东方文学ppt
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《现当代东方文学》课件
2Байду номын сангаас
著名东南亚作家及代表作
介绍一些知名的东南亚作家及他们的作品,了解他们对文学界的贡献。
六、总结
总结东方文学的价值与贡献,探讨东方文学对世界文学的影响和未来的发展 方向。
四、韩国文学
1 韩国古代文学概述
探索韩国古代文学的独特之处以及其代表性作品。
2 韩国现代文学概述
介绍韩国现代文学的兴起和发展,了解其对韩国社会的影响。
3 著名现代韩国作家及代表作
介绍一些备受赞誉的现代韩国作家及他们的代表作品。
五、东南亚文学
1
东南亚文学的特点
探索东南亚文学的多元特点和文化交融的现象。
《现当代东方文学》PPT 课件
这是一份关于现当代东方文学的PPT课件,让我们一起探索东方文学的魅力和 影响。
一、介绍
现当代东方文学定义及与西方文学的比较,探讨东方文化对文学的影响。
二、中国文学
中国古代文学概述
探索中国古代文学的发展历程和代表作品,了解其独特之处。
中国现代文学概述
介绍中国现代文学的特点和演变,深入了解现代中国作家的贡献。
著名现代中国作家及代表作
探索中国现代文学中一些耳熟能详的作家以及他们的代表作品。
三、日本文学
日本古代文学概述
日本现代文学概述
著名现代日本作家及代表作
探讨日本古代文学的特点和魅力, 了解古代作品的传承与影响。
介绍日本现代文学的发展和变革, 深入了解现代日本作家的创作风 格。
介绍一些备受关注的现代日本作 家及他们的代表作,探讨他们对 文学的影响。
第九讲 近代东方文学
埃及文学
埃及是阿拉伯近代文学的中心。 埃及近代文学的第一个流派是复兴派(亦称保守派、古典 派、承启派)。巴鲁迪(1838-1904)、哈菲兹· 易卜拉 欣(1870?-1932)、绍基(一译邵武基,1869-1932)、 哈利勒· 穆特朗(1872-1949)。 创新派(又称“笛旺派”、“诗集派”),阿卜杜· 拉赫 曼· 舒凯里(1886-1958)、易卜拉欣· 马齐尼(1889- 1949)、迈哈穆德· 阿卜德(1889-1964)等。 在小说领域, “埃及现代派”(又称“埃及现代主义 派”)。侯赛因· 海卡尔(1888-1956)、塔哈· 侯赛因 (1889-1973)、陶菲格· 哈基姆、迈哈穆德· 台木尔 (1894-1973)等。海卡尔是埃及近代小说的开创者。塔 哈被誉为“阿拉伯文学泰斗”。台木尔被称为“尼罗河的 莫泊桑”。
德 富 芦 花
夏目漱石
《我是猫》
芥川龙之介
“芥川文学奖”:1935年 设立,奖励纯文学作品 ,每半年评一次奖励有 重大贡献的文学新人。 这个奖至今仍是日本上 百种文学奖中最重要、 最有影响的文学奖。
《芥川龙之介小说集》
《罗生门》电影海报
根据武者小路实笃的小说《友情》及续篇《爱与死》 改编的电影《生死恋》剧照
使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
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《飞鸟集》Stray Birds
Tiny grass, your steps are small, but you possess the earth under your tread.
