爱智慧 学哲学 用哲学
学哲学用哲学读后感
学哲学用哲学读后感篇一：《学哲学用哲学》读书心得 2《学哲学用哲学》读书心得近期，我认真阅读了李瑞环所著的《学哲学用哲学》这本著作，深有体会，受益匪浅。
哲学是科学的世界观和方法论。
长期以来，它揭示的是事物发展变化的一般的规律,任何事物的运动规律都逃不出它的范围。
李瑞环所著的《学哲学用哲学》是结合改革开放以来的伟大实践，结合具体的工作实际谈哲学，使哲学原理的运用，深入浅出，易懂易记，读后使人有一种豁然开朗，其实我们每个人的学习、工作、生活都离不开哲学。
我们要提高自己认识世界和改造世界的能力，就必须学好哲学，学了哲学可以使人变得聪明，眼亮，办法多。
学了哲学，懂一点哲学，在处理问题时就能抓住事物的主要矛盾，进而能处理好事物的主要矛盾。
下面，我想从三个方面谈谈我学习《学哲学用哲学》的体会：一、学哲学会使人终身受益，在工作中能够解决好主要矛盾。
学点哲学会使人终身受益，这是李瑞环同志的切身体会，也是他的肺腑之言。
他在书中说到：?有人说，由一个普通农民、工人，一步步走到党和国家最高领导层真不简单，这其中一定会有一些奥秘、诀窍，应该总结一下。
要我说还是那句老话：是社会主义制度的产物，当然也不能否认个人的努力。
光靠努力还不行，还要得法，得法就是要学习哲学。
?我常讲，一个人要成长进步，要有所成就，有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。
重要的是学了哲学，掌握了认识世界、改造世界的武器，养成分析综合、归纳概括的习惯，这样就不会吃糊涂亏、占糊涂便宜，避免和少走弯路。
陈云同志讲过：‘学好哲学，终身受用’。
这完全是经验之谈，我非常赞成。
?这些发自内心的讲话，对我们树立学好马克思主义哲学的信念是有很大帮助的，对学好称之为智慧学、明白学的哲学是很有示范作用的。
运用哲学原理的应用，就不会犯绝对化、片面性的错误。
在处理问题时，不拘泥于那些个别的判断和结论，能够提高识别能力，分清是非，辨别真伪。
此书指出，要多深入实际，多倾听下面的意见，不能?金口玉言?、?唯我是从?。
哲学是对智慧的爱
哲学是对智慧的爱哲学是专属于人的，因为它本身不是智慧，而是对智慧的爱。
柏拉图曾经借苏格拉底之口说：智慧这个词太大了，它适合神，而“爱智慧”这类词倒适合人类。
所以说，没有对智慧的爱，而是抱着功利的态度去对待哲学，是进入不了哲学的。
一个人如果从哲学中仅仅看到若干范畴和教条，当然会觉得枯燥乏味，那么他也算枉学了哲学。
只有那些带着泪和笑感受和思考人生和世界的人，才能真正领略哲学的魅力。
黑格尔说，同一句格言，在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来，和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来，含义是根本不同的。
“老的那些宗教真理，虽然小孩也会讲，可是对于老人说，这些宗教真理包含着他全部生活的意义。
即使这些小孩也懂得这些宗教真理的内容，可是对他来说，在这个宗教真理之外，还存在着全部生活和整个世界。
”黑格尔这段话告诉我们，哲学不仅仅是一种慎思明辨的理性，而是一种体会到的真切的情感；哲学不仅仅是一系列的概念的运动和发展，而且是蕴涵着极其深刻的生活体验。
人们要真正地进入哲学思考，还必须具有中国传统哲学所提倡的体会、顿悟、品味。
【延伸阅读】哲学既不能“教”，也无法“学”，只能靠参与。
唯有参与到哲学的思考当中，才能领会其思考问题的方式。
从这个意义上，领会哲学，就不能当一个置身事外得旁观者，而应该抱着投身于其中的姿态参与其中。
就是要当“剧中人”，而不能当“局外人”。
哲学其实很简单，就在我们每个人的身边，但我们似乎觉察不到。
正所谓“日用而不知”。
今天的哲学之所以变得抽象了，变得晦涩了，是因为我们总是将其当作一门知识来学习，而不愿意参与到哲学的思考当中。
我们总是期待一门学问给我们多少多少技能和知识，而不是希望从中能获得多少启迪。
爱因斯坦曾经把“哲学”和“人”的关系比喻为鱼水关系。
