论东方文学发展历程
近现代东方文学
• 田山花袋(1871—1930)的《棉被》被认为 是日本自然主义文学的典范之作,小说把 日本自然主义由《破戒》的较为广阔的社 会领域导向狭窄的私生活领域。
《 棉 被 》插 图
田山花袋
2、大正时期文学(1912~1926)
• 颓废派 : • 颓废派又称唯美主义,是在西方文学影响下产
生的 • 代表作家: • 永井荷风(1879~1959)
2 .在纷繁复杂的文学思潮中,始终以现实 主义作为文学创 作的主流。
3.在与西方文学的冲突、碰撞中,寻找民族 文学与世界文学的融合之路。
三、近现代文学的发展概况
日本及东亚地区的近现代文学 印度及南亚、东南亚地区的近现代文学 埃及和阿拉伯地区的近现代文学 黑非洲地区的近现代文学
(一)、日本近现代文学
(六)、缅甸新文学
• 缅甸新文学是在20世纪20年代的反帝反封建运动中发展起 来的。
• 德钦哥都迈(1875—1964)是缅甸新文化运动的主将,他的 爱国主义诗歌有《洋大人注》、《孔雀注》、《德钦注》 等。诗中他以自己民族的光荣历史来激发人民的爱国主义 思想。
• 貌廷(1910—)的长篇小说《鄂巴》被认为是缅甸现代文学 的代表作。
• 《将军的女儿》(1866) 《毒 树》(1872) )
•
2、发展时期:
• 指介于近现代之交的19世纪末至20世纪初的文 学,为印度近现代文学奠基的时期。
• 文学创作表达民族主义主题,形成文学新体裁,代 表作家有泰戈尔(专题介绍)和乌尔都语诗人伊克 巴尔(1877~1938)。
• 伊克巴尔的诗歌充满爱国主义激情,为争取巴基斯 坦的民族独立和自由进行了英勇的斗争。在194 7年印巴分治后,被誉为巴基斯坦的爱国诗人和穆 斯林的民族诗人。
东方文明的发展
东方文明的发展东方文明悠久而辉煌,经历了漫长的历史发展过程,为世界文明进程做出了巨大贡献。
本文将从不同角度探讨东方文明的发展,包括宗教、哲学、科技、文学等方面。
一、宗教与哲学的繁荣东方文明的发展受到宗教和哲学的深刻影响。
东方国家如中国、印度、日本等,拥有独特的宗教体系和哲学思想。
中国的儒教、道教、佛教等宗教和哲学流派深深融入了东方文化的核心,为社会秩序的建立和个人修养提供了重要的指导。
印度的印度教和印度哲学以一神多神论为基础,注重个人的宗教信仰和内在修行。
日本的神道教与佛教相互影响,形成了独特的神佛合一的宗教文化。
宗教和哲学在东方文明的发展中起到了重要的推动作用,引导人们思考存在意义、追求心灵的安宁。
宗教和哲学的繁荣使得东方文明在宗教信仰、思想深度和文化内涵方面与西方文明有所不同。
二、科技的创新与应用东方文明的发展也伴随着科技的创新与应用。
古代东方国家在农业、手工业、冶金术等方面取得了巨大的成就。
中国的四大发明(指造纸术、印刷术、火药和指南针)极大地推动了世界的科技进步。
这些发明对于书写、信息传播、军事战争和航海等方面都产生了深远的影响。
在现代科技领域,东方国家也取得了令人瞩目的成就。
日本的汽车工业、电子技术和动漫产业都成为了世界的领头羊。
中国的高铁技术和移动支付等创新引领了全球的科技潮流。
这些创新与应用给东方文明注入了新的活力,展现了东方国家在现代科技发展中的实力和影响力。
三、文学艺术的繁盛与创造文学艺术是东方文明的重要组成部分,其繁盛与创作为东方文明增添了无穷魅力。
古代中国的诗词、戏曲和小说成为了世界文学的瑰宝,塑造了中国文化的独特风貌。
印度的梵文文学和文艺表演同样以其丰富多样的形式闻名于世。
日本的歌舞伎、浮世绘等也展现了东方文明的精髓。
在现代,东方文学不断创新,产生了一批优秀的作家和艺术家。
例如中国的莫言、韩寒等作家以及日本的村上春树、川端康成等纷纷在国际文坛上崭露头角,向世人展示了东方文学艺术的风采。
中国古代文学和中国现当代文学
中国古代文学和中国现当代文学1. 引言1.1 概述在五千年的历史长河中,中国文学经历了漫长而辉煌的发展过程。
中国古代文学以其独特的艺术魅力和深厚的人文底蕴,赢得了世界各国的赞誉。
