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人教部编版语文八年级上册《孟子》二章语文课件PPT模板
语段精练
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( C )
A.景春认为大丈夫应该是那种叱咤风云、声震宇内的如公孙衍、张仪一样的英 雄人物。
B.孟子认为公孙衍张仪之流所为不过是“妾妇之道”,只知道摇唇鼓舌、曲意 顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则。
C.孟子认为,真正的大丈夫,应该居于仁,立于礼,行于义,而不应该只知道 顺从君命。可见孟子反对臣子对君王的顺从。
孟
子
二章
老师:
核心目标
1.积累文言字词“惧、熄、是、淫、移、得、居、戒、屈、苦、 固、去、恒、过、作、喻、发”等。
2.理解“大丈夫”的人格意义及“生于忧患,死于安乐”的道 理。
知识储备
儒家经典书籍:儒家经典主要指儒学十三经。《十三经》是儒家文化的基 本著作,就传统观念而言,《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”, 《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》《孝经》 《论语》《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种 文献,当以“经”的地位最高,“传”“记”次之,《尔雅》又次之。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性情坚忍起来,以不断增长才干。
(2)征于色,发于声,而后喻。
(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然 后才能为人们所了解。
语段精练
3.下面对文章内容理解不正确的一项是( C )
A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才;如何治理国家。 B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。 C.第二段先反面论述磨难对人生的意义,再从正面论证没有忧患的危害
(2)安居而天下熄( 平息 ) (4)富贵不能淫( 使……扰乱,迷惑 ) (6)得志,与民由之( 实现 ) (8)管夷吾举于士( 狱官 ) (10)曾益其所不能( 增加 ) (12)人恒过( 犯过错 )
人教部编版语文八年级上册第21课《孟子二章》课件共37张PPT
作品介绍:
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”学基础
上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天上,
曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。
其言论和行动的记载,保存在《孟子》一书中,此书不仅是儒
家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。
学习字词:
guàn
能屈,此之谓大丈夫。”
学习金钥匙 一、古文今译原则: 1、字字落实,句句 对应。 二、古文今译的方法: 1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等,可照录不译。 2、重点实词、虚词译准。
3、句式、语气(标点符号)不变。4、直译不通则意译。
2、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。
3、删。删去不译的词。 4、换。在翻译时应把古词换成现代词。
行冠礼
这
能
你
冠也,父命
到
教导 他
之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之
恭敬 谨慎 违背
曰:‘往 之女家,必 敬 必戒,无违 夫子!’
孟子说:“这怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼 的时候,父亲教导他;女子出嫁的时候,母亲教导她,送她到门口,告诫她
同汝,你
说:到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’
5、调。在翻译时,有些句子的语序需要调整。
分段释义
难道 真正
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚
大丈夫哉?
有大志、有作为、有气节的男子
一怒而诸侯
惧, 害怕
安居 安静
而
天下熄。” 战争停息,天下太平
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸 侯们都会害怕,安静下来,就天下太平。”
21课_《孟子二章》课件(共37张PPT)
(二)、你思我想,理解精髓
学生思考以下问题,小组交流后,班 级展示
1、孟子是如何反驳景春的观点的? 2、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概
括其精髓?
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
1. 孟子通过举“礼”的例子,说明女子出嫁时,母 亲教导她不能违背她的丈夫,得出以顺从为准则是 “妾妇之道”的结论,以此来说明公孙衍、张仪并 非是大丈夫。
,此之谓大丈夫。
课堂练习
孟子认为景春的观点错在哪里? 从本文哪几个方面论述应该知礼这一
个观点? 本文的中心论点是什么? “富贵不能淫。。此之谓大丈夫”一
句有何现实意义? 景春认为大丈夫应该是:
(六)你评我评,总结提升
富贵不能淫
学习目标:
1.了解有关孟子的文学常识,积累文中常用的 文言词汇,提高阅读文言文的能力。
2.反复诵读,了解文章的论证思路和论证方法, 理解文章的观点。
3.体会“富贵不能淫”的大丈夫气节和“生于 忧患,死于安乐”的道理,从而培养个人的道 德修养。
(一)你读我读,疏通文意
1、诵读本文。(小组内以各种形 式读文章,推荐读得好的同学,班 级展示)
这和依靠织布而生存有什么不一样的呢? 假如中途废弃而不做,哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不 缺乏粮食呢?女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品,男人放松了 自己的修养和德行,那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了!“ 孟子吓了一跳,自此,孟子从早到晚勤奋学习不休息,把子思当做
老师,终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的 法则。
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?