他说：“鱼对于它终生都在其中游泳的水又知道些什么呢？” “鱼儿”对“水”一无所知，是因为它本身就在水当中了。
这种鱼水关系，已经不能简单地用“知道”和“不知道”这样的字眼来描述了。
学习哲学心得体会及感悟 读学哲学用哲学心得体会(多篇)
学习哲学心得体会及感悟读学哲学用哲学心得体会（多篇）对于学习哲学心得体会及感悟篇一1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
3、读了懂不了，用处也不大。
4、书籍是人类知识的总结。
书籍是全世界的营养品。
5、没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。
6、你有信仰就年轻，迷惑就大哥；有自信就年轻，畏惧就大哥；有盼望就年轻，绝望就大哥；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
——卡耐基热爱学习的名言警句7、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
——郑板桥8、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
9、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
11、书到用时方恨少，事非经过不知难。
12、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留。
13、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。
它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
14、革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶冰冷，带来光明和温暖。
——杨靖宇15、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
16、知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
17、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物。
18、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
19、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。
20、动力，有了理想，就等于有了灵魂。
——吴运铎21、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
22、人生是没有毕业的学校。
——黎凯23、人生是一场打赌。
不论人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
——罗曼·罗兰24、谁游乐无度，谁没空学习。
25、搓绳不能松劲，前进不能停顿。
瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
26、书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
爱哲学爱智慧_读罗素_哲学问题_
德宏师范高等专科学校学报2010年第1期第19卷No1.2010vol.19爱哲学爱智慧———读罗素《哲学问题》樊娅苹（德宏师范高等专科学校教务处，云南潞西，678400）【摘要】罗素（Bertrand Russell ，1872~1970），当代西方最知名最有影响的哲学家之一。
他的《哲学问题》是他的早期著作，书中较全面地阐述了他对许多哲学问题的论点，可以看作他早期哲学思想的一个概括性的总结。
本书以通俗的形式讲述了非常深刻的问题。
