《虽有佳肴》对比阅读 集萃
《虽有佳肴》精选对比阅读
《虽有嘉肴》对比阅读【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰："学学半。
"其此之谓乎？（选自《礼记．学记》)【乙】读书之法，循序而渐进，熟读而精思。
读书须是自小至大，熟读精思。
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑。
勿遽取舍于其间，先使一说自为一说，而随其意之所之而究极其说，反覆相就事理兼收并览博而反约或日温故而知新然后以"思"去其实非见臆所得于己亦无少损益。
若此然后可以言读书，不然则未为得也。
（选自朱熹《读书之要》)1．解释下列加粗的词。
(1）不知其旨也旨：___________(2）教学相长也长：___________(3）后可以有得尔得：__________(4）勿遽取舍于其间遽：__________(5）温故而知新故：___________2．下列各组中加粗的词用法和意义都相同的一项是（)A .虽有嘉肴，弗食，不知其旨也／虽我之死，有子存焉B ．是故学然后知不足／是可谓善学者矣C ．读书之法，循序而渐进／佳木秀而繁阴D ．大抵观书先须熟读／予观夫巴陵胜状3.用现代汉语翻译下列句子。
(1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
译文：_____________________ _______(2）若此然后可以言读书，不然则未为得也。
译文：____________________________4.简答填空。
【甲】文和【乙】文都谈到了"熟读精思"的读书方法，但论述的角度不同。
【甲】文从_____________________的角度论述【乙】文则从____________的角度论述。
5.【甲】文中说："教学相长。
"你如何理解？结合自身实际谈一谈。
《虽有佳肴》对比阅读 集萃
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（《虽有佳肴》）【乙】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。
”【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。
②倩：笑得好看。
③盼：眼睛黑白分明。
④素以为绚：素粉来打扮。
素，白色。
绚，文采。
⑤绘事后素：先有白底然后画画。
绘，绘画。
⑥后：后起，在仁德之后产生。
⑦起：发，启发。
诗：指《诗经》【译文】子夏问道:“（有位女子）美的笑容，酒涡微动；美的眼晴，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。
这是什么意思孔子说：先有白底子，而后才绘画。
子夏说:“那么礼在后吗孔子说:“启发我的是你呀，这样才可以与你讲诗了。
1.解释加点的字。
（1）不知其旨．也（2）故．曰：教学相长也（3）何．谓也2.用现代汉语翻译下列句子。
知困，然后能自强也。
3.下列句子中的加点字的意思和用法，相同的一项是（ d ）]A.其此之谓．乎何谓．也B.教然后．知不足礼后．乎C.不知其．旨也其．此之谓乎D.同予．者何人起予．者商也4.用课文原句填空。
【甲】文中句子“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”运用生动事例论述了实践的重要性；【乙】文所述之事印证了【甲】文中的句子“教学相长也”。
5.读完【甲】【乙】两文，你在学习方面得到了什么启示围绕“重视实践”“不懂就问”“博览群书”等方面来谈即可。
（二）文言文阅读（17分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！@（《虽有佳肴》）【乙】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
《虽有嘉肴》课内外对比阅读专题训练++++2023-2024学年统编版语文八年级下册
《虽有嘉肴》课内外对比阅读专题训练一、真题展示(一)阅读下面的文言文,完成1—4题。
(14 分)（2019年福建省中考真题）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
(选自《礼记》)【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。
春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。
前承示谕③：“自当用十年之功，养心探道。
”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。
然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕④，乃得全功。
读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。
少年志气方强，时能如此，半古之人⑤，功必倍之。
甥性识颖悟必能解此故详悉及之。
(选自黄庭坚《与徐甥师川》)【注释】① 奉议；官名，即奉议郎。
② 奉思：思念。
③ 前承示谕：不久前你告知我。
④ 外慕：学习之外的各种贪恋。
⑤ 半古之人：花费古人一半的工夫。
1、解释下列句子中加点的词。
(4 分)(1) 不知其旨．也: (2) 然后能自反．也:(3) 诚能如是．: (4) 令心意不驰走．:2、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分) ( )A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(4分)(1) 虽有至道，弗学，不知其善也。
(2分)译文：(2)必能屏弃人事，尽心于学。
(2分)译文：4、【甲】【乙】两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
(4分)【参考示例】1、（1）味美（2）反思，反省（3）这，这样（4）跑2、 B3、（1）虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
（2）（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。
4、①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考，要专心致志。
