《虽有嘉肴》课内外比较阅读
中考语文复习之教考衔接文言文专题练习专题24八年级下册《虽有嘉肴》课内外阅读分层练(含答案)
《虽有嘉肴》课内外阅读分层练第一部分：课内基础虽有嘉肴《礼记》①虽有嘉肴，弗食，不知其旨②也。
虽有至道③，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困④。
知不足，然后能自反⑤也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长⑥也。
《兑命》⑦曰：“学学半⑧。
”其此之谓乎！【注】①选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）。
《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
②[旨]味美。
③[至道]最好的道理。
④[困]困惑。
⑤[自反]自我反思。
⑥[教学相长]教与学是互相推动，互相促进的。
⑦[《兑（yuè）命》]即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。
⑧[学（xiào）学半]教别人，占自己学习的一半。
前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。
参考译文：虽然有美味的鱼肉，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑在哪。
知道不足，然后就能自我反思；知道困惑，然后就能自强不息。
所以说：教与学是互相推动，互相促进的。
《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧。
第二部分：课内外对比阅读《虽有嘉肴》与《劳于读书，逸于作文》（13分）甲虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兌命》曰：“学．学半。
”其此之谓乎乙读书如销．铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。
作文如铸器，铜既销矣，随．模铸器，一冶即成。
只要识模，全不费力。
所谓劳于读书，逸于作文也。
（《劳于读书，逸于作文》）1.解释下列句中加点的字词意思。
（4分）（1）然后能自反．也：（2）学．学半：（3）读书如销．铜：（4）随．模铸器：2.翻译下列句子。
（4分）（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）所谓劳于读书，逸于作文也。
《虽有嘉肴》课内外比较阅读
《虽有嘉肴》原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：学（敩，教也）学半。
其此之谓乎翻译虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。
所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够，然后才能反省，努力向学。
知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。
所以说：教与学是相辅相成的。
《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果。
大概说的就是这个道理吧。
————————人教版七年级上册课文虽/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。
故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也。
《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。
”其/此之谓乎注释（字词解释）1．《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。
题目是编者加的。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
2．虽：即使。
3．嘉肴（yáo）：美味的菜。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
4．旨：甘美。
5．至道：最好的道理。
至，达到极点。
6．是故：所以。
7．困：不通，理解不了。
8．自反：反省自己。
9．自强（qiǎng）：自我勉励。
强：勉励。
10．教（jiào）学相长（zhǎng）：意思是教和学互相促进。
教别人，也能增长自己的学问。
11．《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇。
兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。
《虽有佳肴》精选对比阅读
《虽有嘉肴》对比阅读【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰："学学半。
"其此之谓乎？（选自《礼记．学记》)【乙】读书之法，循序而渐进，熟读而精思。
读书须是自小至大，熟读精思。
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑。
勿遽取舍于其间，先使一说自为一说，而随其意之所之而究极其说，反覆相就事理兼收并览博而反约或日温故而知新然后以"思"去其实非见臆所得于己亦无少损益。
若此然后可以言读书，不然则未为得也。
（选自朱熹《读书之要》)1．解释下列加粗的词。
(1）不知其旨也旨：___________(2）教学相长也长：___________(3）后可以有得尔得：__________(4）勿遽取舍于其间遽：__________(5）温故而知新故：___________2．下列各组中加粗的词用法和意义都相同的一项是（)A .虽有嘉肴，弗食，不知其旨也／虽我之死，有子存焉B ．是故学然后知不足／是可谓善学者矣C ．读书之法，循序而渐进／佳木秀而繁阴D ．大抵观书先须熟读／予观夫巴陵胜状3.用现代汉语翻译下列句子。
