《虽有嘉肴》PPT优秀课件
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(2024年)《虽有嘉肴》PPT精品课件
旨
甘美,引申为美好的、有 价值的。
困
困惑,引申为疑难、问题 。
弗食
不品尝,引申为不体验、 不了解。
至道
最深刻的道理,指事物的 本质和规律。
自强
自我勉励,努力不懈。
2024/3/26
12
句式结构与语法特点
对偶句
文章大量使用对偶句,如“虽有嘉肴 ,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗 学,不知其善也。”这种句式使文章 节奏鲜明,朗朗上口。
的传统美德。
食材与烹饪技巧
中国饮食文化强调食材的新鲜与 搭配,以及烹饪技巧的精湛与多 样,如炒、炖、煮、蒸等多种烹
饪方式。
2024/3/26
16
中西方饮食文化差异比较
2024/3/26
餐桌礼仪
西方饮食文化相对简单,餐桌礼仪较为随意;而中国饮食 文化则更注重礼仪,有着严格的座位安排和敬酒礼仪。
饮食观念
作用是什么?
2024/3/26
20
小组讨论与交流意见
01
小组内成员分别阐述自 己对文章主题和思想的 理解,并交流各自的看 法。
2024/3/26
02
讨论文章中的“嘉肴” 和“至道”的具体含义 ,以及它们之间的内在 联系。
03
分享对“教然后知困” 和“学然后知不足”这 两句话的个人解读和感 悟。
21
2024/3/26
文章以“虽有嘉肴,弗食,不 知其旨也”为引子,通过类比 手法,阐述了实践对于认识的 重要性。
文章语言简练,逻辑严密,是 古代教育理论的杰出代表。
4
作者及时代背景
2024/3/26
作者
戴圣,西汉时期礼学家、文献学 家,今文礼学的开创者。
时代背景
第22课《虽有嘉肴》课件(共25张ppt)+++2022-2023学年部编版语文八年级下册
C.但能说之也
但闻燕山胡骑鸣啾啾(《木兰诗》)
D.行道以利世也
不得志,独行其道(《富贵不能淫》)
2.将选文中画线句子翻译成现代汉语。(4分) (1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ___知_道__了__自__己__的_不__足__,__然_后__就__能__自__我_反__思__;__知__道_了__自__己__困__惑_的__地__方__,__然_后__才__能__勉_励__自__己__。________________ (2)讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 ___讲_解__谈__论__文__章_(__讲__论__文__章_)__,__就__好_比__赏__玩__春__花_,__涵__养__德__行_,__以__利__于__事_(__修__身__利__行_)__,__就__好_比__摘__取__秋__果_。____ 3.请用“/”给下面的句子断句,断两处。(2分)
《礼记·学记》
《礼记》简介
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍, 儒家经典著作之一,是由西汉戴圣对秦汉以前各种 礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。其内容分 为两大类:关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。 《礼记》与《诗经》《书经》《易经》《春秋》合 称“五经”。《学记》是《礼记》中的一篇,写作 于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上最早的一 篇专门论述教育、教学问题的论著。
朗读课文
读准字音,读出韵 味
yáo fú
虽有/嘉 , 食,不知/其旨也;虽有/至道,弗
jiāo
学,不知/其善也。是故/学/然后知不足, /然后知困。
qiǎng
知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自 也。故曰:
jiào
zhǎng
yuè
《虽有嘉肴》PPT课件 (共31张PPT)
合 作 探 究
1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗
?)作者是怎么论述的?(论证思路)
(“教学相长”--教和学是相互促进的,二者相铺相成。重视实
践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,出真知, 得到进步与发展)
2、主题归纳
文章运用类 比的手法引出要阐述的观点,指出教和学
是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践
小测
1、解释下列词语
虽有嘉肴: 即使;美味的菜;
嘉,好、美; 肴,用鱼、肉做的菜
不知其旨也: 甘美。
虽有至道: 最好的道理。至,达到极点
不知其善也: 好处
2、翻译 是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人 之后才知道自己有不懂得地方
知困,然后能自强也。
知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。
虽 有 嘉 肴
—礼记
背景资料
课文节选自《学记》(《礼记解集》), 是中国教育史上第一篇系统性的教育学 论文。它对教育作用、教育目的、学校 制度、教育内容、教学原则、教学方法 以至师生关系、教师问题等方面,都做 了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
《礼记》是战国至秦汉年间
儒 家学者解释说明
经书《 仪礼 》的文章选集,是一部
其此之谓乎: 表推测
其
不知其旨也: 它的
文言句式
1、判断句
弗食,不知其旨也。
2、倒装句
其此之谓乎?(宾语前置)
积累
根据提示齐背课文
• 虽有 虽有 是故学 知困, 曰:“ ,弗 ,不知其 ; ,弗 ,不知 。 ,教 。知不足, ; 。故曰: 也。《兑命》 。”其 ?