虽有嘉肴与为学对比阅读答案
虽有嘉肴与为学对比阅读答案《虽有嘉肴》与“人之为学”语段比照阅读训练（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知缺乏，教然后知困。
知缺乏，然后能自反也：知困，然后能自强也。
故日：教学相长也。
《兑命》日：“学学半。
”其此之谓乎？（选自《礼记•学记》（乙）人之为学，不日进那么日退。
独学无友，那么孤陋①而难成。
久处一方，那么习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
假设既不出户，又不读书，那么是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）注：①［孤陋］片面、浅随。
②［资］盘缠。
③［审］详细。
④［稽］探究、考察。
⑤［庶几］差不多。
⑥［子羔、原宪］孔子的弟子。
⑦［邑］地方,⑧［丘］孔子。
1、解释卜。
面加点词语在句中的意思。
（1）弗食，不知其目也（2）学学半（3）狰须好学（4）假设既不出户2、以下各组句子中，加点词语意思相同的一项为哪一项（）A。
不知募善也基真不知马也B。
夫以孔子之圣其翼假设垂天多云C。
举故学然后知缺乏那么悬面墙之士D。
不幸而在方僻之域欲方其林。
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）故曰：教学相长也。
（2）人之为学，不日进那么日退。
3、分析两段文字所说的道理，都和什么有关？阐述的角度又有什么不同？［答案］味美同“教”，教导还门1、B（A。
其：它的、大概；B。
之：的、的；C。
是：因此、是；D。
穷：贫穷、尽；）（1）所以说，教与学是互相推动、互相促进的。
（2）一个人做学问，如果不是天天进步，那就是在天堂退步。
4、都和学习（做学问）有关。
不同之处：甲文，教和学互相促进，教是学的一半。
乙文,做学问不进步就会退步（或要认真钻研，独立思考，开阔眼界）。
1、解释以下加点字在句中的意思。
（1）不知其目也旨：（2）教然后知用困：2、把语段（二）中画横线的句子翻译成现代汉语。
北冥有鱼虽有嘉肴对比阅读
北冥有鱼虽有嘉肴对比阅读北冥有鱼，虽有嘉肴，这句话可真是让人想入非非。
你想啊，北冥的鱼，听起来就像个神话，深不可测的大海，那里有鱼在自由自在地游来游去，仿佛在说：“嘿，你们这些凡人，快来看看我！”这鱼啊，肯定不是普通的鱼，它们可能有着五彩斑斓的鳞片，像宝石一样闪闪发光，或者说它们是个个身怀绝技的“海中超模”，游起来都带着风。
再说说那“嘉肴”，哎呀，想想就流口水。
美味的佳肴，一定是大厨亲手烹制的，飘散着诱人的香气。
那滋味，简直让人欲罢不能，像是生活中的小确幸，一口咬下去，仿佛世界都在那一瞬间变得美好。
想象一下，金黄的油炸小龙虾，外脆里嫩，沾上酱油和蒜蓉，简直让人欲罢不能，真是个“吃货”的终极梦想。
可是，这北冥的鱼和美味的食物之间，真的是有那么大差别吗？一方面，鱼在北冥的深处，没人能捕捉到它的美丽。
另一方面，虽然有美食，但它却需要我们去经历，去品尝。
就像生活一样，充满了不可预知的挑战。
努力去追求的目标，似乎总是遥不可及。
而当我们放下这些，享受当下的美好时光时，那份甜蜜感就会悄然降临，像是海浪轻轻拍打沙滩，带着些许咸味，却也让人倍感温暖。
有些人可能会问，咦，这鱼到底能不能吃呢？是的，北冥的鱼很可能是一种象征，象征着梦想、追求、自由。
它们在海里游着，仿佛在告诉我们，去追逐自己的梦想，不要害怕深渊，那里有无限可能。
每个人心中都有一条鱼，那是你向往的生活，也许是事业成功，也许是家庭幸福，甚至是能在某个宁静的午后，悠闲地喝一杯茶，享受生活的闲适。
有些人可能觉得，哎呀，这北冥的鱼太虚无缥缈了，根本抓不住。
可你想想，这个世界不就是这样吗？有多少人一辈子在为一件事努力，最后发现它根本不值得。
可是，正是这种追逐的过程，才让我们的生活变得充实，让我们的人生多了几分色彩。
就像那鱼游来游去，尽管你捉不住，但它的存在本身就给你带来了快乐。
而那“嘉肴”呢，它就像生活中的小确幸，时不时给你带来惊喜。
或许是一顿丰盛的晚餐，或许是一句真心的夸赞，又或者是一段轻松愉快的时光。
比较阅读6 虽有嘉肴-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读6 虽有嘉肴阅读下面的文言文，完成下面小题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1.解释下面加点的词语。
（1）不知其旨．也（旨：）（2）虽有至道．（道：）（3）然后能自强．也（强：）（4）学．学半（学：）【答案】（1）甘美，美味，甘味（2）道理（3）勉励（4）教【解析】此题考查文言文实词的解释。
实词与重词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。
（1）句意为：就不知道它的味道的甘美。
旨：甘美，美味，甘味；（2）句意为：即使有最精妙的道理。
道：道理；（3）句意为：这样以后才能自我勉励。
强：古义：勉励；今义：健壮的，有力的；在文中，意为：勉励；（4）句意为：教人是学习的一半。
第一个“学”是“教”的意思。
2.将下列句子译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
译文：。
（2）故曰：教学相长也。
译文：。
【答案】（1）所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。
（2）所以说“教”与“学”是互相促进的。
【解析】本题考查翻译句子。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等，运用“留”“翻”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。
重点字词：（1）“学习”：学习；“困”：困惑。
（2）“教学”：是两个词，即“教”和“学”，可翻译为：“教学”和“学习”。
3.下面是对文章的理解，不正确．．．的一项是（）A.本文论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。
B.文章首先通过比喻引出“弗学，不知其善”，接着论述教与学的重要性及辩证关系，最后才归纳出“教学相长”这个中心。
《虽有佳肴》文言文对比阅读集锦
《虽有嘉肴》一、阅读下面的文言文,完成问题。
【对比点:实践道理】(18分)《虽有嘉肴》与《教童子之道》【甲】大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达①,摧挠之则衰痿。
