历史必修三专题一第一课(人教版)
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人教版高中历史必修三第一单元第一课《百家争鸣和儒家思想的形成》教学设计
五、作业布置
为了巩固本节课所学知识，检验学生对百家争鸣和儒家思想的理解程度，特布置以下作业：
1.请学生结合所学内容，撰写一篇关于“我心中的儒家思想”的短文，要求如下：
-短文需包括对儒家思想核心观点的理解，以及其在现代社会中的应用。
-字数在500字左右，要求条理清晰，观点明确。
-鼓励学生运用自己的生活实例，阐述儒家思想对个人成长的影响。
4.树立正确的人生观和价值观，关注社会问题，积极参与社会实践，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
二、学情分析
高中阶段的学生在历史学科方面已具备一定的知识基础，对春秋战国时期的历史背景有初步了解，但对于百家争鸣和儒家思想的形成过程及其影响可能认识不够深入。学生在学习本节课时，可能存在以下情况：
1.对各个学派的代表人物及其思想理解不够全面，容易混淆。
3.通过小组合作，促进学生之间的交流与分享，培养团队合作精神。
4.结合现实生活，激发学生的学习兴趣，使其能够将所学知识运用到实际中。
（三）情感态度与价值观
1.认识到我国古代思想文化的丰富多样性，增强民族自豪感。
2.理解儒家思想中仁爱、忠诚、诚信等价值观，培养正确的道德观念。
3.尊重不同的思想观点，学会包容与理解，提高人际交往能力。
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重点
1.理解春秋战国时期百家争鸣的历史背景，掌握各个学派的代表人物及其主要思想。
2.深入剖析儒家思想的形成过程，重点掌握孔子、孟子、荀子等儒家代表人物的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ心观点。
3.分析比较儒家与其他学派的异同，提高学生的历史比较思维能力。
（二）教学难点
1.儒家思想的形成过程及其对后世的影响，尤其是仁爱、忠诚、诚信等价值观的传承。
为了巩固本节课所学知识，检验学生对百家争鸣和儒家思想的理解程度，特布置以下作业：
1.请学生结合所学内容，撰写一篇关于“我心中的儒家思想”的短文，要求如下：
-短文需包括对儒家思想核心观点的理解，以及其在现代社会中的应用。
-字数在500字左右，要求条理清晰，观点明确。
-鼓励学生运用自己的生活实例，阐述儒家思想对个人成长的影响。
4.树立正确的人生观和价值观，关注社会问题，积极参与社会实践，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
二、学情分析
高中阶段的学生在历史学科方面已具备一定的知识基础，对春秋战国时期的历史背景有初步了解，但对于百家争鸣和儒家思想的形成过程及其影响可能认识不够深入。学生在学习本节课时，可能存在以下情况：
1.对各个学派的代表人物及其思想理解不够全面，容易混淆。
3.通过小组合作，促进学生之间的交流与分享，培养团队合作精神。
4.结合现实生活，激发学生的学习兴趣，使其能够将所学知识运用到实际中。
（三）情感态度与价值观
1.认识到我国古代思想文化的丰富多样性，增强民族自豪感。
2.理解儒家思想中仁爱、忠诚、诚信等价值观，培养正确的道德观念。
3.尊重不同的思想观点，学会包容与理解，提高人际交往能力。
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重点
1.理解春秋战国时期百家争鸣的历史背景，掌握各个学派的代表人物及其主要思想。
2.深入剖析儒家思想的形成过程，重点掌握孔子、孟子、荀子等儒家代表人物的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ心观点。
3.分析比较儒家与其他学派的异同，提高学生的历史比较思维能力。
（二）教学难点
1.儒家思想的形成过程及其对后世的影响，尤其是仁爱、忠诚、诚信等价值观的传承。
高中历史必修三人教版：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
解题指导:根据题干材料并结合所学知识,可知春秋战国时期,中国出现思想大 变动的根源是“混乱和改革”,即社会经济和政治领域的重大变革。这一时期,随着 铁犁牛耕的推广,井田制趋于瓦解,封建土地私有制逐步确立。与经济基础的变化 相适应,分封制、宗法制趋于崩溃。这些变化反映在思想文化领域中,就是“百家 争鸣”局面的出现。
思维脉络
-2-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
知识点一 知识点二 知识点三
“百家争鸣”局面的出现
1.背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。 (1)经济上,井田制瓦解,土地私有制逐步确立。 (2)政治上,分封制崩溃,王室衰微,诸侯纷争。 (3)阶级上,“士”阶层受到各诸侯国的重用。 (4)文化上,由“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。
若干边疆国家,如秦、晋、齐、楚等,因开拓疆土、并兼异族,使经济和文化产出好
些新方面。诸夏文化的范围也随之扩大,并吸收相当成分的外族文化。这些新因
素,更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
互动探究(1)史料中的“封建社会”是指什么时期?“封建”的含义是什么?
