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人教部编版语文八年级上册《孟子》二章语文课件PPT模板

人教部编版语文八年级上册《孟子》二章语文课件PPT模板

语段精练
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( C )
A.景春认为大丈夫应该是那种叱咤风云、声震宇内的如公孙衍、张仪一样的英 雄人物。
B.孟子认为公孙衍张仪之流所为不过是“妾妇之道”,只知道摇唇鼓舌、曲意 顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则。
C.孟子认为,真正的大丈夫,应该居于仁,立于礼,行于义,而不应该只知道 顺从君命。可见孟子反对臣子对君王的顺从。


二章
老师:
核心目标
1.积累文言字词“惧、熄、是、淫、移、得、居、戒、屈、苦、 固、去、恒、过、作、喻、发”等。
2.理解“大丈夫”的人格意义及“生于忧患,死于安乐”的道 理。
知识储备
儒家经典书籍:儒家经典主要指儒学十三经。《十三经》是儒家文化的基 本著作,就传统观念而言,《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”, 《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》《孝经》 《论语》《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种 文献,当以“经”的地位最高,“传”“记”次之,《尔雅》又次之。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性情坚忍起来,以不断增长才干。
(2)征于色,发于声,而后喻。
(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然 后才能为人们所了解。
语段精练
3.下面对文章内容理解不正确的一项是( C )
A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才;如何治理国家。 B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。 C.第二段先反面论述磨难对人生的意义,再从正面论证没有忧患的危害
(2)安居而天下熄( 平息 ) (4)富贵不能淫( 使……扰乱,迷惑 ) (6)得志,与民由之( 实现 ) (8)管夷吾举于士( 狱官 ) (10)曾益其所不能( 增加 ) (12)人恒过( 犯过错 )

人教部编版语文八年级上册第21课《孟子二章》课件共37张PPT

人教部编版语文八年级上册第21课《孟子二章》课件共37张PPT

作品介绍:
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”学基础
上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天上,
曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。
其言论和行动的记载,保存在《孟子》一书中,此书不仅是儒
家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。
学习字词:
guàn
能屈,此之谓大丈夫。”
学习金钥匙 一、古文今译原则: 1、字字落实,句句 对应。 二、古文今译的方法: 1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等,可照录不译。 2、重点实词、虚词译准。
3、句式、语气(标点符号)不变。4、直译不通则意译。
2、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。
3、删。删去不译的词。 4、换。在翻译时应把古词换成现代词。
行冠礼



冠也,父命

教导 他
之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之
恭敬 谨慎 违背
曰:‘往 之女家,必 敬 必戒,无违 夫子!’
孟子说:“这怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼 的时候,父亲教导他;女子出嫁的时候,母亲教导她,送她到门口,告诫她
同汝,你
说:到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’
5、调。在翻译时,有些句子的语序需要调整。
分段释义
难道 真正
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚
大丈夫哉?
有大志、有作为、有气节的男子
一怒而诸侯
惧, 害怕
安居 安静

天下熄。” 战争停息,天下太平
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸 侯们都会害怕,安静下来,就天下太平。”

21课_《孟子二章》课件(共37张PPT)

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(二)、你思我想,理解精髓
学生思考以下问题,小组交流后,班 级展示
1、孟子是如何反驳景春的观点的? 2、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概
括其精髓?
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
1. 孟子通过举“礼”的例子,说明女子出嫁时,母 亲教导她不能违背她的丈夫,得出以顺从为准则是 “妾妇之道”的结论,以此来说明公孙衍、张仪并 非是大丈夫。
,此之谓大丈夫。
课堂练习
孟子认为景春的观点错在哪里? 从本文哪几个方面论述应该知礼这一
个观点? 本文的中心论点是什么? “富贵不能淫。。此之谓大丈夫”一
句有何现实意义? 景春认为大丈夫应该是:
(六)你评我评,总结提升
富贵不能淫
学习目标:
1.了解有关孟子的文学常识,积累文中常用的 文言词汇,提高阅读文言文的能力。
2.反复诵读,了解文章的论证思路和论证方法, 理解文章的观点。
3.体会“富贵不能淫”的大丈夫气节和“生于 忧患,死于安乐”的道理,从而培养个人的道 德修养。
(一)你读我读,疏通文意
1、诵读本文。(小组内以各种形 式读文章,推荐读得好的同学,班 级展示)
这和依靠织布而生存有什么不一样的呢? 假如中途废弃而不做,哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不 缺乏粮食呢?女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品,男人放松了 自己的修养和德行,那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了!“ 孟子吓了一跳,自此,孟子从早到晚勤奋学习不休息,把子思当做
老师,终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的 法则。
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?
富贵不能淫———高官厚禄不能迷惑我心
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝

人教版八年级上册(2017部编版)第21课《孟子二章—富贵不能淫》课件(共24张PPT)

人教版八年级上册(2017部编版)第21课《孟子二章—富贵不能淫》课件(共24张PPT)

(四)你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别, 而在于他的高尚的道德品 质。结合自己的理想,说 说你准备做一个什么样的 人。
写作特色: 1语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。 2运用排比,增强文章气势和感 染力
你情愿 我操大 心永丈 间远夫 流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔远夫 萦的 绕铿 在锵
富贵不能淫
学习目标:
• 1、熟读文本,背诵精彩片段。 • 2识记重点字词并翻译文章 • 3小组互助学习,理解本文意思, 感受大丈夫的英雄气度。
孟子名言
民为贵,社稷次之,君为轻。
百姓最为重要,国家其次,国君为轻。
穷则独善其身,达则兼济天下。
不得志的时候管好自己的道德修养,得志的时 候努力让百姓得到好处。


1、心怀仁德,践行礼义。 2通达时,施仁政,困窘时,独善其身 3不因外界因素(富贵、贫贱、强权) 改变自己的追求。
(三)你讲我讲,感受英雄
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志
敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自 清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘 胡兰。
一、虚词意义及用法
取消句子独立性,无意义 丈夫之 冠也 ____________________________ . 父命之 ___________________ 指丈夫 . 指女子 ①之母命之 . _____________________ 妾妇之道也 _______________________________ 的 . 与民由之 ________________________________________________ 指“大道”,即儒家提倡的“义” .

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所以动心忍性,曾益其所不能。
所以: 动: 忍: 曾: 不能:
用(这样的方法)使他内心惊动,使他性格坚韧起来,增加他过去所不具有的才能。
用这些办法
使…惊动
使…坚韧使…坚强
同“增”,增加
不具备的才能
《孟子》两章
01
单击此处添加文本具体内容,简明扼要地阐述你的观点
作者简介:
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。
孟母三迁
从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。
字词小结
古今异义。

八上语文21.《孟子》二章(部编版)优秀PPT课件

八上语文21.《孟子》二章(部编版)优秀PPT课件

(2)作者列举这六个人的事例有什么作用?
• ①为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这 一著名结论作铺垫。
• 朗读并理解: “故天将降大任于是人也……曾益其所不 能”的内容。
• 这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成功 的原因:艰险的环境,给人以困苦、饥饿、贫困、疲 乏、忧虑,然而,也正由于经受了这些磨难,坚定、 振奋了人们的意志,使人们在迎战困难、谋求生存的 过程中不断增长了才干。
自学指导:自行阅读课文一次,结合课文注释弄清生 字词读音。
方法指导:
1.读准下列红色字的读音。 • 舜 畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 法家拂士 行拂乱其所为
曾益其所不能
2.注意读准下列节奏。 1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,管夷吾/举于/士,
…… 2)故/天将降大任/于是人也,必先苦/其心志,……
富贵不能使他惑乱,贫贱不能使他动摇,武力权势
不能使他屈服。
此之谓大丈夫。”
这才叫作大丈夫。
讨论交流
1.怎样才能做到有大丈夫 之道呢?
2.孟子对大丈夫的阐释, 哪三句话能概括其精髓?
1.怎样才能做到有大丈夫之道呢?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道; (贯彻儒家倡导的仁义礼 ) 得志,与民由之;不得志,独行其道。 (有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度) 《论语. 述而》孔子“用之则行,舍之则藏” 《孟子 .尽心上》“穷则独善其身,达则兼善天下”
学习指导:
• 辨明“发”与“举”的意思: • 理解:
发:起,被任用,被起用。举:被举用,选拔。
• 点拨: “发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表 现了人物由低微向显贵转换的过程,又暗示了人物 身分。“舜”为君,是圣人,他的成功,固然与“ 尧”的赏识有关,但主要的还是他自身的才干与努 力的结果,故曰“发”;傅说等人有的是臣,有的 是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力之外, 主要还取决于明主的知遇,故曰“举”。