(1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
译文：_____________________ _______(2）若此然后可以言读书，不然则未为得也。
译文：____________________________4.简答填空。
【甲】文和【乙】文都谈到了"熟读精思"的读书方法，但论述的角度不同。
【甲】文从_____________________的角度论述【乙】文则从____________的角度论述。
5.【甲】文中说："教学相长。
"你如何理解？结合自身实际谈一谈。
《虽有嘉肴》课内外对比阅读专题训练++++2023-2024学年统编版语文八年级下册
《虽有嘉肴》课内外对比阅读专题训练一、真题展示(一)阅读下面的文言文,完成1—4题。
(14 分)（2019年福建省中考真题）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
(选自《礼记》)【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。
春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。
前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。
”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。
然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。
读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。
少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。
甥性识颖悟必能解此故详悉及之。
(选自黄庭坚《与徐甥师川》)【注释】① 奉议；官名，即奉议郎。
② 奉思：思念。
③ 前承示谕：不久前你告知我。
④ 外慕：学习之外的各种贪恋。
⑤ 半古之人：花费古人一半的工夫。
1、解释下列句子中加点的词。
(4 分)(1) 不知其旨．也: (2) 然后能自反．也:(3) 诚能如是．: (4) 令心意不驰走．:2、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分) ( )A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(4分)(1) 虽有至道，弗学，不知其善也。
(2分)译文：(2)必能屏弃人事，尽心于学。
(2分)译文：4、【甲】【乙】两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
(4分)【参考示例】1、（1）味美（2）反思，反省（3）这，这样（4）跑2、 B3、（1）虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
（2）（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
4、①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。
虽有嘉肴与为学对比阅读答案
虽有嘉肴与为学对比阅读答案《虽有嘉肴》与“人之为学”语段比照阅读训练（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知缺乏，教然后知困。
知缺乏，然后能自反也：知困，然后能自强也。
故日：教学相长也。
《兑命》日：“学学半。
”其此之谓乎？（选自《礼记•学记》（乙）人之为学，不日进那么日退。
独学无友，那么孤陋①而难成。
久处一方，那么习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
假设既不出户，又不读书，那么是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）注：①［孤陋］片面、浅随。
②［资］盘缠。
③［审］详细。
④［稽］探究、考察。
⑤［庶几］差不多。
⑥［子羔、原宪］孔子的弟子。
⑦［邑］地方,⑧［丘］孔子。
1、解释卜。
面加点词语在句中的意思。
（1）弗食，不知其目也（2）学学半（3）狰须好学（4）假设既不出户2、以下各组句子中，加点词语意思相同的一项为哪一项（）A。
不知募善也基真不知马也B。
夫以孔子之圣其翼假设垂天多云C。
举故学然后知缺乏那么悬面墙之士D。
不幸而在方僻之域欲方其林。
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）故曰：教学相长也。
（2）人之为学，不日进那么日退。
3、分析两段文字所说的道理，都和什么有关？阐述的角度又有什么不同？［答案］味美同“教”，教导还门1、B（A。
其：它的、大概；B。
之：的、的；C。
是：因此、是；D。
穷：贫穷、尽；）（1）所以说，教与学是互相推动、互相促进的。
（2）一个人做学问，如果不是天天进步，那就是在天堂退步。
4、都和学习（做学问）有关。
不同之处：甲文，教和学互相促进，教是学的一半。
乙文,做学问不进步就会退步（或要认真钻研，独立思考，开阔眼界）。
1、解释以下加点字在句中的意思。
（1）不知其目也旨：（2）教然后知用困：2、把语段（二）中画横线的句子翻译成现代汉语。
北冥有鱼虽有嘉肴对比阅读
北冥有鱼虽有嘉肴对比阅读北冥有鱼，虽有嘉肴，这句话可真是让人想入非非。
你想啊，北冥的鱼，听起来就像个神话，深不可测的大海，那里有鱼在自由自在地游来游去，仿佛在说：“嘿，你们这些凡人，快来看看我！”这鱼啊，肯定不是普通的鱼，它们可能有着五彩斑斓的鳞片，像宝石一样闪闪发光，或者说它们是个个身怀绝技的“海中超模”，游起来都带着风。