今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦,则其进自不能已。
譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越②,自然日长月化,若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
是盖先王立教之微意③也。
(选自王阳明《传习录》，有删改) 【乙】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(戴圣《虽有嘉肴》) 【注释】①条达:这里指枝条繁茂。
②发越:发扬播散。
这里有“生长、发育”的意思。
③微意:深意。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(标出两处)(2分)则其进自不能已2.解释下列加点词在文中的意思。
(5分)(1)不知其旨．也( ) (2)知困．( )(3)学．学半( ) (4)则．其进自不能已( )(5)是．盖先王立教之微意也( )3.用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)是故学然后知不足,教然后知困。
答:(2)大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检。
答:4.【甲】文从教育者的角度，将儿童成长比喻为草木生长，论述了一个什么样的教育观点?(用自己的语言概括)(3分)答:5.【甲】【乙】两篇文章都运用了什么论证方法探讨了什么问题?(4分)答:二、阅读下面的文言文,完成问题。
【对比点:学习方法】(18分)《虽有嘉肴》与《问说》【甲】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
理明矣，而或①不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚②决③焉?(选自刘开《孟涂文集》) 【乙】虽有嘉肴,弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
12 虽有佳肴 带解析-2023年中考语文文言文必考篇目之对比阅读(通用版)
虽有佳肴（一）（2022·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（选自《礼记正义》）1.(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．不知其善．也陈康肃公善．射B．然后能自反．也窥谷忘反．C．女有归．一屠晚归．D．是．谓大同是．非木柿(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
【答案】(1)D(2)选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。
(3)A【解析】(1)本题考查一词多义。
A.善：好处/擅长；B.反：反省/同“返”，返回；C.归：女子出嫁/回来；D.是：这/这。
故选：D。
(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况重点词：与，同“举”，推举，选举；信，诚信；修，培养。
(3)本题考查对内容的理解。
A.有误，甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。
《虽有佳肴》对比阅读汇总
略。提示：学习方面围绕“教学相长”谈；人际关系方面围绕“礼尚往来”谈。言之成 理即可。
【解析】本题考查理解文言实词和虚词的能力。解释文言实词，要熟记重点词语的 意义或用法，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语，结 合具体的语境进行解释；文言虚词要多归纳、积累，比较其在不同句子中的意义和 用法。常用文言虚词的意义和用法必须熟记。
【答案】不通，理解不了；教人；缺点；简单，容易；所以说：教和学是互相促进的； 做教师的，应该发扬他们的优点，补救他们的缺点 【解析】（1）本题考查对文言实词的理解能力．作答本题，重点在于文言实词的积累， 同时也可以借助整个句子的意思来判断． ①教人之后才知道自己理解不了的地方．困：不通，理解不了； ②教人是学习的一半．学：教人； ③学习的人有四种毛病．失：缺点． ④有的人急于求成，专找捷径．易：简单，容易． （2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读 懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词， 查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为 辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重 点的词有： ①故：所以；长：促进．句子翻译为：所以说：教和学是互相促进的． ②长：用作动词，发扬（他们的长处）善：长处而：连词，表而且．者：…的人．句子 翻译为：做教师的，应该发扬他们的优点，补救他们的缺点． （3）本题考查筛选文章信息、归纳文章主旨的能力．甲文中的观点是“教学相长也”， 意思是“所以说“教”和“学”是相互促进的”；乙文中的观点是“教也者，长善而救 其失者也”，意思是“教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人”．从这两句中 可以看出，两篇选文都是在讲述儒家对“礼”的见解，都与教学有关，【甲】文侧重在 教和学的关系上，强调教学相长，【乙】文侧重在谈论教师如何教． 答案： （1）①不通，理解不了②教人③缺点④简单，容易 （2）①所以说：教和学是互相促进的． ②做教师的，应该发扬他们的优点，补救他们的缺点． （3）①都是记述儒家对“礼”的见解，都与教学有关． ②【甲】文侧重在教和学的关系上，强调教学相长．【乙】文侧重在谈论教师如何教． 参考译文：
31《虽有佳肴》比较阅读
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!（选自《礼记正义》）【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。