(2)根据史料,概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
-1-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
学习目标
1.分析春秋战国时期 “百家争鸣”局面出现的 历史背景以及儒家思想 的形成过程。 2.识记春秋战国时期,我 国主要的思想流派、代 表人物及其核心思想。 3.认识春秋战国时 期,“百家争鸣”局面形 成的重要历史意义。
-8-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
探究点一 探究点二
“百家争鸣”形成的历史背景及历史意义
思维脉络
-2-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
知识点一 知识点二 知识点三
“百家争鸣”局面的出现
1.背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。 (1)经济上,井田制瓦解,土地私有制逐步确立。 (2)政治上,分封制崩溃,王室衰微,诸侯纷争。 (3)阶级上,“士”阶层受到各诸侯国的重用。 (4)文化上,由“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。
若干边疆国家,如秦、晋、齐、楚等,因开拓疆土、并兼异族,使经济和文化产出好
些新方面。诸夏文化的范围也随之扩大,并吸收相当成分的外族文化。这些新因
素,更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
互动探究(1)史料中的“封建社会”是指什么时期?“封建”的含义是什么?
(2)根据史料,概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
-1-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
学习目标
1.分析春秋战国时期 “百家争鸣”局面出现的 历史背景以及儒家思想 的形成过程。 2.识记春秋战国时期,我 国主要的思想流派、代 表人物及其核心思想。 3.认识春秋战国时 期,“百家争鸣”局面形 成的重要历史意义。
-8-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
探究点一 探究点二
“百家争鸣”形成的历史背景及历史意义
人民版历史必修三 专题一第一课 百家争鸣 教案
人民版历史必修三专题一第一课百家争鸣教案教学目标知识与能力目标1、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程；2、掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
过程与方法目标。
1、学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。
能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释；2、教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。
情感、态度与价值观目标1、通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；2、逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。
重点难点重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。
难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。
2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。
教学过程：激趣导课：人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会。
当社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座时，文化、历史就是社会最重要的黏合剂。
——龙应台精讲点拨：一、出现百家争鸣的背景1、经济上，铁犁牛耕，井田制崩溃2、政治上，分封制遭到破坏，周王室衰微3、社会上，“士”阶层的活跃和受重用4、文化上，从“学在官府”到“学在民间”5、根本原因：春秋战国时期，社会处于变革时代。
6、直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面。
二、各家学派（一）儒家学派1、孔子（名丘，字仲尼）（1）春秋时期鲁国人。
大思想家、大教育家。
儒家学派的创始人材料：1、子曰：“仁者爱人。
”2、子曰：“克己复礼为仁。
人教版历史必修三第一课课件(文科课件)
儒家
“克己复礼”
没落消极奴隶 主贵族 没落积极奴隶 主贵族 新兴地主阶层 下层贫苦民众
法家
“君主专制、
以法治国”
墨家
“兼爱、非攻” “无为而治”
道家
道家的“无为” ——恬淡朴素，宽容谦逊等 墨家的“兼爱”、“非攻” ——反对战争，平等博爱 法家的“法治” ——以法治国 儒家的“仁政” ——以德治国 孔子的教育思想 ——全民教育、素质教育等
4 孔子的思想
（1）政治思想： “仁” 与 “礼 ” 核心：“仁” （含义： 即“爱人”，“仁者爱人”
） 实现“仁” “已所不欲，勿施于人” （对别人）10 的方式 “克已复礼”（对自己）
“以德治民” （2）民本思想： 教育方式：首创私学 （3）教育思想： 教学主张：“有教无类”
教育方法：因材施教和启发诱导
பைடு நூலகம்
孟子的思想
1 、政治主张: “仁政” 2 、民本思想: “民贵君轻” 3 、人性论: “性本善”论
孟子
（三）荀子及其主张
荀子，名况，战国晚期赵 国人。代表新兴地主阶级 的利益。是儒家思想的集 大成者。荀子有两位有名 的学生：一位是杰出的学 者韩非子，一位是秦始皇 的丞相李斯。
荀子的思想
1 、政治主张: “仁义”和“王 道” 2 、民本思想: “君舟民水”
3 、 人性论: 性本恶
荀子
4 、主张礼法并用
5 、哲学观: “天行有常,制天命而用之.”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 同 民本思想 爱人
孟子
仁政
荀子
仁义 君舟民水
为政以德 民贵君轻 足食…民信之
异
人性论
性相近
性善论
人教版高中历史必修三教学课件第1课：百家争鸣和儒家思想的形成(共20张PPT)