再说说那“嘉肴”，哎呀，想想就流口水。
美味的佳肴，一定是大厨亲手烹制的，飘散着诱人的香气。
那滋味，简直让人欲罢不能，像是生活中的小确幸，一口咬下去，仿佛世界都在那一瞬间变得美好。
想象一下，金黄的油炸小龙虾，外脆里嫩，沾上酱油和蒜蓉，简直让人欲罢不能，真是个“吃货”的终极梦想。
可是，这北冥的鱼和美味的食物之间，真的是有那么大差别吗？一方面，鱼在北冥的深处，没人能捕捉到它的美丽。
另一方面，虽然有美食，但它却需要我们去经历，去品尝。
就像生活一样，充满了不可预知的挑战。
努力去追求的目标，似乎总是遥不可及。
而当我们放下这些，享受当下的美好时光时，那份甜蜜感就会悄然降临，像是海浪轻轻拍打沙滩，带着些许咸味，却也让人倍感温暖。
有些人可能会问，咦，这鱼到底能不能吃呢？是的，北冥的鱼很可能是一种象征，象征着梦想、追求、自由。
它们在海里游着，仿佛在告诉我们，去追逐自己的梦想，不要害怕深渊，那里有无限可能。
每个人心中都有一条鱼，那是你向往的生活，也许是事业成功，也许是家庭幸福，甚至是能在某个宁静的午后，悠闲地喝一杯茶，享受生活的闲适。
有些人可能觉得，哎呀，这北冥的鱼太虚无缥缈了，根本抓不住。
可你想想，这个世界不就是这样吗？有多少人一辈子在为一件事努力，最后发现它根本不值得。
可是，正是这种追逐的过程，才让我们的生活变得充实，让我们的人生多了几分色彩。
就像那鱼游来游去，尽管你捉不住，但它的存在本身就给你带来了快乐。
而那“嘉肴”呢，它就像生活中的小确幸，时不时给你带来惊喜。
或许是一顿丰盛的晚餐，或许是一句真心的夸赞，又或者是一段轻松愉快的时光。
比较阅读6 虽有嘉肴-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读6 虽有嘉肴阅读下面的文言文，完成下面小题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1.解释下面加点的词语。
（1）不知其旨．也（旨：）（2）虽有至道．（道：）（3）然后能自强．也（强：）（4）学．学半（学：）【答案】（1）甘美，美味，甘味（2）道理（3）勉励（4）教【解析】此题考查文言文实词的解释。
实词与重词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。
（1）句意为：就不知道它的味道的甘美。
旨：甘美，美味，甘味；（2）句意为：即使有最精妙的道理。
道：道理；（3）句意为：这样以后才能自我勉励。
强：古义：勉励；今义：健壮的，有力的；在文中，意为：勉励；（4）句意为：教人是学习的一半。
第一个“学”是“教”的意思。
2.将下列句子译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
译文：。
（2）故曰：教学相长也。
译文：。
【答案】（1）所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。
（2）所以说“教”与“学”是互相促进的。
【解析】本题考查翻译句子。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等，运用“留”“翻”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。
重点字词：（1）“学习”：学习；“困”：困惑。
（2）“教学”：是两个词，即“教”和“学”，可翻译为：“教学”和“学习”。
3.下面是对文章的理解，不正确．．．的一项是（）A.本文论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。
B.文章首先通过比喻引出“弗学，不知其善”，接着论述教与学的重要性及辩证关系，最后才归纳出“教学相长”这个中心。
八年级下册语文《礼记》对比阅读习题带答案
3 ． (1) 译文：因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人就不会发生。
(2) 招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。
4 ．取信于民 ( 表明不欺骗百姓 ) ；“讲信”5 ．不同意。
示例 1 ：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；示例 2 ：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。
（六）1 ．（ 1 ）是。
（2 ）幼而无父。
（3 ）所以。
（4 ）来。
2 ．（ 1 ）使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。
（ 2 ）使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。
3 ．大同社会的基本特征礼制产生的主要原因。
4 ．避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。
【参考译文】礼是在什么情况下产生的呢？回答说：人生本来就有欲望；如果想要什么而不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺；一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。
古代的圣王厌恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。
这就是礼的起源。
（七）1 ． (1) 以……为亲。
(2) 面对。
2 ． (1) 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(2) 我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己啊。