与此同时,中国现当代文学在20世纪迎来了快速发展的时期,并通过其思想性、艺术性和时代感召力,在国内外产生了广泛的影响。
1.2 文章结构本文将探讨中国古代文学和中国现当代文学这两个重要历史阶段的发展轨迹、特点和意义。
首先,我们将对中国古代文学进行概述,包括其发展历程、主要特点和代表作品,并探讨其对后世文化与艺术传承的影响与意义。
接着,我们将进入对中国现当代文学的分析,探讨其发展历程、主要特点和代表作品,并评估其在不同社会背景下所带来的影响与意义。
最后,我们将总结比较这两个时期的异同点,并对中华文化传承与发展进行思考。
此外,本文还将提出对中国文学未来发展的前景展望和研究方向建议。
1.3 目的本文旨在全面了解中国古代文学和中国现当代文学,并通过比较分析其发展历程、特点及影响,探讨不同时期中国文学的演变与发展。
同时,借此机会回顾中华传统文化的卓越成就,并思考如何在当代社会中传承与创新。
最终,我们希望为推动中华文化的繁荣发展提供有益的前瞻性观点和研究方向建议。
2. 中国古代文学:2.1 文学发展历程:中国古代文学可以追溯到三千多年前的商周时期,之后经历了各个朝代的演变和发展。
首先要提到的是先秦时期的文学,这一时期以诗经和楚辞为代表,通过咏史抒怀等方式表达人们对生活、社会和自然的感悟。
随着秦汉王朝的兴起,古代文学进入了一个新阶段。
在这个时期,出现了许多重要的散文作品,如司马迁的《史记》和刘向的《说苑》,不仅记录了历史事件,还反映了当时社会思想风貌。
而汉赋则以华丽辞藻、富有音乐性著称,无论是陈蕃、张衡还是司马相如都留下了许多传世之作。
随着魏晋南北朝的动荡局势,文学也逐渐呈现出多样化的特点。
六朝时期以宋齐梁陈为主要代表,在此期间涌现出许多优秀作家,如陆机、谢灵运和王羲之等。
东方文学
二战后的东方文学
川端康成
日本新感觉派作家,著名小说家。1899年6月 14日生于大阪,代表作有《伊豆的舞女》、 《雪国》、《古都》、《千只鹤》等。1968年 获诺贝尔文学奖。1972年4月16日在工作室自 杀身亡。 早期多以下层女性作为小说的主人公,写她们 的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、 甚至老人的变态情爱心理,手法纯熟,浑然天 成。
《雪国》起笔于1935年,当时正是日本帝国主义侵占我国 东北地区、准备发动全国侵华战争的阴云密布时期。在这 时期,他们对日本国内加强统治,轰动一时的无产阶级文 学运动已被镇压下去,与之对立的新感觉派文学,包括川 端康成的文学创作,从另外一面受到影响。《雪国》这部 作品的发表,足以说明这一严酷的现实。 《雪国》开始是以描写各个章节内容的短篇形式分别发表 于各种刊物上的,后来随着形势更加险恶,从1937年以后 即基本上停止发表。直至战后才又略加修改补充,出版最 后完成本。主要原因大致是,它既未追随日本帝国侵略政 策,歌颂侵略战争,也未像小林多喜二的《为党生活的人》 那样,正面批判和反对侵略战争,描写共产党员和工人阶 级的斗争,它把背景设置在远远离开东京的雪国及其温泉 旅馆,并以那里的“五等艺妓”(实际上是妓女)驹子和 游客岛村的邂逅为题材,表现了他们的性爱生活和游览活 动。
《随想集》节选: 云使(一)
相会的第一天竹笛奏了什么曲? 她吹奏道:“我那位远方的人,来到了我的身边.” 竹笛还唱述道:“要说保留,我在保留着无法保留的东西;要说获得,我可以 获得被抛弃的一切.” 那么,后来竹笛为什么在白天不吹奏乐曲了? 因为有一半含义被我忘却.我只记得她在我的身边,可是没有想到她远在千里. 爱情的一半是相会,这我见过,但爱情的另一半却是分离,这却是我没有 见过的.再 也看不到那遥远的永不满足的幽会;近在咫尺的屏障已经树起. 两个人之间,横亘着无限的天宇;在那里一片寂寞,在那里没有话语.只有用笛 声去填补那巨大的寂寞.如果没有辽阔天宇的掣隙,竹笛就不会奏起乐曲. 横在我们之间的那块天宇跨入了黑暗,在那里充满每天的劳作,话语,充满每 天的恐惧,贫穷,忧虑..
