《虽有嘉肴》课内外比较阅读

《虽有嘉肴》原文

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学（敩，教也）学半。其此之谓乎？

翻译

虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学是相辅相成的。《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果。大概说的就是这个道理吧。

————————

人教版七年级上册课文

虽/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也。《兑（yu è）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。”其/此之谓乎？

注释（字词解释）

1．《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。题目是编者加的。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。

2．虽：即使。

3．嘉肴（yáo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。

4．旨：甘美。

5．至道：最好的道理。至，达到极点。

6．是故：所以。

7．困：不通，理解不了。

8．自反：反省自己。

9．自强（qiǎng）：自我勉励。强：勉励。

10．教（jiào）学相长（zhǎng）：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。

11．《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

12．学（xiào）学（xué）半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。

13．其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。

【读解】

看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的

阅读甲乙两文

完成14-17题。（13分）

甲《<论语>十二章》（节选）

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

乙：《虽有佳肴》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

14．解释下列句中加点的词。（4分）

（1）不亦说乎

（2）与朋友交而不信乎

（3）然后能自强也

（4）学学半

15．翻译下列句子（4分）

（1）温故而知新，可以为师矣。

（2）虽有至道，弗学，不知其善也。

16．甲乙两文都谈到了与学习相关的内容，甲文中体现出关于学与思辩证关系的观点是

————————————；乙文中所阐述的关于学习的核心思想是———————————————。

（2分）

17.（3分）根据甲乙两文相关观点，结合自己的学习实际，谈谈你对学习的体会

参考答案：14：（4分）（1）通“悦”，愉快；（2）真诚，诚实；（3）勉励；（4）教

15（4分)

（1）温习学过的知识，获得新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。（2分）

（2）即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好处。（2分）

16（2分）学而不思则罔，思而不学则殆。/ 教学相长

17（3分，有选文观点1分、结合自己实际1分、语言流畅1分）

二、阅读下面两段文言，完成26—30题。（17分）

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自《礼记·学记》）

【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素⑥。”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。”（选自《论语·八佾》）

【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以为绚：素粉来打扮。⑥绘事后素：先有白底然后画画。⑦后：后起，在仁德之后产生。⑧起：发，启发。⑨诗：指《诗经》。

26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分）

（1）然后能自强也（2）起予者商也