65
小草呀,你的足步虽小,但是你拥 有你足下的土地。
《飞鸟集》
Stray Birds
二、泰戈尔 (Rabindranath Tagore, 1861—1941)
国外文学史中古东方随堂课件
三、《一千零一夜》的艺术特色
• 首先,优美的想象、神奇的描写以及浓郁的 东方情调 。 • 其次,巧妙灵活的结构和曲折动人的情节。
• 再次,散韵相间的文体和生动活泼的语言。
(二).南亚东南亚文化圈的文学
主要包括:印度文学、 印度尼西亚、马来西 亚文学、缅甸文学和 泰国文学
印度文学
• 金德· 伯勒达依 《地王颂》 • 虔诚时期
① “无形派”“明理支”:格比尔达斯(14— 16世纪) ② “无形派”“泛爱支” :加耶西(1499— 1542)长篇叙事诗《伯德马沃德》 ③ 歌颂大神毗湿奴
第三节
一、故事来源及成书过程
• 《一千零一夜》约在公元12世纪基本编 定,成书于公元16世纪
二、故事内容及审美价值
• • • • 宫廷奇闻 名人轶事 恋爱婚姻 航海奇遇 • • • • 经商冒险 神话传说 童话寓言 神魔故事
小说审美价值
1. 首先,《一千零一夜》在内容上不仅贯穿着 善与恶的斗争,透露着善战胜恶的道德理想 和社会理想,而且还通过善恶斗争折射出统 治阶级与下层人民的尖锐对立。 2. 其次,《一千零一夜》中有数量可观的爱情 故事,这些故事集中地反映了阿拉伯人民对 美好生活的向往和追求。 3. 再次,《一千零一夜》中有大量的经商和航 海冒险故事,这些故事塑造了不少古代商人 和冒险家的形象。
3.作品中宗教色彩浓重,很有哲学意味。
4. 三大文化圈:东亚文化圈,南亚、东南亚 文化圈和西亚、北非文化圈 。
三、中古东方文学发展概况
中古东方文学主要表现在三大文化圈: 即东亚文化圈 、南亚东南亚文化圈的文学 和西亚北非文化圈的文学
(一).东亚文化圈
⒈日本文学
⑴奈良时期(公元71O—793)
⑵平安时期(公元794—I191) ⑶镰仓、室町时期(1192-1599) ⑷江户时期(1600—l867)
东方文学概述
“东方精神”
❖ 第一,“天人合一”的宇宙观和人生观。 ❖ 第二,思维方式的内倾化与直觉化。 ❖ 第三,人际关系的伦理化与等级化。 ❖ 第四,生活方式上的克俭无争。
东方宗教
❖ 东方的宗教特别发达。世界三大宗教佛教、基督教、 伊斯兰教都源于东方,其他五花八门、各式各样的 大小宗教遍布在东方辽阔的大地上。希伯来民族的 犹太教,印度人的吠陀教、婆罗门教、佛教、印度 教,阿拉伯民族的伊斯兰教,波斯人的祆教(琐罗 亚斯德教、拜火教)和苏菲教派,中国和日本人的 儒教、道教。
东方哲学
❖ 东方哲学与宗教、伦理道德的关系十分密切。 世界三大哲学传统中的中国哲学和印度哲学 都起源于宗教,以后又多表现为宗教哲学体 系。
❖ 东方人的哲学思维方式是神话思维。
❖ 个人的哲学追求与最高的抽象实体——天、 道、梵、佛、自然等合一 。
❖ 就哲学的价值论来看,个人意志、个性自由 和个人主义在东方从来就受到压抑。
东西方文化的差异
❖ 西方文化的整体统一性 ❖ 东方文化的多元性
西方文化的整体统一性:
①整体性:西方各民族自古希腊、罗马到中世纪、文 艺复兴,再到近代资产阶级革命和现代资本主义, 有一条清晰的发展线索。
②统一性:欧洲绝大部分居民是白种人,美洲居民主 要为英、法等欧洲国家移民的后裔,其次为印欧混 血人、印第安人、黑人,北美还有少数格陵兰人、 波多黎各人、犹太人、日本人和华侨,大洋洲百分 之七十以上的居民是欧洲移民的后裔。他们有源于 同一系统的宗教信仰,多信天主教和基督教,有着 共同的语系语族和大体一致的历史发展进程,有大 致相同的民族个性,崇尚个性自由、民主、法制与 科学。
东方文学的基本特征
❖ 1、多源发展,相互交流 ❖ 2、偏重表现,追求主体内在的主观真实 ❖ 3、载道教化、惩恶劝善的文学观念 ❖ 4、民间文学具有突出地位 ❖ 5、和谐、温雅、恬静的整体艺术风格
东方文学课件:古代文学
✓ 《次经》又称《逸经》、《经外经》和《后典》。其中的大部分 作品用希伯来文写成,其余部分用希腊文和亚兰文写成。这些作 品都产生于公元前200年以后。这部经典分为15卷。
