装在套子里的人(公开课教案)

装在套子里的人

根据新课标理念，按照“自读－→解读－→品读－→悟读”的环节，逐层推进，重点放在品读和悟读上，通过感知文本，把握人物形象，理解个性化语言及对人物形象的传神刻画，并与现实碰撞，体味其社会意义和现实意义。

【学习目标】

把握人物形象。

理解人物形象现实意义。

【学习重点】

把握人物形象。

【学习难点】

理解人物形象现实意义。

【学习过程】

导入:

小说对人物形象的塑造是传达作品思想内容，表达作品思想情感的重要途径，我们很难忘记孔乙己、变色龙、阿Q、祥林嫂等一个个鲜活的形象，我们也应感谢这些形象带给我们的对现实生活的一次次沉重的思考，今天，就让我和大家一起走进世界着名短篇小说家契诃

夫的《装在套子里的人》，再来结识一位特殊的人物――别里科夫（板书）。

一、自读〔课前布置，让学生结合导学案自读，课堂验收〕

1、检查学生对文学作品的作者、时代背景的了解及掌握

2、检查基础知识落实

3、老舍先生说过：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”我们来根据导学案的模块安排（二、课堂探究），为别里科夫制作一张人物名片。

装在套子里的人是谁(是什么)

他为什么装在套子里(为什么)

他是怎样装在套子里的(怎么做)

同学们读了这篇小说后，看见主人公别里科夫有哪些怪异的行为呢你能动手为别里科夫填写一张病历表吗

动手填写一张契科夫的“病历表”。

症状：

病因：

病源：

病害：

4、同学们对别里科夫了解得很透彻了，那么根据你的理解，别里科夫具有怎样的典型性格为表现这些性格作者在文中突出运用了哪些写人的方法呢

归结：

生：封闭、怀旧、胆小、多疑、害怕新生事物┅┅

生：语言、神态、肖像。

二、解读

小说中典型人物均有典型的语言。

例如：?“我真傻，真的”（?祥林嫂）

“我们先前──比你阔的多啦!你算是什么东西!”（?阿Q）

“多乎哉，不多也”（?孔乙己）

“生存还是毁灭”?（哈姆莱特）

这些语言都极传神地揭示了人物性格，那么别里科夫的经典语言是什么他在不同场合重复的这些语言，表现了他怎样的心理（学生默读文本，标划，思考）

学生归结：

生：“千万别闹出什么乱子”

这句话应该怎样读呢谁来试试。

为什么要这样读呢

（生：封闭、怀旧、胆小、多疑、害怕新生事物┅┅）

读出来别里科夫的心理了吗

为什么没有读出来呢

（反复品读－→指名仿读－→师生评读。体会人物心理）????

三、品读

1、人物形象的塑造必须符合人物性格的特点。例如，鲁迅《药》中突出描写了华老栓的手，“老栓慌忙摸出洋钱，抖抖地想交给他……”通过对“手”的刻画揭示他此刻的复杂心理；在《祝福》中多次刻画祥林嫂的眼睛，通过对“眼睛”的传神刻画，充分展现祥林嫂的悲苦生活及不幸命运；那么契诃夫刻画别里科夫的传神之笔又是什么（浏览课文）

学生浏览文本思考后归结：脸色

2、小说中多次刻画别里科夫的脸，最能表现别里科夫心理变化的是哪几次在脸色变幻中揭示了别里科夫怎样的心理变化

学生讨论后归结：

漫画事件…………脸色发青

骑车事件…………脸色发白?????畏惧新事物的程度逐渐加深

冲突事件…………脸色苍白??

3、那么能不能把对别里科夫“脸”的刻画换成对他“眼睛”的刻画（小组讨论，合作探究，交流答案，体现多元解读）

学生：

生：不能。眼睛是心灵的窗户，他僵死的心灵早已把这扇窗户关闭。生：能。由别里科夫性格决定，他的眼神也应是胆怯，多疑，呆滞，无神……可从这些角度描写。

（学生言之有理，教师予以肯定，然后表达教师个人见解）

4、别里科夫在华连卡的笑声中倒下了，别里科夫的死是他杀还是自杀你怎样看待别里科夫的死

生：既是受害者又是害人者。

生：专制制度毒害了他，他又是专制制度的维护者。

四、悟读

1、怎样理解“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有很多，将来也不知道还有多少”

别里科夫虽然已经死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个

别现象，而是社会现实的普遍反映，他是时代的典型。

沙皇制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。只有从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治，才能真正埋葬别里科夫这样的人，人们才能过上自由快活的生活。2、至此，我们回头再看文章的题目，你怎样理解题目中的?“套子”，还仅仅是雨衣、雨鞋以及别里科夫所教的古代语言吗若不是套子又是什么呢

生：保守、顽固、腐朽、专制、禁锢的思想或制度。

师：别里科夫就是被这一重重套子的束缚，走向了人生的结局，但是，别里科夫这个世界文学史上着名的典型形象，至今还鲜活地存在于人们的印象之中，一定还将永远流传下去。想必定有其深远的现实意义，3、请问同学们，他的那些套子能给我们带来什么启示呢

师结：顽固、保守，不仅仅是别里科夫反对新事物、反对进步的套子，也可能成为生活在今天的我们反对新事物、反对进步的套子。人是很容易满足的，满足于已经取得的点滴成绩、满足于眼下比较舒适安逸的生活，于是不再努力奋斗、不再积极进取，“满足”便成了一种套子。不仅自己身受其害，而且还无情地嘲笑、甚至阻止他人的进步，成为个人、社会前进的绊脚石。其实，在现实中，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我们只有根除自身的陋习、驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的