《过松源晨炊漆公店》
过松源晨炊漆公店(标准版赏析)
过松源晨炊漆公店
宋杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
作者简介:
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(今江西省吉水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
注释:
①松源、漆公店:地名,在今皖南山区。
②莫言:不要说。
③赚得:骗得。
④空喜欢:白白的喜欢。
⑤拦:阻拦,阻挡。
译文:
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
作品赏析:
人们总说上山难下山易,却不知下山途中还要翻过无数座山。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
经典古诗词赏析之过松源晨炊漆公店
品味赏析
简单赏析“莫言下岭便无难,赚得行人错欢喜”两句。
首句以否定的形式提出论题,看似平常,却极富深意。 “莫言”二字既是自诫也是诫人,表达了对那种认定下岭容易 的普遍心理的否定。“下岭便无难”正是从艰难攀登的上山过 程以及对所经历艰难的种种感受中得到心理上的对比的结果。 “赚得行人错喜欢”中,一个“赚”字富于幽默风趣的意味, 体现了“诚斋体”的风格。
过松源晨炊 漆公店
南宋.杨万里
作者介绍
杨万里(1127—1206),字廷秀,吉 州吉水(今属江西)人,自名书室为“诚斋”, 世称“诚斋先生”,南宋诗人。他创造了新 奇幽默的“诚斋体”,在中国诗歌史上独树 一帜。与尤袤、范成大、陆游齐名,被后人 推为“南宋四大家”。
代表作有《小池》《晓出净慈寺送林子方》 《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》等。
整体感知
《过松源晨炊漆公店(其五)》这首诗说明了什么道理?
这首诗创作于诗人在建康江东转运副使任上外出的时候。 诗人一生力主抗战,反对屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗 登基后,更被外放做官。作者途经松源时,见群山环绕,感慨 不已,于是写下了这首诗。
诗中借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的 感受,说明了一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么 事,都要对前进道路上的困难做好充分的估计,不要为一时一 事的成功所陶醉。
鉴赏评价
简单赏析《过松源晨炊漆公店(其五)》这首诗。
这首诗的前两句为议论,后两句为描摹,二者构成先果后 因的内在联系,均渗透着诗人浓郁的思想感情,创造了一种深 邃的意境。全诗正是通过这种深邃的意境,寄寓了深刻的哲理: 人生在世岂无难?人生就是不断地与“难”作斗争,没有“难” 的生活,在现实社会中是不存在的。
检查预习
部编版 六《过松源晨炊漆公店》杨万里
议论:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
“下岭”有难,莫“错喜欢” 。
哲
理
描写:政入万山围子里,一山放出一山拦。
诗
不可松懈 ,不断进取。
人生之路就像爬山一般。 一个困难成功解决了,一个困难又 出现在眼前,周而复始,永无止境。
诗人一生力主抗战,反对屈膝投降,故一直 不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。
这首诗作于南宋绍熙三年(公元1192年), 诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。作 者途经松源时,见群山环绕感慨不已,于是写下了 这首诗。作此诗时,杨万里65岁,经历了人生的 坎坎坷坷,因此能得出深刻的感悟。
朗 读 一 政 赚 莫
山入得言 放万行下 出山人岭 一围错便 山子喜无 拦里欢难
莫言下岭便无难
它包含了下岭前艰难攀 登的整个上山过程,以 及对所经历困难的感受。 正因为上山艰难,人们 往往把下山看得容易和 轻松。
“莫言”
像是自诫,又像是 提醒别人。
赚 得行人错喜欢
“赚”字富于幽默风 趣。行人心目中下岭的容 易,与它实际上的艰难形 成鲜明对比,因此说 “赚”——行人是被自己 对下岭的主观想象骗了。
山入得言 放万行下 出山人岭 一围错便 山子喜无 拦里欢难
01.莫言下岭便无难
不要说下山岭就 没有困难。
02.赚得行人错喜欢
这句话骗得前来爬 山的人空欢喜一场。
当你进入到崇山峻 岭的圈子里。
03.政入万山围子里
刚攀过一座山,另一 座山便会将你阻挡。
04.一山放出一山拦
诗人山区行路时的独特感受
赏 析 一 政 赚 莫
过松源晨炊漆公店原文翻译
第二句补足首句,“赚ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
译文
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
注释
①松源、漆公店:地名,在今皖南山区。
②莫言:不要说。
③赚得:骗得。
④空喜欢:白白的喜欢。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
创作背景
这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战,反对屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。作者途经松源时,见群山环绕感慨不已,于是写下了这首诗。
⑤拦:阻拦,阻挡。
鉴赏
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
过松源晨炊漆公店赏析
过松源晨炊漆公店赏析【导语】《过松源晨炊漆公店》是宋代诗人杨万里创作的一首描绘乡村生活场景的诗歌。