古之学者为人，行道以利世也：今之学者为己，修身以求进也。
夫学者犹种树也春玩其华①秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（选自《颜氏家训》）【注释】①华：huα,花。
②登：进用，这里指摘取。
1 .选出下列各句中加点词意思邢回的一项（2分）拿马者不知其能千里而食也（《马说》）公问其故（《曹刿论战》）但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）不得志，独行其道（《富贵不能淫》） 2 .将选文中画线句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
⑵讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
3 .请用“/”给下面的句子断句，断两处。
（2分）夫学者犹种树也春玩具华秋登其实。
4 .阅读选文，回答下列问题。
（4分）（1）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的。
（2分）（2）请结合【乙】文，用自己的话谈谈求学的真正意义。
（2分）六、【参考译文】【乙】古代求学的人是为了（充实）自己，以弥补自身的不足；现在求学的人是为了（取悦）他人，只为了向他人炫耀。
古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。
学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实：讲解谈论文章，就好比赏玩春花，涵养德行，以利于事，就好比摘取秋果。
1. （2分）C 【解析】A 项中的两个“食”，前者可译为“吃，品尝”；后者同“饲”，可译为“喂”。
B 项中的两个“故”，前者可译为“所以”；后者可译为“原因，缘故”。
C 项中的两个“但”，均可译为“只”。
D 项中的两个“道”，前者可译为“主张”；后者可译为“道路二故选C 项。
八年级语文下册部编版第22课《虽有嘉肴》对比阅读练习题
《虽有嘉肴》精选题含答案一、阅读文言文，完成下列各题。
（16分）[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知因。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有嘉肴》）[乙]大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）1、请解释下列加点词在文中的意思。
（4分）（1）不知其旨．也旨：__________（2）学．学半学：__________（3）讲信修．睦修：__________（4）故人不独亲．其亲亲：__________2、请把下面的句子翻译成现代汉语。
（6分）（1）是故学然后知不足，教然后知困。
_____________________________________________________________________（2）力恶其不出于身也，不必为己。
_____________________________________________________________________3、[甲]文的中心论点是“__________”， [乙]文所表述的儒家大同社会的核心是“________ __”。
（用原文语句填空）（2分）4、请根据[甲][乙]两文中的划线句简要概括两篇短文句式的共同特点。
（4分）_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________1、（4分）（1）味美（2）同“教”，教导（3）培养（4）以……为亲2、（6分）（1）所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
人教部编版八年级下册课内文言文第22课《虽有佳肴》对比阅读(8篇)
《虽有佳肴》对比阅读虽有嘉肴，弗食,不知其旨也;虽有至道，弗学,不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：“教学相长也”。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎?【一】顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。
云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。
疵病不必待人指擿，多作自能见之。
”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自苏轼《东坡志林》）1、解释下列句中加点的词。
（1）世人患作文字．．少：（2）故尤有味．：2、将下列句子翻译成现代汉语。
（1）无它术，惟勤读书而多为之，自工。
（2）疵病不必待人指擿，多作自能见之。
3、欧阳修认为写好文章的途径是什么？（用原文回答）参考答案：1.文章意味，指道理2.（这）没有其他技巧，只有勤奋读书并多动笔写文章，自然就会好。
（写作的）毛病不必等着别人指出来，（只要）写作文章多了自己就能发现它3.惟勤读书而多为之参考译文：近年孙莘老结识了欧阳修，曾经找机会就写文章的事请教他。
欧阳修说：“（这）没有其他方法，只有勤奋读书并多动笔写文章，自然就会写好。
现在的人弊病（在于）写作文章少，又懒于读书，每一篇文章写出来，就想要超过别人，像这样很少有达到目的的。
（写作的）毛病不必等着别人指出，（只要）写作文章多了自己就能发现它。
”这是（欧阳修）先生用自己的写作实践告诉别人的，因此特别有道理。
【二】读书如销铜，聚铜入炉，大鞴（bèi）扇之，不销不止，极用费力。
作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成。
只要识模，全不费力。
所谓劳于读书，逸于作文也。
1、解释下列句中加点的词。
（1）读书如销．铜：（2）随．模铸器：（3）逸．于作文也：2、将下面这个句子翻译成现代汉语。
所谓劳于读书，逸于作文也。
3、本文阐述了读书和写作什么样的关系？说明了一个什么道理？4、古人论述“读书和写作的关系”的语句还有很多，请你写出你最欣赏的一句。
虽有佳肴对比阅读2020年整理
八下文言文对比阅读《虽有佳肴》共18篇 2020年整理1.【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1.解释下列句中加点的词。