3 ．提示：围绕“善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公”中的任意一点来谈即可。
【参考译文】【乙】唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。
韩休为人严峻刚直，不涉及名誉权势。
等到担任宰相后，所做所为很得当时民心。
唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。
唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。
2020年中考语文比较阅读 虽有嘉肴
比较阅读虽有嘉肴阅读下面的文段，回答后面的问题。
虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1、给下列加点的字注音。
嘉肴．（）教学相长．（）兑．命（）学．学半（）2、解释下列加点的文言字词。
（1）虽．有嘉肴（）（）（2）虽有至道．．也（）（3）然后能自反．．学然后知不足（）（4）是故．．也（）（5）教学相长．．．．3、解释下列加点的古今异义词。
（1）不知其旨．也（）（2）然后能自强．也（）（3）教然后知困．（）4、指出下面的特殊句式并翻译。
其此之谓乎！5、本文主要运用了哪种论证方法？主要论述了什么道理？阅读下面的文段，回答后面的问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？（节选自《礼记·学记》）【乙】君子学必好问。
问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。
舍问，其奚决焉？（节选自《孟涂文集》）1、解释下列语句中加点的字词。
（1）不知其旨．也（）（2）学．学半（）（3）而或．不达于事（）（4）舍．问，其奚决焉（）2、下列对【乙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（）A、问/与学相辅而行者也/非学无以致/疑非问无以广识B、问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识C、问与学相辅/而行者也/非学无以致疑/非问无以广识D、问与学相辅而行/者也非学/无以致疑非问/无以广识3、把下列句子翻译成现代汉语。
（1）知不足，然后能自反也。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
4、回答下列问题。
（1）甲文阐述的观点是“”；乙文阐述的观点是“”。
《虽有佳肴》文言文对比阅读集锦
《虽有嘉肴》一、阅读下面的文言文,完成问题。
【对比点:实践道理】(18分)《虽有嘉肴》与《教童子之道》【甲】大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达①,摧挠之则衰痿。
今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦,则其进自不能已。
譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越②,自然日长月化,若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
是盖先王立教之微意③也。
(选自王阳明《传习录》，有删改) 【乙】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(戴圣《虽有嘉肴》) 【注释】①条达:这里指枝条繁茂。
②发越:发扬播散。
这里有“生长、发育”的意思。
③微意:深意。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(标出两处)(2分)则其进自不能已2.解释下列加点词在文中的意思。
(5分)(1)不知其旨．也( ) (2)知困．( )(3)学．学半( ) (4)则．其进自不能已( )(5)是．盖先王立教之微意也( )3.用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)是故学然后知不足,教然后知困。
答:(2)大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检。
答:4.【甲】文从教育者的角度，将儿童成长比喻为草木生长，论述了一个什么样的教育观点?(用自己的语言概括)(3分)答:5.【甲】【乙】两篇文章都运用了什么论证方法探讨了什么问题?(4分)答:二、阅读下面的文言文,完成问题。
【对比点:学习方法】(18分)《虽有嘉肴》与《问说》【甲】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
理明矣，而或①不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚②决③焉?(选自刘开《孟涂文集》) 【乙】虽有嘉肴,弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
12 虽有佳肴 带解析-2023年中考语文文言文必考篇目之对比阅读(通用版)
虽有佳肴（一）（2022·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（选自《礼记正义》）1.(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．不知其善．也陈康肃公善．射B．然后能自反．也窥谷忘反．C．女有归．一屠晚归．D．是．谓大同是．非木柿(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
【答案】(1)D(2)选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。
(3)A【解析】(1)本题考查一词多义。