✓ 《伪经》是指后人在公元前200年至公元200年之间所写的《旧约》 和《次经》以外的作品,分别用希伯来文、阿拉米文和希腊文写 成,其价值不如《旧约》和《次经》,但有些作品流传相当广泛。
✓ 阿什康尼王朝时期的文献典籍流传下来 的很少,只有几种铭文和少数地契文书。
✓ 萨珊王朝时期是伊朗古代文化和文学创 作的高峰时期,虽然这些成果后来遭到 毁坏,但是仍有不少科学、宗教、历史 和文学著作保存下来。2024/11/24二、古国文学的斐然业绩
• 古代希伯来文学
❖ 古代希伯来文学的内容也很丰富。由于古代希伯来人崇尚宗教, 所以许多文学作品都与宗教有关,现在我们所能见到的文学作品 几乎都被收集在与犹太教和基督教有关的几部经典中,即《旧 约》、《次经》、《伪经》和《死海古卷》中,其中以《旧约》 最为重要。
• 同时,由于生产的发展和社会的分工,从事创作的半专业和专业 作家随之产生,这是一个不可忽视的变化。
2024/11/24
一、源远流长的古代文学
• 在长期发展和演变过程中,古代东方文学形成了如下一些鲜明的 特点。
✓ 首先是历史古老。东方几个文明古国创造了人类最古老的文学。 ✓ 其次是产生的多源性。东方古代文学有埃及、巴比伦、印度、中
古代文学
目录
第一节 文明古国文学的产生和发展 第二节 印度两大史诗 第三节 《旧约》
2
第一节 文明古国文学的产生 和发展
一、源远流长的古代文学
• 大量考古资料和历史记载证明,西亚的两 河流域和北非的尼罗河流域是人类首先摆 脱蒙昧状态、进入文明社会的地区。
✓ 《伪经》是指后人在公元前200年至公元200年之间所写的《旧约》 和《次经》以外的作品,分别用希伯来文、阿拉米文和希腊文写 成,其价值不如《旧约》和《次经》,但有些作品流传相当广泛。
✓ 阿什康尼王朝时期的文献典籍流传下来 的很少,只有几种铭文和少数地契文书。
✓ 萨珊王朝时期是伊朗古代文化和文学创 作的高峰时期,虽然这些成果后来遭到 毁坏,但是仍有不少科学、宗教、历史 和文学著作保存下来。2024/11/24二、古国文学的斐然业绩
• 古代希伯来文学
❖ 古代希伯来文学的内容也很丰富。由于古代希伯来人崇尚宗教, 所以许多文学作品都与宗教有关,现在我们所能见到的文学作品 几乎都被收集在与犹太教和基督教有关的几部经典中,即《旧 约》、《次经》、《伪经》和《死海古卷》中,其中以《旧约》 最为重要。
• 同时,由于生产的发展和社会的分工,从事创作的半专业和专业 作家随之产生,这是一个不可忽视的变化。
2024/11/24
一、源远流长的古代文学
• 在长期发展和演变过程中,古代东方文学形成了如下一些鲜明的 特点。
✓ 首先是历史古老。东方几个文明古国创造了人类最古老的文学。 ✓ 其次是产生的多源性。东方古代文学有埃及、巴比伦、印度、中
古代文学
目录
第一节 文明古国文学的产生和发展 第二节 印度两大史诗 第三节 《旧约》
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第一节 文明古国文学的产生 和发展
一、源远流长的古代文学
• 大量考古资料和历史记载证明,西亚的两 河流域和北非的尼罗河流域是人类首先摆 脱蒙昧状态、进入文明社会的地区。
第一讲东方文学概述.ppt
比较:
桃花春色暖先开, 明媚谁人不看来。 可惜骤雨打落后, 残红片片点莓苔。
三月春归风雨天, 碧桃花下感流年。 残红尚有三千瓣, 不及初开一支鲜!
积极影响
1. 从文学创作的角度来看,宗教观念和宗教信仰有 时会起到丰富文学作品思想内容,增加文学作品 浪漫色彩的作用。
2. 从文学作品保存和传播的角度来看,由于宗教往 往利用文学作为宣传工具,因而文学也就常常依 靠宗教的力量保存下来,并且进行广泛传播。
东方文学
主讲 : 秦庆梅
第1讲:东方文学概述 第2讲:古埃及亡灵书 第3讲:印度两大史诗 第4讲:《圣经》 第5讲:《源氏物语》 第6讲:《一千零一夜》 第7讲:《雪国》 第8讲:《吉檀迦利》
2
第一讲 东方文学概述
一、 东方、东方学、东方主义、东方文学
1、东方 地理概念:指亚洲,包括近东、中东、远东。
3. 从各国文学交流的角度来看,历史悠久国家的宗 教流传到其他国家,不仅促进了后者宗教的发展, 同时也促进了后者文学的发展,甚至使一些后进 国家的文学产生飞跃。