（4分）⑴不亦说．乎⑵与朋友交而不信．乎⑶然后能自强．也⑷学．学半2.翻译下列句子（4分）⑴温故而知新，可以为师矣。
⑵虽有至道，弗学，不知其善也。
3.甲乙两文都谈到了与学习相关的内容，甲文中体现出关于学与思辩证关系的观点是？乙文中所阐述的关于学习的核心思想是？（2分）答案：1.⑴通“悦”，愉快⑵真诚，诚实⑶勉励⑷教 2.⑴温习学过的知识，获得新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。
⑵即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好处。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
/教学相长2.【甲】《虽有嘉肴》【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。
何谓也？”子曰：“绘事后素⑥。
”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。
”【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。
②倩：笑得好看。
③兮：啊。
④盼：眼睛黑白分明。
⑤素以为绚：素粉来打扮。
⑥绘事后素：先有白底然后画画。
⑦后：后起，在仁德之后产生。
⑧起：发，启发。
⑨诗：指《诗经》。
1.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。
（2分）⑴然后能自强也⑵起予者商也2.解释下列句中加点的字。
（4分）⑴不知其旨．也⑵故．曰教学相长也⑶何．谓也⑷子．曰：“绘事后素。
”3.把下边两句译成现代汉语。
（4分）⑴知困，然后能自强也。
⑵起予者商也，始可与言诗已矣。
《虽有嘉肴》比较阅读(解析版)
比较阅读6 虽有嘉肴阅读下面的文段，回答后面的问题。
虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1、给下列加点的字注音。
嘉肴．（）教学相长．（）兑．命（）学．学半（）【答案】yáo zhǎng yuè xiào【解析】本题考查学生汉字注音的能力。
读好字音，首先应从汉字的音、形、义入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。
其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，尤其是多音字，在积累的同时，还要加强记忆。
2、解释下列加点的文言字词。
（1）虽．有嘉肴（）（2）虽有至道．．（）（3）然后能自反．．也（）（4）是故．．学然后知不足（）（5）教学相长．．．．也（）【答案】（1）虽有嘉肴：即使。
（2）虽有至道：最好的道理。
至，到达极点。
（3）然后能自反也：自我反思。
（4）是故学然后知不足：所以。
（5）教学相长也：教与学是互相推动、互相促进的。
【解析】本题考查对文言词语的理解。
解答此题，应理解整个句子的意思，根据句意理解词语的意思。
特别注意多义词、通假字、古今异义词以及活用词语的解释。
3、解释下列加点的古今异义词。
（1）不知其旨．也（）（2）然后能自强．也（）（3）教然后知困．（）【答案】（1）古义：味美；今义：旨意。
（2）古义：勉励；今义：强大，强盛。
（3）古义：困惑；今义：困难。
【解析】本题考查词语的古今意义，注意结合语境理解。
（1）古义：味美；今义：旨意。
（2）古义：勉励；今义：强大，强盛。
（3）古义：困惑；今义：困难。
4、指出下面的特殊句式并翻译。
其此之谓乎！【答案】此句为倒装句，宾语“此”前置，原顺序应为“其谓此乎”。
翻译为：大概说的就是这个道理吧！【解析】本题考查对特殊句式的理解与翻译。
翻译句子要注意句中的关键词语要翻译准确，最好是直译，做到字字落实，不好直译的选择意译。
虽有嘉肴 对比阅读
《虽有嘉肴》《大道之行也》对比阅读第一篇：（甲）虽有嘉肴……兑命曰：（a）“学学半，其此之谓呼？（乙）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
(b)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？注释：鄙：边境的意思。
明年：第二年。
恃：凭，凭借的意思。
1、解释粗体词的含义。
①不知其旨也_________ ②吾欲之南海__________③虽有嘉肴________ ④蜀之鄙有二僧__________2、指出下列之字的用法其此之谓乎( )蜀之鄙有二僧( )吾欲之南海( )人之立志( )学之，则难者亦易矣( )3、翻译划横线的语句。
（2分）(a)(b)_____________________________4、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学在于___ 。
5、学了这两篇文章后，内容上有何异同？试着加以概括。
第二篇：【甲】大道之行……是谓大同。
（《礼记》）【乙】故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。
何谓人情喜怒惧爱恶欲七者弗学而能。
（《礼运》）【丙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎。
（《学记》）【丁】是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。
大上贵德，其次务施报。
礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
人有礼则安；无礼则危。
故曰礼不可不学也。
（《曲礼》）1.解释下列句子中加点字的意思。
《虽有佳肴》对比阅读集萃考试卷
《虽有佳肴》对比阅读考试卷集萃及答案一、对比阅读阅读下面两段文言文，完成下列小题。
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎。
《虽有佳肴》（乙）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
[荀子《劝学》（节选）] （注释）①中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。
②輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲。