课 堂 检 测
《虽有嘉肴》PPT教学课件
虽有嘉肴
学习目标
1、知识:了解《礼记》的有关文学常识,积 累古文词语。
2、能力:翻译古文,理解教与学的关系。 3、情感:认识教学是互相促进的。
《礼记》又名《小戴礼记》,儒家 经典著作,是秦汉以前各种礼仪论著的 选集。相传为西汉戴圣编撰[zhuàn]。 是五经之一。
其中的《学记》是中国古代也是世 界上最早的一篇专门论述教育和教学问 题的论著。
五经:《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》
四书:《大学》《中庸》《论语》 《孟子》
朗读
——体会韵律美。(句式整齐,读来朗朗上口。)
虽有嘉肴 1、虽有嘉肴[yáo],弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗[fú]学,不知其善也。 2、是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也; 3、知困,然后能自强[qiǎng]也。 4、故曰:教学相长也。 5、《兑[yuè]命》曰:“学[xiào]学半。”
3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用? 用“佳肴”作比(类比),由浅入深,引出
“学”,最后得出“教学相长”的道理。
4、结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长” 可以给我们怎样的启示?
(示例)“教学相长”说明教和学是相互促进, 相辅相成的。我们在学习中可以与同学合作交流,可 以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同 桌听,如果他能明白,说明自己也理解透彻了;如果 他仍有疑惑,我们就应“知困”而“自强”,继续学 习。
人之后才知道(自己有)理解不了的地方。
3、知不足,然后能自反也;知困,然后能
自强也。
反省自己(反,反省)
自我勉励。(强,勉励)
知道了自己的不足,然后才能反省自己; 知道了自己有理解不了的地方,然后才能 自我勉励。
4、故曰:教学 相长也。
学习目标
1、知识:了解《礼记》的有关文学常识,积 累古文词语。
2、能力:翻译古文,理解教与学的关系。 3、情感:认识教学是互相促进的。
《礼记》又名《小戴礼记》,儒家 经典著作,是秦汉以前各种礼仪论著的 选集。相传为西汉戴圣编撰[zhuàn]。 是五经之一。
其中的《学记》是中国古代也是世 界上最早的一篇专门论述教育和教学问 题的论著。
五经:《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》
四书:《大学》《中庸》《论语》 《孟子》
朗读
——体会韵律美。(句式整齐,读来朗朗上口。)
虽有嘉肴 1、虽有嘉肴[yáo],弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗[fú]学,不知其善也。 2、是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也; 3、知困,然后能自强[qiǎng]也。 4、故曰:教学相长也。 5、《兑[yuè]命》曰:“学[xiào]学半。”
3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用? 用“佳肴”作比(类比),由浅入深,引出
“学”,最后得出“教学相长”的道理。
4、结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长” 可以给我们怎样的启示?
(示例)“教学相长”说明教和学是相互促进, 相辅相成的。我们在学习中可以与同学合作交流,可 以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同 桌听,如果他能明白,说明自己也理解透彻了;如果 他仍有疑惑,我们就应“知困”而“自强”,继续学 习。
人之后才知道(自己有)理解不了的地方。
3、知不足,然后能自反也;知困,然后能
自强也。
反省自己(反,反省)
自我勉励。(强,勉励)
知道了自己的不足,然后才能反省自己; 知道了自己有理解不了的地方,然后才能 自我勉励。
4、故曰:教学 相长也。
《礼记》一则(虽有嘉肴)最好课件
类比引入
弗食嘉肴,不知其旨 弗学至道,不知其善
虽 有 逐层ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ证
学知不足,教后知困
嘉
不足自反,知困自强
肴
教学能相长, 实践出真知
引用作结 —— 学学半,其此之谓乎
【常考名句理解 】(1)《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题、完 善自己、提升自己的句子是:(_是__故__)_学__然__后__知__不__足__,_教__然__后__知__困__。 (2)我们在教与学的过程中往往会发现自身知识的缺乏,《礼记·虽 有嘉肴》中有相关的表述:是故_学__然__后__知__不__足__,_教__然__后__知__困__。
1 原文呈现 2 文学文化常识 3 原文解析
4 全文中心 5 思维导图 6 常考名句理解
【原文呈现】(红色加线字为重难点易错字词) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是
故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后 能自强也。故曰:教学相长也。《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学 半”,其此之谓乎!