消极影响
1. 宗教观念和宗教信仰经常限制作家的思想 甚至扭曲创作的内容,使文学作品产生消 极、悲观、宿命、遁世等不良倾向。
2. 宗教势力和宗教思想往往制约作家的艺术 创作才能,束缚作家的艺术创作力量,使 文学创作长期囿于狭小的、固定的框框之 内,缺乏创新,因循守旧,因而缩小了文 学前进的步伐,延缓了文学发展的速度。
西方想象的东方
香格里拉:四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、 道观和儒教祠堂;靠马帮与外界联系;奉行 适度的原则;充满神秘和奇幻
西方人的梦幻世界:神秘的、 精神性的、充满启示的、非技 术的、热爱和平的、道德的、 能够通灵的世界。
第二讲古代东方文化37页PPT
先后出现了祭司体、世俗体和科普特文字。 随着古埃及历史的消亡,这种文字便于再通 行。直到19世纪,法国学者商博良研究罗塞 达石碑译解古埃及文字成功,从而奠定了埃 及学的基础。
方 尖 塔, 象 形 文 字
第二,楔形文字 前3000年两河流域苏美尔人创造的。这 种文字最初是为了记录事项的实际需要的一种 图形符号,即所谓的象形符文字。书写的工具 是用黏土做成的泥板用削尖的芦杆、骨棒或 木棒刻写在泥板上,出于落“笔”处较宽,提 “笔”处较窄,每个笔画都像木楔,故称楔形 文 字。公元前后,楔形文字被先进的字母文字取 代逐渐被人遗忘了。此后,直到19世纪中叶, 学者们借助于对“贝希斯顿铭文”的研究,才 将 西亚人使用的楔形文字解读出来。
第二讲古代东方文化
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事, 只想现 在的事 。现在 有成就 ,以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人,心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前,莽撞的 人只能 引为烧 身,只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
学、哲学、史学、科学技术和建筑与艺术等 方面。
1、文字 古代东方的文字是从原始时代最简单的图 画和花纹等产生出来的。它大体分为四个类 型:古埃及的象形文字、苏美尔的楔形文 字、印度的印章文字、中国的甲骨文字。
第一,埃及的象形文字 象形文字是埃及人早在公元前 3000年就创造的。这种象形文字 是表意符号、表音符号和部首符号 三部分组成。表意符号是用图画的 形式表示某种事物的意义或概念; 埃及人又创造了图形来表示音符, 即表音符号 ;产生了类似汉字偏 旁部首的限定性符号,即所谓部首 符号。
4、对古代东方文化起源的认识 第一,文化的产生不能离开自然环境 ; 第二,文化的起源是多元的 ; 第三,在古代四大文化发源地中,中国的 黄河、长江文化发源地区最广 。 二、古代东方文化的特点和成就 (一)古代东方文化的特点 古代东方文化有大河、内陆和农业文化等 方面的特点。
东方文学鉴赏课件4
1906年短篇小说集《草原新娘》。 1908年在贝鲁特出版短篇小说集《叛逆的灵魂》。该 书因大胆抨击东方统治者、教会和传统陋习,被奥斯曼 帝国当局宣布为“危险的,叛逆的,毒害青年的”,而 被当众焚毁,纪伯伦亦被革出教门。 年底哈斯凯尔资助他去巴黎学画。在巴黎拜见老师罗丹。 罗丹为他们解释了英国奇异诗人和画家威廉· 布莱克的 作品,解释了布莱克的梦境和人眼所看不到的他的世界。 纪伯伦得到罗丹指点,从此迷上了威廉· 布莱克的作品 和其文艺思想,并被其生活细节和风格不同的诗歌、散 文和美术作品所吸引,从此悟出:在艺术上的疯狂是创 新,在诗歌中的疯狂是智慧,疯狂就是达到了受崇拜的 最高地位。1909年纪伯伦的父亲去世。艾米莉到巴黎。 纪伯伦不肯与之结婚,她也不肯当情妇,他们的爱情便 在“欲望的屠宰场上”被扼杀。
1897年14岁,纪伯伦的画有了点名气。他 的画得到当地一位美国女人的喜爱,他 本人也因此而得到这位30多岁女人的爱, 并偷吃了禁果。此后他以少年全部炽烈 的思想和火一样的想象开始探索人的法 律与道德,特别是婚姻问题。 1898年母亲送纪伯伦回国读书。在贝鲁特 希克玛学校学习阿拉伯语言文学。枯燥 的语法教学和严格的宗教生活使之厌倦。 开始文学创作。