富贵不能淫———高官厚禄不能迷惑我心
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
人教版八年级上册(2017部编版)第21课《孟子二章—富贵不能淫》课件(共24张PPT)
(四)你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别, 而在于他的高尚的道德品 质。结合自己的理想,说 说你准备做一个什么样的 人。
写作特色: 1语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。 2运用排比,增强文章气势和感 染力
你情愿 我操大 心永丈 间远夫 流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔远夫 萦的 绕铿 在锵
富贵不能淫
学习目标:
• 1、熟读文本,背诵精彩片段。 • 2识记重点字词并翻译文章 • 3小组互助学习,理解本文意思, 感受大丈夫的英雄气度。
孟子名言
民为贵,社稷次之,君为轻。
百姓最为重要,国家其次,国君为轻。
穷则独善其身,达则兼济天下。
不得志的时候管好自己的道德修养,得志的时 候努力让百姓得到好处。
1、心怀仁德,践行礼义。 2通达时,施仁政,困窘时,独善其身 3不因外界因素(富贵、贫贱、强权) 改变自己的追求。
(三)你讲我讲,感受英雄
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志
敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自 清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘 胡兰。
一、虚词意义及用法
取消句子独立性,无意义 丈夫之 冠也 ____________________________ . 父命之 ___________________ 指丈夫 . 指女子 ①之母命之 . _____________________ 妾妇之道也 _______________________________ 的 . 与民由之 ________________________________________________ 指“大道”,即儒家提倡的“义” .
部编孟子二章ppt
所以动心忍性,曾益其所不能。
所以: 动: 忍: 曾: 不能:
用(这样的方法)使他内心惊动,使他性格坚韧起来,增加他过去所不具有的才能。
用这些办法
使…惊动
使…坚韧使…坚强
同“增”,增加
不具备的才能
《孟子》两章
01
单击此处添加文本具体内容,简明扼要地阐述你的观点
作者简介:
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。
孟母三迁
从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。
字词小结
古今异义。
所以: 动: 忍: 曾: 不能:
用(这样的方法)使他内心惊动,使他性格坚韧起来,增加他过去所不具有的才能。
用这些办法
使…惊动
使…坚韧使…坚强
同“增”,增加
不具备的才能
《孟子》两章
01
单击此处添加文本具体内容,简明扼要地阐述你的观点
作者简介:
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。
孟母三迁
从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。
字词小结
古今异义。
八上语文21.《孟子》二章(部编版)优秀PPT课件
(2)作者列举这六个人的事例有什么作用?
• ①为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这 一著名结论作铺垫。
• 朗读并理解: “故天将降大任于是人也……曾益其所不 能”的内容。
• 这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成功 的原因:艰险的环境,给人以困苦、饥饿、贫困、疲 乏、忧虑,然而,也正由于经受了这些磨难,坚定、 振奋了人们的意志,使人们在迎战困难、谋求生存的 过程中不断增长了才干。
自学指导:自行阅读课文一次,结合课文注释弄清生 字词读音。
方法指导:
1.读准下列红色字的读音。 • 舜 畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 法家拂士 行拂乱其所为
曾益其所不能
2.注意读准下列节奏。 1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,管夷吾/举于/士,
…… 2)故/天将降大任/于是人也,必先苦/其心志,……
富贵不能使他惑乱,贫贱不能使他动摇,武力权势
不能使他屈服。
此之谓大丈夫。”
这才叫作大丈夫。
讨论交流
1.怎样才能做到有大丈夫 之道呢?
2.孟子对大丈夫的阐释, 哪三句话能概括其精髓?
1.怎样才能做到有大丈夫之道呢?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道; (贯彻儒家倡导的仁义礼 ) 得志,与民由之;不得志,独行其道。 (有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度) 《论语. 述而》孔子“用之则行,舍之则藏” 《孟子 .尽心上》“穷则独善其身,达则兼善天下”
学习指导:
• 辨明“发”与“举”的意思: • 理解:
发:起,被任用,被起用。举:被举用,选拔。
• 点拨: “发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表 现了人物由低微向显贵转换的过程,又暗示了人物 身分。“舜”为君,是圣人,他的成功,固然与“ 尧”的赏识有关,但主要的还是他自身的才干与努 力的结果,故曰“发”;傅说等人有的是臣,有的 是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力之外, 主要还取决于明主的知遇,故曰“举”。
【精选】人教部编版初中语文八年级第6单元第21课《孟子二章》课件1共49张PPT
• 以顺为正者,妾妇之道也。居天下
顺从 准则,标准
正确的 坚持 使…改变
之广居, 立天下之正位,行天下之 大道;得志,与民由之;不得志, 独行 其道。富贵不能淫,贫贱不能
使…屈服 原则 使…惑乱、迷惑 实现 遵循
居住
住所
移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
• 以顺从为原则 的,是妾妇之道。至于大丈夫, 则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下 最正确的位置上,走着天下最正确的道路。 • 得志的时候,便与老百姓一同遵循正道而行; 不得志的 时候,便独自走自己的道路。 • 富贵不能使他的心思扰乱,贫贱不能使他的 气节改变,威武不能使他的意志屈服。这样 才叫做大丈夫!”