孔府 位于孔庙
东侧，有“天下第 一家”之称，是孔 子嫡系长期居住的 府第，也是中国封 建社会官衙与内宅 合一的典型建筑。
二 孔子和早期儒学
2.战国时期: 孟子、荀子
简介：孟子，名轲，战国中期邹国人， 代表新兴地主阶级的利益。他曾受业于 孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的 正宗。一生以教书为主，也曾游说于各 诸侯国。
2 .民本思想: “君舟民水” 3 .人性论: 性本恶 4 .主张礼法并用 5 .哲学观: “天行有常,制天命而用之”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
孟子
荀子
仁的思想
爱人
同 民本思想 为政以德
异 人性论
性相近
仁政 民贵君轻 性善论
仁义 君舟民水 性恶论
创立儒家学派
使儒学体系更加完 整，成为蔚然大宗
人教版高中历史必修三
第 1课
学习目标
课程标准
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成 的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
目录
一 “中百央家集争权鸣的”发局展面的形成 二 孔子和早期儒学 三三 道家和法家
一 “百家争鸣”局面的形成
含义：
诸子百家：春秋战国 时期,社会上形成一批 以…、…为宗旨的学者和思 想流派。这些学者和思想流 派，被称为“诸子百家”。 所谓“百家”，是泛指，意 为数量多，主要分为：儒家， 墨家、道家、法家等。
意义：①是中国历史上的第一次思想解放运动；
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段， ③奠定了中国文化的基础；
二 孔子和早期儒学
1.孔子的思想 : ⑴政治思想
①孔子的思想核心：“仁”，“仁者爱人”， “己所不欲，勿施于人”。
人民版高中历史必修三专题一第一课百家争鸣(共32张)PPT课件
酒”。战国末期两位最著名的思想
家、政治家——韩非、李斯都是他
的入室弟子。
12
荀子
政治：主张“仁义”和“王 道”， “君舟民水”
哲学：“天行有常”、“制 天命而用之”等唯物思
伦理想观：人性本恶
13
春秋战国时期的儒家
人物
孔子
孟子
荀子
思想观 政治观 伦理观
仁，礼
仁义
仁义
仁，德治
仁政民贵 君轻
王道 君舟民水
专题一 中国传统文化主流 思想的演变
1.1 百家争鸣
1
百家争鸣
指春秋战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各学派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”：是泛指数量多。后世主要 分为：儒家、道家、墨家、法家、兵家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家、
方技家等。
所谓“争鸣”：指各家学派纷纷著书立 说、广收门徒、争相发表自己的见解。
——中国古代史（2002年版高级中学教科书3 ）
材料三：“学在官府”局面的打破，使贵族垄断的文化学
术向社会下层扩散，使私人办学蓬勃兴起，像孔子所办的
私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要
学生送给他““束士俯””(一阶串腊层肉)的作为兴学费起，就可以了。这
样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起
“合则留不合则去”，因此，人才的流动也空前的频
繁。
——中国通史 4
百家争鸣局面出现的原因？
经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封 建经济迅速发展
政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰 微，诸侯展开争霸兼并战争
阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士” 阶层活跃
思想文化上：私学兴起，学在官府发展为 学在民间 ，学术思想自由活跃
人民版历史必修三专题一第一课百家争鸣
保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教 育事业的发展。 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。
一、孔子和早期儒学
2.孟子 相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？”
么会不难过？可是我省思之后，觉察到她不但没有生命，
而且没有形体；不但没有形体，也没有气。然后在恍恍惚 惚的情况下，变出了气，气再变化而出现形体，形体再变
化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋
冬四季的运行一样。这个人已经安静地睡在天地的大屋里， 而我还跟在一旁哭哭啼啼。我认为这样是不明白生命的道
阅读下列材料:
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。 孟子曰：“民为贵，社稷 次之，君为轻” 。 材料反映了孟子的什么思想？
把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想
发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”
孟子的思想主张:
仁政：提出“政在得民”
主要思想 民本：提出“民贵君轻”
伦理观：主张“性本善”（人教）
评价：继承和发展了孔子的思想，代表新兴地主 阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生 产发展，具有进步意义，影响深远。
二、主要学派及思想
（三）其他主要学派（简单了解）
学派
代表
主要内容
法家 思想
李悝 奖励耕战、严刑峻法。 商鞅 废旧制度、奖励耕战、加强中央集权等。
法家思想集大成者，将法家理论系统化， 韩非 主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战， 子 主张“事异则备变”。 墨子 兼爱、非攻、尚贤、节葬、节用；在认识 有何影响？ 论和逻辑学贡献。
经典：历史必修三专题一第一课(人教版)
中国历史朝代顺序歌
夏商与西周，东周分两段， 春秋和战国，一统秦两汉， 三分魏蜀吴，两晋前后延， 南北朝并立，隋唐五代传， 宋元明清后，王朝至此完。