此之谓乎!
所以说:教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人,占自己学习的 一半”,这话说的就是这个道理吧!
【全文中心】这篇短文的中心论点是“教学相长”,强调教育者 自己要亲身学习,了解自己的不足,并自我反省,同时强调教育 者在教的过程中,深化认识,发现自己理解不透的地方,并努力 改进。
【思维导图】
【文学文化常识】 《礼记》:儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西 汉经学家戴圣编纂。
【原文解析】
味美。
最好的道理。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
22《虽有嘉肴》课件(共22张PPT)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:
自我反思
自我勉励
教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
教与学是互相推动、
说
教别人,占自己学习的一半。第一个
互相促进的。
“学”同“敩”,教导
译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自 己困惑的地方,然后才能自我勉励。所以说,教与学是互相推 动,互相促进的。 《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这 个道理吧!
(1)用类比切入话题,用“嘉肴”“至道”进行类比,由 吃饭引申到学习,指出学习的重要性。
(2)以日常生活之事类比学习,使说理浅显易懂,更生动 贴切,便于理解。
3、课文结墨尾剑引飘雨用《兑命》的语句,有什么作用? liyongqiang
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
引用古代名言,阐述教与学的关系,进一步强调教的重要性,增强 观点的说服力。
引用作结 —— 学学半,其此之谓乎
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
二、小组合作,初步翻译课文
借助注释和工具书,小组间合作,初步翻译课文,注意标红重 点字词,圈点勾画不理解的句子或词语。
检测重点字词句翻译 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知 困,然后能自强也。
22 《礼记》二则 虽有嘉肴
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
01 反复诵读,理解重点文言词语,疏 通文意。
学习目标
02 学习说理的方法,体会本文句式的特 点。
03 理解教与学之间的关系,明白教学相 长的道理。
一、导入
《虽有嘉肴》PPT课件
2、学者有四失: 或失则多,或失则寡,或失 则易,或失则止。
3、教育教学九原则: 教学相长、长善救失、 启发诱导、因材施教……
.
23
我能背诵全文啦!
.
24
.
15
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进,相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
.
16
语言特点
1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。 文章共五句,就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习, 要实践,接下来指出“学”和“教”的作用 (知不足和知困),再由此进一步讨论其效 (自反和自强),最后得出结论。文气贯通, 层层递进。
表示推测语气。
固定句式,通常翻译为
大概,恐怕。
“大概说的就是……吧。”
.
7
课后练习“三”
.
8
参考译文
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味 道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的 好处。
是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后 才知道自己也有不懂得地方。
5
文意疏通 (学习小组形式)
.
6
注意即使以下词语
用鱼肉(做味的道菜)。甘美
(1)虽有嘉 肴
好处
(2)弗食,不知其旨也 (吃3好),,品虽美尝有至道,弗学,不知其善也 ((45最自))好我所知知是的勉以困不故道励,,足学理因然,然此后然后能后知自能不强自足也,反教也然;反后省不不知通了困,。理。解 ((67))故其曰此:之教谓学也相长说 “的此也就…促是…进这之。个谓道也理”吧是?一种
3、教育教学九原则: 教学相长、长善救失、 启发诱导、因材施教……
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23
我能背诵全文啦!
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24
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15
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进,相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
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16
语言特点
1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。 文章共五句,就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习, 要实践,接下来指出“学”和“教”的作用 (知不足和知困),再由此进一步讨论其效 (自反和自强),最后得出结论。文气贯通, 层层递进。
表示推测语气。
固定句式,通常翻译为
大概,恐怕。
“大概说的就是……吧。”
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7
课后练习“三”
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8
参考译文
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味 道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的 好处。
是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后 才知道自己也有不懂得地方。
5
文意疏通 (学习小组形式)
.