它以独特的视角,细腻的笔触,勾勒出一幅生动的乡村晨景。
下面,让我们一起赏析这首充满生活气息的佳作。
【正文】《过松源晨炊漆公店》全诗如下:松源晨炊漆公店,松烟漠漠水溶溶。
路人悠悠晨起去,数声鸡犬皆同功。
首句“松源晨炊漆公店”,诗人描绘了一个具体的地点——松源的一家油漆店。
晨炊,指的是早晨做饭的炊烟。
诗人用“松烟漠漠水溶溶”来形容这个场景,形象地描绘了松源晨雾缭绕、炊烟袅袅的宁静景象。
次句“松烟漠漠水溶溶”,进一步描绘了松源的景色。
漠漠,形容松烟弥漫,给人以朦胧之感;溶溶,形容水的流淌,给人以生动之感。
这两个词语的运用,使得整个画面充满了动感。
第三句“路人悠悠晨起去”,诗人把视线转向了早晨忙碌的人们。
悠悠,形容路人从容不迫的样子。
这里的“路人”代表着乡村的百姓,他们早晨起床,开始了一天的劳作。
末句“数声鸡犬皆同功”,是诗中的点睛之笔。
鸡犬之声,既表现了乡村的宁静,又透露出生活的气息。
诗人用“同功”来形容鸡犬的叫声,寓意着它们与人们一样,都在为生活忙碌着。
整首诗以简洁明了的语言,描绘了一幅生动的乡村晨景。
诗人通过细腻的观察,把乡村的生活场景刻画得栩栩如生,让人感受到了乡村的宁静与美好。
【赏析】《过松源晨炊漆公店》这首诗,诗人以独特的视角,捕捉到了乡村生活中最具特色的场景。
全诗语言朴实无华,却具有很强的表现力。
诗人巧妙地运用了动词、形容词,使得整个画面生动、有趣。
此外,诗人还通过鸡犬之声的描绘,表现了人与自然的和谐共生。
整首诗既有生活的真实感,又有艺术的审美价值,体现了诗人对乡村生活的热爱和赞美。
总之,《过松源晨炊漆公店》是一首充满生活气息的佳作,既展现了乡村的宁静与美好,又表达了诗人对生活的独特见解。
过松源晨炊漆公店的人生哲理
过松源晨炊漆公店的人生哲理
过松源晨炊漆公店的人生哲理是在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
《过松源晨炊漆公店》是南宋杨万里的七言绝句。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,创造了一种深邃的意境,寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理:人生在世岂无难,人生就是不断的与难作斗争,没有难的生活,在现实社会中是不存在的。
人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难做好充分的估计,不要被一时的成功所迷醉。
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。
“放”“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
1。
《过松源晨炊漆公店》赏析
《过松源晨炊漆公店》赏析《过松源晨炊漆公店》赏析《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。
诗的前半部议论,后半部描摹,创造了一种深邃的意境,寄寓着深刻的哲理:人生在世岂无难,人生就是不断的与“难”作斗争,没有“难”的生活,在现实社会中是不存在的。
过松源晨炊漆公店莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
注释①松源、漆公店:地名,在今皖南山区。
②莫言:不要说。
③赚得:骗得。
④空喜欢:白白的喜欢。
⑤拦:阻拦,阻挡。
译文不要说从山岭下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
背景:这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。
诗人一生力主抗战,反对屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。
作者途经松源时,见群山环绕感慨不已,于是写下了这首诗。
赏析:本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。
“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。
开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。
行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。
诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的`出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。
过松源晨炊漆公店的原文及翻译
过松源晨炊漆公店的原文及翻译过松源晨炊漆公店的原文及翻译古籍,是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍,也叫文献,兼有文书、档案、书籍三重意义。
以下是小编精心整理的过松源晨炊漆公店的原文及翻译,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《过松源晨炊漆公店》作者:宋朝文学家杨万里莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里,一山放出一山拦。
【前言】《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。
诗的前半部是议论,后半部是描摹,诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,创造了一种深邃的意境,寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理:人生在世岂无难,人生就是不断的与“难”作斗争,没有“难”的生活,在现实社会中是不存在的。
