断魂枪-练习

动作（孙老者）
他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来， 一步步的往前拉扯，身子、整着，象是患过瘫痪病。蹭 到场中，把大衫扔在地上，一点没理会四围怎样笑他。 王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去， 枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了，将身微偏， 让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。拍，拍，两 响，王三胜的枪撒了手。场外叫了好。王三胜连脸带胸 口全紫了，抄起枪来；一个花子，连枪带人滚了过来， 枪尖奔了老人的中部。老头子的眼亮得发着黑光；腿轻 轻一屈，下把掩裆，上把打着刚要抽回的枪杆；拍，枪 又落在地上 。 一屈腰已到了院中，把楼鸽都吓飞起 去。拉开架子，他打了趟查拳：腿快，手飘洒，一个飞 脚起去，小辫儿飘在空中，象从天上落下来一个风筝； 快之中，每个架子都摆得稳、准，利落；来回六趟，把 院子满都打到，走得圆，接得紧，身子在一处，而精神 贯串到四面八方。抱拳收势，身儿缩紧，好似满院乱飞 的燕子忽然归了巢 。
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• • • 3.人生就是不断的等待与期望。——大仲马 4.人最苦的是，梦醒了无路可走。——鲁迅 5.每当身陷绝望中，我都会记得几米的那句 话：“我绝望，掉入深井，我低头，却看见井水 里闪耀着满目星光。我总是，在最深的绝望里看 见最深的美丽。”
舒乙五句话概括老舍生平
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北京人 满族人(正红旗) 穷人 近十年生活在国外的经历 两个发达的坐标系（诞生上个世纪末，逝世与本 世纪60年代中期） 老舍对西方现代文明与中国传统文化都抱着既 有肯定又有否定的双重性认知态度。 对现代文明，他认识到其历史进步性和必然 性，又难以容忍它的痼疾； 对传统文化，他有批判意识，又不无眷恋欣赏。
动作（王三胜） 他脱了小褂，紧了紧深月白色的“腰里硬”，把肚子杀进 去。给手心一口唾沫，抄起大刀来。大刀靠了身，眼珠 努出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。 一跺脚，刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拨，蹲 越闪转，手起风生，忽忽直响。忽然刀在右手心上旋转， 身弯下去，四围鸦雀无声，只有缨铃轻叫。刀顺过来， 猛的一个“跺泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔 似的。收了势：“诸位！”一手持刀，一手叉腰，看着 四围 。
• 小说神鞭 作者：冯骥才 • 天津卫傻二头上那条粗黑油亮、精足血壮、好似码 头绞盘上的大缆绳般的大辫子。傻二的祖上原先一种问 心拳，为家传绝技，原本传自佛门，都是脑袋上的功夫， 但必须仿效和尚剃光头，以便在交手时不被对方抓住头 发。清军入关后，男人不得不留起辫子，一下子绝了傻 二家的绝艺，于是傻二的祖上潜心变革，又创出独一无 二的辫子功。天津有名的地痞头子玻璃花拦街逞凶，被 傻二看不过以辫子教训了一下。此后玻璃花先后请了神 弹弓戴奎一和津门武林领袖索天响前去同傻二较艺，均 栽在傻二的辫子功下，于是众人皆称傻二那条乌黑没亮 的大辫子为神鞭。谁知傻二参加义和团去攻打租界时， 他的辫子被洋人的枪子儿不费吹灰之力便打断了。后来 虽然依靠着宫廷秘方又重新养出了旺盛的头发，但洋人 的枪弹却着实令傻二内心大大地震惊了，他自知神鞭再 厉害也挡不住洋枪炮。于是他毅然割了辫，废了神鞭， 再一次变革了祖上传下来的功夫，改玩洋枪去了。