【精选】人教部编版初中语文八年级第6单元第21课《孟子二章》课件1共49张PPT

【精选】人教部编版初中语文八年级第6单元第21课《孟子二章》课件1共49张PPT

• 以顺为正者,妾妇之道也。居天下
顺从 准则,标准
正确的 坚持 使…改变
之广居, 立天下之正位,行天下之 大道;得志,与民由之;不得志, 独行 其道。富贵不能淫,贫贱不能
使…屈服 原则 使…惑乱、迷惑 实现 遵循
居住
住所
移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
• 以顺从为原则 的,是妾妇之道。至于大丈夫, 则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下 最正确的位置上,走着天下最正确的道路。 • 得志的时候,便与老百姓一同遵循正道而行; 不得志的 时候,便独自走自己的道路。 • 富贵不能使他的心思扰乱,贫贱不能使他的 气节改变,威武不能使他的意志屈服。这样 才叫做大丈夫!”
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。 • 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡 兰。
3、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么? 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
4、结合孟子“穷则独善其身,达则兼 济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
• 1心怀仁德,践行礼义。 • 2通达时,施仁政,困窘时,独善其身 • 3不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变 自己的追求。
导入语
孟子小时候,父亲去世了,母亲守节没有改嫁。一开始, 他们住在墓地旁。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭 嚎的样子,玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉 头:“不行!我不能住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬 到市集,靠近杀猪宰羊的地方住下。孟子又和邻居的小孩,学 起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉 头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家 了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一,官员到文 庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟 子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀 !” 后来,人们用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、 事、物,才能学习到好的习惯。 今天,就让我们走近孟子,学习他的两篇短文。

部编人教版语文八年级上册:孟子二章(生于忧患死于安乐)教学课件

部编人教版语文八年级上册:孟子二章(生于忧患死于安乐)教学课件
生于忧患 死于安乐
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1
有关孟子和《孟子》
孟子(前372—前289)战国时思想家、教 育家。名 轲 字子舆,邹(今山东邹县)人。后 世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和 孔子并称孔:孟并尊其为“亚圣”。孟子主张行 “ 仁政 ”,以统一天下。 他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王, 为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。 于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。他反 对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的 “民为贵,社稷次精品之PPT,可修君改 欢为迎下载轻”的民本思想2 对后世仍有积极影响。
益 处
19
思考全文:
1、第二段与第一段有什么联系?论 证了什么内容?
第一段 举例论证人才要在困境中造就。 (举例论证)
由个别到一般的推论方法
第二段 说明困境能造就人才的道理。(道理论证)
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20
最后一段论述了什么?是怎样论述的?
❖ 从正反两方面论证人才要在困境 中经受磨练的益处。阐明人处困 境能激发斗志,振作有为。治国 的道理也如此。国无内忧外患, 易遭亡国。
1.本文的中心论点是什么?
❖ 生于忧患,死于安乐
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14
2.本文的结构是什么?
❖ 总分式中的分总结构。
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15
3.文章运用的论证方法有: 类比论证、 举例论证、 正反对比论证、 归纳推理论证
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16
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样 的句式?
《孟子》是儒家的经典之一,
为孟子和弟子及再传弟子所著。
书中记载了孟子及其弟子的政治、
教育、哲学、伦理等思想 观点和

部编教材《孟子》二章ppt

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词性活用: 苦、劳、饿、空乏、拂乱、 动、忍 都是使动用法,翻译 时,要译成“使……”
1、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶
鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举
于海,百里奚举于市。
舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠 中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾 从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居 的海边被召为相,百里奚从市井间被赎出而 用为大夫。
4、请简述本文的论证思路。
首先…其次…再次…最后…
生于忧患,死于安乐
列举六人事例 举例论证 个人 正面 国家 反面 类比论证
担当重任必先 经过艰苦磨练 道理论证
*
爱是什么? 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?” “爱。” “为什么?” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶,里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水,准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题,”精灵伸出指尖,鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。” “为什么?它能驱赶你的饥饿?” “不能。” “它能滋润你的干渴?” “不能。”爱是什么? 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?” “爱。” “为什么?” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶,里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水,准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题,”精灵伸出指尖,鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。” “为什么?它能驱赶你的饥饿?” “不能。” “它能滋润你的干渴?” “不能。”