6
注意即使以下词语
用鱼肉(做味的道菜)。甘美
(1)虽有嘉 肴
好处
(2)弗食,不知其旨也 (吃3好),,品虽美尝有至道,弗学,不知其善也 ((45最自))好我所知知是的勉以困不故道励,,足学理因然,然此后然后能后知自能不强自足也,反教也然;反后省不不知通了困,。理。解 ((67))故其曰此:之教谓学也相长说 “的此也就…促是…进这之。个谓道也理”吧是?一种
虽有嘉肴ppt课件完美版
提问环节:解答学生疑惑
自由提问
鼓励学生自由提问,提出自己在 学习过程中遇到的问题和疑惑。
分类解答
根据学生的问题,进行分类解答, 可以针对性地解决学生的困惑。
拓展延伸
在解答问题的过程中,可以适当地 拓展相关知识点,引导学生深入思 考并拓宽视野。
06
总结回顾与作业布置
重点难点总结回顾
重点 介绍了“虽有嘉肴”这篇文章的背景、作者及主要思想。
实践是检验真理的唯一标准, 只有将所学知识应用于实践中 ,才能真正掌握其精髓。
通过实践活动,可以培养学生 的动手能力和解决问题的能力 。
鼓励学生积极参与各种实践活 动,如实验、社会实践等,提 高综合素质。
提倡谦逊好学品质
谦逊是一种美德,只有保持谦逊 的态度,才能不断学习和进步。
好学是成功的基石,只有具备好 学的品质,才能不断汲取新知识
作者
戴圣。戴圣是西汉时期礼学家、 汉代今文经学的开创者。
戴圣生平及成就
生平
戴圣一生以学习儒家经典为主,与叔父戴德同学《礼》于后 苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本《礼 记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编。
成就
戴圣不仅学识渊博,更重要的是他能身体力行,宣扬和实践 圣人的教诲。他一生致力于教育事业,为汉朝培养了大批人 才。同时,他还积极倡导礼仪制度,对汉朝的礼仪文化产生 了深远的影响。
和领悟。
作业布置及要求说明
作业内容 阅读“虽有嘉肴”全文,并尝试背诵其中的重点段落。
结合自己的生活经验和思考,写一篇不少于800字的读后感。
作业布置及要求说明
• 收集与“虽有嘉肴”主题相关的资料或案例,并 进行简要分析。
作业布置及要求说明
部编版八下语文《虽有嘉肴》ppt优秀课件
《礼记》与《仪礼》《周礼》合称 “三礼”。
背景简介
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学 的论著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育 的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位 和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。所选课 文主要谈了关于“教学相长”的道理。
整体感知
1.《虽有佳肴》中运用类比推理的方法,以“佳肴”类比“ 至道”,说明实践出真知的道理的句子是 : 虽有佳肴,,弗食,不,知其旨也;;虽有至道,,弗学,不,知其善也。。 2.教学相长指教和学相互促进。出自《礼记·学记》: : 。故曰:教学相长也
中心
教学相长
论点
整体感知
嘉肴弗食,不知其旨 至道弗学,不知其善
学 知不足 自反
教 知困 自强
类比引入 逐层论证
教学相长 学学半
中心论点 引用作结
整体感知
文章在得出“教学相长”的结论后,为什么还要在《兑 命》中进行重申?
运用了道理论证,对本文观点进行补充说明,进一步论证了“教学 Nhomakorabea长”的道理。
整体感知
《礼记》二则
虽有嘉肴
作品简介
《礼记》,又名《小戴礼记》,是儒家经 典著作之一,战国至秦汉间各种礼仪论著的 选集,相传是由西汉经学家戴圣编纂而成。 《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制 度和儒家思想的重要著作。
作品简介
《礼记》内容分为两大类:关于礼乐的一般理论和 关于礼乐制度。它阐述的思想,包括社会、政治、 伦理、哲学、宗教等各方面的内容。
虽然 美味
不
味美
最好的道理
其善也。是故学然 后知不足,教然后知困。知不足,然后能
背景简介
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学 的论著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育 的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位 和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。所选课 文主要谈了关于“教学相长”的道理。
整体感知
1.《虽有佳肴》中运用类比推理的方法,以“佳肴”类比“ 至道”,说明实践出真知的道理的句子是 : 虽有佳肴,,弗食,不,知其旨也;;虽有至道,,弗学,不,知其善也。。 2.教学相长指教和学相互促进。出自《礼记·学记》: : 。故曰:教学相长也
中心
教学相长
论点
整体感知
嘉肴弗食,不知其旨 至道弗学,不知其善
学 知不足 自反
教 知困 自强
类比引入 逐层论证
教学相长 学学半
中心论点 引用作结
整体感知
文章在得出“教学相长”的结论后,为什么还要在《兑 命》中进行重申?