1
专题一 中国传统文化主流思想的演变
春秋战国
演
西汉
变
宋明
明清
儒家思想 儒学出现.比较成熟 立为正宗.成为主流 吸收佛道.形成理学 受到质疑.地位不动
2
百家争鸣
教育由奴隶主贵族垄断的局面。 • 从礼、乐、射、御、书、数（六艺）培养
学生全面发展。 (4)潜心办学和著述，奠定儒家思想基础
孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》 《春秋》进行了整理，是为“六经” 。
10
2. 孟子的思想（战国）
（1）继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统 的“仁政”思想。
认为“不以仁政，不能平治天下”。提出 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，体现了民本 思想。 （2）提出“民为贵，社稷次之，君为轻。” “民贵君轻”成为中国早期民本主义的思想基础。
7
儒家 1号人物：孔子
[名人档案]
姓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日)
籍贯：鲁国（今山东曲阜 ） 成分：没落的奴隶主贵族后裔
孔子
头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人
主要工作：教书育人，弟子三千，七十二贤人 教育思想：“有教无类”、全面发展观
8
1.孔子的主张和贡献
（3）提出四种道德规范:仁、义、礼、智
（3）主张“性善论”
11
3.荀子的思想（战国）
是儒家思想的集大成者，广泛吸收各家思想的 精华，丰富了早期儒家的思想内容 。
（1）天人关系，强调“天行有常”。（朴素唯物主义） （2）指出人道有为 ，提出“制天命而用之” （3）在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人 者，水也。水则载舟，水亦覆舟。” （4）认为学习的最高目标是把握“礼” （5）主张“性恶论”
夏商与西周，东周分两段， 春秋和战国，一统秦两汉， 三分魏蜀吴，两晋前后延， 南北朝并立，隋唐五代传， 宋元明清后，王朝至此完。
1
专题一 中国传统文化主流思想的演变
春秋战国
演
西汉
变
宋明
明清
儒家思想 儒学出现.比较成熟 立为正宗.成为主流 吸收佛道.形成理学 受到质疑.地位不动
2
百家争鸣
教育由奴隶主贵族垄断的局面。 • 从礼、乐、射、御、书、数（六艺）培养
学生全面发展。 (4)潜心办学和著述，奠定儒家思想基础
孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》 《春秋》进行了整理，是为“六经” 。
10
2. 孟子的思想（战国）
（1）继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统 的“仁政”思想。
认为“不以仁政，不能平治天下”。提出 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，体现了民本 思想。 （2）提出“民为贵，社稷次之，君为轻。” “民贵君轻”成为中国早期民本主义的思想基础。
7
儒家 1号人物：孔子
[名人档案]
姓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日)
籍贯：鲁国（今山东曲阜 ） 成分：没落的奴隶主贵族后裔
孔子
头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人
主要工作：教书育人，弟子三千，七十二贤人 教育思想：“有教无类”、全面发展观
8
1.孔子的主张和贡献
（3）提出四种道德规范:仁、义、礼、智
（3）主张“性善论”
11
3.荀子的思想（战国）
是儒家思想的集大成者，广泛吸收各家思想的 精华，丰富了早期儒家的思想内容 。
（1）天人关系，强调“天行有常”。（朴素唯物主义） （2）指出人道有为 ，提出“制天命而用之” （3）在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人 者，水也。水则载舟，水亦覆舟。” （4）认为学习的最高目标是把握“礼” （5）主张“性恶论”
人民版历史必修三专题一第一课百家争鸣 课件(共30张PPT)
君无术则弊于上，臣无法则乱于下” “万乘之主，千 乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”
——《韩非子》
战国后期韩国贵族，秦王 嬴政为了他不惜发动战争， 到秦国后还未被重用就被 同学李斯害死与狱中
理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想
韩法 非 家 观点主张 子
集权观：加强中央君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：与时俱进 改革强国 认识论：遵循客观规律行事；
专题一 中国传统文化主流思想的演变
西周
春秋 时期
战国 秦统一 时期 六国
公元前 1046年
公元前 770年
公元前 5世纪 中后期
公元前 221年
• 一、历史背景
“幽、厉之后，周室微，陪臣执政，史不 记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在 诸侯，或在夷狄。”（《史记》）
回忆必修一、二的内容，春秋 战国时期的社会特征有哪些？
发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
作用
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
• 六、百家争鸣的意义
你认为百家争鸣局面的出现 具有什么意义？
对当时：促成各家学说蓬勃发展，引发第一 次思想解放运动 对后世：奠定中国传统文化基础，恩泽后人
学习这一节后，你最深的感受是什么？
己所不欲，勿施于人。
克己复礼为仁
为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共之。
性相近也。
“八佾（yì）舞于庭，是可忍
名丘，字仲尼。春秋鲁国人
也，孰不可忍也。
51岁从政； 55岁周游列国14年；
68岁返鲁从教、整理文献；73岁去世 从教40余年，弟子三千，贤者72人
——《论语》
思想主张 文化成就 教育成就 现实意义
——《韩非子》
战国后期韩国贵族，秦王 嬴政为了他不惜发动战争， 到秦国后还未被重用就被 同学李斯害死与狱中