【部编版】2019年八年级语文上册:21 《孟子》二章 PPT课件

【部编版】2019年八年级语文上册:21 《孟子》二章 PPT课件

熄。”
指战争停息,天下太平。
译文: 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真
正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害 怕;安静下来,天下就会平安无事。”
怎么,哪里
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子
行冠礼 教导、训诲
未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子
告诫
之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’
挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗, 发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生面; 若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。 对于国家来说,拥有贤臣,采纳谏诫,保持 警觉,居安思危非常重要,这关系到国之存 亡,孟子的这个思想有深远的意义。
使他经受饥饿之苦 使他身处贫困之中
志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
违背 扰乱
增加
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其
所不能。
使他的心受到震撼, 使他的性格坚忍起来
译文: 舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑
墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中 被起用,管夷吾从狱官手里被救出来并受 到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用, 百里奚从奴隶市场里赎买回来并被起用。
分析内容
孟子对大丈夫的阐释是什么? 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到大丈夫之道呢?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之 大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼)
得志,与民由之;不得志,独行其道。 (有“用之则行,舍之则藏”的立身处世 态度)
准则,标准
指丈夫
以顺为正者,妾妇之道也。
译文:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫 呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的 时候,父亲给以训导;女子出嫁的时候, 母亲给以训导,送她到门口,告诫她说: ‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要 谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为准 则的,是妾妇之道。

部编版八年级语文上册孟子二章课件PPT

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第 五u 章 节
版式设计
5.1 板书设计
1、截交线的形

截平面垂直于轴线---圆形 截平面平行于轴线---矩形 截平面倾斜于轴线---椭圆
2、截交线的画

找出特殊点的投影 找出一端点的投影 将各点依次连接
2 2
di
liu zhang jie
第六章 节
教学效果
效果1
输入描述性文字输入描 述性文字输入描述性文 字输入描述性文字输入 描述性文字输入描述性 文字输入描述性文字输 入描述性文字输入描述 性文字输入描述性文字
被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾是从狱官手 里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用, 百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ,所以天上将 要下达重大责任给这个人,一定先要使他的内心痛苦, 使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫 困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他 的性格坚强起来,增加他所没有的才能。
这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德, 也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活 中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及 国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出, 不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
板书设计
妾妇之道: 必敬必戒,无违夫子!以顺为正者 大丈夫之道 :富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不 能移
内容探究
文章开头列举了六个人物的事例,他们的共同 点是什么?
他们的共同点是:都由出身卑微转变为显贵, 历经苦难磨炼,最终都被提拔任用,有所作为。
通过对课文的分析,你能理清全文的论证思路吗?
先谈人,列举同类事例,从个别到一般,归纳出 作者的观点,主要着眼于“生于忧患”,是全文 的重点;后论国,主要着眼于“死于安乐”,从 正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点: 生于忧患,死于安乐。