他的作品大都涉及爱与美、婚姻 与家庭、善恶与宗教等一系列人 生和社会问题,充满着东方色彩。 他的论及爱与婚姻的檄文诗吁文 绮丽,想象瑰异。
Hale Waihona Puke 纪伯伦是具有世界影响的东方文学家,但无论 是在生活上,还是在艺术或是思想上,他都是 一个具有双重性格的人物:他出生于黎巴嫩, 却在美国长大;他出身于基督教马龙派家庭, 却有反叛宗教的性格;他精通母语阿拉伯语, 又能用英语写作;他住西方楼房,用欧洲壁炉, 喝阿拉伯咖啡,用中国红木酒杯喝威士忌酒, 吃猪肉香肠,……总之,他的作品既充满了东 方情调,挟带着黎巴嫩山野的神秘;同时又饱 蘸了西方式的激情,充满了对自由、平等、博 爱的向往和追求,以及对美的讴歌。
近现代东方文学ppt
• 森鸥外(1869—-1922) 是浪漫主义的开拓者, 他的短篇小说《舞姬》 被认为是日本浪漫主 义文学的开创之作。
森鸥外
森鸥外故居
• 岛崎藤村 的长篇小 说《破戒》是第一部 成熟的、具有日本特 点的自然主义作品。
岛崎藤村(1872--1943)原 名春树,别号古藤庵、枇杷 坊。 藤村于1900年出版了 《千曲川素描》、《云》等 散文集,1902年发表了小说 《旧主人》,1904年自费出 版了《破戒》,获得了巨大 成功,从此,藤村创作热情 高涨,相继发表了《春》、 《家》、《新生》等作品, 这些作品使藤村成了日本一 流的小说家。
• 战后派 : • 野间宏(1915—1991)是战后 派文学最卓越的作家,他的 短篇小说《脸上的红月亮》 深刻地揭露了法西斯战争对 人的精神扭曲和肉体摧残。 •
• • 三岛由纪夫(1925—1970)是战 后派文学中创作倾向十分复杂 而又在当代世界文学中有重要 影响的作家。他是一个极端民 族主义者,信奉天皇制,主张 恢复贵族社会的旧秩序,发扬 武士道精神。然而日本的战败 使他失去了精神支柱,战后的 现实又令他绝望,因而,他以 在作品中描写变态的人物、变 态的心理来对抗日本战后的现 实。他的长篇小说《金阁寺》 突出地体现了他的思想观念、 美学风格。“
近现代东方历史的基本政治格局有三个方面:
• 一是西方殖民主义、帝国主义对东方人民的侵略、 奴役, • 二是东方人民反帝、反殖,争取民族独立和人民解 放。 • 三是东方人民反抗封建统治,为建立民主、自由、 富强的新社会而努力奋斗。
二、近现代东方文学的特征
1.以反帝、反殖、反封建作为文学创作的主 题,具有鲜明的时代特色。 2 .在纷繁复杂的文学思潮中,始终以现实 主义作为文学创 作的主流。 3.在与西方文学的冲突、碰撞中,寻找民族 文学与世界文学的融合之路。
外国文学简史PPT 第二编 东方文学 第三章 近代文学
2022/11/4
二、迅速转型的各国文学
➢ 缅甸文学 缅甸近代文学始于英国占领当地之后。由于传统文学被迫中断和 西方文学大量传入,缅甸文坛涌现出一批新体白话小说。詹姆斯 拉觉根据大仲马的《基度山伯爵》片断改写的小说《貌迎貌玛梅 玛》可以作为代表。
➢ 印度尼西亚和马来西亚文学 印度尼西亚和马来西亚的近代文学都使用马来语,因而具有许多 相通之处。阿卜杜拉· 门希是两国近代文学的先驱者。他的代表 作——自传文学《阿卜杜拉传》,促使马来语新文学向前跨越了 一大步。
2022/11/4
二、迅速转Leabharlann 的各国文学近代南亚文学:这个时期的南亚文学,主要是指印度文学。 ➢ 在南亚地区,印度近代文学是比较发达、水平比较高的。其中最
重要的是东印度的孟加拉语文学、北印度的印地语文学、以德里 和勒克瑙两地为中心的乌尔都语文学、南印度的泰米尔语文学。 ✓ 孟加拉既是英国殖民主义和资本主义势力首先侵入的地区,也是 印度民族主义意识最早形成的地区。因此,孟加拉语近代文学首 先兴起,并且推动了整个印度近代文学的前进步伐。
✓ 乌尔都语近代文学的兴起也与1857年至1859年印度民族大起义 有联系。这次起义促使信仰伊斯兰教的知识分子日益觉醒,逐渐 掀起了启蒙主义的浪潮。米尔扎·迦利布是乌尔都语文学从中古 到近代转折时期的杰出代表。
2022/11/4