东方古代文学与艺术的发展历程
东方古代文学与艺术的发展历程东方古代文学与艺术的发展历程,是人类文明史上重要的组成部分。
自然环境和人文社会的差异,使东方文学和艺术与西方存在很大的差异。
东方文学和艺术的独特之处,也是众多文化中不可替代的一部分。
古代东方文学的发展古代东方文学的发展可以追溯到中国、印度、阿拉伯和伊朗等国家。
在中国,古代文化传统的根基在于《易经》、《尚书》、《周易》、《诗经》等经典文献,这些经典为中国古代文学的起始点。
其中,诗经被誉为中国文学史上最早的一部诗歌总集。
它历经数个朝代,从战国时期开始收集和整理,其中涉及到更早时代的文化遗产。
诗歌中凝聚了丰富的文化内涵和价值观念,成为一部具有民族特色和文化气息的经典。
中国古代文学在这些基础上,不断涌现出新的文学风格。
汉赋、古文观止、红楼梦、西游记等作品,都是中国古代文学中的代表作品,塑造出属于自己的文学风貌。
在印度,古代的梵文文学,也是印度文学中不可替代的一部分。
它们的创作与传承,始于印度教的发展过程。
《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》等作品,成为印度古代文学中的代表作,同时也是印度文化的宝库。
古代东方文学的发展,除了民间传说和官方文艺作品外,还包括了各种文化现象的发展。
例如,中国的武侠小说、日本的漫画、印度的宫廷诗歌等,都是文学的重要分支。
东方古代艺术的演变东方古代艺术的演变,也是一个跨越多个时期的演化过程。
古代东方艺术主要来源于生活和文化,以各种材料制作出的艺术品,也都带有文化内涵。
中国古代艺术的代表作品包括了陶器、瓷器、文房四宝等,这些作品既有实用价值,又富有审美价值。
陕西的秦始皇兵马俑、山东的孔庙、云南的大理图书馆等,也成为中国古代文化和艺术的代表性建筑。
日本的浮世绘、韩国的陶瓷、泰国的佛教艺术等,也都成为东方艺术和文化的代表作品。
艺术品的缔造者,都具有高度的审美眼光和艺术天赋。
他们的运用、表达和创新,推动了东方文化和艺术在历史中的发展。
结语古代东方文学和艺术的发展,成就了东方文化的独特魅力。
外国文学四大名著赏析课程教学大纲
科学空前繁荣,促使人们打破传统的观念和幻想,转而用比较客观的眼光来观察世界,研究社会现 实问题。这对批判现实主义文学的出现产生宏大的影响。真实地表现观实生活,典型地再现社会风
貌,深入解剖和努力揭示种种社会矛盾的批判现实主义文学成为主流。
虽然批判现实主义的发展是
不平衡的。但批判现实主义文学对世界文学发展的影响可以说是横贯古今。所以。在教学中要重点
第四章 十八世纪欧洲文学
课时分配: 2 课时 教学要求:
通过本章的学习,要了解启蒙主义是资产阶级成长中,在新科学文化思想的影响下,形成的一
个完整的资产阶级思想体系。是新时代文化思想的解放运动,其思想体系的核心是“理性” 作衡量一切的尺度。所以,要了解启蒙主义者的社会政治观点和文艺理论。启蒙文学的基本特征。
第八章 20 世纪批判现实主义文学
课时分配: 4 课时
教学要求:
学习中要了解 20 世纪欧洲和美国历史概况。特别是第一次世界大战和俄国十月革命,法西斯
主义和第二次世界大战等历史事件,使世界形势更加复杂。人为物役现象的更加广泛。而无产阶级 哲学和社会学说的杂陈及其对文学的影响也甚为复杂。社会历史的复杂变幻和激烈动荡要求现实主 义作家广视角、多方式地去观照生活、探究人的内心世界。于是,全知全能的文学创作的范式失落,
一、法国批判现实主义文学代表作家。
二、法国自然主义的主要作家。
三、法国象征主义文学作家沙尔・波德莱尔与
《恶之花》。
四、英国批判现实主义文学代表作家。
五、俄国批判现实主义文学代表作家。
六、东北欧国家批判现实主义文学代表作家。
七、美国批判现实主义文学代表作家。
思考题:
1、批判现实主义文学有那些艺术特征? 2、斯汤达的《红与黑》在文学发展史中意义有那些? 3、《恶之花》对 20 世纪现代主义文学创作有那些影响?