它既适合于一般读者，又有重要的学术价值，是哲学研究者的必读之物。
【关键词】罗素；哲学问题；哲学；智慧收稿日期：2009-10-15作者简介：樊娅苹（1984-），女，云南宣威人，德宏师范高等专科学校助教，硕士。
“哲学”（philosophy ）一词源于希腊语philosophia ，philo 的意思是“爱”，sophia 是“智慧”，合起来这个词就是“爱智慧”的意思。
因为所爱的是“智慧”（wisdom ），而不是知识（knowledge ），所以研究哲学即是爱智慧。
一、罗素其人伯特兰·罗素，20世纪的哲学巨匠，也是一位政治活动家和新闻记者。
第一次世界大战期间他因为参加反战活动而被捕入狱，但是因为希特勒的极端罪恶而致使其支持第二次世界大战。
从1920年起，他曾公开攻击苏维埃俄国的政治体制。
20世纪60年代开始，他看到核战争非常重要，认为美国是世界和平的主要障碍。
他最具才华的关于数理哲学的专著完成于1903年和1913年，开创了一种新的思维方法———数理逻辑。
直至晚年，他仍在诸多的领域内陆续写出很多优美的作品和文章。
他有逻辑与作散文的天才，他的文章明晰透彻，周密锐利，真是一时无比。
由于他多方面的成就，他一生曾获得过多种荣誉，包括1950年的诺贝尔奖。
凡是读过罗素的书，都会被他的的批判与怀疑精神所感染。
罗素被称为一个“热烈的怀疑者”，他不仅具有学者所固有的理性主义和深邃目光，而且又有强烈的理想主义色彩；他是一个经得起失败的哲学家，他勇于正视自己体系中的矛盾，不断怀疑、修正和发展自己的思想，他反对任何宗教，批判违背科学精神的迷信与盲从，他是一匹世界思想史上的野马，任何缰绳都束缚不住，任何模子都无从套用；他是一位永远批判现实的理想主义者，但却几乎对所有通往理想的路径都提出了怀疑，因此梁启超称赞他具有“真正学者独立不惧的态度”，是“真正为人类自由而战的豪杰”！二、智慧的光芒本文探讨的是罗素的一部经典之作———《哲学问题》。
当“爱智”成为哲学
伟 大的事件其 开始也会是伟 大的，哲学 的起源在古希腊 ，古希腊 人如何谈哲学？海德格尔将眼光瞄向古希腊 ，他要重新审视智慧的起 点 ，开启一种新的认知模式 ， 不论古希腊的人是否是其意。 第一个 问题 ，关 于 “ 爱智慧 ”，海 氏直接置换为 “ 爱智慧的” 。 这其实成为一种状 态 ，将智 慧直接从对立方理解为我方 ，世界 已然存 在 ， 自然而然 ，它绽开 自己 ， 自然 地在着 。但 这一在 着不是 自我表 现 ，它通过言说 （ １ ｏ ｇ ｏ ｓ ）涌现 出来 ，从而敞开 自身 ，这便是真理。赫 拉克利特说 ： “ 智 慧就在 于说 出真理 ，并且按照 自然行事 ，听 自然的 话 。”由此 ，我们可 以认为 ，赫拉克利特所谓的爱智慧的法门在于依 据 自然并且 言说 出 自然 ，这一言说就是揭示 自然 、澄明 自然 ，使 自然 以言说 涌现 ，以言说去蔽 ；同时 ，此在 （ 人 ）也在言说中领会 到 自然 就是涌现 。此在 的这一领会是对在的领会 ，是从 原初处 对在者在 而不
识了。
忘记考察追问模式 ，产生的结果则是 主体 和世 界的二元化 。从认 识角度 出发 ，二元认知模式似乎难以逃避 ，如果说 笛卡尔 的 “ 我思故 我在 ”为人类确立 了我思主体 ，从此人类认 识的真理性才得 以保证 ， 毋宁 说我思主体的确立是 “ 爱智慧”这一 出发点 的必然路径 。自我思 主体确立 以来 ，世界不断被人外在化、他者化 ，直 到现代科学技术的 产生 ，人与世界的关系全面异化 ，在工具理性 的打量下 ，世界成为了 物质和资源 ，一切被对象化 、物质化 、功用化 、去价值化 。世界 已然 成为任人类认识和改造的对象。本来人类是 为了 “ 爱智慧 ”，为 了与 世界达成和解 ，走着走着却成了另一 种结果 。西方思想界 已完全意识 到这一问题 ，凯尔恺郭尔 、尼采、海德格尔 、福柯 、德里达 、利奥塔 等即是此方面的思考着和改造者 。 回到 问题本身 ，智慧既然成 了对立面的东西 ，一方面人与其有隔 膜 ，二方面人不可能与其和解 ，三方 面其是有限的 ，最后的结果便是 人为 自己塑造一个 “ 莫 须有 ”的宏大者 ，并膜拜这一宏大者 ，人已然 忘记了这一 “ 终极”的东西是人 自己给 自己所造 。