问题探究：
“断魂枪”， 断何人之魂？
提示
断“敌人”之魂
断“沙子龙”之 魂 断“作者、读者”之
魂
在野店长河，大漠荒林，马队驼铃的过去，沙子龙的“五 虎断魂枪”让敌人胆战心寒、魂飞魄散。“断魂枪”断 “敌人” 之魂； 在炮火隆隆，新旧交替的当年，“五虎断魂枪”无用武之 地，落寞悲情的主人在夜静人稀的夜晚，在往昔的回忆 中，独自怅惋，黯然销魂；“断魂枪”断“沙子龙”之魂； 在传统文化逐渐流失的今天，深怀对传统文化深深眷恋的 老舍和阅读作品的我们，无不为五虎断魂枪的失传唏嘘叹 惋，为“五虎断魂枪”传说中的绝妙、高超魂牵梦绕。 “断 魂枪”断“作者、读者”之魂。
在东西方文化剧烈碰撞、古今文化风云际会的年代， 沙子龙清醒地认识到自己被时代抛弃势在必然，所以将 镖局改为客栈。然而，那有月光的晚上，无人息的大院 里，那套威震天下的枪法和落寞坚毅的主人在茫茫末世 中跌落沉沦，孤独无助，黯然销魂。 在作者笔下，沙子龙不仅是曾经辉煌但终至没落的 身怀绝技的武林高人；沙子龙更是中国传统文化的化身。 沙子龙的落寞处境正是新旧交替时代中许多传统文化面 临流失的悲凉境遇的真实写照。
• 16.小说主人公沙子龙是一个怎样的艺术形象？ 请简要概括。（4分） • 外貌短瘦、利落、硬棒、两眼明亮 • ①慷慨大方； • ②武艺高强却深藏不露； • ③对时局有着超乎常人的清醒认识，在时代的巨 变中能顺时而动，另谋生路； • ④执著孤傲，对武艺的传承有着自己的思考和坚 持。 • ⑤对自己的光辉历史、英雄过往心怀留恋，对当 下的窘境有着一种无力改变的无奈。 • （每点1分，意思正确即可）
沙
这条枪与这套枪，二十年的工夫，在西北一带，给 他创出来：“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。 在白天，他不大谈武艺与往事；他的世界已被狂风 吹了走 。 没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，多少不 拘，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教 一个招数，或是请给说个“对子”什么空手夺刀，或虎 头 钩进枪，沙老师有时说句笑话，马虎过去：“教什么？拿 开水浇吧！”有时直接把他们赶出去。 叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一 笑，“不传！不传 ”。
老 舍
断 魂 枪
阅读1－3段：文章第一句就提到“沙子龙的 镖局已改成客栈”说明了什么？在文中起什 么作用？
说明西方的炮火已经打开了国门，武术 等传统技艺已经衰落，为了生存，不得不改 成客栈。沙子龙的职业更换是历史大变局的 反映。文章通过这句话交代小说的时代背景 和沙子龙的窘境。
• 14.开头第一自然段对小说内容的表达有什么作 用？（6分） • 社会环境 • 环境描写的作用 • ——环境、人物、情节、主旨 • 内容上：①设置悬念，引起读者阅读兴趣； • ②交代镖局改成客栈的时间及其原因； • （交代了故事发生的时代背景） • ③点出了沙子龙当下窘迫的处境； • 结构上：为下文写沙子龙退隐江湖的举动作铺垫。 • （每点2分）
沙子龙
• 夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六 十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上 的群星，想起当年在野店荒林的威风 。
• 衬托 • 虚实结合
三人对国术的态度和性格特点
王三胜： 神枪沙子龙是我的师傅；玩艺地道！诸位，有愿下 来的没有 ？ 稀稀的扔下几个铜钱，他点点头。“诸位 ” 他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱，外层 的人偷偷散去。他咽了口气：“没人懂”！ 你不离，姓王的服了！可有一样，你敢会会沙老师 ？ 沙子龙不把你打扁了 。