部编版语文八年级上册孟子二章PPT课件

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1、谢谢大家听得这么专心。 2、大家对这些内容这么感兴趣,真让我高兴。 3、你们专注听讲的表情,使我快乐,给我鼓励。 4、我从你们的姿态上感觉到,你们听明白了。 5、我不知道我这样说是否合适。 6、不知我说清了没有,说明白了没有。 7、我的解释不知是否令你们满意,课后让我们大家再去找有关的书来读读。 8、你们的眼神告诉我,你们还是没有明白,想不想让我再讲一遍? 9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。 10、从听课的情况反映出,我们是一个素质良好的集体。 1、谢谢你,你说的很正确,很清楚。 2、虽然你说的不完全正确,但我还是要感谢你的勇气。 3、你很有创见,这非常可贵。请再响亮地说一遍。 4、××说得还不完全,请哪一位再补充。 5、老师知道你心里已经明白,但是嘴上说不出,我把你的意思转述出来,然后再请你学说一遍。 6、说,是用嘴来写,无论是一句话,还是一段话,首先要说清楚,想好了再说,把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。 7、对!说得很好,我很高兴你有这样的认识,很高兴你能说得这么好! 8、我们今天的讨论很热烈,参与的人数也多,说得很有质量,我为你们感到骄傲。 9、说话,是把自己心里的想法表达出来,与别人交流。说时要想想,别人听得明白吗? 10、说话,是与别人交流,所以要注意仪态,身要正,不扭动,眼要正视对方。对!就是这样!人在小时候容易纠正不良习惯,经常 注意哦。
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教师课堂用语在学科专业方面重在进行“引”与“导”,通过点拨、搭桥等方式让学生豁然开朗,得出结论,而不是和盘托 出,灌输告知。一般可分为:启发类、赏识类、表扬类、提醒类、劝诫类、鼓励类、反思类。
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在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎 么理解这一人才观?你的人才观怎么? 他认为人才要在困境中磨练造就。
优越的条件容易消磨人的意志, 腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的 上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的 道路,却能磨练人的意志,增长人的 上进心。美国剧作家帕特里克说的 “痛苦使人思索,思索使人明智,智 慧使人生命持久”,足以说明逆境的 优越性。
他们虽然出身卑微,历经了 苦难的磨练,但都被提拔任用, 做出了一番作为。
第一段
列举六位名人事例
(个别) (一般)
第二段
担当重任必先经过一番磨练
(客观)
(主观)
第三段
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面)
易灭亡
(中心论点)
第四段
生于忧患,死于安乐
论证方法:
类别论证 举例论证 对比论证 归纳推理论证
孟母三迁
从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。 孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子 能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩 一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的 妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里 了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻 居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个 地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀 猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈 妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!” 于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历 初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见 了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我 儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、 良好的环境。
解释划线字词:
舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè )举于版筑之间,胶鬲(gé )举于鱼盐之
起,被任用
中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,
被选拔
此,这
必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂(fú )乱其所为,所以
动心忍(rè n)性,曾(zēng)益其所不能。 使…惊动 使…坚韧 通“增” 增加 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后
文中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请查找相 关资料,补充一些例子,说说你 的看法。
屈原放逐, 乃赋《离骚》
仲尼厄而作 《春秋》 韩非囚秦, 《说难》、《孤愤》.
司马迁受腐刑而作《史记》
骚鲁 入 家司 。迅 狱 。马
称 , 因迁 它出替 是 狱 投西 史后 降汉 家, 匈史 之发 奴学 奋 的家 绝著 李、 唱书 陵文 ,完 辩学 无成 解家 韵史,和 之记被思 离。 捕想 ---

古义:放弃 委而去之 今义:委任 域 古义:界限,限制 域民不以 封疆之界 今义:地域 是 古义:这 是天时不如地利也 今义:判断动词
2.通假字。 畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。 3.虚词。 之 代词 他 亲戚畔之 助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽 表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜
④然后知生于忧患,而死于安乐也。 然后:这样以后
这样以后,人们才会知道因忧患而得 以生存,因沉迷安乐而死亡。
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?
运用了排比句式,列举了历史 上这六位名人的事例:舜、傅说、 胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是 他们的经历什么共同点?
环,围。
郭: 古义:外城。 今义:姓氏 环而攻之而不胜:
而,表转折,却。
夫环而攻之:夫fú,句首发语词。 是: 古义:这 今义:判断动词
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去 之,是地利不如人和也。 城:城墙 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。 坚利:坚固锋利。 指粮食。 多: 充足 米粟(sù): 委而去之:弃城而逃。
论点: 天时不如地利,地利不如人和。
得道者多助,失道者寡助
天时
不如