哲学词源有爱智慧的意思
哲学词源有爱智慧的意思哲学，也译作现代哲学，是自古以来的一门自省和探究的学科，是按照特定的研究思路和方法，以系统普遍的角度观察和分析对事物的深入思索的一门学科。
哲学的概念源自希腊“哲学”，含义是“爱智慧”，强调理性思维的关键性。
从古至今，人们对哲学的理解经历了许多变化。
早期，哲学家们主要讨论普遍的人生问题，比如说真理和虚妄，行为准则，以及人类的本质。
他们会尝试将自己的思考转化成一种逻辑的概念，从而加深对主题的理解。
随着社会的发展，哲学也发生了一些变化，以更全面的知识角度考察世界。
今天，哲学在影响着许多不同的领域，比如政治、宗教、艺术以及科技等等，它可以帮助人们从多角度思索问题，做出更好的决定。
它也被看作是一种对学术知识进行精细分析、比较和综合诠释的方法，找出其中的规律，以及如何融合其他学科并加以总结。
哲学的爱智慧的意思不仅仅表达在静态的概念上，而且也涵盖了一种有关人与人间关系的态度。
它是一种理性的思维，鼓励人们从学术的和实践的角度看待问题，从而寻求最佳的解决方案。
它也鼓励人们将自身知识延伸到他人身上，超越自己的力量，把和平、慈爱、和谐和自由传播到每一个角落。
此外，哲学的爱智慧的意思也体现在一种自我修养的能力上。
在不断追求更好的答案的过程中，哲学家们会不断探求与其他学科的联系，以及不同的思路和角度，以便能够更好的解答问题，找到最优的解决方案。
这种追求和探索也有助于帮助人们培养思维能力和批判性思维，从而更有效地应对生活中的种种挑战。
总之，哲学的“爱智慧”的意思表达的是一种系统性的整体思考，它将各种不同学科的知识进行整合，以维护生活的运动和社会的维持。
它在帮助人们建立正确的价值取向和价值观，支持人们为自身和他人创造更加良好的未来而努力。
爱智慧的学科哲学
爱智慧的学科哲学摘要：爱智慧，哲学从出生就带着“爱”和“智慧”——感性和理性，“爱”是关于理性的爱，“智慧”也是在人类把握事物本真面目的追求。
“爱”和“智慧”的矛盾，“感性”和“理性”的矛盾，也正是哲学的基本问题，正是由此开启哲学学科的大门。
哲学是“爱智慧”的学科，决定了我们在哲学的研究之路上，是要“重新来”、“重头做”而不是“接着来”、“继续做”，哲学的的精神核心是创新，创新同样也是智慧的要求。
爱智慧不在于要从此案到达彼岸，爱智慧的快乐在于永恒的探求和研究之中。
关键词：哲学；“爱智慧”；“智慧”哲学（英语：philosophy）是从希腊语（Philosophia）转变而来，是古希腊人在距今2500多年前创造的术语，希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成的动宾词组，philein是动词，指爱和追求，sophia是名词，指智慧。
希腊文Philosophia的含意是爱智慧，爱智慧这个动宾词组表述和界定的事情或事物，就是人类为了提高认识思维能力，为了更有智慧而进行的思想认识活动。
最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）这两个词语的是毕达戈拉斯。
据蓬托斯的赫拉克利特在《论无生物》中记载，当毕达戈拉斯在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，第一次使用了philosophia（爱智慧）这个词语，并且把自己称作philosophos （爱智者）。
毕达戈拉斯还说，在生活中，一些奴性的人生来是名利的猎手，而philosophos（爱智者）生来寻求真理。
爱智慧，“爱”在古希爱智者那里固然有理性、理智的涵义，然而“爱”这个字本身就包含着感性的欲望，“智慧”，则是对于事物的理性把握，去除了表面的、感性的掩盖，而使得事物的本质、本真得以显现出来。
“爱智慧”把“智慧”作为“爱”的目的，把理性作为感性欲求的目标和目的，的确，哲学从出生就带着“爱”和“智慧”——感性和理性，“爱”是关于理性的爱，“智慧”也是在人类把握事物本真面目的追求。