理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想
韩法 非 家 观点主张 子
集权观：加强中央君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：与时俱进 改革强国 认识论：遵循客观规律行事；
专题一 中国传统文化主流思想的演变
西周
春秋 时期
战国 秦统一 时期 六国
公元前 1046年
公元前 770年
公元前 5世纪 中后期
公元前 221年
• 一、历史背景
“幽、厉之后，周室微，陪臣执政，史不 记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在 诸侯，或在夷狄。”（《史记》）
回忆必修一、二的内容，春秋 战国时期的社会特征有哪些？
发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
作用
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
• 六、百家争鸣的意义
你认为百家争鸣局面的出现 具有什么意义？
对当时：促成各家学说蓬勃发展，引发第一 次思想解放运动 对后世：奠定中国传统文化基础，恩泽后人
学习这一节后，你最深的感受是什么？
己所不欲，勿施于人。
克己复礼为仁
为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共之。
性相近也。
“八佾（yì）舞于庭，是可忍
名丘，字仲尼。春秋鲁国人
也，孰不可忍也。
51岁从政； 55岁周游列国14年；
68岁返鲁从教、整理文献；73岁去世 从教40余年，弟子三千，贤者72人
——《论语》
思想主张 文化成就 教育成就 现实意义
高中历史人教版必修三第一课
志向专一，执著探索，不断 完善自己的一生。
孔子的影响：
开创儒家学说，儒家思想后来 成为我国封建社会的正统思想，也
成为我国传统文化的主流思想。
孔北 子京 石师 像范 和大 万学 世、 师北 表京 匾孔 庙 的
孔庙
规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙 南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、 一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊， 前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。
孔子讲学图
（2）教育上：主张 “有教无类”
实践： 创办私学.打破"学在官府"局面
（3）编订整理出“六经” ： 《诗》 《礼》《书》《易》《乐》《春秋》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。” • 对孔子这段言论，你有什么感想？
讲析：孔子这段言论概括自己一生的经 历和他做人、处事、做学问的经验： 十五岁时下决心学习；三十岁时建立起 自我；四十岁时成为智者，不再迷惑； 五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听 得进不同的意见；七十岁时可以随心所 欲，却不违反礼制规矩。
一、“百家争鸣”局面的形成
3． “百家争鸣”的主要流派和代表：
主要流派： 儒、道、 法、墨、 名、阴阳、 纵横、杂、 农、小说 （除去小 说家，则 称“九 流”）
一、“百家争鸣”局面的出现：
3.主要学派： 1）儒家：孔子、孟子、荀子 2）道家：老子、庄子 3）墨家：墨子 4）法家：韩非子
4、
“百家争鸣”的历史意义
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想 解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史 上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的 基础。
人民版高中历史教材必修ⅲ第一专题第1课
第一专题第1课百家争鸣一、学习方针:1．说出孔子、孟子、荀子等儒家代表人物的思想。
2．说出老子、庄子、韩非子的主张。
3．分析“百家争鸣”泛起的背景和影响。
4.归纳孔子、孟子、荀子对儒家思想的贡献。
学习重难点：孔子、孟子、荀子的思想以及对儒家思想的贡献。
二、学习情景：2021年7月13日，由奥地利维也纳大学孔子学院和格拉茨大学孔子学院组织的50名中学生齐聚中国国家汉办/孔子学院总部参加“汉语桥——奥地利中学生夏令营”开营仪式。
孔子学院秉承孔子“和为贵”“和而分歧”的原则，鞭策中外文化的交流与融合，以扶植一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。
截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。
二十世纪九十年代在法国巴黎的一次诺贝尔奖获得者的学术研讨会上，与会的70多位学者颁布了一项声明称：人类如果想在未来的世纪里找到一条保留道路，必需到中国两千年前的孔老夫子那儿去寻找智慧。
孔子为什么具有如此巨大的长久的魅力呢？三、学习任务：(一)基础知识整理：(学生预习，自主完成)1．背景(1)春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。
(2)涌现出一杰出思想家，他们彼此争辩，彼此学习，提出各自的主张，形成的局面。
2．主要内容（二）老庄之学1．思想特点(1)以“虚无”的“”为世界的根本。
时期人物思想内容贡献春秋孔子（1）提出“”的学说。
（2）注重与人事，对敬而远之。
（3）主张“”，注重人的（1）创立儒家学派。
（2）开创中国古代之风。
（3）基本文献：《》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《》“六经”。
战国孟子（1）提出四种道德规范。
（2）发挥孔子“德治”思想，提倡“”学说。
（3）提出“君轻民贵”的原则。
继承并发展孔子学说，使之更加系统。
荀子(1)在天人关系上强调“”，指出人道有为，提出“”。
（2）认为学习的最高方针是把握“”。
广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。
人教版高中历史必修三 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
三、“百家争鸣”意义