A.善：好处/擅长；B.反：反省/同“返”，返回；C.归：女子出嫁/回来；D.是：这/这。
故选：D。
(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况重点词：与，同“举”，推举，选举；信，诚信；修，培养。
(3)本题考查对内容的理解。
A.有误，甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。
《虽有佳肴》对比阅读汇总
略。提示：学习方面围绕“教学相长”谈；人际关系方面围绕“礼尚往来”谈。言之成 理即可。
【解析】本题考查理解文言实词和虚词的能力。解释文言实词，要熟记重点词语的 意义或用法，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语，结 合具体的语境进行解释；文言虚词要多归纳、积累，比较其在不同句子中的意义和 用法。常用文言虚词的意义和用法必须熟记。
【答案】不通，理解不了；教人；缺点；简单，容易；所以说：教和学是互相促进的； 做教师的，应该发扬他们的优点，补救他们的缺点 【解析】（1）本题考查对文言实词的理解能力．作答本题，重点在于文言实词的积累， 同时也可以借助整个句子的意思来判断． ①教人之后才知道自己理解不了的地方．困：不通，理解不了； ②教人是学习的一半．学：教人； ③学习的人有四种毛病．失：缺点． ④有的人急于求成，专找捷径．易：简单，容易． （2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读 懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词， 查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为 辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重 点的词有： ①故：所以；长：促进．句子翻译为：所以说：教和学是互相促进的． ②长：用作动词，发扬（他们的长处）善：长处而：连词，表而且．者：…的人．句子 翻译为：做教师的，应该发扬他们的优点，补救他们的缺点． （3）本题考查筛选文章信息、归纳文章主旨的能力．甲文中的观点是“教学相长也”， 意思是“所以说“教”和“学”是相互促进的”；乙文中的观点是“教也者，长善而救 其失者也”，意思是“教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人”．从这两句中 可以看出，两篇选文都是在讲述儒家对“礼”的见解，都与教学有关，【甲】文侧重在 教和学的关系上，强调教学相长，【乙】文侧重在谈论教师如何教． 答案： （1）①不通，理解不了②教人③缺点④简单，容易 （2）①所以说：教和学是互相促进的． ②做教师的，应该发扬他们的优点，补救他们的缺点． （3）①都是记述儒家对“礼”的见解，都与教学有关． ②【甲】文侧重在教和学的关系上，强调教学相长．【乙】文侧重在谈论教师如何教． 参考译文：
八年级语文下册部编版第22课《虽有嘉肴》对比阅读练习题
《虽有嘉肴》精选题含答案一、阅读文言文，完成下列各题。
（16分）[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知因。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有嘉肴》）[乙]大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）1、请解释下列加点词在文中的意思。
（4分）（1）不知其旨．也旨：__________（2）学．学半学：__________（3）讲信修．睦修：__________（4）故人不独亲．其亲亲：__________2、请把下面的句子翻译成现代汉语。
（6分）（1）是故学然后知不足，教然后知困。
_____________________________________________________________________（2）力恶其不出于身也，不必为己。
_____________________________________________________________________3、[甲]文的中心论点是“__________”， [乙]文所表述的儒家大同社会的核心是“________ __”。
（用原文语句填空）（2分）4、请根据[甲][乙]两文中的划线句简要概括两篇短文句式的共同特点。
（4分）_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________1、（4分）（1）味美（2）同“教”，教导（3）培养（4）以……为亲2、（6分）（1）所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
人教部编版八年级下册课内文言文第22课《虽有佳肴》对比阅读(8篇)
《虽有佳肴》对比阅读虽有嘉肴，弗食,不知其旨也;虽有至道，弗学,不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：“教学相长也”。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎?【一】顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。
云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。
疵病不必待人指擿，多作自能见之。
”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自苏轼《东坡志林》）1、解释下列句中加点的词。
（1）世人患作文字．．少：（2）故尤有味．：2、将下列句子翻译成现代汉语。
（1）无它术，惟勤读书而多为之，自工。
（2）疵病不必待人指擿，多作自能见之。