地利



守方
举例证明论点一:天时不如地利
守 城 :
粮多
城 高
池深
守方
兵 革 利
攻方
地利
委而去之
人和
举例证明论点二:地利不如人和
论点
天时不如地利,地利不如人和
天时不如地利——进攻 战争中需要 分论点 论证 “人和” 地利不如人和——防御 (举例论证)
作品简介
《孟子》是记载孟子及 其学生言行的一部书,也是 儒家重要经典之一。
《孟子》是以记言为主 的语录体散文,其中有许多 长篇大论,气势磅礴,议论 尖锐、机智而雄辩,对后世 的散文写作产生了深刻的影 响。
得道多助,失道寡助
朗读课文,注意读出文章的节奏和 气势。 例: 域民/不以/封疆之界,固国/不 以/山溪之险,威天下/不以/兵 革之利。 得道者/多助,失道者/寡助。寡 助/之至,亲戚/畔之;多助/之 至,天下/顺之。
《孟子》两章
作者简介:
孟子(约前372-前289),名 轲,字子舆,战国中期邹国(今 山东邹县东南人),离孔子的故 乡曲阜不远。是著名的思想家、 政治家、教育家,孔子学说的继 承者,儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德 治思想,发展为仁政学说,成为 其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合 起来,强调道德修养是搞好政治 的根本。
你知道孟子的 有关故事或语录 吗?
孟母断机杼
生 于 忧 患, 死 于 安 乐
生于忧患 死于安乐
生于忧患 死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之 间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士, 孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市,故/ 天 将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/ 筋骨,饿 其/体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其 所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作; 征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士, 出/则无敌国外患者,国/恒亡,然后知/生于忧 患/而死于安乐也。
寡助之至:之,动词,到。至,极点。
古义:内外亲属 亲戚畔之:亲戚 今义:因婚姻联成的关系 畔: 通“叛”,背叛。 之: 他,代词。
天下顺之:顺,归顺,服从。 故君子有不战:
故,所以。 有不战:不战则已。
深入论证“得道”即“得人和”则 “战必胜”。
1、本文的中心论点是什么? 2、中心论点提出来后作者是怎样进 读课文,思考讨论下列问题 3、中心论点既然已得到了论证,为
我要扼住命运的咽喉,他绝不能使 我完全屈服。 ——贝多芬
贝多芬 即使在双耳 失聪的情况 下,仍然坚 持音乐创作。
正方:只有逆境才能造就人才 反方:顺境也能成就人才
(引导: 一个人能否成才,关键 在于自身的主观愿望和努力程度, 环境只是起辅助作用。)
词总结
1、词类活用
2、通假字
词类活用: 、动词使动用法
②故天将降大任于是人也,
降:下达
大任:重大责任 是: 这样的 使命
所以,上天将要下达重要使命给这样的人,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为, 使…痛苦 心志: 内心 苦: 躯体 使…受饥饿 体肤: 饿: 使…劳累 劳: 使…受贫困 空乏:
拂: 违背
乱: 扰乱
一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨 劳累,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困 之苦,使他做事不顺,
所以动心忍性,曾益其所不能。
所以: 用这些办法 使…坚韧 忍: 使…坚强 不具备的才能 不能:
使…惊动 动: 同“增”,增加 曾:
用(这样的方法)使他内心惊动, 使他性格坚韧起来,增加他过去所不具 有的才能。
③人恒过,然后能改;困于心,衡于 虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
恒: 常常、往往 犯错误 过: 有所作为 衡: 同“横”,梗塞,指不 作: 顺 表现 征: 喻: 了解
域民 类推 固国 威天下
治国需要“人和”
结论 得道者多助——顺之 施行“仁政”
失道者寡助——畔之 (对比论证)
字词小结 1.古今异义。 郭 古义:外城 七里之郭 今义:姓氏 池 古义:护城河 池非不深也 今义:池塘 去 古义:离开 委而去之 今义:到……去 亲戚 古义:内亲外戚 亲戚畔之 今义:跟自己家庭有婚姻关 系的家庭或它的成员。
一个人常常犯错误,这样以后才能 改正;内心困惑,思虑堵塞,然后才能 奋起,有所作为;憔悴枯槁表现在脸色 上,吟咏叹息表现在声音上,然后才能 被人们了解。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 入:在国内 拂: 同“弼”,辅 弼 在国外 出:
(一个国家)国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士,在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患, 这个国家常常会导致灭亡。
苦:使……痛苦 饿:使……饥饿 动:使……惊动 劳:使……劳累 空乏:使……资财贫乏 忍:使……坚韧
(2)名词作动词
过:犯错误
பைடு நூலகம் 2.通假字。
曾益其所不能。 曾同“增”,增加 衡于虑。 衡同“横”,梗塞,指不顺 入则无法家佛士。 拂同“弼”,辅佐
天时不如地利,地利不如人和。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势。 指作战中的人心所向,内部团结。 人和: 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括 有利于作战的各种客观条件和主观条件。
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