论东方文学发展历程
论东方文学发展历程摘要:东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体,故而也可称之为亚非文学。
其中埃及、巴比伦、希伯来、印度、中国、日本、波斯、阿拉伯以及朝鲜等国的文学是有代表性的东方文学。
亚非文学可以分为古代亚非文学,中古亚非文学,近代亚非文学,现代亚非文学,当代亚非文学五个分期,本文将从这个五个分期来阐述东方文学的发展历程。
关键词:东方,亚非,发展,东方文学的时间跨度很长,从公元前4000年至今,已有六千多年的历史,在这个漫长的时期里,经济,政治,思想,历史等都在不断发展,受西方文化的影响程度也在不断变化,因此东方文学也是在不断地变化和发展,古代、中古、近代、现代、当代的亚非文学也有了各自不同的基本特点和发展,下面将分别详细论述。
一、古代亚非文学古代亚非文学是世界上最古老的文学。
古代埃及文学、巴比伦文学形成于公元前 4000年,苏美尔和阿卡德文学更早一些。
古代亚非文学是世界文学最早的源头。
古代亚非文学具有多源性(在埃及、巴比伦、印度、中国分别独立形成和发展),和欧洲文学的一源性(欧洲文学发源于古代希腊罗马文学)很不一样。
古代亚非文学是在人民口头创作的基础上发展起来的,与人民的口头创作有紧密联系,具有民间文学性质。
古代亚非文学从它产生之初就与宗教信仰和迷信观念密不可分。
古代亚非文学除中国外,取得重大成就的还有埃及文学、巴比伦文学、希伯来文学、印度文学。
《旧约》可以算是古代亚非文学的代表作之一。
《旧约》除个别章节杂有亚兰语外,全部用希伯来语写成,旧约文学可分为神话、传说、史诗、史传、小说、抒情诗、智慧文学、先知文学和启示文学等文学类型。
《旧约》在世界文学中占有重要地位。
以它为代表的希伯来文学和中国文学、印度文学、希腊文学并列为世界四大文学宝库。
《旧约》对东方文学产生的影响有:近代以前,主要对拜占庭文化和伊斯兰文化发生影响;近代以后,基督教伴随着西方资本主义和殖民主义势力对东方的侵入而返回东方。
《旧约》等典籍对亚非各国产生了广泛的影响(例如日本)。
东方文学综述
第四章 古代希伯来文学
一、希伯来文学史纲
(1)氏族社会的文学。 一是神话; 二是传说; 三是故事。 (2)王国时期的文学。 一是史传。 二是先知文学。 (3)沦亡时期的文学。诗歌代表作是抒情诗集《雅歌》,诗 剧《约伯记》揭示了人性恶是造成人生苦难和悲剧的根源, 流露出悲观主义和宿命主义的思想。
第三章 中古阿拉伯文学
一、中古阿拉伯文学的历史分期及主要成就 中古阿拉伯文学分为四个时期: ①蒙昧时期:主要成就是诗歌,有“格西特”“悬诗”,又 称“金诗”,被视为阿拉伯诗歌的典范。中古时期,阿拉伯 人每年都要在麦加举行诗会,评出的优秀诗作用金水写在布 上,悬挂于“克尔白”天房墙上,供人鉴赏,故称悬诗。代 表人物是盖斯。 ②伊斯兰时期:主要成就是散文,代表作是《古兰经》; ③阿巴斯王朝时期:是阿拉伯文学的繁荣时期,最高成就是 故事,代表作为民间故事集《一千零一夜》; ④外族统治时期:文学全面衰落,代表作有埃及诗人蒲绥里 的长诗《斗篷颂》。
二、希伯来文学的总体特征 (1)宗教性(2)民族性(3)悲剧性(4) 民间性(5)浪漫性 三、希伯来文学的地位和影响 (1) “二希”传统 。 (2)东西方文学艺术的宝库。 (3)提供了世界性的成语典故,极大地丰富 了各国语言的内涵和表现力。 (4)影响了伊斯兰文化艺术。
第五章 古代印度文学
第二章 中古日本文学
(1)奈良时期(710—793)。《古事记》《日本书
纪》文学。 (2)平安时期(794—1192)。贵族文学繁荣。 物语、日记、随笔是本阶段最有成就的领域。 (3)镰仓室町时期(1193—1602)。武士文学兴 起;町人文学后来居上——古典戏剧的两种形式: 能(脚本称谣曲)和狂言。因战乱而形成的隐逸文 学。 (4)江户时期(1603—1867)。市民文学取代武 士文学成为文坛主流。俳句、浮世草子(通俗艳情 小说)、净琉璃(木偶戏)、歌舞伎(歌舞剧)创 作繁荣。
Y216-高起专-汉语-《东方文学专题研究》期中作业
《东方文学专题研究》期中作业第一单元古代东方文学第一章总论一、简答题1、简述古代东方文学史上有哪些世界之最。
二、论述题1、论述古代东方文学的基本特点。
第二章古代埃及文学一、名词解释1、解释《亡灵书》二、简答题1、简述古埃及的世俗诗。
2、简述故事在古埃及的发展。
3、简述古埃及文学的地位和影响。
第三章古代巴比伦文学一、简答题1、简析吉尔伽美什的形象。
2、简述《吉尔伽美什》的基本思想倾向。
3、简析《吉尔伽美什》的艺术特点。
第四章古代希伯来文学一、简答题1、简述《旧约》的主要内容构成。