二、迅速转型的各国文学
➢ 从1887年到1904年是诞生时期。 ✓ 在启蒙主义思潮和启蒙主义文学的基础上,在坪
内逍遥的文学评论《小说神髓》所提倡的写实主 义理论的推动下,日本近代文学终于诞生了。
✓ 二叶亭四迷和森鸥外是这个时期的代表作家。
➢ 从1905年到1911年是确立时期。 ✓ 这个时期最引人注目的是自然主义派作家的创作
二、迅速转型的各国文学
➢ 缅甸文学 缅甸近代文学始于英国占领当地之后。由于传统文学被迫中断和 西方文学大量传入,缅甸文坛涌现出一批新体白话小说。詹姆斯 拉觉根据大仲马的《基度山伯爵》片断改写的小说《貌迎貌玛梅 玛》可以作为代表。
➢ 印度尼西亚和马来西亚文学 印度尼西亚和马来西亚的近代文学都使用马来语,因而具有许多 相通之处。阿卜杜拉· 门希是两国近代文学的先驱者。他的代表 作——自传文学《阿卜杜拉传》,促使马来语新文学向前跨越了 一大步。
2022/11/4
二、迅速转Leabharlann 的各国文学近代南亚文学:这个时期的南亚文学,主要是指印度文学。 ➢ 在南亚地区,印度近代文学是比较发达、水平比较高的。其中最
重要的是东印度的孟加拉语文学、北印度的印地语文学、以德里 和勒克瑙两地为中心的乌尔都语文学、南印度的泰米尔语文学。 ✓ 孟加拉既是英国殖民主义和资本主义势力首先侵入的地区,也是 印度民族主义意识最早形成的地区。因此,孟加拉语近代文学首 先兴起,并且推动了整个印度近代文学的前进步伐。
✓ 乌尔都语近代文学的兴起也与1857年至1859年印度民族大起义 有联系。这次起义促使信仰伊斯兰教的知识分子日益觉醒,逐渐 掀起了启蒙主义的浪潮。米尔扎·迦利布是乌尔都语文学从中古 到近代转折时期的杰出代表。
2022/11/4
二、迅速转型的各国文学
➢ 从1887年到1904年是诞生时期。 ✓ 在启蒙主义思潮和启蒙主义文学的基础上,在坪
内逍遥的文学评论《小说神髓》所提倡的写实主 义理论的推动下,日本近代文学终于诞生了。
✓ 二叶亭四迷和森鸥外是这个时期的代表作家。
➢ 从1905年到1911年是确立时期。 ✓ 这个时期最引人注目的是自然主义派作家的创作
相关主题
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二、思想内容
• 《源氏物语》浸润着浓厚的佛教色彩,透过光源 氏身世 、用世、玩世、超世之苦,映射出“四大 皆空”的佛学观念。但它并不是一部宣传宗教教 义的宗教性文学作品,它思想上的真正价值在于 展示了平安王朝的宫廷豪华奢侈、腐朽淫乱的生 活,反映了贵族阶级人与人之间争权夺势、互相 倾轧的人际关系,暴露了贵族社会门第为重、男 尊女卑的不平等的社会现象。这就从客观上预示 了旧贵族阶级必然崩溃、灭亡的趋势。因此,具 有一定的认识价值和思想意义。
中古阿拉伯文学
• 蒙昧时期(475— 622):“悬诗” • 伊斯兰时期(622— 750) • 哈里发统治时期 (630—661): 《古兰经》 • 阿拔斯时期(750— 1258) :《一千零 一夜》 《卡里莱和 笛木乃》
阿拉伯民间故事集《一千零一夜》
• 故事来源:一是波 斯和印度故事;二 是伊拉克,即以巴 格达为中心的阿拔 斯王朝时期流行的 故事;三是埃及麦 马立克王朝 (1250—1517)时 期流行的故事 。
四、“物哀”之美
• 所谓“物哀”,是人由外在环境触发而产生的一 种凄楚、悲凉、伤感、缠绵悱恻的感情,有“多 愁善感”、“感物兴叹”、“感物伤怀”之义。 • 1、选取日常男女私情这个角度表现“人情世界”, 表现他们可悲的命运,他们的喜怒哀乐,酸甜苦 辣,使人感喟,使人动情,使人悲泣。 • 2、作者擅长于描写不同的人物复杂微妙的心理活 动,尤其是女性内心深处复杂曲折的情感变化过 程,写得委婉、细腻、缜密而纤巧。
(二)《吉檀迦利》
• 1、“诗人的宗教” • 《吉檀迦利》题名是孟加语音译,意译即 “献歌”的意思。诗人称自己这部诗集是 “献给那给他肉体、光明和诗才之神的”。 以歌颂神、敬仰神、渴求与神合一为主题。 但这部诗集并不是宣扬宗教信仰的一般的颂 神诗,它集中表达了泰戈尔的宗教、哲学、 社会、文学、美学等方面的观点以及对人生 的崇高理想,展现了诗人的精神世界。