3、欧阳修认为写好文章的途径是什么？（用原文回答）参考答案：1.文章意味，指道理2.（这）没有其他技巧，只有勤奋读书并多动笔写文章，自然就会好。
（写作的）毛病不必等着别人指出来，（只要）写作文章多了自己就能发现它3.惟勤读书而多为之参考译文：近年孙莘老结识了欧阳修，曾经找机会就写文章的事请教他。
欧阳修说：“（这）没有其他方法，只有勤奋读书并多动笔写文章，自然就会写好。
现在的人弊病（在于）写作文章少，又懒于读书，每一篇文章写出来，就想要超过别人，像这样很少有达到目的的。
（写作的）毛病不必等着别人指出，（只要）写作文章多了自己就能发现它。
”这是（欧阳修）先生用自己的写作实践告诉别人的，因此特别有道理。
【二】读书如销铜，聚铜入炉，大鞴（bèi）扇之，不销不止，极用费力。
作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成。
只要识模，全不费力。
所谓劳于读书，逸于作文也。
1、解释下列句中加点的词。
（1）读书如销．铜：（2）随．模铸器：（3）逸．于作文也：2、将下面这个句子翻译成现代汉语。
所谓劳于读书，逸于作文也。
3、本文阐述了读书和写作什么样的关系？说明了一个什么道理？4、古人论述“读书和写作的关系”的语句还有很多，请你写出你最欣赏的一句。
《虽有嘉肴》对比阅读带答案
《虽有嘉肴》对比阅读一、理解性默写（1）《虽有佳肴》中指出师生应该多互动，教和学要融合起来的语句是：_____________________。
（2）在成长的道路上，岁月匆匆，面对白驹过隙般的光阴，我们要懂得珍惜学习的时光，因为“虽有至道，弗学，”（《礼记·虽有佳肴》）。
（3）《虽有佳肴》中，指出人在学习之后才能了解自己的不足，教师在教学之后才能发现问题的句子是：_________________，_________________。
（4）《虽有佳肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：，。
（5）学无止境。
《虽有佳肴》里说：“________________,教然后知困”；《论语》里说：“温故而知新，可以为师矣”，都强调了坚持学习的重要性。
（6）《虽有佳肴》中最能体现“教学相长”这一观点的句子是：，。
（7）隐含通过学习和教学实践才能不断发现问题，完善自己、提升自己的句子是：_________________，__________________。
（《礼记·虽有佳肴》）（8）《虽有佳肴》中，用美味来类比，指出学习的重要性的句子是：“，，。
”二、文言文对比阅读【一】【甲】《虽有嘉肴》【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间②，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
”曰：“丘得其为人③，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》④也。
”(选自《史记》，有删改)【注释】①进：继续学(新内容)。
②有间：过了一段时间。
③为人：作曲的人。
④《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1.下列加点词语的解释有误的一项是( )（2分）A.《兑命》曰“学．学半”(学习)B.不知其旨．也(味美)C.可以益．矣(增加，加深)D.师襄子辟．席再拜(同“避”)2.选出下列加点词语的意义和用法相同的一项是( )（2分）A.其此之谓．乎丘未得．其志也B.孔子学琴于．师襄子告之于．帝C.可以．益矣以．顺为正者D.学而．不思则罔丘得其为人，黑而．长3.选出下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项是( )（2分）A.两文都是关于学习的，【甲】文谈了“教学相长”的观点，【乙】文讲述了孔子拜师学琴的故事。
《虽有嘉肴》比较阅读(解析版)
比较阅读6 虽有嘉肴阅读下面的文段，回答后面的问题。
虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1、给下列加点的字注音。
嘉肴．（）教学相长．（）兑．命（）学．学半（）【答案】yáo zhǎng yuè xiào【解析】本题考查学生汉字注音的能力。
读好字音，首先应从汉字的音、形、义入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。
其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，尤其是多音字，在积累的同时，还要加强记忆。
2、解释下列加点的文言字词。
（1）虽．有嘉肴（）（2）虽有至道．．（）（3）然后能自反．．也（）（4）是故．．学然后知不足（）（5）教学相长．．．．也（）【答案】（1）虽有嘉肴：即使。
（2）虽有至道：最好的道理。
至，到达极点。
（3）然后能自反也：自我反思。
（4）是故学然后知不足：所以。
（5）教学相长也：教与学是互相推动、互相促进的。
【解析】本题考查对文言词语的理解。
解答此题，应理解整个句子的意思，根据句意理解词语的意思。
特别注意多义词、通假字、古今异义词以及活用词语的解释。
3、解释下列加点的古今异义词。
（1）不知其旨．也（）（2）然后能自强．也（）（3）教然后知困．（）【答案】（1）古义：味美；今义：旨意。
（2）古义：勉励；今义：强大，强盛。
（3）古义：困惑；今义：困难。
【解析】本题考查词语的古今意义，注意结合语境理解。
（1）古义：味美；今义：旨意。
（2）古义：勉励；今义：强大，强盛。
（3）古义：困惑；今义：困难。
4、指出下面的特殊句式并翻译。
其此之谓乎！【答案】此句为倒装句，宾语“此”前置，原顺序应为“其谓此乎”。
翻译为：大概说的就是这个道理吧！【解析】本题考查对特殊句式的理解与翻译。
翻译句子要注意句中的关键词语要翻译准确，最好是直译，做到字字落实，不好直译的选择意译。
《虽有嘉肴》与课外对比阅读训练及答案汇集(2套)