江湖艺人、东方大梦 争强好胜，性格外露，以利己为待人处世之道。
孙老者
• 就是为会他才来的 。 • 我来为领教领教枪法 。 • 这么办也行，孙老者深深的看了沙老师一眼： “不比武Байду номын сангаас教给我那趟五虎断魂枪 。” • 我不逛，也用不着钱，我来学艺 。
豪爽乐观，积极进取。嗜武如命，爱寻师访友。
沙子龙到底是怎样一个艺术形象？
人物形象及其文化意蕴
三个人物一件事 沙子龙 王三胜 孙老者 练武 1、谁的武艺更高强？如何表现？ 外貌、动作、语言
外貌
• 王三胜，大个子，一脸横肉，努着对大黑眼珠 。 • 小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷 进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子， 有筷子那么细，而绝对不象筷子那么直顺。王三胜可是 看出这老家伙有功夫，脑门亮，眼睛亮眼眶虽深，眼珠 可黑得象两口小井，深深的闪着黑光。 • 老头子的黑眼珠更深更小了，象两个香火头，随着面前 的枪尖儿转，王三胜忽然觉得不舒服，那俩黑眼珠似乎 要把枪尖吸进去！ • 谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜 的大星？可是，如今他身上放了肉。
悲剧英雄
作者对三人的态度
王三胜：东方大梦 投射着老舍对民族传统文化中的国民劣根性痼疾 的嘲讽。 孙老者：满清遗民 孙老者的形象显现了传统文化绵延不断、发扬光 大的光点亮色。 沙子龙：清醒而无奈
• 先看沙子龙所处的时代背景。在那个枪炮轰鸣下的年代，中华的 传统文化不再是人们的骄傲。面对乌黑的枪管，多么高强的武艺 都无可奈何，似乎都失去了实际生活中的价值。很少有人尊重这 “无用”了的武功，更没有人有心或有能力去领会传统武艺的真 谛。 • 如此，便突出了沙子龙作为一代神枪手的孤独与寂寞。他身怀绝 技，却深藏不露。几十年的闯荡，那套枪早已和他的生命融为一 体。看沙子龙的形象，刚柔并济，深藏不露，不重功名；这不就 是中国功夫的精神么？他如何不爱这枪？如何不希望把这命脉传 承下去，让子孙去发扬光大，让华夏的精髓得以保存？ • 可惜，他信不过这时代中的人。争强斗胜，痴迷武功。他们爱的 只是众人的喝彩，或武功的招式。这样的人怎能领会武艺的精髓？ 子龙那一代人的精神，承载在传统武功，展现于中华文明。那才 是功夫的精神。而此时，西方文明的争强好胜充斥着国人的头脑， 中国人的“魂”已断，神不再。沙子龙清醒地认识到这一点。 • 因此，他宁为玉碎，不为瓦全。如果断魂枪存在于世而其精神却 得不到传承，沦为阿猫阿狗混世的手段，或好练之人炫耀的资本， 那还是让它葬入坟墓吧。 • 不传断魂枪，实际上是沙子龙崇敬、珍视传统文化的体现，是他 对其深爱的传统武艺最后的保护。
• 17.小说围绕“断魂枪”写了三类人对待武艺的 态度，请探究其中的深刻意蕴。（6分） • .小说通过描写徒弟们对武艺的态度，反映出年 青一代对传统文化认识的浅薄（1分）； • 通过对孙老者与沙子龙在武艺传承问题上态度的 对比（1分）， • 反映了传统文化在时局巨变中遭遇的困境（1分） • 和作者对其命运与出路的深切忧虑（1分）以及 对时局巨变中可能出现的“文化断层”的惋惜、 哀痛与无奈（2分）。
• 15.文中画线部分描写了孙老者高超的武艺，请 分析它的表达特色。（4分） • 表达特色=手法+语言 • .①运用比喻、夸张的修辞手法，以“像从天上 落下来一个风筝”“好似满院乱飞的燕子忽然归 了巢”，形象地写出了孙老者表演时动作的轻盈 利落，以“走得圆，接得紧，身子在一处，而精 神贯串到四面八方”写出了孙老者表演时气场的 强大。（3分） • ②运用短句，节奏明快，生动再现了孙老者一气 呵成的表演过程。（1分）