川端康成
雪国
一、生平与创作
川端康成(1899~1972)于1899年6月14日出生 在日本大阪市。川端康成的童年非常悲惨。他2 岁丧父,3岁丧母,7岁时,细心照料他的祖母又 去世了,11岁那年,唯一的姐姐也死了,15岁 时,唯一的亲人——他的祖父也离开了人间。年 幼的川端感到无比的悲伤孤单。此后,寄人篱下 的生活、初恋的失败,更在他的心头投下层层阴 影,促使他形成了内向、孤独的性格。孤独的生 活和不幸的遭遇,对他文学悲凉格调的形成也产 生了非常重要的影响。
梵天(创造神)
毗湿奴(护持神)
2、史诗时期文学
罗 摩 衍 那
3、古典时期文学
• 婆罗门教寓言故事集《五卷书》 • 首陀罗迦的戏剧《小泥车》 •
中古日本文学(公元7世纪中叶——1867年
明治维新前)
• 中古日本文学分为四个时期:奈良时期、 平安时期、镰仓室町时期和江户时期。 • 1、奈良时期(公元710—794)《万叶集》 • 2、平安时期(公元794—1185)物语文学 《竹取物语》《伊势物语》《源氏物语》 • 3、镰仓室町时期(1186—1336) • 4、江户时期(1603—1867)
• 2、“人格”理想 “人格”是泰戈尔经常使用的一个概念。 他所谓的“人格”不是一般伦理学、心理 学意义上的人格,而是生命力的表现,是 人生哲学意义上的有个性的、有感情的、 生气勃勃的人,是没有被近代物质主义和 科学主义扼杀的自然人格。《吉檀迦利》 中的“我”就是诗人人格理想的体现。
《戈拉》
• (一)作品内容 • 《戈拉》的主题是宣扬反帝反封建的爱国主义思 想。作品通过主人公戈拉的政治斗争与生活感情 的冲突,歌颂了正直的民族资产阶级知识分子的 爱国激情、斗争精神和争取祖国独立自由的坚定 信念;批判了新印度教派迷恋传统的复古主义、 梵教教派崇洋媚外的民族虚无主义以及教派对立、 脱离人民等错误倾向;号召一切反帝爱国的知识 分子应该破除宗教偏见,摆脱种姓束缚,联合起 来,同帝国主义、封建主义作坚决的斗争,只有 这样,才能实现民族独立和民主自由。
紫式部与《源氏物语》
一、情节结构
• 《源氏物语》是日本中古长篇写实小说。 女作家紫式部创作于11世纪初。全书54回, 近百万字。可分为两大部分:前44回写源 氏极享荣华,伴随着感情纠葛的一生。这 是作品的中心内容。后10回写源氏之子薰 君(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治 山庄女子之间错综的爱情故事。小说历经4 代天皇、跨越70多个年头,登场人物数以 百计,仅主要人物就有几十人之多。
• 三、故事内容:山鲁佐德所讲的故事内容丰富,包 括神话传说、童话、寓言、道德训诫故事、历史故 事、恋爱故事、航海经商冒险故事、笑话等等;故 事背景涉及亚、非、欧几大洲,时而在巴格达,时 而在埃及,时而在希腊,有时还发生在中国;她的 故事中出现了神仙妖魔、帝王将相、富翁巨商、医 生裁缝、脚夫渔翁、窃贼强盗等各个阶层,广泛地 反映了中近东的社会状况、风土人情、宗教习俗等, 可以说是中古阿拉伯城市社会生活的一部百科全书, 被称为“一尘不染的明镜”。其中有三个故事最脍 炙人口,受到世界各国人民的欢迎:《阿里巴巴和 四十大盗的故事》、《辛伯达航海冒险的故事》 《阿拉丁和神灯的故事》。
古代埃及文学
古埃及文明的象 征性事物 金 字 塔
木乃伊 死人之书
《亡 灵 书》
• 《亡灵书》(又译成《死者之书》)成书 于新王国时期(公元前1570—前1090), 是古埃及一部庞大的宗教性诗歌总集,集 中体现了古埃及人的死者崇拜思想。全书 27篇,计140篇,汇编了大量的神话诗、祷 文诗、颂神诗、歌谣、咒语等,是古埃及 神话与咒语最集中、流传最广的一部书。
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近代东方文学发展的四种模式
• 1、日本模式:系统引进——改造变形; • 2、中国、印度及南亚、东南亚模式:对抗 排斥——选择吸收; • 3、阿拉伯模式:输入移植——创新复兴; • 4、黑非洲模式:冲突瓦解——觉醒探索。
泰戈尔
