， 是古代教育史上比较有价值的教育论 著。主要讲述教育制度，教学内容和 方法，阐述了教学相长、循序渐进、 长善救失等教学经验。 • 全文虽然只有1229个字，却对我 国先秦时期的教育思想和教育实践经 验做了高度的概括和总结，它不仅对 中国古代教育史的发展产生过深远影 响，而且至今仍有重要的参考价值， 值得认真地研究和借鉴。
• 第三层（“故曰……其此之谓乎”）
问题探讨，分析文意
• 分析课文第一层：找出与“嘉肴”“弗 食”“旨”相对应的词语。文章以“弗 食”“嘉肴”开篇，有什么用意？ 明确：嘉肴——至道；弗食——弗学； 旨——善。 • 以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉 肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的 道理。以生活中常见的事物作比，形象生 动地引出学习的重要性，从而有力地论证 观点。
•
分析课文第二层：分别找出与 学、教相承接的词语。这一层与上 下文有什么联系？ 明确：学——知不足——自反， 教——知困——自强；“学然后知 不足”承接上文“弗学，不知其善 也”进一步展开议论，并引出下文 “教学相长”的观点。
•
•
分析课文第三层：“教学相长”的 结论在前面已经道明，课文最后《兑 命》的一段话是否多余？