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。 • 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡 兰。
3、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么? 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
4、结合孟子“穷则独善其身,达则兼 济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
• 1心怀仁德,践行礼义。 • 2通达时,施仁政,困窘时,独善其身 • 3不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变 自己的追求。
导入语
孟子小时候,父亲去世了,母亲守节没有改嫁。一开始, 他们住在墓地旁。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭 嚎的样子,玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉 头:“不行!我不能住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬 到市集,靠近杀猪宰羊的地方住下。孟子又和邻居的小孩,学 起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉 头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家 了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一,官员到文 庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟 子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀 !” 后来,人们用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、 事、物,才能学习到好的习惯。 今天,就让我们走近孟子,学习他的两篇短文。
部编人教版语文八年级上册:孟子二章(生于忧患死于安乐)教学课件
生于忧患 死于安乐
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1
有关孟子和《孟子》
孟子(前372—前289)战国时思想家、教 育家。名 轲 字子舆,邹(今山东邹县)人。后 世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和 孔子并称孔:孟并尊其为“亚圣”。孟子主张行 “ 仁政 ”,以统一天下。 他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王, 为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。 于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。他反 对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的 “民为贵,社稷次精品之PPT,可修君改 欢为迎下载轻”的民本思想2 对后世仍有积极影响。
益 处
19
思考全文:
1、第二段与第一段有什么联系?论 证了什么内容?
第一段 举例论证人才要在困境中造就。 (举例论证)
由个别到一般的推论方法
第二段 说明困境能造就人才的道理。(道理论证)
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20
最后一段论述了什么?是怎样论述的?
❖ 从正反两方面论证人才要在困境 中经受磨练的益处。阐明人处困 境能激发斗志,振作有为。治国 的道理也如此。国无内忧外患, 易遭亡国。
1.本文的中心论点是什么?
❖ 生于忧患,死于安乐
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14
2.本文的结构是什么?
❖ 总分式中的分总结构。
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15
3.文章运用的论证方法有: 类比论证、 举例论证、 正反对比论证、 归纳推理论证
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16
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样 的句式?
《孟子》是儒家的经典之一,
为孟子和弟子及再传弟子所著。
书中记载了孟子及其弟子的政治、
教育、哲学、伦理等思想 观点和
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1
有关孟子和《孟子》
孟子(前372—前289)战国时思想家、教 育家。名 轲 字子舆,邹(今山东邹县)人。后 世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和 孔子并称孔:孟并尊其为“亚圣”。孟子主张行 “ 仁政 ”,以统一天下。 他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王, 为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。 于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。他反 对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的 “民为贵,社稷次精品之PPT,可修君改 欢为迎下载轻”的民本思想2 对后世仍有积极影响。
益 处
19
思考全文:
1、第二段与第一段有什么联系?论 证了什么内容?
第一段 举例论证人才要在困境中造就。 (举例论证)
由个别到一般的推论方法
第二段 说明困境能造就人才的道理。(道理论证)
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20
最后一段论述了什么?是怎样论述的?
❖ 从正反两方面论证人才要在困境 中经受磨练的益处。阐明人处困 境能激发斗志,振作有为。治国 的道理也如此。国无内忧外患, 易遭亡国。
1.本文的中心论点是什么?
❖ 生于忧患,死于安乐
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14
2.本文的结构是什么?
❖ 总分式中的分总结构。
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15
3.文章运用的论证方法有: 类比论证、 举例论证、 正反对比论证、 归纳推理论证
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16
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样 的句式?