（一）阅读下面两篇文言文，完成8～11题。
（14分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？（《礼记·学记》）【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德①，虽不琢以为器，而犹不害②为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍③君子而为小人，可不念哉？（欧阳修《诲学》）【注】①常德：指固有的特点、本性。
②害：妨碍，影响。
③舍：舍弃，失去。
8.根据要求，完成下列题目。
（6分）（1）解释下列加点的文言实词。
（4分）①不知其旨．也（▲）②然后能自反．也（▲）③不知道．（▲）④因物则迁．（▲）（2）下列各句中加点“之”的用法与例句相同的一项是（▲）（2分）例句：人之．性，因物则迁A.安知鱼之．乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》）B.跳往助之．（《愚公移山》）C.已而之．细柳军（《周亚夫军细柳》）D.鸣之．而不能通其意（《马说》）9.请用“/”标出下面句子的朗读停顿（标两处）。
（2分）虽不琢以为器10.翻译下面的句子。
（4分）（1）学然后知不足，教然后知困。
▲（2）不学，则舍君子而为小人。
▲11.（甲）（乙）两文分别阐述了什么观点？（2分）▲8.（1）①味美；②反思；③道理；④变化（4分，一空1分）（2）A （例句和A项：结构助词，的。
B代词他们 C动词，去，往 D助词不译）（2分）9.虽 / 不琢 / 以为器（2分，一处1分）10.（1）学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方（或困惑）。
（2分）（2）（人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人。
（2分）11.甲文：教学相长（或教与学是相互推动、互相促进的）。
（1分）乙文：人一定要学习的必要性。
或：不学习就会带来种种不利影响。
（1分）【参考译文】如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
部编八下语文《虽有佳肴》对比阅读-语文八年级下册能力训练(部编版)
《虽有佳肴》比较阅读（一）（2022春·陕西咸阳·八年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨．也；虽有至．道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其比之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广．识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。
舍问，其奚决焉？（节选自刘开《问说》）1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）不知其旨．也( )（2）虽有至．道( )（3）然后能自反．也( )（4）非问无以广．识( )2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．不知其．善也其．奚决焉B．其此之．谓乎骈死于槽枥之．间C．非学无以．致疑策之不以．其道D．而．或不达于事而．伯乐不常有3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）知困，然后能自强也。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
4．【甲】【乙】两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。
【答案】1．（1）味美（2）最好的（3）反思（4）增加2．D 3．（1）知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
（2）喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
4．②【甲】告诉我们：只有不断学习，才能获得知识，才能知不足，且学习中需要互动和交流，教与学是可以相互促进的；【乙】文告诉我们：问和学是相辅相成的，不学就不能提出疑难，不问就不能增长知识。
（意近即可）【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：就不知道它味道甘美。
旨：味美；（2）句意：虽然有最好的道理。
至：最好的；（3）句意：这样以后能够反省自己。
反：反思；（4）句意：不提出疑问就无法增加知识。
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《虽有嘉肴》原文
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：学（敩，教也）学半。
其此之谓乎？
翻译
虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。
所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够，然后才能反省，努力向学。
知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。
所以说：教与学是相辅相成的。
《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果。
大概说的就是这个道理吧。
————————
人教版七年级上册课文
虽/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。
故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也。