③暴：通“曝”，晒干。
④参：通“叁”，多次。
1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A．教/然后知困B．然后/能自反也C．輮/使之然也D．则知明而行/无过矣2．解释下列加点的词语。
（1）不知其旨．也（________）（2）学不可以已．（________）（3）君子博学而日参省．乎己（________）3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（2）冰，水为之而寒于水。
4．（甲）（乙）两文的论点分别是什么？请联系生活实际，谈谈（乙）文给你的启示。
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：“教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，知此之谓乎！（《虽有佳肴》）（乙）君子之学必好问。
问与学，相辅而行也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或①不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚②决③焉？（选自《孟涂文集》）（注释）①（而或）但却。
②（奚）怎么。
③（决）判断，解决。
5．解释下列加点的词（1）弗．食（2）不知其旨．也（3）教然后知困．（4）然后能自反．也（5）非问无以广．识6．翻译下列句子。
《虽有嘉肴》与课外对比阅读训练及答案汇集(2套)
（一）阅读下面两篇文言文，完成8～11题。
（14分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？（《礼记·学记》）【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德①，虽不琢以为器，而犹不害②为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍③君子而为小人，可不念哉？（欧阳修《诲学》）【注】①常德：指固有的特点、本性。
②害：妨碍，影响。
③舍：舍弃，失去。
8.根据要求，完成下列题目。
（6分）（1）解释下列加点的文言实词。
（4分）①不知其旨．也（▲）②然后能自反．也（▲）③不知道．（▲）④因物则迁．（▲）（2）下列各句中加点“之”的用法与例句相同的一项是（▲）（2分）例句：人之．性，因物则迁A.安知鱼之．乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》）B.跳往助之．（《愚公移山》）C.已而之．细柳军（《周亚夫军细柳》）D.鸣之．而不能通其意（《马说》）9.请用“/”标出下面句子的朗读停顿（标两处）。
（2分）虽不琢以为器10.翻译下面的句子。
（4分）（1）学然后知不足，教然后知困。
▲（2）不学，则舍君子而为小人。
▲11.（甲）（乙）两文分别阐述了什么观点？（2分）▲8.（1）①味美；②反思；③道理；④变化（4分，一空1分）（2）A （例句和A项：结构助词，的。
B代词他们 C动词，去，往 D助词不译）（2分）9.虽 / 不琢 / 以为器（2分，一处1分）10.（1）学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方（或困惑）。
（2分）（2）（人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人。
（2分）11.甲文：教学相长（或教与学是相互推动、互相促进的）。
（1分）乙文：人一定要学习的必要性。
或：不学习就会带来种种不利影响。
（1分）【参考译文】如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
部编八下语文《虽有佳肴》对比阅读-语文八年级下册能力训练(部编版)
《虽有佳肴》比较阅读（一）（2022春·陕西咸阳·八年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨．也；虽有至．道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其比之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广．识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。
舍问，其奚决焉？（节选自刘开《问说》）1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）不知其旨．也( )（2）虽有至．道( )（3）然后能自反．也( )（4）非问无以广．识( )2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．不知其．善也其．奚决焉B．其此之．谓乎骈死于槽枥之．间C．非学无以．致疑策之不以．其道D．而．或不达于事而．伯乐不常有3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）知困，然后能自强也。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
4．【甲】【乙】两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。
【答案】1．（1）味美（2）最好的（3）反思（4）增加2．D 3．（1）知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
（2）喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
4．②【甲】告诉我们：只有不断学习，才能获得知识，才能知不足，且学习中需要互动和交流，教与学是可以相互促进的；【乙】文告诉我们：问和学是相辅相成的，不学就不能提出疑难，不问就不能增长知识。
（意近即可）【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：就不知道它味道甘美。
旨：味美；（2）句意：虽然有最好的道理。
至：最好的；（3）句意：这样以后能够反省自己。
反：反思；（4）句意：不提出疑问就无法增加知识。
《虽有佳肴》对比练习
甲文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。
”其此之谓乎!