《孟子》是儒家的经典之一,
为孟子和弟子及再传弟子所著。
书中记载了孟子及其弟子的政治、
教育、哲学、伦理等思想 观点和
部编教材《孟子》二章ppt
词性活用: 苦、劳、饿、空乏、拂乱、 动、忍 都是使动用法,翻译 时,要译成“使……”
1、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶
鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举
于海,百里奚举于市。
舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠 中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾 从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居 的海边被召为相,百里奚从市井间被赎出而 用为大夫。
4、请简述本文的论证思路。
首先…其次…再次…最后…
生于忧患,死于安乐
列举六人事例 举例论证 个人 正面 国家 反面 类比论证
担当重任必先 经过艰苦磨练 道理论证
*
爱是什么? 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?” “爱。” “为什么?” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶,里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水,准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题,”精灵伸出指尖,鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。” “为什么?它能驱赶你的饥饿?” “不能。” “它能滋润你的干渴?” “不能。”爱是什么? 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?” “爱。” “为什么?” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶,里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水,准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题,”精灵伸出指尖,鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。” “为什么?它能驱赶你的饥饿?” “不能。” “它能滋润你的干渴?” “不能。”
【部编版】2019年八年级语文上册:21 《孟子》二章 PPT课件
熄。”
指战争停息,天下太平。
译文: 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真
正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害 怕;安静下来,天下就会平安无事。”
怎么,哪里
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子
行冠礼 教导、训诲
未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子
告诫
之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’
挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗, 发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生面; 若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。 对于国家来说,拥有贤臣,采纳谏诫,保持 警觉,居安思危非常重要,这关系到国之存 亡,孟子的这个思想有深远的意义。
使他经受饥饿之苦 使他身处贫困之中
志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
违背 扰乱
增加
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其
所不能。
使他的心受到震撼, 使他的性格坚忍起来
译文: 舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑
墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中 被起用,管夷吾从狱官手里被救出来并受 到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用, 百里奚从奴隶市场里赎买回来并被起用。
分析内容
孟子对大丈夫的阐释是什么? 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到大丈夫之道呢?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之 大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼)
得志,与民由之;不得志,独行其道。 (有“用之则行,舍之则藏”的立身处世 态度)
准则,标准
指丈夫
以顺为正者,妾妇之道也。
译文:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫 呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的 时候,父亲给以训导;女子出嫁的时候, 母亲给以训导,送她到门口,告诫她说: ‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要 谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为准 则的,是妾妇之道。
部编版八年级语文上册孟子二章课件PPT
第 五u 章 节
版式设计
5.1 板书设计
1、截交线的形
状
截平面垂直于轴线---圆形 截平面平行于轴线---矩形 截平面倾斜于轴线---椭圆
2、截交线的画
法
找出特殊点的投影 找出一端点的投影 将各点依次连接
2 2
di
liu zhang jie
第六章 节
教学效果
效果1
输入描述性文字输入描 述性文字输入描述性文 字输入描述性文字输入 描述性文字输入描述性 文字输入描述性文字输 入描述性文字输入描述 性文字输入描述性文字
被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾是从狱官手 里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用, 百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ,所以天上将 要下达重大责任给这个人,一定先要使他的内心痛苦, 使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫 困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他 的性格坚强起来,增加他所没有的才能。
这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德, 也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活 中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及 国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出, 不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
板书设计
妾妇之道: 必敬必戒,无违夫子!以顺为正者 大丈夫之道 :富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不 能移
内容探究
文章开头列举了六个人物的事例,他们的共同 点是什么?
他们的共同点是:都由出身卑微转变为显贵, 历经苦难磨炼,最终都被提拔任用,有所作为。
通过对课文的分析,你能理清全文的论证思路吗?