《兑（yu è）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。
”其/此之谓乎？
注释（字词解释）
1．《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。
题目是编者加的。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
2．虽：即使。
3．嘉肴（yáo）：美味的菜。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
4．旨：甘美。
5．至道：最好的道理。
至，达到极点。
6．是故：所以。
7．困：不通，理解不了。
8．自反：反省自己。
9．自强（qiǎng）：自我勉励。
强：勉励。
10．教（jiào）学相长（zhǎng）：意思是教和学互相促进。
教别人，也能增长自己的学问。
11．《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇。
兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。
命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。
中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
12．学（xiào）学（xué）半：教人是学习的一半。
第一个“学”是教的意思。
13．其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
其，表示推测。
【读解】
看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。
即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。
这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。
学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。
正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。
这样来看问题，同样也是现实的和实际的
阅读甲乙两文
完成14-17题。
（13分）
甲《<论语>十二章》（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
乙：《虽有佳肴》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？
14．解释下列句中加点的词。
（4分）
（1）不亦说乎
（2）与朋友交而不信乎
（3）然后能自强也
（4）学学半
15．翻译下列句子（4分）
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）虽有至道，弗学，不知其善也。
16．甲乙两文都谈到了与学习相关的内容，甲文中体现出关于学与思辩证关系的观点是
————————————；乙文中所阐述的关于学习的核心思想是———————————————。
（2分）
17.（3分）根据甲乙两文相关观点，结合自己的学习实际，谈谈你对学习的体会
参考答案：14：（4分）（1）通“悦”，愉快；（2）真诚，诚实；（3）勉励；（4）教
15（4分)
（1）温习学过的知识，获得新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。
（2分）
（2）即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好处。
（2分）
16（2分）学而不思则罔，思而不学则殆。
/ 教学相长
17（3分，有选文观点1分、结合自己实际1分、语言流畅1分）
二、阅读下面两段文言，完成26—30题。
（17分）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？（选自《礼记·学记》）
【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。
何谓也？”子曰：“绘事后素⑥。
”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。
”（选自《论语·八佾》）
【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。
②倩：笑得好看。
③兮：啊。
④盼：眼睛黑白分明。
⑤素以为绚：素粉来打扮。
⑥绘事后素：先有白底然后画画。
⑦后：后起，在仁德之后产生。
⑧起：发，启发。
⑨诗：指《诗经》。
26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。
（2分）
（1）然后能自强也（2）起予者商也
27.解释下列句中加点的字。
（4分）
28.把下边两句译成现代汉语。
（4分）
（1）知困，然后能自强也。
（2）起予者商也，始可与言诗已矣。
29.用文中语句填空。
（4分）
30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分）
26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。
（或：知道困难，然后就能自强不息。
）（2）启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论《诗经》了。
29.虽有佳肴，弗食，不知其旨也教学相长也（每空2分）30.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览群书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。