运用了道理论证,对本文观点进行补充说明,进一步论证了“教学 Nhomakorabea长”的道理。
整体感知
《礼记》二则
虽有嘉肴
作品简介
《礼记》,又名《小戴礼记》,是儒家经 典著作之一,战国至秦汉间各种礼仪论著的 选集,相传是由西汉经学家戴圣编纂而成。 《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制 度和儒家思想的重要著作。
作品简介
《礼记》内容分为两大类:关于礼乐的一般理论和 关于礼乐制度。它阐述的思想,包括社会、政治、 伦理、哲学、宗教等各方面的内容。
虽然 美味
不
味美
最好的道理
其善也。是故学然 后知不足,教然后知困。知不足,然后能
《虽有嘉肴》PPT优秀课件
是
。
二、课文字词句练习
1.给下列加点字注音:
嘉肴 ( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( )
2.解释下列加点字词的意思。 虽有嘉肴( ) ② 弗食( ) ③不知其旨也( ) ④不知其善也( ) ⑤然后能自强也( ) ⑥虽有至道( ) ⑦教学相长( ) ⑧教然后知困( ) ⑩然后能自反也( ) ⑾学学半( )
3、6、1、2、 7、4、8、5
4.文题“虽有嘉肴”取自文章的第一句话,如果我们把 标题换一下,你觉得换什么标题比较合适?
教学相长
在现代教育学意义上,“教学相长”强调的是教师和 学生的互相促进,“教”和“学” 是两个主体。课文 中的“教学相长”也是这样吗?
借助课文的分析方法,说说作者是如何说理的?
在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也” 作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善 也”,进而又从教与学两个方面加以说明,得出 “教学相长”的结论。最后引用《兑命》中的话 印证观点。
类比引入
嘉肴弗食,不知其旨 至道弗学,不知其善
虽 有Βιβλιοθήκη 学知不足,教后知困逐层分析
嘉
不足自反,知困自强
肴
得出结论 ——教学相长
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古 之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰: “念终始典于学。”其此之谓乎!
玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通 过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建 立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。 《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习。” 大概说的就是这个道理吧!
预习检查
虽有嘉肴 虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善 也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也 知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此 之谓乎
《虽有嘉肴》ppt课件演示
实践是提高技能的重要手段
通过不断的实践,人们可以提升自己的技能和能力,更好地适应工 作和生活。
实践与学习相辅相成
实践能够加深对理论知识的理解,而学习则可以为实践提供指导和 支持。
自我反省与进步
1 2
自我反省是个人成长的关键
通过反思自己的行为和思想,发现不足并积极改 进,才能实现个人成长和进步。
勇于面对错误并改正
《虽有嘉肴》课件演 示
汇报人:可编辑
2023-12-23
目录
CONTENTS
• 《虽有嘉肴》简介 • 文章内容解析 • 主题思想分析 • 艺术特色鉴赏 • 作品影响与启示
01 《虽有嘉肴》简介
作者介绍
01
姓名:林语堂
