虽有嘉肴ppt课件

虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。
知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
理解以下词语
虽：即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。
（1）虽有嘉肴．
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：教学相长。人学习之后就会知道
不足，知道了不足之处，才能反省自己， 提高自己；教人之后才能知道自己有理
解不了的地方，这样才会自我勉励，不
断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
明确：从“佳肴”写起，是为了由 “佳肴”、“至道”引出下文对教
促进，增长
大概说的就是这个道理吧。
1、虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也； 即使有美味的肉食，不去品尝， 就不知道它的味道甘美;
2、虽有/至道，弗学，不知/其善也。
即使有最好的道理，不去学习， 就不知道它的好处。
3、是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。
所以，学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己有不懂的地方。
长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。”
大概说的就是这个道理吧！
字词归纳
一、通假字 《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 二、古今异义 1、虽有至道 古义：即使。今义：虽然。 2、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 3、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。 4、教学相长也 古义：促进。今义：增长。
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法 知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 2“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时 候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解 讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表 明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你 懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而 “自强”。
虽有嘉肴
《礼记》
背景资料
课文节选自《学记》（《礼记解集》）， 是中国教育史上第一篇系统性的教育学 论文。它对教育作用、教育目的、教育 内容、教学原则、教学方法、学校制度、 教师问题以至师生关系等方面，都做 了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
读准字音 嘉肴（yáo） 自强(qiǎng)
教(jiāo)学相长（zhǎng） 兑命（yuè） 学学半（xiào）
学学半： 教人是学习的一半。 其此之谓乎： 表示推测。
2、翻译 是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人 之后才知道自己有不懂的地方
知困，然后能自强也。
知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰：“学学半。”
《尚书。兑命》说：“教人是学习的一半。
三、词类活用
1、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 2、不知其善也
形容词作名词，好处。
四、一词多义
学学半： 教 学 学学半：向别人学习
其此之谓乎： 表推测
其
不知其旨也： 它的
五、文言句式
1、判断句
弗食，不知其旨也。
2、倒装句 其此之谓乎？（宾语前置） 其谓之此乎？
小测
1、解释下列词语
虽有嘉肴：
与学关系的论述，有“佳肴”、
“至道”作类比，教与学的关系就 浅显易懂了，这种说理的方法叫做
“类比推理”。
主题概括：
文章应用“类比手法”引出 要阐述的观点，讲述了 “教学相长”的道理。即 教人和学习是相互促进， 相辅相成的。告诉我们实 践出真知的道理。
拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道 理给了你怎样的启示？
（2）弗食，不知其旨 也
食：吃；旨：味美；
至道最好的道理； 善：好处。
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
（4）是故．学然后知不足，都然后知困。 是故：因此，所以； 困：不通，理解不了。
（5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强 也 反：反省自己 自强：自我勉励。
（6）故曰：教学相长也 （7）其此之谓也
其此之谓乎？
这话说的就是这个道理吧？
语言特点
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏 感强。文章共六句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学 习，要实践，接下来指出“学”和“教” 的作用（知不足和知困），再由此进一步 讨论其效果（自反和自强），最后得出结 论。文气贯通，层层递进。
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虽有嘉肴《礼记》
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美； 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道 自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自 我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能自我勉励。
所以说，教学与学习是相互促进的，教别人，也能增
4、知不足，然后/能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省 5、知困，然后/能自强也。 知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。 6、故曰：教学/相长也。 所以说：“教”和“学”是相互促进的。 7、《兑命》曰：“学/学半。 ” 《尚书.兑命》:“教人是学习的一半。” 8、其/此之谓乎？ 大概说的就是这个道理吧。
即使； 美味的菜；嘉，好、美； 肴，用鱼、肉做的菜
不知其旨也： 甘美。
虽有至道： 最好的道理。至，达到极点
不知其善也： 好处
是故学然后知不足： 所以
教然后知 困： 不通，理解不了 然后能自反也： 反省自己 然后能自强也： 自我勉励
教学相长：教和学互相促进，教别人，
也能增长自己的学问。
兑命： 通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。