2、简谈希伯来文学的总体特点。
3、简述《雅歌》的艺术特点。
二、论述题1、论述古希伯来文学的地位和影响。
第五章古代印度文学一、名词解释1、解释“吠陀文学”2、解释“佛教文学”3、解释“印度两大史诗”4、解释“梵语文学”二、简答题1、简述《梨俱吠陀》的内容。
2、简谈《沙恭达罗》的艺术特色。
3、简析沙恭达罗的形象。
第二单元中古东方文学第一章总论一、名词解释1、解释“东方三大文学圈”。
二、简答题1、简述《五卷书》的世界影响。
2、简述中古朝鲜文学的“三大诗人”和“三大传”。
3、简述中古东方文学史上的世界之最。
4、简述中古东方文学的三个组成部分。
5、简述阮攸的《金云翘传》。
6、简述《五卷书》的思想蕴涵。
三、论述题1、论述中古东方文学的特点。
第二章中古日本文学一、名词解释1、解释《万叶集》2、解释“物语文学”3、解释“浮世草子”4、解释“俳句”5、解释“江户三杰”6、解释隐逸文学二、简答题1、简析《源氏物语》的主要思想内容。
2、简析《源氏物语》的艺术特色。
3、简述《源氏物语》对日本文学的贡献和影响。
4、简析《源氏物语》中的主要妇女形象及意义。
5、简论井原西鹤的创作。
6、简论松尾芭蕉的创作。
7、简论近松门左卫门的创作。
三、论述题1、论述日本中古文学的发展历程及主要成就。
2、论析光源氏形象。
第三章中古阿拉伯文学一.名词解释1、解释“悬诗”。
诗歌的发展历程
诗歌的发展历程诗歌是一种以语言为媒介表达情感、思想和美感的文学形式。
它在人类文明的发展过程中扮演着重要的角色,记录了人类的历史、文化和情感,是文学艺术的重要组成部分。
本文将详细介绍诗歌的发展历程,从古代到现代,从东方到西方,展示出诗歌在不同时期和地域的特点和风格。
一、古代诗歌的发展古代诗歌的发展可以追溯到人类文明的起源。
最早的诗歌形式是口头传承的民间歌谣,它们以简洁明快的语言表达人们的喜怒哀乐。
随着文字的出现,人们开始将歌谣记录下来,形成了最早的诗歌作品。
古代诗歌的发展可以分为以下几个阶段:1. 古代诗歌的起源:古代诗歌起源于神话传说和宗教仪式。
例如,中国古代的《诗经》就是最早的诗歌总集,它记录了周朝时期的歌谣和赋诗,反映了当时的社会风貌和人民的生活。
2. 古代诗歌的发展:随着社会的发展和文化的进步,古代诗歌逐渐形成了独特的风格和形式。
例如,中国的汉赋、唐诗,以及古希腊的史诗等,都是古代诗歌的杰作。
这些诗歌作品以丰富的想象力、深刻的思想和优美的语言脱颖而出,成为后世的经典之作。
3. 古代诗歌的传播:古代诗歌的传播主要依靠文人墨客的口耳相传和手抄手写。
在中国,诗歌的传播得到了皇帝和贵族的赏识和支持,他们经常邀请文人来宴会上吟诗作对,以展示自己的才华。
在古希腊和古罗马,诗歌则通过剧场演出和公共场合的朗诵来传播。
二、现代诗歌的发展随着社会的进步和科技的发展,现代诗歌呈现出多样化的形式和风格。
现代诗歌的发展可以分为以下几个阶段:1. 浪漫主义时期:19世纪初,浪漫主义运动兴起,诗人们开始追求自由、激情和个性化的表达方式。
他们以个人情感和幻想为主题,反对传统的规范和束缚。
例如,英国的济慈和德国的歌德等诗人,都是浪漫主义诗歌的代表人物。
2. 现代主义时期:20世纪初,现代主义运动崛起,诗人们开始追求形式上的创新和语言上的突破。
他们以破碎的叙事结构、意象的碎片化和语言的重构为特点,挑战传统的诗歌形式和规范。
例如,美国的艾略特和法国的布列松等诗人,都是现代主义诗歌的代表人物。
中西文化差异的背景分析
中西文化差异的背景分析1. 中西文化差异的概念解析中西文化差异是指中国传统文化和西方现代文化在价值观、思维方式、行为规范、社会制度等方面的显著差异。
这些差异源于历史发展、地理环境、宗教信仰等多种因素的共同作用,使得中西方文化在很多方面形成了鲜明的对比。
在价值观方面,中西方文化有着根本性的差异。
中国传统文化强调集体主义、和谐共生、道德伦理等观念,而西方现代文化则更注重个人主义、竞争激励、自由选择等价值观。
这种差异使得中西方人在面对问题时,往往会有不同的解决思路和方法。
在思维方式上,中西方文化也存在较大差异。
中国传统文化倡导“以道为本”的辩证思维,强调事物的相互联系和对立统一;而西方现代文化则倾向于分析性思维,注重逻辑推理和实证研究。
这种差异使得中西方人在解决问题时,可能会有不同的侧重点和策略。
在行为规范和社会制度方面,中西方文化也有很大差异。
中国传统文化强调礼仪、孝道、忠诚等美德,而西方现代文化则更注重法治、人权、民主等价值。
这种差异使得中西方人在处理人际关系和社会问题时,可能会有不同的行为准则和方式。
中西文化差异是一个复杂而多样的现象,涉及到价值观、思维方式、行为规范和社会制度等多个方面。