先谈人,列举同类事例,从个别到一般,归纳出 作者的观点,主要着眼于“生于忧患”,是全文 的重点;后论国,主要着眼于“死于安乐”,从 正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点: 生于忧患,死于安乐。
部编版语文八年级上册孟子二章PPT课件
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1、谢谢大家听得这么专心。 2、大家对这些内容这么感兴趣,真让我高兴。 3、你们专注听讲的表情,使我快乐,给我鼓励。 4、我从你们的姿态上感觉到,你们听明白了。 5、我不知道我这样说是否合适。 6、不知我说清了没有,说明白了没有。 7、我的解释不知是否令你们满意,课后让我们大家再去找有关的书来读读。 8、你们的眼神告诉我,你们还是没有明白,想不想让我再讲一遍? 9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。 10、从听课的情况反映出,我们是一个素质良好的集体。 1、谢谢你,你说的很正确,很清楚。 2、虽然你说的不完全正确,但我还是要感谢你的勇气。 3、你很有创见,这非常可贵。请再响亮地说一遍。 4、××说得还不完全,请哪一位再补充。 5、老师知道你心里已经明白,但是嘴上说不出,我把你的意思转述出来,然后再请你学说一遍。 6、说,是用嘴来写,无论是一句话,还是一段话,首先要说清楚,想好了再说,把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。 7、对!说得很好,我很高兴你有这样的认识,很高兴你能说得这么好! 8、我们今天的讨论很热烈,参与的人数也多,说得很有质量,我为你们感到骄傲。 9、说话,是把自己心里的想法表达出来,与别人交流。说时要想想,别人听得明白吗? 10、说话,是与别人交流,所以要注意仪态,身要正,不扭动,眼要正视对方。对!就是这样!人在小时候容易纠正不良习惯,经常 注意哦。
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教师课堂用语在学科专业方面重在进行“引”与“导”,通过点拨、搭桥等方式让学生豁然开朗,得出结论,而不是和盘托 出,灌输告知。一般可分为:启发类、赏识类、表扬类、提醒类、劝诫类、鼓励类、反思类。
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在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎 么理解这一人才观?你的人才观怎么? 他认为人才要在困境中磨练造就。
优越的条件容易消磨人的意志, 腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的 上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的 道路,却能磨练人的意志,增长人的 上进心。美国剧作家帕特里克说的 “痛苦使人思索,思索使人明智,智 慧使人生命持久”,足以说明逆境的 优越性。
他们虽然出身卑微,历经了 苦难的磨练,但都被提拔任用, 做出了一番作为。
第一段
列举六位名人事例
(个别) (一般)
第二段
担当重任必先经过一番磨练
(客观)
(主观)
第三段
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面)
易灭亡
(中心论点)
第四段
生于忧患,死于安乐
论证方法:
类别论证 举例论证 对比论证 归纳推理论证
孟母三迁
从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。 孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子 能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩 一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的 妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里 了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻 居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个 地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀 猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈 妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!” 于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历 初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见 了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我 儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、 良好的环境。
解释划线字词:
舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè )举于版筑之间,胶鬲(gé )举于鱼盐之
起,被任用
中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,
被选拔
此,这
必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂(fú )乱其所为,所以
动心忍(rè n)性,曾(zēng)益其所不能。 使…惊动 使…坚韧 通“增” 增加 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后
文中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请查找相 关资料,补充一些例子,说说你 的看法。
屈原放逐, 乃赋《离骚》
仲尼厄而作 《春秋》 韩非囚秦, 《说难》、《孤愤》.
司马迁受腐刑而作《史记》
骚鲁 入 家司 。迅 狱 。马
称 , 因迁 它出替 是 狱 投西 史后 降汉 家, 匈史 之发 奴学 奋 的家 绝著 李、 唱书 陵文 ,完 辩学 无成 解家 韵史,和 之记被思 离。 捕想 ---
委
古义:放弃 委而去之 今义:委任 域 古义:界限,限制 域民不以 封疆之界 今义:地域 是 古义:这 是天时不如地利也 今义:判断动词
2.通假字。 畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。 3.虚词。 之 代词 他 亲戚畔之 助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽 表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜
④然后知生于忧患,而死于安乐也。 然后:这样以后
这样以后,人们才会知道因忧患而得 以生存,因沉迷安乐而死亡。
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?
运用了排比句式,列举了历史 上这六位名人的事例:舜、傅说、 胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是 他们的经历什么共同点?
环,围。
郭: 古义:外城。 今义:姓氏 环而攻之而不胜:
而,表转折,却。
夫环而攻之:夫fú,句首发语词。 是: 古义:这 今义:判断动词
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去 之,是地利不如人和也。 城:城墙 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。 坚利:坚固锋利。 指粮食。 多: 充足 米粟(sù): 委而去之:弃城而逃。
论点: 天时不如地利,地利不如人和。
得道者多助,失道者寡助
天时
不如
而
地利
环
之
攻
守方
举例证明论点一:天时不如地利
守 城 :
粮多
城 高
池深
守方
兵 革 利
攻方
地利
委而去之
人和
举例证明论点二:地利不如人和
论点
天时不如地利,地利不如人和
天时不如地利——进攻 战争中需要 分论点 论证 “人和” 地利不如人和——防御 (举例论证)
作品简介
《孟子》是记载孟子及 其学生言行的一部书,也是 儒家重要经典之一。
《孟子》是以记言为主 的语录体散文,其中有许多 长篇大论,气势磅礴,议论 尖锐、机智而雄辩,对后世 的散文写作产生了深刻的影 响。
得道多助,失道寡助
朗读课文,注意读出文章的节奏和 气势。 例: 域民/不以/封疆之界,固国/不 以/山溪之险,威天下/不以/兵 革之利。 得道者/多助,失道者/寡助。寡 助/之至,亲戚/畔之;多助/之 至,天下/顺之。
《孟子》两章
作者简介:
孟子(约前372-前289),名 轲,字子舆,战国中期邹国(今 山东邹县东南人),离孔子的故 乡曲阜不远。是著名的思想家、 政治家、教育家,孔子学说的继 承者,儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德 治思想,发展为仁政学说,成为 其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合 起来,强调道德修养是搞好政治 的根本。
你知道孟子的 有关故事或语录 吗?