人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难做好充分的估计,不要被一时的成功所迷醉。
【注释】①松源、漆公店:地名,在今皖南山区。
②莫言:不要说。
③赚得:骗得。
④空喜欢:白白的喜欢。
⑤拦:阻挡。
【翻译】不要说下山岭就没有困难,这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,刚攀过一座山,另一座山便会将你阻挡。
【赏析】这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的`时候。
诗人一生力主抗战,反对屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。
作者途经松源时,见群山环绕感慨不已,于是写下了这首诗。
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。
“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。
开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。
《过松源晨炊漆公店 》杨万里.拼音版
过ɡu ò松s ōn ɡ源yu án 晨ch én 炊chu ī漆q ī公ɡōn ɡ店di àn【宋s òn ɡ】杨y án ɡ万w àn 里l ǐ莫m ò言y án 下xi à岭l ǐn ɡ便bi àn 无w ú难n án ,赚zhu àn 得d é行x ín ɡ人r én 错cu ò喜x ǐ欢hu ān 。
政zh èn ɡ入r ù万w àn 山sh ān 围w éi 子z ǐ里l ǐ,一y ì山sh ān 放f àn ɡ出ch ū一y ì山sh ān 拦l án 。
【作者简介】杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。
吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。
他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。
杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。
他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。
著有《诚斋集》等。
【注 释】松源、漆公店:地名,在今皖南山区。
莫言:不要说。
赚得:骗得。
空喜欢:白白的喜欢。
拦:阻拦,阻挡。
【白话译文】不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
【鉴赏】诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。
杨万里《过松源晨炊漆公店》原文及赏析
杨万里《过松源晨炊漆公店》原文及赏析《过松源晨炊漆公店》杨万里.宋莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
诗人简介杨万里(1127-1206),字廷秀,自号诚斋野客,吉水南溪(今吉水县黄桥乡湴塘村)人。
历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱,吏部左司郎兼太子侍读,官至宝谟阁学士。
他是南宋杰出的诗人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为“南宋四大家”。
绍兴二十四年(1154)春,杨万里进士及第,授赣州司户参军。
二十九年(1159),调任永州零陵县丞。
乾道三年(1167)春,杨万里至临安,上政论《千虑策》30篇,深刻总结了靖康之难以来的历史教训,直率批评了朝廷的腐败无有,提出了一整套振兴国家的方针策略,充分显示了杨万里的政治才能。
杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家。
他一生力主抗战,始终反对屈膝议和。
在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中,他一再痛陈国家利病,力排投降之误。
他立朝刚正,遇事敢言,指谪时弊,无所顾忌,因而始终不得大用。
杨万里是我国古代闻名诗人。
他的诗歌创作,走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。
自成一家,形成了独具特色的诗风。
创造了他新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”,在中国诗歌史上独树一帜,建立了自己的诗派。
杨万里晚年忤宰相韩侂胄,家居吉水十五年,忧愤而死,享年80岁,赐谥文节,追赠光禄大夫。
平生著作甚丰,相传有诗2万余首,现存诗4200余首。
今存《诚斋集》有诗文133卷,有《杨文节诗集》、《杨文节易传》、《杨文节文集》等著作传世。
解说莫说从岭上下来就不难,在下山之前经常让那些行人空欢喜一场。
走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所沉醉。
把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
过松源晨炊漆公店
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通 过写山区行路的感受,说明一个具有普遍 意义的深刻道理:人们无论做什么事,都 要对前进道路上的困难作好充分的估计, 不要被一时一事的成功所陶醉。
在取得一定成绩时,万万不可自得自满诗朴实平易,生动形象,表现力强。请 说说诗歌中哪些词用得好?