02
03
04
出生日期:1895年10月30日
职业:作家、翻译家、语言学 家
主要成就:创立“幽默文学” 流派,推动中国文化国际化
“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。”
即使有美味的佳肴,如果不亲自品尝,也无法真正领略其中的美味。这句话通过对比“虽 有嘉肴”和“弗食,不知其旨也”,强调了实践的重要性。
“是故,学然后知不足,教然后知困。”
因此,只有通过学习才能发现自己的不足之处,只有通过教授别人才能更深入地理解知识 。这句话说明了实践和修身的重要性,只有不断地学习和实践才能不断提高自己的认知水 平。
创作背景
时代背景
20世纪初,中国社会动荡不安, 人民生活困苦,林语堂身处其中 ,深感有责任为民族精神振兴而 努力。
个人经历
林语堂曾留学美国、法国,深受 西方文化影响,回国后看到传统 文化与现实生活脱节,决定通过 文学
文学价值
《虽有嘉肴》作为林语堂 的代表作之一,展现了他 深厚的文学造诣和对社会 现实的深刻洞察。
通过不断的实践,人们可以提升自己的技能和能力,更好地适应工 作和生活。
实践与学习相辅相成
实践能够加深对理论知识的理解,而学习则可以为实践提供指导和 支持。
自我反省与进步
1 2
自我反省是个人成长的关键
通过反思自己的行为和思想,发现不足并积极改 进,才能实现个人成长和进步。
勇于面对错误并改正
《虽有嘉肴》课件演 示
汇报人:可编辑
2023-12-23
目录
CONTENTS
• 《虽有嘉肴》简介 • 文章内容解析 • 主题思想分析 • 艺术特色鉴赏 • 作品影响与启示
01 《虽有嘉肴》简介
作者介绍
01
姓名:林语堂
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04
出生日期:1895年10月30日
职业:作家、翻译家、语言学 家
主要成就:创立“幽默文学” 流派,推动中国文化国际化
“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。”
即使有美味的佳肴,如果不亲自品尝,也无法真正领略其中的美味。这句话通过对比“虽 有嘉肴”和“弗食,不知其旨也”,强调了实践的重要性。
“是故,学然后知不足,教然后知困。”
因此,只有通过学习才能发现自己的不足之处,只有通过教授别人才能更深入地理解知识 。这句话说明了实践和修身的重要性,只有不断地学习和实践才能不断提高自己的认知水 平。
创作背景
时代背景
20世纪初,中国社会动荡不安, 人民生活困苦,林语堂身处其中 ,深感有责任为民族精神振兴而 努力。
个人经历
林语堂曾留学美国、法国,深受 西方文化影响,回国后看到传统 文化与现实生活脱节,决定通过 文学
文学价值
《虽有嘉肴》作为林语堂 的代表作之一,展现了他 深厚的文学造诣和对社会 现实的深刻洞察。
第22课《虽有嘉肴》课件(共16张ppt) 2021-2022学年部编版语文八年级下册
虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知 其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后 能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也《兑 命》曰学学半其此之谓乎
自学活动二
自学内容:疏通文意 自学步骤:
1.小组合作疏通文意。 2.每人翻译一句话,其他学生帮忙补充和订正。 3. 先在组内展示,然后班内展示。
自学检测:解释重点词语、翻译句子。
虽: 1.虽然
2.即使
(1)虽有嘉肴 虽:即使
(2)弗食,不知其旨也 弗:不 知:知道
(3)是故学然后知不足 是故: 所以
(4)知不足,然后能自反也;知困,然后能
自强也 反:反省
强:勉励
读qiǎng 勉强,强迫,根 据语境解释勉励。
(5)其此之谓乎 其:大概
其: 1.第三人称代词 2.指示代词,“那”“那些”
自学内容:感悟道理
1.本文主要论述了什么道理? 2.开头引用“虽有嘉肴”一句有什么作用?