定义：哲学的原意是“爱智”
定义：哲学的原意是“爱智”
哲学的英语叫做Philosophy，这个字源于希腊⽂，是由希腊⽂中Philia和Sophia这两个字合成的，意思是“爱智”—爱好智慧。
希腊⽂之“爱”与“智”
Sophia是智慧的意思。
⼏年前有⼀本畅销书，叫做《苏菲的世界》，Sophie这个字就是源于Sophia，有些⼥孩⼦把英⽂名字叫做Sophia，代表是对智慧的向往。
“爱”这个字在希腊⽂中有三种不同的情怀。
⼀般⼈⽐较熟悉的应该是Eros，其中形容词是erotic，中⽂⼀般意思是为“情⾊”。
Eros是指“情爱”，代表⼀种出于本能对的感性冲动及浪漫的情怀，它是⼈类与⾝俱有的。
⼀个⼈友情爱的欲望是正常的，因为若是没有这种能⼒，两性就不可能结合并繁衍后代。
Phila是同⼀个字根。
第三种爱叫Agape，代表博爱，就是宗教⾥所讲的⽆私的爱。
在中⽂⾥“爱”这个字，往往显得浮泛，因此需要特别表明是有爱，情爱，博爱，或是亲⼦之爱，夫妻之爱，家庭之爱，国家之爱，借此加以分别。
在希腊⽂中则是直接使⽤不同的字，以避免让爱字混淆，因为爱有多种，譬如：有些⼈认为，为了爱，可以牺牲奉献；有些⼈为了爱，执着到要去杀⼈或是⾃杀；有些⼈为了爱，达成⾃我实现。
哲学中所说爱，重点放在友爱，友爱是温和⽽理性的，从互相欣赏与尊重开始，进⽽彼此砥砺，⼀起⾛上⼈⽣的路。
换句话说，⼀个⼈在爱好智慧时，并不是⼀种Eros，好像男欢⼥爱⼀般，狂热到不能停⽌，也不是Agape那种泛爱⼀切，没有任何差等的博爱，⽽是Philia，⼀种温和⽽理性的友爱，是我们对于智慧采取⽐较认真的态度。
谈哲学就是爱智慧的优秀论文（2）
谈哲学就是爱智慧的优秀论文(2)谈哲学就是爱智慧论文篇四谈哲学就是爱智慧论文的详细内容如下：在读图、解构和恶搞一切常规和正统的今天，读文索字，冥思吟想仍然具有莫大的乐趣。
冯契先生在他最为重要的一部哲学著作《中国古代哲学的逻辑发展》中所阐述的三个基本观点使我印象深刻，他曾说：我们的学术、我们的研究、我们的思考、我们的读书等，无外乎就是如何把知识转化为智慧、把理论转化为方法、把观念转化为德性。
因此，学习西方语言哲学，笔者认为不应把大师肢解为一些死的教条;不谈真理理论，是不愿意把真理理论谈死(Seek our truth in the search of truth);不想把维特根斯坦当做语言哲学死的知识来加以拙劣地总结;更应该试着把握传承维特根斯坦先哲们的精神和智慧。
当然，这种尝试性地思考可能仍然很拙劣，但坚信真正的哲学不是死的知识，而是对其活的思考。
一、刺猬与狐狸——学者的两种类型英国自由主义思想大师塞亚·柏林在《刺猬和狐狸》一书中，根据西方谚语形象地将学者分为两类：“刺猬型”和“狐狸型”。
“刺猬型”学者相信宇宙间存在一个可以解决一切问题的体系。
“狐狸型”学者则不相信任何系统，更不相信世界上的万事万物可以靠一个体系就可以解决。
美国哲学史家M.怀特把20世纪的哲学史形象地描述为“狐狸”与“刺猬”斗争的历史。
所谓“狐狸”，是指注重感性经验和细节分析的英美哲学家，如逻辑实证主义与语言分析学派;而“刺猬”，则是指热衷建立宏伟体系、崇尚综合方法的欧洲大陆哲学家，如康德、黑格尔以及20世纪的萨特、海德格尔等。
而惟独维特根斯坦是一个奇特的例外。
他兼有“狐狸”与“刺猬”两种文化传统的气质。
他不是一个学者型人物，但具有极为深厚的文化修养，他特别钟爱陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的作品。
他对人类生存本质的深刻感知，使他在哲学上达到了其他哲学家难以企及的深度。
而我们从中也可以得出一些治学研究的启示：1.兼而有之究竟是做一个“刺猬型”学者，还是“狐狸型”学者?无论是“刺猬型”，还是“狐狸型”只不过代表了两种学术风格，有各自的利弊，关键在于与实际吻合。
爱哲学 爱智慧——读罗素《哲学问题》
正 认知 的 。照这样 说 ，归纳 法 在 我们 对 事物 认知