问渠那得清如许? 为有源头活水来。 要问它为什么如此清澈,就因为活水从源头不断的流 来。〔借水的清澈比喻人的心灵澄澈;“活水〞比喻 新知识。
议论,一问一答,形象表达了诗人深切而独特的读书 感受。
理解赏析:
1、品读全诗,展开联想和想象,试描绘第一、二 两句所展现的画面。
2、本诗颇有理趣的三、四两句告诉人们一个什么 道理?
—— 两句点明时间(日暮)、地点(溪亭)和事件(沉醉 不知归路),并以“常记〞总领,引起后面的描 绘。〕
兴尽晚回舟, 误入藕花深处。
尽情的游赏够了,在天色已晚的时候,才划着船回 去,不料却误入了 荷花的深处。 〔兴尽:游兴得到 满足。回舟:乘船而回。〕
“误入〞一句,行文流畅自然,同前面的“不知归 路〞相照应,显示了主人公的忘情心态。
〔上岭很累,但是〕不要说从岭上下来就没有 困难,骗得那些行人白白欢喜一场。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
正当你不知不觉走入到崇山峻岭之中,一座山 刚 刚把你放过,另一座山又把你拦住了。 这是一首哲理小诗,明写登山的感受,实为谈人生哲理。
诗歌平白浅易、通俗生动,但意趣丰富,它所描绘的现 象,所抒写的体验,具有某种典型性,容易使人联想到 生活中的类似现象,唤起类似的体验,从而引发某些思 索,给人以某种联想与启示。
过松源晨炊漆公店 杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢; 正入万山圈子里,一山放过一山拦。
《过松源晨炊漆公店》阅读答案及赏析
《过松源晨炊漆公店》阅读答案及赏析诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
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《过松源晨炊漆公店》原文宋代:杨万里莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
《过松源晨炊漆公店》练习题(1)“赚得行人错喜欢”一句,有的版本作“赚得行人空喜欢”,“错”与“空”哪一个字更恰切?请说明理由。
答:“空”比“错”恰切。
“错”字只表明“喜欢”是一种错误;而“空”字不仅包含了这一层意思,还突出地表现了“行人”被“赚”后空落落一片惘然的失落神态,形象感更强。
(2)这首诗运用了哪些表达技巧?表达了怎样的人生感悟?请简要说明。
答:这首诗运用了比喻、拟人的修辞方法,全诗用下岭比喻人生之路。
本以为下岭比上山容易、轻松,而当缺乏思想准备的行人下了一个山头,又遇到一个山头,发现自己正处在万山围绕的圈子里,才恍然大悟:下岭的过程中同样会有一系列的艰难险阻。
在生活中,人们往往只注意到求知的艰难,却忽略另一种艰难。
第四句“放”“拦”两字将山赋予了人的思想、人的性格、人的行为。
全诗表达了深刻的人生感悟:在取得一定成绩时,万万不可自满自得,而应不断进取。
(3)末句的“放过”和“拦”用得精彩,为什么?请简要分析。
答:这两个词用拟人的修辞方法形象地写出了山山相连的特点,写得生动,富有情趣。
(4)本诗表达了怎样的人生哲理?是怎样来表现这个深刻哲理的?答:人生哲理——人生就是这样:一个问题解决了,又一个问题出现在眼前,周而复始,永无止境。
用“行山路”这个意象来隐喻“人生充满矛盾”的这一哲理.(5)请结合诗句简要分析本诗虚实结合手法的运用。
(6分)答:诗歌运用了虚实结合的表现手法(1分):实写翻山越岭,走出一座山峰后还有更多的连绵的山峰在前面阻挡(1分),虚写生活中、人生中的困难一个接着一个(1分),诗人将生活中的困难比喻成山峰,形象生动地告诉人们要有充分的思想准备,认真评估自己所面对的困难(2分)。
过松源晨炊漆公店译文和主旨
过松源晨炊漆公店译文和主旨
「过松源晨炊漆公店」是一句汉语成语,原文意为「过了松源,便要在炊漆公的店铺住宿」。
这句成语出自《三国演义》,是形容赶路人在旅途中遇到的一个店铺。
炊漆公是指一位从事炊事并专门负责修补旅行用具的人,店铺则是指旅馆。
这句成语的主旨在于强调人们在旅途中要注意路程的艰难,尤其是在过松源这样的偏远地区,需要提前做好准备并留意路旁的客栈、店铺等提供住宿和休息的地方。
同时,也暗示人们在人生旅途中要有周到的规划和准备,以免遇到突发情况而不知所措。
古诗词鉴赏《过松源晨炊漆公店》