乙文
世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳而视其为状已可知其俗物。
字法中绝，将五十年。
近日稍稍知以字书为贵，而追迹前贤，未有三人。
古之人皆能书，独其人之贤者传遂远。
然后世不推此，但务于书，不知前日工书随与纸墨泯弃者，不可胜数也。
使颜公书虽不佳，后世见者必宝也。
杨凝式(1)以直言谏其父，其节见于艰危，李建中（2）清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。
岂有其实，然后存之久邪？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其余泯泯不复见尔。
注释：(1). 杨凝式:,五代书法家，经历仕梁唐晋汉周五朝，《旧五代史》有《杨凝式传》。
（2）李建中，宋初书法家。
1下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）3分
A但务于书但知其一
B字法中绝，将五十年绝巘多生怪柏
C近日稍稍知以字书为贵以其境过清
D而追迹前贤，未有三人泉香而酒洌
2.翻译句子5分
（1）使颜公书虽不佳，后世见者必宝也
（2）杨凝式(1)以直言谏其父，其节见于艰危
3.断句，断两处。
食之未必不佳而视其为状已可知其俗物
4.填空
（1）甲文讲了和的关系，告诉我们一个道理：（用原文回答）（2）乙文讲了和的关系，总结了一个规律：（用自己话概括）。
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【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（《虽有佳肴》）【乙】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。
”【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。
②倩：笑得好看。
③盼：眼睛黑白分明。
④素以为绚：素粉来打扮。
素，白色。
绚，文采。
⑤绘事后素：先有白底然后画画。
绘，绘画。
⑥后：后起，在仁德之后产生。
⑦起：发，启发。
诗：指《诗经》【译文】子夏问道:“（有位女子）美的笑容，酒涡微动；美的眼晴，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。
这是什么意思？孔子说：先有白底子，而后才绘画。
子夏说:“那么礼在后吗？孔子说:“启发我的是你呀，这样才可以与你讲诗了。
1.解释加点的字。
（1）不知其旨．也（2）故．曰：教学相长也（3）何．谓也2.用现代汉语翻译下列句子。
知困，然后能自强也。
3.下列句子中的加点字的意思和用法，相同的一项是（ d ）A.其此之谓．乎何谓．也B.教然后．知不足礼后．乎C.不知其．旨也其．此之谓乎D.同予．者何人起予．者商也4.用课文原句填空。
【甲】文中句子“虽有佳肴，弗食，不知其旨也”运用生动事例论述了实践的重要性；【乙】文所述之事印证了【甲】文中的句子“教学相长也”。
5.读完【甲】【乙】两文，你在学习方面得到了什么启示？围绕“重视实践”“不懂就问”“博览群书”等方面来谈即可。
（二）文言文阅读（17分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（《虽有佳肴》）【乙】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚(怎么)决焉？（选自《孟涂文集》）【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。
问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。
只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。
即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践。
即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？10.解释下列加点的词（4分）（1）不知其善也善：____ （2）然后能自强也强：____（3）非问无以广识广：____ （4）理明矣，而或不达于事或：____（5）君子之学必好问好：____ （6）舍问，其奚决焉舍：____11.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（）A.其此之．谓乎子之．不知鱼之乐B.非问无以广识．识．其大矣C.虽．有佳肴故虽．有名马D.好学而．不勤问相辅而．行者也12.翻译下列句子（4分）（1）是故学然后知不足，教然后知困（2）好学而不勤问，非真能好学者也（3）虽有至道，弗学，不知其善也。
13.选文【甲】论述了____的关系，选文【乙】论述了____的关系。
（2分）请联系学习生活，谈谈你读后，对这两篇短文的感受。
【甲】：____ 【乙】：____14.甲乙两文的中心论点分别是什么？（用原文作答）15.甲乙两段文字的论证方法有哪些相同之处？【答案】： 10.好处勉励扩充有时 11.A 12.所以学习之后感到不足，教别人后感到困惑喜欢学习但不经常问问题，并不是真的喜欢学习的人13.教学相长问学相辅【甲】：教别人相当于自己再学习一遍，教和学相结合【乙】：只有真正的好问者，才能学到知识，两者相辅相成。
14.甲：教学相长；乙：君子之学必好问。
15.①两段文字都运用道理论证的方法，层层推进，有很强的逻辑性，②都从正、反两方面进行论证。
阅读下列甲乙两个文段，污染和完成10-13题【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（选自《礼记·学记》）【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
”曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。
”(选自《史记》有删改) 【注】①进：继续学（新内容）②益：增加、加深③有间：过了一段时间。