罗素 的 《 学 问题 》一 书代 表了罗 素早 期 的 的过程 中就应 该 是 有效 的 ，但 为 什么 归 纳法 却不 哲
基本 论点 ：新实 在主义 ，也 就是 马赫 主义重 新武 能 凭经 验 来告 诉 我们 有 关未 曾经 验过 的某 种 事物
慧” 。合 起来 这个 词 就 是 “ 智慧 ” 的意 思 。 因为 目光 。而且 又 有 强 烈 的理 想 主 义 色彩 ；他 是 一 爱 所 爱 的 是 “智 慧 ” （ ｉ ｏ ｗｓ ｍ）， 而 不 是 知 识 个 经 得起 失 败 的哲 学家 ，他 勇 于 正 视 自己体 系 ｄ
的诺 贝尔 奖 。
的想 象力 ，并 且减 少 了我们 “ 断的 自信 ” 独 。据
凡 是 读 过 罗 素 的 书 。都 会 被 他 的 的批 判 与 怀 罗素 说 。这种 自信 常 常使 我 们 的心 灵无 法进 行
收稿 日期 ：２ ０ — ０ １ ０９ １—５
作 者 简 介 ：樊 娅 苹 （９ ４ ） １８ 一 ，女 ，云南 宣 威 人 ，德 宏 师 范 高等 专 科 学 校 助 教 ，硕 士 。
【 关键 词 】罗 素 ；哲学 问题 ；哲学 ；智 慧
“ 学 ” （ ｈｌｓｐ ｙ 一 词 源 于 希 腊 语 疑精 神 所 感染 。罗 素 被 称 为一 个 “ 哲 ｐ ｉ ｏｈ ） ｏ 热烈 的怀 疑 ｐ ｉ ｓｐ ｉ，ｐ ｉ ｈｌ ｏ ｈａ ｈｌ ｏ ｏ的意 思 是 “ ” ｏ ｈａ是 “ 爱 ，ｓｐ ｉ 智 者 ” 。他不 仅具 有学 者所 固有 的理 性 主义 和深 邃
１２ ９ ０年起 。他 曾公 开攻 击苏 维 埃俄 国 的政治 体制 。 称 赞 他 具 有 “ 正 学 者 独立 不 惧 的态 度 ” 真 。是
哲学是对智慧的热爱和追求
哲学是对智慧的热爱和追求一说到哲学，你就会感到高深莫测；但是一谈到智慧，你就会很感兴趣。
殊不知，在汉语里，“哲”就是“智慧”、“聪明”的意思，哲学就是关于“智慧”和“聪明”的学说。
于是人们常说，学了哲学就会使人聪明而又有智慧。
从哲学的本义而言，这种说法是确切的，但也是学习哲学的最大“误区”了。
因为没有学过哲学的人并不一定就不聪明，学过哲学的人也不一定就有智慧。
那么是不是哲学就没有用处呢？被恩格斯称作“古希腊最智慧的人”亚里士多德，是古代科学和哲学的集大成者，柏拉图的学生。
他跟随柏拉图20年之久，对于自己的老师，他十分的崇敬，但是这并没有妨碍对真理的追求，他说：“我爱我师，我更爱真理”。
他曾说，虽然一切科学都比哲学更有用，但惟有哲学是真正自由的学问。
但是，在我们的中学教学过程中，学生在学习哲学时，许多学生根本感受不到哲学带给他们的“聪明”和“智慧”。
昨天和一个高二的学生聊天时，他告诉我，政治老师在上面讲，下面几乎没有一个学生听。
我很诧异，这个学期高二政治教学的内容恰好是辩证法，这是最能够培养学生哲学思维的内容。
没有辩证法的思维，对社会现象的思考没有办法进一步深化，哲学是一门使人深刻的学问呀。
和他的交流中，我明白了，我们的哲学教学把过多的注意力放在对哲学知识的传授上，把哲学当作了某种知识体系、某种命题系统、某种智慧形态，哲学教育变成了上课讲条条、听课记条条、考试背条条这一习惯的周而复始，造成了学生对哲学课的反感甚至厌烦，在一门号称智慧的学科中，他们却感受不到多少撞击出的智慧火花。
对于理科学生来说，基本没有学生听就成为很正常的现象了。
传说古希腊的哲学家苏格拉底的朋友曾经到德尔裴神庙请示神谕，询问苏格拉底是不是希腊最聪明的人，神谕回答是肯定的。
苏格拉底知道后十分的诧异，因为他从来没有说过自己是最智慧、聪明的人，他一向谦虚地以无知自居，怎么能成为最聪明的人呢？于是，他到处找聪明的人并与他们对话，以求证明他们都比自己聪明的而神谕是错的。
什么是哲学
哲学和其他知识的层次图
底层——经验知识 （‚知其然‛的知识） 中层——各类科学知识 （‚知其然，又知其所 以然‛的知识） 上层——哲学（对‚知 其然与知其所以然的 ‘反思’的知识‛）。 由此可见，哲学是科学 的基础，同样，科学离 不开哲学的指导。
哲学是时代精神的精华