古诗词鉴赏《过松源晨炊漆公店》过松源晨炊漆公店宋杨万里莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
译文不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
注释松源、漆公店:地名,在今皖南山区。
莫言:不要说。
赚得:骗得。
空喜欢:白白的喜欢。
拦:阻拦,阻挡。
创作背景本篇收在《江东集》,原为六首,这是第五首,是绍熙三年(1192)诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。
松源、漆公店,当在今皖南山区。
鉴赏诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。
开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。
诗人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
过松源晨炊漆公店读后感
《过松源晨炊漆公店》读后感《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句。
读完这首诗,我深感其独特的魅力和深远的意义。
这首诗以生动的语言和形象的比喻,揭示了人生的艰辛和不易。
诗人通过描绘山路崎岖、行人艰难的形象,表达了自己对人生的深刻体验。
同时,他也提醒我们,生活中的困难和挑战是常态,我们需要保持清醒的头脑和坚定的信念,勇敢地面对它们。
这首诗表达了诗人对人生的独特见解。
他认为,人生的成功不在于一时的得意和风光,而在于能否在逆境中坚持到底,保持内心的平静和坚定。
这种见解让我深受启发,也让我更加明白了人生的真谛。
此外,这首诗还传递了许多积极向上的信息。
它告诉我们,即使面对再大的困难和挫折,我们也不能轻易放弃自己的梦想和追求。
只有不断地努力和拼搏,才能在人生的道路上越走越远,实现自己的人生价值。
最后,我想说,《过松源晨炊漆公店》是一首充满智慧和启示的诗歌。
它不仅让我感受到了人生的艰辛和不易,也让我更加坚定了自己的人生信念。
我相信这首诗将会成为我人生中的一盏明灯,指引我在未来的道路上不断前行。
这首诗中的“莫言下岭便无难”一句,提醒我们不要因为一时的顺利而放松警惕。
人生之路,往往充满了起伏和转折,即使在经历一段顺境之后,也可能隐藏着未知的挑战和困境。
我们不能因为一时的顺利而沾沾自喜,而应该时刻保持清醒的头脑和坚定的信念,面对生活中的一切困难与挑战。
“骗得行人错喜欢”一句,生动地描绘了人们在面对顺境时的喜悦与欢欣。
然而,这种喜悦往往只是暂时的,因为人生的道路总是充满了变数和未知。
我们应该学会在喜悦中保持警觉,在困境中保持坚强,不被一时的情绪所左右,始终保持理智和冷静。
“政入万山围子里”与“一山放出一山拦”两句,则形象地描绘了人生的艰难与挑战。
生活就像在群山中穿行,每走一步都要面对新的挑战和困难。
然而,正是这些挑战和困难,让我们的人生变得丰富多彩、充满意义。
我们应该珍惜这些经历,勇敢地面对生活中的一切困难与挑战。
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杨万里
过松源晨炊漆公店 杨万里
莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里, 一山放过一山拦。
学习目标
▪ 1、了解作者,有感情地朗读背诵并默写这 首诗。
▪ 2、理解诗歌的字面意思。 ▪ 3、细心品味脍炙人口的千古名句。
作者简介
▪ 杨万里(1127-1206),字廷秀,自号诚斋野 客,吉水南溪(今吉水县黄桥乡湴塘村)人。 历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱,吏 部左司郎兼太子侍读,官至宝谟阁学士。南宋 杰出的诗人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被 后人推为“南宋四大家”。杨万里一生爱国, 但始终不得重用。晚年受宰相韩侂胄打压,忧 愤而死,享年80岁,赐谥号文节,追赠光禄大 夫。 杨万里在诗歌创作上自成一家,形成了独 具特色的诗风。他创造了新奇幽默的“诚斋 体”,在中国诗歌史上独树一帜。平生著作甚 丰,相传有诗2万余首,现存诗4200余首。今 存《诚斋集》有诗文133卷,有《杨文节诗集》、 《杨文节易传》、《杨文节文集》等著作传世。