要深入理解和把握这些差异,有助于我们更好地认识不同文化背景下的人们,促进文化交流与互鉴。
2. 中西方历史背景的差异分析在探讨中西文化差异时,历史背景的差异是一个不可忽视的重要因素。
中西方的历史发展进程各自独特,这在一定程度上影响了双方的文化内涵和特点。
中国自古注重家族、宗族观念,历经数千年的封建社会,儒家思想深入人心,注重礼仪、和谐与长期关系。
农业文化在中国历史上占据主导地位,形成了一种崇尚自然、顺应时令的文化特色。
在这种背景下,中国的文化强调的是整体性、统一性和连续性。
例如中国的哲学体系儒释道交融贯穿中国历史,造就了博大精深的文化传统。
历史上所诞生的历史人物及历史事件,也对中国文化产生了深远的影响。
中国的历史背景深刻地塑造了中国的文化面貌。
当代东方社会文化特点与文学
当代东方社会文化特点与文学当代东方文学是指第二次世界大战后亚非广大地区的文学。
第二次世界大战后东方被压迫民族的解放运动取得全面胜利,首先是亚洲许多国家从日本的铁蹄下解放出来,鼓舞了东方民族解放运动的高涨,随后非洲国家相继独立。
这是东方民族意识大觉醒的年代,也是在自力更生原则下探索民族发展道路的历史阶段。
同时也是新的民族文学获得大发展的时期。
一、当代东方社会文化特点战后至今的几十年,是东方社会、文化转型变革的几十年。
相似的历史遭遇,世界一体化的进程,信息化的高科技时代,使当代东方社会、文化表现出一些共同特点。
第一、殖民体系彻底崩溃。
东方民族经过现代的发展,民族资本主义经济有了一定积累,第二次世界大战,列强之间相互内耗,削弱了对殖民地的控制,而且在参战中东方民众得到锻炼。
这样在二战后的20余年里,东方民族纷纷摆脱帝国主义的殖民统治而独立,世界范围内的殖民体系彻底瓦解。
当代东方民族解放运动首先在亚洲取得胜利。
叙利亚和黎巴嫩在战中的1944年摆脱法国殖民独立,随后菲律宾、缅甸、印度、巴基斯坦、朝鲜、印尼、印度支那等国家都在40年代末50年代初独立。
60、70年代,非洲地区的民族也陆续摆脱殖民统治,仅1960年就有17个非洲国家独立,被称为“非洲独立年”。
到80年代,除个别地区外,世界殖民地几乎全部获得解放,不仅赶走了原殖民主义者,也结束二战后的托管制,改变半自治和自治地位,建立新的主权国家。
有西方学者描述:“正如欧洲在19世纪最后的20年中迅速地获得其大部分殖民地那样,欧洲在第二次世界大战后同样短的时期内又失去了大部分殖民地。
1944年至1970年间,总共有63个国家赢得了独立。
……欧洲人在海外却得那么多非凡的胜利和成就之后,到20世纪中叶似乎又退回到500年前他们曾以那里向外扩张的小小的欧亚半岛上去了。
”1第二、团结合作,重组世界政治、经济格局。
东方新生的独立国家在战后谋求发展的过程中,明确意识到团结合作的重要性,在反帝反殖争取民族独立的斗争中,东方国家深深感到:殖民主义、帝国主义是一种强大的国际力量,要巩固民族地位、发展民族经济和文化,必须联合起来,形成一个有组织的国际力量。
东方文学对西方的影响
东方文学对西方的影响东方文学,作为丰富多彩的文化传统之一,自古以来就具备了独特的魅力和深远的影响力。
它不仅在本土文化中占有重要地位,更在国际社会上展现出了非凡的影响力,尤其是对西方文学的渗透与影响。
本篇文章将从多个角度探讨东方文学如何深刻地形塑了西方文学,包括主题、风格、哲学思想等方面。
一、东方文学的起源与发展东方文学,指的是中国、日本、印度等国的古代和现代文学作品。
这些国家在历史上都记录了丰富的人文思想和艺术成就。
中国古典诗词、四大名著、道家与佛教经典,日本的俳句与浮世绘,印度的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》均代表了东方文化的深厚积淀。
(1)中国文学的影响中国古典文学以其悠久历史和独特艺术形式著称。
从《诗经》的简约到《红楼梦》的复杂情节,中国古代小说和诗词在叙事、意象、情感表达等方面作出了重要贡献。
此外,道教和佛教思想更是为后世提供了丰厚的哲学基础。
(2)日本与印度文学日本的文学传统,如平安时代的《源氏物语》,通过其优雅细腻的描写技巧影响了西方对于叙述方式和人物构建的理解。
而印度以其神话和史诗为基础,展现出华丽而神秘的艺术风格,强调人与自然之间的关系。
二、主要影响因素东方文学对西方文学影响的重要因素包括宗教信仰、哲学思想以及文化交流等。
1. 宗教信仰的传播随着东西方的文化交流,如丝绸之路的开辟,东方宗教和其相关文学逐渐传入西方地区。
其中,中国佛教经典如《金刚经》对欧洲启蒙时代产生了不可小觑的影响。
在中世纪时期,基督教对东亚文化采取了一种包容态度,探索基督教与佛教、道教等思想之间的相似性,这种心理促使了文化间互相借鉴,使得西方文学在一定程度上吸收了东方精神。