④为人：作曲的人⑤《文王操》:周文王谱写的琴曲名。
③习：熟悉，记住。
④数：规律。
这里指演奏的技巧。
⑤穆然：严肃的样子。
⑥几然：高大的样子。
“几”通“颀”，长。
⑦羊：通“洋”，远方。
【译文】孔子向师襄子学习弹琴，练了十天却不另学新曲子。
师襄子说：“你可以学新乐曲了。
”孔子说：“我已学会了乐曲，但节奏的技巧还没有掌握。
”过了一段时间，师襄子说：“你已掌握了节奏的技巧，可以学新乐曲了。
”孔子说：“我还没有领会乐曲所表现的思想感情。
”过了一段时间，师襄子说：“你已经领悟了乐曲的思想感情，可以学习新曲子了。
”孔子说：“我还不能想象出作者是什么样的人。
”又过了一段时间，师襄子说：“从你的弹奏中，仿佛看到有个人正在严肃地沉思，安然地在高处瞻望，胸怀着远大的志向。
”孔子说：“我也想象出作者是什么样的人了：他有着黑黑的面孔，高大的身材，目光凝视远方，好像是个王者，正在关注着四方。
除了周文王，还有谁能是这个样子呢!”师襄子离开座位，向孔子行了再拜之礼，说：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!”10.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.其此之谓乎丘未得其为人也。
B.弗学，不知其善也孔子学琴于师襄子，C.知不足，然后能自反也寒暑易节，始一反焉。
D.学而不思则罔丘得其为人，黑而长11.将下列句子翻译成现代汉语。
（4分）⑴弗食，不知其旨也。
⑵丘已习其曲矣，未得其数也。
12.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（）（3分）A.甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B.《礼记》，儒家经典之一。
秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。
C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。
D.乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
13.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。
（3分）【答案】： 10.B(B项的两个“学”都是“学习”之意。
A项中的“其”字第一个是表示推测的语气；第二个是代词。
C项中的“反”字第一个是“反语”之意，第二个通“返”；D项中的“而”字第一个表示转折，第二个表并列关系。
) 11.⑴不吃，就不知道它的甘美。
⑵我已经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。
12.D（他并没有认为《文王操》是最容易学的曲子，而是不愿在学习上浅尝辄止） 13.示例：孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后之知不足。
”【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水。
木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规；虽有槁暴③，不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣。
【注释】①中绳：合乎拉直的墨线。
②輮：同“煣”，用火烤使木条弯曲。
③暴：同“曝”，晒干。
④参：检验。
【翻译参考】君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了1.解释下列句子中加点的词。
（1）学不可以已已：____ （2故木受绳则直故：____2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（2）冰,水为之而寒于水。
3. 语段【甲】运用了类比的手法，引出了阐述的论点__教学相长__ ；语段【乙】则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是：_比喻论证（举例论证）___二、阅读下面的文字，回答9～11题。
(9分)【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (选自《礼记》)【乙】君子之学也，入乎耳，箸乎心，布(表现)乎四体(四肢)，形(体现)乎动静：端而言(说话语意精深)，蠕而动(比喻举止文雅。
蠕，虫子的活动)，一可以为法则(榜样)。
小人之学也，入乎耳，出乎口。
口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？(选自《荀子·劝学》) 【译文】君子的学习，是听到耳朵里，牢记在心里，表现在形体举止上。
(他的)语言是精深的，举止是文雅的，全都可以作为榜样。
小人的学习，是从耳朵听进去，却又从口中说了出去。
口耳之间不过四寸的间距罢了，怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢？9．解释下列加着重号的词语。
(3分)(1)知困，然后能自强．．也自强：_____(2)虽．有至道虽：____(3)一．可以为法则一：_____10．把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)知不足，然后能自反也。
(2)口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？11．【甲】文拿“嘉肴”与“至道”类比，以突出________；【乙】文运用________的写作手法，指出“君子之学”与“小人之学”的不同。
(2分)答案：9.(1)自我勉励 (2)即使 (3)全，都 10.(1)知道了自己的不足，这样以后就能自我反思。
(2)口耳之间不过四寸的间距罢了，怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢？11.亲身学习实践的重要意义对比。