（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国 学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化 发展的基础。 （2）“百家争鸣”使得人们从“神灵”转向人类社会现实，具 有早期的人文主义精神，是轴心时代的重要体现。 （3）在百家争鸣中，各个流派取长补短，彼此吸收融合，形成 了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
古为今用：诸子百家的思想对今天有何指导意义？
学派 儒 道
法 墨
对今天的指导意义 社会和谐、以人为本、教育理论
环保意识、可持续发展、哲学 与时俱进、深化改革 平等博爱、热爱和平、尊重人才
请问：如果你是一名班主任，当你们班有名学生 在上课期间玩手机，你如何运用儒、法、道家的 相关思想来处理这名学生？请说明你的理由。
（示例：我会运用……家的思想，主张……因 为…………）
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
• 战国发展——亚圣孟子
孟子（约公元前372年—约公元前289年），
• ① 政治名思想轲：，将字“仁子”舆发，展为后“世仁尊政称”为、亚法圣先王。邹国
•
（今山“东民贵省君邹轻城”市（）民人本，思想战）国时期伟大的
• “制民思恒想产”家、“、勿教夺农育时家”、、“省政刑治罚，家薄。税儒敛”家的主要代 • “民为表贵之，社一稷。次是之，儒君家为的轻。思”想主义流派
材料：仲尼曰：天子失官，学在四夷。
──左丘明《左传·昭公十七年》
材料：孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
──司马迁《史记·孔子世家》
（二）“百家争鸣”局面出现的背景
1.经济：
高中历史人民版必修三专题一第一课百家争鸣(共20张PPT)
性相近也,习相远也
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学 派的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会 人际关系具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利 益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促 进古代教育事业的发展 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大 贡献
遵循客观 规律办事
老 子
庄 子
材 料
道生一，一生二，二生三，三生万 物。 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死不相往来。 ——《道德经》
材 料
欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当 兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民 耕稼树艺，秋则废民获 敛，……百姓饥寒冻馁而 死者，不可胜数。 ——墨子
（二）“百家争鸣”局面的形成
1.诸子百家
学派 道家 代表 主要思想 政治思想 哲学思想
道—唯心论事物具有 相反的两面---朴素的辩证 法“弱者道之用”--方法论
老子 “无为”、“小 庄子 国寡民”社会 墨子
兼爱、非攻、 墨家 尚贤 政治变革； 商鞅 法家 法治； 韩非子 加强中央集权
认识论思想解放运动 奠定了中国传统文化体系的基础 对当时及后世影响深远
我校的水电浪费现象严重,水电部门通知如
果再超过一定的限度将停水停电。请从儒 家、道家、法家、墨家等思想派别出分别 给该校提出解决水电浪费问题的办法。
儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道 理,让他意识到浪费水电是一件很不道德的 事情,只要内心意识到节约的重要性，并清 楚浪费行为是不符合礼的规范的，这样就能 解决这个问题。 道家：采用无为的办法，再维持一段时间， 等水电部们停水停电后自然就会让浪费者 体会到浪费的后果，这样就会让其内心树 立起节约的意识。
人民版历史必修三专题一第一课《百家争鸣》ppt课件
《墨经》是《墨子》一书中的主要组成部分。 这是一部内容丰富、结构严谨的科学著作。书中不仅 涉及到认识论、逻辑学、经济学等社会科学范畴的广 阔内容，还包含有时间、空间、物质结构、力学、光 学和几何学等自然科学方面的多种知识，其中有些问 题阐述严密，说理透彻，立论准确，具有十分重要的 科学价值。《墨经》在古典哲学和自然科学著作中是 一部不可多得的珍品，是我国科学发展史上的一座里 程碑。
“仁义礼智根于心”。
辞让之心、是非之心。
正因为人性本善，故要采用“仁政”，要用怜爱 之心，宽容之心对待别人。
慎独：
“人虽不知而 性善论的最高目标——“慎独” 己独知之” ，
“尤加谨焉”。
孟子的重义轻利思想
春秋战国时期，私商成为商人的主体。 传统的道德和眼前的利益发生冲突。
重义轻利： 孟子提倡“我善养吾浩然之气”，重义轻利。 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
谈谈你对“人性”的看法：
• 孔、孟、荀、对“人性”的看法都有局限性， 都未能真正揭示人性的本质和内涵；
• 人性从客观上来说，是随着人的生存环境而 变化的；从主观上说，是随着人生实践的发 展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。
墨子
墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众，尤其是手 工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。