马克思：任何真正的 哲学都是自己时代精 神的精华。 时代精神是一定时代 的本质特征，包括一 定时代的性质、任务 和发展趋向，通过时 代的特定内容表现出 来。
什么是哲学
哲学的词源学考察： philien+sophia=philosophy 这两个词的含义分别为“爱” 和“智慧”。 “philosophy”所表达的含义为 “爱智慧”。
哲学导论“7+2”：
1个词、7个比喻和1幅画
“爱智慧”代表的是一种追求的过程， 保持心灵的开放，不停地质疑与询问， 永远等待着接受惊讶（wonder）。
追求智慧就是追求知 识，具有智慧就在于 拥有并善于运用知识。 哲学所追求的知识是 人类赖以安身立命、 对人类生活具有根本 性和普遍性意义的知 识。
哲学是‚关于自然知 识和社会知识的概括 和总结‛，又从总体 上教导人们善于追求 和运用知识。
手指头的故事
冯友兰先生在其《中国哲 学史简史》中讲了这样一 个故事：‚说是有个人遇 见一个神仙，神仙问他需 要什么东西，他说他需要 金子。神仙用手指头点了 几块石头，石头立即变成 了金子。神仙叫他拿去， 但是他不拿。神仙问： ‘你还要什么呢？’他答 道：‘我要你的手指头。’ 逻辑分析法就是西方哲学 家的手指头，中国人要的 是手指头。‛ Nhomakorabea
学哲学用哲学
前言
为何要“学哲学 用哲学”？
1 从理论意义上讲。哲学是有关世界观旳理论，它揭示旳是事物发展变化旳最一般旳规 律。马克思主义哲学是科学旳世界观和措施论，它揭示了自然界、人类社会和思维旳最一般旳 规律，是指导人们认识世界、改造世界旳最基本旳思想武器。
2 从现实意义上讲。实现我们旳中国梦旳奋斗目旳，必须借助马克思主义哲学。总结经 验，是一种由感性认识上升到理性认识旳过程，是一种实践、认识、再实践、再认识旳过程。
四、认识论
3、一措施——辩证思维措施。 辩证思维旳基本措施： 归纳与演绎、分析与综合、抽象与详细、逻辑与历史旳统一
Байду номын сангаас
五、《实践论》和《矛盾论》
《实践论》是毛泽东有关马克思主义认识论旳代表著作。 写成于1937年7月。因为中国共产党内旳教条主义和经验主义 旳错误思想，使中国革命在1931～1934年遭受极大旳损失。 《实践论》就是作者借用马克思主义旳认识论观点揭发党内旳 教条主义和经验主义，尤其是教条主义旳主观主义错误而写旳。 这篇著作原是作者在延安抗日军事政治大学讲授哲课时旳讲义 中旳一部分。1951年收入《毛泽东选集》第 1卷。[1]
五、《实践论》和《矛盾论》
《实践论》是一部认识论著作，也是一部辩证法著作。 ①《实践论》阐明了人类认识旳过程是一种矛盾不断产生、又 不断处理旳无限辩证发展旳过程； ②《实践论》论述和发展了认识领域中旳量变质变规律； ③《实践论》论证了理论在一定条件下旳决定作用。
五、《实践论》和《矛盾论》
《矛盾论》在论述唯物辩证法旳同步，也深刻地阐明了马克思主义认识论旳基本观点。 体现在： ①论述了矛盾旳特殊性是认识事物旳基础； ②阐明了分析事物矛盾特殊性旳过程就是认识事物旳过程； ③论述了辩证法和认识论旳一致性，即功能旳一致、认识运动公式旳一致。
“爱智慧”与“爱生活”的认知关联——从“哲学”的词源说起
哲学 ， 文写作 Ｐ ｉｓ ｈ ， 英 ｈｏｏ ｙ其词源为希腊文 ｌ ｐ
ｐ ｉｓｐｉ， 说是 古希 腊学 者毕 达哥 拉斯 最早 创 ｈｌ ｏｈａ据 ｏ 造这 个词 ， 即“ 意 爱智 慧” １ 。９世纪一 个 叫西 周 的 日 本 学者最 早 用汉字 将它译 为“ 哲学 ” １９ ，８６年 ， 中国
第 ３ 卷第 ３ １ 期
Ｖｏ ． １ Ｎｏ ３ １ ３ ．
丽 水 学 院 学 报
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ＯＦ ＬＩ ＨＵＩ Ｓ ＵＮＩ ＥＲＳ Ｔ Ｖ Ｉ Ｙ
２０ 年 ６月 ０９
Ｊｎ２ ０ ｕ ．０ ９
‘ 智慧 ｆ“ ‘ 爱 ’： ’ — 爱生活＂ 的认知关联
源 从 “ 学” 哲 的词 说 起