2. 哲学思想的融合儒家、道家和佛家的哲学观点以其深邃性吸引了许多西方思想家。
其中,儒家的“仁爱”与“和谐”的理念,被看作是人类普世价值观的一部分,这一观点也在西方伦理学和社会学中得到广泛传播。
道家的“无为而治”和“天人合一”的思想早已超越国界,对欧美哲学甚至心理学的发展给予启迪。
外国文学史绪论从东西方文学到世界文学
1、地理维度:
“东方”首先是一个地理概念,这个概念是不断 流动和变化的。 按照国际规定,以西经20和东经160的经线圈把 地球分为东西两个半球。如此一来,亚洲和非洲的 大部分就属于“东方”范围之内。
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东方文学的形成
作为一门学科方向的“东方文学”,其发展历程经历了一个 从民族性到区域性、从区域性到东方性的过程,经历了一个从 模糊到清晰、从不自觉到自觉地漫长过程。 古希腊时期: 欧罗巴与亚细亚相对,东方专制,具有奴性 “波斯人说,在希腊人把妇女拐跑时,他们亚西亚人根本就 不把这当回事,可是希腊人却仅仅为了拉凯戴孟的一个妇女而 纠合了一支大军,侵入亚细亚并打垮了普利亚莫斯的政权。自 此以后,他们就把希腊人看成是自己的仇敌了。原来在波斯人 眼里,亚细亚和这个地方居住的所有异邦民族都是隶属于自己 的,但他们认为欧罗巴和希腊民族跟他们确实是两回事。”
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问题分析
核心问题: 东西文学是怎样形成和交流的?又是如何形成世界 文学的? 分支问题: 东西文学的分野如何产生和兴起? 东西文学的交流和趋近如何形成? 世界文学如何到来和发展?
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“外国文学”:概念、视野与方法
重要概念辨析: “外国文学”与“世界文学” ; “西方文学”与“东方文学” ; “西方文学”的统一性与多样性; “东方文学”的统一性与多样性; 如何学习和研究“外国文学”?
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3.政治维度:
政治维度的“东方”内涵,与地理、历史维度的 “东方”既有着显著的差别,又有联系。 日本的“脱亚入欧”、“去东方化”; 澳大利亚的英国殖民化; “第三世界”概念的提出,主要指曾经被西方列 强殖民过的广大的亚非拉国家 。
东方文学综述
《亡灵书》(Book of the Dead),又叫《死人之书》,是古
埃及人为死者准备的地下王国的旅行指南,是古埃及第一部 诗歌总集,也是人类最早的书面文学作品。内容主要是颂神 和咒魔,是古埃及神话传说的宝库,表现了古埃及生活的各 个方面。 《亡灵书》的认识价值和审美价值:是古埃及的一部小 型百科全书,为后人了解古埃及各方面的情况提供了形象而
亚伯拉罕“燔祭献子” 惑
雅各村口遇见小表妹
约瑟逃离侍Байду номын сангаас长妻子的诱
谈谈对《约伯记》主题的理解 ①通过这个好人受难的故事,《约伯记》探索 了人生悲剧命运的根源,它显示了《圣经》 这部精心打造的神圣经典仍然无法彻底掩盖 上帝的乖谬和人本然的价值。“我是无辜的, 为什么受难?”正是约伯对全能者的诘问。
(2)史诗时期的文学(公元前10世纪至公元前1世纪) a 两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》: 《摩诃婆罗多》被称作“历史”、“历史传说” 。 作者相
传是广博仙人(毗耶娑)。《摩诃婆罗多》意即“伟大的婆 罗多族”,是世界上最长的诗。核心情节是婆罗多王族的两 支后裔争夺天下的斗争。
《罗摩衍那》是古代印度的一部英雄史诗。被称作“大诗”、
“俳圣”松尾芭蕉画像
中译本《好色一代男/好色五人女》书签
紫式部和《源氏物语》
小说通过皇室贵族的爱情悲剧,表现了爱情
毁灭之后的悲伤和长恨,客观上反映了贵族 阶级的腐败堕落,展现了其必然灭亡的历史 趋势。 男主人公源氏——作家心目中的理想人物, 皇室贵族的典型代表。具有理想和现实交织、 美好和丑陋并存的双重思想性格特征。光源 氏在内心经历了混世、厌世到出世的历程, 这体现了贵族阶级盛极而衰、直到精神崩溃 的发展过程。
《罗摩衍那》:神猴拜见罗摩
中国古代文学史发展历程