3）倡导先义后利，舍生取义的浩然 正气，要求具备“富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈”的人格精神。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行 “仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有起码的生 产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑 罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德 教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。同“仁政”学说 相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为 贵，社稷次之，君为轻” 。他认为君主只有得到人民的拥 护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行 “仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可 以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀 得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也” 。孟子虽然有 同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封 建制度的。
“仁义礼智根于心”。
辞让之心、是非之心。
正因为人性本善，故要采用“仁政”，要用怜爱 之心，宽容之心对待别人。
慎独：
“人虽不知而 性善论的最高目标——“慎独” 己独知之” ，
“尤加谨焉”。
孟子的重义轻利思想
春秋战国时期，私商成为商人的主体。 传统的道德和眼前的利益发生冲突。
重义轻利： 孟子提倡“我善养吾浩然之气”，重义轻利。 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
谈谈你对“人性”的看法：
• 孔、孟、荀、对“人性”的看法都有局限性， 都未能真正揭示人性的本质和内涵；
• 人性从客观上来说，是随着人的生存环境而 变化的；从主观上说，是随着人生实践的发 展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。
墨子
墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众，尤其是手 工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。
3）倡导先义后利，舍生取义的浩然 正气，要求具备“富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈”的人格精神。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行 “仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有起码的生 产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑 罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德 教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。同“仁政”学说 相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为 贵，社稷次之，君为轻” 。他认为君主只有得到人民的拥 护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行 “仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可 以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀 得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也” 。孟子虽然有 同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封 建制度的。
人教版高中历史必修三第一课教案（精编版）
人教版高中历史必修三第一课教案历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
下面是给大家整理的人教版高中历史必修三第一课教案5篇，希望对大家能有所帮助!人教版高中历史必修三第一课教案1【课程目标】1、知识目标：了解梭伦改革的背景、措施和影响;2、能力目标：理解梭伦改革应对贵族反对的策略及现实性，财产等级制度改革不能带来真正的平等、以及公民权利提高的进步意义和局限性;为什么说梭伦改革为雅典民主政治的形成奠定了基础?3、情感目标：通过对改革背景的分析，使学生认识到顺应潮流，实事求是，改革就能成功;通过对改革内容的分析，使学生认识到进行一场社会变革来调整生产关系中不适应生产力发展的因素，从而更好的促进生产力发展。
【学习重点】梭伦改革的背景、内容和评价。
【知识链接】必修一《古希腊罗马的政治制度》【知识导学】一、梭伦改革的背景：(一)雅典的自然条件(梭伦改革的背景1)(1)环境优越：位于，有小块平原;多山靠海、多天然良港;(2)资源丰富：盛产、、优质陶土和等;(3)交通便利：有天然良港港。
所有这些对农业、工商业发展十分有利。
(二)贵族政治与社会动荡(梭伦改革的政治背景2)1、城邦国家的雏形：(1)在“时代”，部落或氏族间，长期纷争不休。
大约在公元前9～前8世纪，这些部落逐渐统一，设立以为中心的中央议事会和行政机构，出现了的雏形。
(2)雅典城邦平民与贵族之间尖锐的矛盾：①政治上，占据了首席执政官等重要职位，还把持了作为决策机关、监察和审判机关的长老会议。
公民大会(代表平民)没有实际权力。
②经济上，掌握了大部分财富，他们盘剥平民。
许多平民无力还债，不得不为债主耕种土地，把收成的六分之五作为地租交给债主，自己只能保留六分之一，因此被称为“”。
如果还不起债务或交不起地租，他本人及家属就会沦为债务奴隶。
平民的反抗：贵族的专横和压榨，激起了平民的反抗。
公元前632年，发生主要由平民参加的武装_，这次_虽然最后被镇压，但给贵族统治敲响了警钟，雅典统治者后来不得不调整统治政策。
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以柔克刚 无为而治
小国寡民 庄周梦蝶
三、法家思想 1、特点
奖励耕战、实行严刑峻法
2、早期代表人物
李悝、吴起、申不害、商鞅 （多为政治实践家——积极推行变法运动）
3、法家集大成者：韩非子
[名人档案] 姓名：韩非 生卒：约前280-前233 成分：贵族 籍贯：韩国 头衔：著名的哲学家、法家学说集 大成者、散文家。 从政经历：虽有心变法图强，但却遭韩王冷落 出国经历：因秦王之邀到秦，却遭同学李斯暗算 代表作：《韩非子》
一、“百家争鸣”出现的原因和影响 1、原因