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学哲学用哲学读后感
学哲学用哲学读后感哲学，这个听起来高大上、深奥难懂的词汇，曾经让我觉得它遥不可及，与我的生活毫无关联。
然而，当我翻开《学哲学用哲学》这本书，却仿佛打开了一个全新的世界，让我对哲学有了截然不同的认识。
在书中，作者用通俗易懂的语言和生动有趣的例子，将哲学的智慧融入到日常生活的点点滴滴中。
这让我不禁想起了自己曾经的一段经历，那是一次关于选择的“哲学思考”。
那是一个阳光明媚的周末，我原本计划着和朋友一起去爬山，享受大自然的美景，放松一下心情。
然而，就在出发前的一天，我收到了一份兼职工作的邀请，报酬丰厚，但是工作时间恰好与爬山冲突。
这让我陷入了两难的境地，一边是期待已久的休闲时光，一边是难得的赚钱机会。
我开始在心里反复权衡利弊。
爬山可以让我放松身心，增强体质，还能和朋友增进感情。
但兼职工作能让我赚到钱，这笔钱可以用来买我一直想要的那双运动鞋，或者给父母买一份贴心的礼物。
我纠结不已，感觉自己就像站在一个十字路口，不知道该往哪个方向走。
就在我苦恼的时候，我想起了书中提到的一些哲学观点。
哲学告诉我们，要全面地看待问题，不能只看到眼前的利益，还要考虑长远的影响。
于是，我开始更深入地思考这两个选择。
如果选择爬山，我获得的是当下的快乐和身心的愉悦，这种快乐是无法用金钱来衡量的。
而且和朋友一起度过的时光，会成为美好的回忆，增进我们之间的友谊。
但是，如果错过了这次兼职工作，可能以后就不会再有这样好的机会了。
反过来，如果选择兼职工作，虽然能赚到钱，但我可能会因为错过爬山而感到遗憾。
而且，一直工作可能会让我感到疲惫，失去了放松和调整的机会。
经过一番深思熟虑，我最终决定先去做兼职工作。
因为从长远来看，这笔钱可以帮助我实现一些更重要的目标，比如为自己的学习投资，或者为家庭减轻一些负担。
而且，我相信以后还会有机会和朋友一起去爬山。
当我做出这个决定后，心里反而轻松了许多。
虽然在兼职工作的那天，看着窗外的好天气，心里还是会有一丝遗憾。
学哲学用哲学
学哲学用哲学哲学是什么？西方的科学和哲学的起源是古希腊，哲学在古希腊是“爱智慧”的意思，而且在古希腊当时“哲学”的概念很广泛，一切的学科都可以称之为哲学，当时的哲学就类似今天的知识一样。
后来亚里士多德在他的《形而上学》中将哲学和自然科学单独区分出来。
罗素对于哲学的分类也沿用了亚里士多德的看法，简单来说，科学是研究已知的事物，而哲学是探讨未知的事物。
而且科学是从哲学中不断分离出来的，在古代人们对世界完全是无知的，随着人们对大自然的了解，天文学、物理学开始从哲学中分离出来，成为了单独的学科。
后来化学、生物学、心理学这些学科也逐渐成为显性科学，所以它们都分离出来单独成为一门学科。
哲学有什么用？罗素认为，哲学至少有两种重要作用。
第一个是使人对那些尚未经得起科学认识检验的事物保持积极的思索。
使人类感兴趣以及人类应感兴趣的事物很多，而科学知识毕竟只是其中的一小部分。
在引起人们极大兴趣的诸多事物中，至少在目前，科学所知十分可怜，我不愿使人们的想象力局限在现已所知的范围之内。
所以，在假设的领域里扩展对世界丰富想象的思维，这就是哲学的一种重要作用。
但是，我认为哲学的另一种效用之所以同样重要，是因为哲学研究表明，有一些事物，我们自以为已知，其实我们并不真知，所以，哲学的第二个作用就是提升我们的自我认知。
古希腊哲学家苏格拉苏说“未经检审的人生，是不值得过的”，而且苏格拉底一生都在致力于“认识自我”。
总之，一方面，哲学使我们对将来可能得知的事物不断地进行思索；另一方面，哲学使我们谦逊地认识到，有许多知识是似是而非的。
比如之前我们讲过，在古希腊，哲学家德谟克利特就提出了“原子论”，他说世界都是由“原子”构成的，这在当时是无法验证的一种假设，直到几千年后的近代物理学，才验证了这种假说其实是正确的。
再如阿里斯塔库斯，他认为地球绕着太阳而非太阳绕着地球转，而昼夜循环是由于地球的旋转。
他是第一个提出这一假设的人。
这一假设几乎被埋没和遗忘了，直到2000年后的哥白尼时代才重新被认识。