自学步骤:
1.识记课文翻译,梳理出作者所谈论的话题。 2.小组交流后汇报成果。
自学检测:小组展示成果
1.本文论述了教学相长的道理
2.从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”与 “至道”作类比,指出学习的重要性。这种说 理的方法叫做“类比说理”。
虽有嘉肴
《礼记》
自学目标:
1.积累文言词语,疏通文意,背诵课文。2.了解类比说理的方法,明白教 Nhomakorabea相长的道理。
自学活动一
自学内容:朗读课文 自学步骤:
1.听课文录音,注意字音、节奏、语调和语气。 2.小组内练习朗读课文,并互相评价。
自学检测:组长按表格内容进行评价并提出改进意见。
评价内容 字音
节奏
语调 评定级别
《虽有嘉肴》PPT课件(2024)
,而非仅仅依赖外部奖励。
02
自主学习能力培养
文章提倡让学生在品味美食的过程中自主发现、思考和解决问题,这与
心理学中提倡的自主学习、探究式学习理念相吻合。
2024/1/26
03
情感教育与认知教育并重
文章通过美食带来的愉悦感受,强调情感教育在培养学生全面发展中的
重要作用,这与心理学中情感与认知相互影响的观点相一致。
2024/1/26
实践是认识的来源
01
通过亲身实践,人们能够更深入地了解事物的本质和规律。
实践是认识的目的
02
认识的最终目的是指导实践,改造世界,为人类服务。
实践是检验认识真理性的唯一标准
03
只有经过实践的检验,才能判断认识是否正确反映了客观事物
及其规律。
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提倡谦逊好学、不断追求进步精神
谦逊好学的态度
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儒家经典中教育理念梳理
教育目的
儒家认为教育的目的是培养具有 高尚品德和卓越才能的君子,以
实现社会的和谐与稳定。
教育内容
儒家注重德育,强调孝、悌、忠 、信等伦理道德观念的培养;同 时,也重视智育,注重经典诵读
和历史文化知识的传授。
教育方法
儒家提倡因材施教、循循善诱的 教学方法,注重启发学生的思维
融合中西教育理念
在全球化的背景下,中西教育理念逐渐融合。当代教育在 继承传统教育理念的同时,也积极吸收西方教育的优点, 如注重学生的个性和兴趣发展等。
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05
跨学科联系与应用举例
2024/1/26
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心理学视角下《虽有嘉肴》中教育理念分析
01
强调内在动机
文章通过描述美食的诱惑力,暗示教育应注重激发学生的内在学习动机
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2.“学然后知不足,教然后知困”,这句话有什么作用? 【答案】写出了“学”“教”之后的结果,为下面的 观点作铺垫。
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3.“教学相长”该如何理解? 【答案】教和学两方面互相影响、互相促进,教 使学有所增长,教人学习又反过来促进教人者知 识的积累。
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4.结尾引用《兑命》中的言论有什么作用? 【答案】引用《兑命》中的言论,证明教和学是相 辅相成的,使论证更有权威性。
注释: 是故:因此。 困:困惑。 自反:自我反思。 自强:自己督促自己。
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译文: 因此,学然后才知道(自己的)欠缺,教然后才
知道(自己的)困惑。知道了(自己的)欠缺,然后 才能自我反思;知道了(自己的)困惑,然后才能自 己督促自己。所以说:教与学是互相推动、互相促进 的。《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大 概说的就是这个道理吧!
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1.开头写嘉肴的作用是什么? 【答案】以嘉肴喻至道,运用比喻论证的方法,说明
“弗学,不知其善”的道理,将抽象的道理具体化 ,通俗易懂。
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阅读方法解密
比喻论证作用分析法。比喻论证是一种用人们熟知 的事物作比来论证观点的论证方法。答题模式: 将……比作……,证明……的观点,从而把抽象深 奥的道理阐述得生 you're worth.别让那些不懂珍惜你的人来衡量你的价值。21、I turned out liking you a lot more than I originally planned. 我变得比我原本打算的更加喜欢你。22、Be strong now because things will get better. It may be stormy now, but it can't rain forever. 现在,坚强一点,因为事情总会变得更好。现在也许还是暴风雨,但雨不会一直下下
but the staying down.— Mary Pickford 你在任何时刻都可以选择一个崭新的开始,因为所谓的『失败』并不是倒下,而是留在地上。—玛丽?毕克馥 ???9、Every single moment counts. When you add them all up, they equal your life. 每个时刻都很重要。当把所有时刻加起来,就等于你的人生。10、Chuck:“your world would be much easier if I didn't come back. 如果没有我,你的世界会简单些。Queen B :“but it wouldn't be my world without you in it.” 但是失去了你,我的世界将不复存在。《Gossip Girl》11、Can you feel me when I think about you? 当我想你时,你能感受到吗?12、The best way to be happy is just to let go of everything that's making you sad. 要让自己
去。 23、The best years of mine were all about you. 尚好的青春都是你。24、You are simple, the world is a fairy tale; Heart is complex, the world is a maze.