结合书下注释,理解诗歌大意。 过松源晨炊漆公店 杨万里
▪ 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
不要说从山岭上下来就没有困难, 这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
▪ 正入万山圈子里,一山放过一山拦。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后, 你刚攀过一座山,另一座山马上将你阻拦。
结合书下注释,思考下列问题。
4.有人说第二句“赚”字运用最精巧,你同意这
种观点吗?请作简要分析。
▪ 赚”字明显带有一种白嘲和调侃的喜剧色彩,富有幽黙的风趣。 行人心目中下岭的容易, 与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”-—行人 是被自己对下岭的主观想象骗了,诗人在此只点出而不说破,
给读者留下深刻的悬念。
5. 有人认为三四两句在承接二句解释悬念后,运用 拟人手法,表达了一个缺乏思想准备的行人,下了一 个山头后,又遇到一个山头时的沮丧;但也有人认为 诗歌形象反映了行人由意外、惊诧,直至恍然大悟心
理过程。你赞同哪种看法。请说明理由。
▪ “放”、“拦”两个字把山变成了有生命有灵性的东西, 它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套, 行人从意外、惊诧,到恍然大悟的心理,也都在这一 “放”、一“拦”中透露出来,诗人如实的反映了自己在 面对错觉时的可贵思考,绝没有因此而沮丧不振。
▪ 主题思想:诗人借助景物描写和生动形象
▪ 1.诗中通过环境的描写表现了人的心情与 自然景色和谐相融的句子是:
▪ 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
▪ 2.哪个字突出表现了“行人”被“赚”后 的失落神态?
▪ 一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的 失落神态。
3、末句的放过和拦用很得精彩 , 为什么?
▪ 这两个词用拟人的修辞方法形象地写出了山山相连的 特点,写得生动,富有情趣。
的比喻,通过写山区行路的感受,说明一 个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做 什么事,都要对前进道路上的困难作好充 分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉 。
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著作欣赏
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昭君怨·咏荷上雨
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午梦扁舟花底,
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香满西湖烟水。
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急雨打篷声,梦初惊。
却是池荷跳雨,
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散了真珠还聚。
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聚作水银窝,泻清波。
谢谢观看!
背景资料
▪ 《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的 作品。诗的前半部是议论,后半部是描摹, 诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过 写山区行路的感受,创造了一种深邃的意境, 寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理:人生在 世岂无难,人生就是不断的与"难"作斗争,没 有"难"的生活,在现实社会中是不存在的。人 们无论做什么事,都要对前进道路上的困难 做好充分的估计,不要被一时的成功所迷醉。