孟母断机杼
生 于 忧 患, 死 于 安 乐
生于忧患 死于安乐
生于忧患 死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之 间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士, 孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市,故/ 天 将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/ 筋骨,饿 其/体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其 所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作; 征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士, 出/则无敌国外患者,国/恒亡,然后知/生于忧 患/而死于安乐也。
寡助之至:之,动词,到。至,极点。
古义:内外亲属 亲戚畔之:亲戚 今义:因婚姻联成的关系 畔: 通“叛”,背叛。 之: 他,代词。
天下顺之:顺,归顺,服从。 故君子有不战:
故,所以。 有不战:不战则已。
深入论证“得道”即“得人和”则 “战必胜”。
1、本文的中心论点是什么? 2、中心论点提出来后作者是怎样进 读课文,思考讨论下列问题 3、中心论点既然已得到了论证,为
我要扼住命运的咽喉,他绝不能使 我完全屈服。 ——贝多芬
贝多芬 即使在双耳 失聪的情况 下,仍然坚 持音乐创作。
正方:只有逆境才能造就人才 反方:顺境也能成就人才
(引导: 一个人能否成才,关键 在于自身的主观愿望和努力程度, 环境只是起辅助作用。)
词总结
1、词类活用
2、通假字
词类活用: 、动词使动用法
②故天将降大任于是人也,
降:下达
大任:重大责任 是: 这样的 使命
所以,上天将要下达重要使命给这样的人,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为, 使…痛苦 心志: 内心 苦: 躯体 使…受饥饿 体肤: 饿: 使…劳累 劳: 使…受贫困 空乏:
拂: 违背
乱: 扰乱
一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨 劳累,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困 之苦,使他做事不顺,
所以动心忍性,曾益其所不能。
所以: 用这些办法 使…坚韧 忍: 使…坚强 不具备的才能 不能:
使…惊动 动: 同“增”,增加 曾:
用(这样的方法)使他内心惊动, 使他性格坚韧起来,增加他过去所不具 有的才能。
③人恒过,然后能改;困于心,衡于 虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
恒: 常常、往往 犯错误 过: 有所作为 衡: 同“横”,梗塞,指不 作: 顺 表现 征: 喻: 了解
域民 类推 固国 威天下
治国需要“人和”
结论 得道者多助——顺之 施行“仁政”
失道者寡助——畔之 (对比论证)
字词小结 1.古今异义。 郭 古义:外城 七里之郭 今义:姓氏 池 古义:护城河 池非不深也 今义:池塘 去 古义:离开 委而去之 今义:到……去 亲戚 古义:内亲外戚 亲戚畔之 今义:跟自己家庭有婚姻关 系的家庭或它的成员。
一个人常常犯错误,这样以后才能 改正;内心困惑,思虑堵塞,然后才能 奋起,有所作为;憔悴枯槁表现在脸色 上,吟咏叹息表现在声音上,然后才能 被人们了解。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 入:在国内 拂: 同“弼”,辅 弼 在国外 出:
(一个国家)国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士,在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患, 这个国家常常会导致灭亡。
苦:使……痛苦 饿:使……饥饿 动:使……惊动 劳:使……劳累 空乏:使……资财贫乏 忍:使……坚韧
(2)名词作动词
过:犯错误
பைடு நூலகம் 2.通假字。
曾益其所不能。 曾同“增”,增加 衡于虑。 衡同“横”,梗塞,指不顺 入则无法家佛士。 拂同“弼”,辅佐
天时不如地利,地利不如人和。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势。 指作战中的人心所向,内部团结。 人和: 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括 有利于作战的各种客观条件和主观条件。