心简单,世界就是童话;心复杂,世界就是迷宫。25、If I could take one thing away from us, it would be distance. 如果我能拿走一样我们之间的东西,那肯定是距离。26、 Believe it or not. There's somebody out there hoping to meet someone just like you. 不管你信不信,有个人正在等待希望能遇到像你这样的人。 27、Don't ever let somebody tell you...you can't do something. 不要让别人来告诉你不行。28、Life is simple; you make a choice and don’t look back. 生活是简单的。你做出选择,然后就不要回头。29、 There is nothing like a hug when everything sucks. 一切都很糟糕时,没有什么比给个拥抱更好的了。30、Sometimes you try your hardest, but things don't work out the way
并背诵课文。
(重点)
2.准确翻译课文;学习类比说理的方法,理解教与
学互相促进的道理。
(难点)
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《礼记》简介
来自《点拨》
《礼记》,儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著 的汇编,相传由西汉戴圣编纂而成,共49篇。《礼记》 是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要 著作。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、 宗教等方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较 丰富的哲学思想。
22 虽有嘉肴
文 言 文
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课文节选自《学记》,是中国教育史上第一篇系 统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校 制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系 、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和 理论的阐述。今天我们就认真研究这篇《虽有嘉肴》 ,古代先哲的教育思想。
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1.了解《礼记》相关知识,积累重点文言词语,熟读
开心,最好的办法就是,放下那些让你不开心的事。
13、Life is a dream for the wise , a game for the fool , a comedy for the rich ,a tragedy for the poor . 生活对智者而言是一个梦想,对愚者而言是一场游戏,对富者而言是一场 喜剧,对贫者而言是一场悲剧。14、Sometimes it is easier and better for us to love someone from a safe distance. 有时候,在安全距离爱一个人,更简单,更好。 15、When we first met, I had no idea that you would be so important to me. 当我们第一次相见,我并没想到你对我如此重要16、Sometimes the best thing to say is nothing. 有时候,什 么也不说是最好的。17、Truth is, everybody is going to hurt you; you just gotta find the ones worth suffering for. 真相是每个人都将会伤害你,你只是需要找到让你甘之如饴的 人。18、People might change but there are two things that you can't change them. Their name, and the memories you've had with them. 人也许会变,但有两件事是你无法 改变的。他们的名字,还有你与之共享的回忆。 19、apply to get into your life. ~~~我申请,加入你的人生。20、Don't let someone who doesn't know your value tell you how
后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
(《礼记•学记》)
〔译文〕学习的人缺点有四类,教师必须知道才行:在学
中习中,有的失之于贪多,有的失之于过少,有的失之于把学
习看得很容易,有的失之于遇到困难就停止不进。这四类缺点
,是由于学习的人心理不同所致。了解他们的心理,才能补救
他们的过失。教师的作用就是在于发扬他们的优点,补救他们
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《虽有嘉肴》论述了教和学的关系,说明了教 与学互相促进的道理。
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逻辑严密,有条有理,言简意赅。 文章开头运用了设喻说理,接着讲到教与学的关系,最 后得出教学相长的结论。条理清晰。
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学者有四失,教者必知之:人之学也,或失则多,或失则
寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心
,然
的过失。
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作业1:完成教材上的课后习题 作业2:完成《典中点》上的习题
温馨提示:以上作业的课件均见本课文件夹。
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1、Never lie to a girl. They always find out. 永远不要骗女孩子。她们总是会发现的。2、I love my mom no matter what we go through, no matter how much we argue, because I know, at the end, she’ll always be there. 无论我和妈妈经历了什么,无论我们吵得多凶,我都爱我的妈妈,因为我知道,在最后,她会一直在我身边。3、Life is a pen. You can cross out your past, but you can't erase it. 生活就像一支笔。你可以划掉你的过去,但你无法抹去它。4、Try to be a rainbow in someone's cloud . 努力成为别人 乌云里的一道彩虹。--玛雅?安吉罗 ???5、You have come this far, don’t give up now. 你已经走了这么远,不要现在放弃。6、Maybe I hope too much. Maybe I dream too much. But at least I won’t give up until I’ve tried, and I won’t regret anything. 也许我希望太多。也许是我幻想太多。但至少我不试过是不会放弃的,而且我也不会为任何 事后悔。7、I think it's important to have someone special in your life, because shared joy is a double joy and shared sorrow is half a sorrow. 生活中有某个特别的人挺重要的, 因为共享快乐是双倍快乐,而悲伤也有人帮你承担一半。8、“You may have a fresh start any moment you choose, for this thing that we call ‘failure’ is not the falling down,