• (一)生平与创作 • 罗宾德拉纳特· 泰戈 尔(Rabindranath Tagore,1861- 1941) ,“印度诗 圣”,近代文学的光 辉代表,诗人、小说 家、戏剧家、哲学家、 音乐家、画家、教育 家、社会活动家,东 方首位获得诺贝尔文 学奖的文学大师。
女性群像
• 小说中的众多女性,虽然出身不同,性格各异, 但命运都是不幸的。她们有的是皇宫贵族淫乐生 活的玩物和陪衬,有的是政治角逐的工具和牺牲 品。她们只有听任男子的摆布和命运的捉弄,根 本无法掌握自己的命运。她们对自己的遭遇不满, 有的也反抗过,然而其结局都是悲剧性的,不是 削发为尼,就是悒郁而死,有的甚至被逼自杀。 作者在小说中运用细腻而委婉的笔触,描写妇女 的不幸和痛苦,反映她们的哀伤和怨恨。
(二)人物形象
• 戈拉是一个民族主义者和爱国主义者的形象。他 为人正直善良、倔强果敢、疾恶如仇。他身上有 一种坚忍不拔的精神力量,鼓舞着他为争取民族 独立而奋斗。这一形象具有重要意义,从他的身 上既可看到当时印度资产阶级“激进派”的进步 性,也可以看到他们的局限性。戈拉的成长道路 说明,爱国主义思想只有在克服封建意识的局限 并面对现实的时候,才能成为一种进步的力量。
第十一章 东方文学(亚非文学) • 东方文学的历史分期
• ①古代东方文学(公元前4000多年前——公元前 后) • ②中古东方文学(公元前后——19世纪中叶前后) ③近代东方文学(19世纪中叶至第一次世界大战 前后) • ④现当代东方文学(一战前后迄今的东方文学)
东方文学的特质
• • • • ①悠久古老的文学历史与文学传统。 ②形成与发展的多源性。 ③浓郁的宗教与伦理道德色彩。 ④鲜明的民间文学特色。
《旧约》
• 《旧约》全书分为39卷,按照希伯来的传 统观点,《旧约》分3部分:经律、先知书 和杂著。现在大部分研究者主张按其内容 和编纂体例分为4个部分:律法书、历史书、 先知书、诗文集。
• 三大神话:上帝创世 、伊甸乐园 、洪水方 舟
三 大 神 话
摩西十诫
• ①信奉上帝为唯一的 神;②不雕刻、跪拜 和信奉任何偶像;③ 不妄称上帝之名;④ 第七天为圣安息日; ⑤孝敬父母;⑥不可 杀人;⑦不可奸淫; ⑧不可偷盗;⑨不做 假见证;⑩不贪恋财 色。
三、人物形象
• 光源氏—贵族社会理想化的男子形象。在 作品中,源氏不仅容貌出众,而且才华超 群,但却是一个轻薄浮浪的好色之徒。在 光源氏身上,政治软弱无力,为人处世圆 滑世故,情场上放荡不羁 ,柔情蜜意,生 活上豪华奢侈,悲观厌世。源氏的悲剧命 运揭示了贵族阶级从繁盛走向衰落以致精 神崩溃的历史过程。
(三)艺术特点
• 第一,这部小说具有强烈的论辩性,论辩是作家 在作品中塑造人物性格的主要手段之一。 • 第二,作品十分注意运用对比手法塑造人物,使 人物性格更加突出。 • 第三,作品具有浓郁的抒情色彩,表现了自己炽 热的爱国情感。
现当代东方文学
• 一、文学发展特点 • 第一,亚非现当代文学具有鲜明的反对帝国主义、 反对殖民主义、反对封建主义的性质。 • 第二,亚非地区的无产阶级文学得到巨大发展。 • 第三,亚非现当代文学既坚持民族传统,又在文 体等方面作出了适应时代的转换。 • 第四,现当代亚非文学具有东西融合、表现手法 多样化的特点。
古巴比伦文学
地 理 位 置
神 祗 之 门
最古老的史诗—《吉尔伽美什》
古代希伯来文学
• 流浪的民族——“希伯来”(Hebrew)原意为“来 自河那边的人” 。 • 宗教的民族——坚定不移的上帝信仰把犹太生活的 一切方面,包括历史与现实、观念与实践等等,都 纳入到“上帝决定论”的神学框架之中。
• 他的创作生涯长达60年,共写下50多部诗集, 30多种散文著作,12部中、长篇小说,近百篇 短篇小说,20多个剧本,创作了2700多幅画, 2000多首歌曲,还撰写了大量有关哲学、文学、 政治的论文及回忆录、书简、游记。泰戈尔丰 富多样的创作是东方文学史上的一个奇迹,也 是世界文学史上的一个奇迹。他的诗歌体裁和 题材丰富多彩,清新隽永;小说格调新颖、感 染力强;戏剧种类繁多,富于哲理意味;歌曲 或哀婉缠绵,或威武雄壮,不拘一格。在人们 的印象中,泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人” 的双重身份出现的。