（1）经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展(物质条件) （2）政治：周王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解. 政治环境相对宽松，面对社会剧变，人们纷纷提出不同看 法与方案。 （3）阶级关系：诸侯争霸，“士”阶层活跃和受重用。 （4）思想文化：私学兴起，造就一大批知识渊博的文士， 同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
“为无为，则无不治”
无为而治
邻国相望，鸡犬之声相闻， 小国寡民 民至老死不相往来。
2号人物：庄子
[名人档案]
姓名：庄子。名周，字子休
生卒：约前369年—前286年 籍贯：宋国 出国经历：爱好隐居，不轻易出国
从政经历：不慕功名，无意仕途， 拒绝高官应聘（楚相）
主要工作：著述立说
庄子
代表作：《庄子》 个人气质：潇洒飘逸、崇尚逍遥
荀子思想的影响：
（1）荀子“君舟民水”的观点为后世有见识的封建帝王所采纳， 对“治世”局面的出现起到一定的促进作用。
（2）改造儒家思想，吸收其他学派的积极合理成分，使儒家思 想更能适应社会的需要。
（二）道家
1号人物：老子
[名人档案]
姓名：老子。姓李名耳，字伯阳
生卒：约前600年左右—前470年左右 籍贯：楚国
(1) 思想核心 “仁”与“礼”。
仁就是“仁者爱人”， “己所不欲，勿施于人”； “克己复礼为仁” “…非礼勿视，非礼勿听,非礼勿 言,非礼勿动。”主张恢复西周的 礼乐制度。
（2）政治思想 强调要“为政以德”， 反对苛政 和任意刑杀；
(3)进步的教育思想
• 他创办私学，主张“有教无类”，打破了 教育由奴隶主贵族垄断的局面。
（ 政治、经济变革引起思想学术变革）
二、“百家争鸣”的历史意义
• 1.是中国历史上的第一次思想解放运动；
• 2.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国文化的基础；
• 3.形成中国的传统文化体系 ，对当时和后 来社会的发展影响深远。
二、“百家争鸣”概 况
（一）儒家（重点） （二）道家： （三）法家： （四）墨家：
课标： (1)知道诸子百家，认识百家争鸣形成的原因及重要 意义。 (2)了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家的形成。
概念呈现
百家争鸣
“百家”是泛指，意为数量多 主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂 家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指争论和辩难。
这里是指春秋战国时期知识分子中的不同学派 的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
中国历史朝代顺序歌
夏商与西周，东周分两段， 春秋和战国，一统秦两汉， 三分魏蜀吴，两晋前后延， 南北朝并立，隋唐五代传， 宋元明清后，王朝至此完。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
春秋战国
演
西汉
变
宋明
明清
儒家思想 儒学出现.比较成熟 立为正宗.成为主流 吸收佛道.形成理学 受到质疑.地位不动
百家争鸣
2、庄子的思想 （1）把“道”作为最高的原则，宣传天道与自然无为。
（2）“道”无所不在，没有界限与差别，万物也没有界 限和差别，这就叫“齐物子的散文非常富有哲理，是文学与哲学的完美结 合，如《逍遥游》等名篇。
考考你的眼力
请你给下列四幅漫画各取一个标题（要求四个字）
（3）提出四种道德规范:仁、义、礼、智
（3）主张“性善论”
3.荀子的思想（战国）
是儒家思想的集大成者，广泛吸收各家思想的 精华，丰富了早期儒家的思想内容 。
（1）天人关系，强调“天行有常”。（朴素唯物主义） （2）指出人道有为 ，提出“制天命而用之” （3）在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人 者，水也。水则载舟，水亦覆舟。” （4）认为学习的最高目标是把握“礼” （5）主张“性恶论”
• 从礼、乐、射、御、书、数（六艺）培养 学生全面发展。
(4)潜心办学和著述，奠定儒家思想基础
孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》 《春秋》进行了整理，是为“六经” 。
2. 孟子的思想（战国）
（1）继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统 的“仁政”思想。
认为“不以仁政，不能平治天下”。提出 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，体现了民本 思想。 （2）提出“民为贵，社稷次之，君为轻。” “民贵君轻”成为中国早期民本主义的思想基础。
老子
从政经历：曾在东周国都洛邑任守藏史
头 衔： 道家创始人；“中国哲学之父”
代表作：《道德经》(非本人著)
春秋战国百家争鸣 1、老子的思想：
治国思想：
道生一，一生二， 二生三，三生万物”
道是世界之本
哲学思想
“祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏”
朴素辩证法(精华)
“弱者道之用” “柔弱胜刚强”
方法论
治国思想
儒家： 治国思想：
孔子
春秋战国百家争鸣
孟子
荀子
人人关系：礼 仁
政治实践：德
仁政 民贵君轻
学习的最高 目标是把握“礼 ”
天人关系： 制天命而用之
孟子思想的影响：
（1）其“仁政”后来成为中国传统政治思想的理论基础； （2）其民本思想对统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久 安发挥了重要作用； （3）其性善论为实行“仁政”提供了伦理观基础，在当时具 有一定的进步意义。
儒家 1号人物：孔子
[名人档案]
姓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日)
籍贯：鲁国（今山东曲阜 ） 成分：没落的奴隶主贵族后裔
孔子
头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人
主要工作：教书育人，弟子三千，七十二贤人 教育思想：“有教无类”、全面发展观
1.孔子的主张和贡献
考考你的眼力
漫画一：
漫画二：
守株待兔
漫画三：
自相矛盾
漫画四：
滥竽充数
智子疑邻
⑴给以上四幅漫画注入一个成语。 ⑵以上四幅漫画反映了哪些做人的道理？
要勤劳、诚实、与时俱进、不墨守成规、不感情用事……