• (4)《墨子》:墨家重要著作。墨子及弟子著, 反映墨子思想(兼爱),53篇。墨子,名翟,鲁 国人,墨家创始人。 (5)《老子》:即《道德经》,道家经典。老 子著,反映老思想(无为)81章。老子,名耳, 字伯阳,道家创始人 。 (6)《庄子》:即《南华经》,道家经典,反 映庄子思想(清净无为),33篇。庄子,名周, 宋国人,道家学派重要人物。 (7)《韩非子》法家重要著作。韩非著,反映 韩非思想(法治),55篇。 韩非,先秦法家集 大成者。
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• 05、我国第二部诗歌总集— —《楚辞》
(1)“楚辞”是战国时期以 屈原为首的楚国人在本国民 歌基础上创造的一种新的诗 体。 (2)《楚辞》是汉人刘向将 楚国屈原、宋玉以及汉代的 东方朔、淮南小山和他自己 的诗歌编为一个集子。它是 继《诗经》之后的又一部诗 歌总 集,有诗歌17篇,其中 屈原的作品占绝大多数。
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(4)《国语》:我国最早 的国别体史书,内容从周 穆王到周贞定王500多年的 历史相传作者为左丘明。 (5)《国策》:又名《战 国策》,是战国时期的史 料汇编,国别体史书,共 12策33篇。西汉刘向编订。 (6)名 句:为山九仞, 功亏一篑| 满招损,谦受 益| 辅车相依,唇亡齿寒 人非圣贤,孰能无过| 前
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• 06、先秦历史散文 (1)《尚书》:上古之书,记言古史,上自唐虞,下 到尚周。作者不详。今存 (2)《春秋》:我国第一部编年体史书,内容从鲁隐 公到鲁哀公共240多年的历史。孔子编订。记事简单, 类似现在的新闻标题。 (3)《左传》:我国第一部记事详备的编年体史书, 是为春秋做传的,记事比《春秋》多13年,作者是鲁国 的史官左丘明。
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• 03、我国第一部诗歌总集——《诗经》
外国文学简介
• 中世纪东方文学(公元2、3世纪至19世纪中 叶)有新的发展。《万叶集》是日本最古老 的和歌总集。紫式部的《源氏物语》是世 界上最早的长篇小说,反映了平安时代日 本贵族社会的兴衰。诗人松尾芭蕉、小说 家井源西鹤和剧作家近松门左卫门,各有 成就。波斯出现了一批杰出的诗人,如菲 尔多西(《王书》)、内扎米(《五诗集》)、 萨迪(《蔷薇园》)等。《古兰经》是伊东方 情调浓郁。朝鲜的小说《春香传》和越南 的小说《金云翘传》各具特色。
• 17世纪欧洲文学的最高成就是古典主义文 学。法国作家高乃依(《熙德》)和拉辛 (《安德洛玛克》)的悲剧均有拥护王权和崇 尚理性的特征,符合“三一律”规范。莫 里哀的喜剧《伪君子》对宗教骗子诗《失 乐园》等作品,表现了资产阶级清教徒的 革命理想和英雄气概。
• 18世纪的启蒙文学是启蒙运动的重要组成部分。 英国现实主义小说家笛福的《鲁滨孙飘流记》塑 造了“真正资产者”的形象,斯威夫特的《格列 佛游记》以荒诞的情节讽刺了英国现实,理查逊 的《克拉丽莎》对感伤主义文学产生影响,菲尔 丁的《汤姆•琼斯》在近代长篇小说发展史上占有 地位。法国启蒙文学的重要作家有:小说家孟德 斯鸠(《波斯人信札》)、伏尔泰(《老实人》)、狄 德罗(《拉摩的侄儿》)、卢梭(《新爱洛依丝》)和 剧作家博马舍(《费加罗的婚姻》)。莱辛是德国 民族文学的奠基人。席勒的剧作《阴谋与爱情》 和歌德的小说《少年维特之烦恼》反映了“狂飚 突进”运动时期的时代精神。了启蒙思想家对真 理的探索。
• 俄国作家果戈理(《死魂灵》)以辛辣的讽刺鞭挞 专制农奴制度。屠格涅夫(《父与子》)以抒情的 笔触描写自然和人生。陀思妥耶夫斯基(《罪与 罚》)以深邃的目光开掘心灵的奥秘。列夫•托尔 斯泰(《战争与和平》)以恢弘的气势探索俄国社 会的出路。契诃夫(《套中人》)以含蓄的风格表 现对旧生活的厌恶和对新生活的向往。赫尔岑 (《谁之罪》)、车尔尼雪夫斯基(《怎么办》)、冈 察洛夫(《奥勃洛摩夫》)、阿•奥斯特洛夫斯基 (《大雷雨》)和涅克拉索夫(《谁在俄罗斯能过好 日子》)均是有影响的作家。这一时期重要的现实 主义作家还有:美国小说家马克•的童话》)、挪 威剧作家易卜生(《玩偶之家》)和丹麦童话作家 安徒生等。
简论东方文学发展历程
简论东方文学发展历程第一章上古东方文学概述:上古东方文学在上古外国文学中占有极其重要的位置,亚非地区曾经是人类文化的摇篮。
亚非古代文学曾经有过光辉灿烂的时期,古埃及、古巴比伦文学曾对希腊罗马文学有过重大影响。
印度的两大史诗与荷马史诗犹如对峙的双峰,同时耸立在古代文学之巅,还有印度的戏剧以及希伯莱文学的《圣经》在世界后世文学中都有很大影响。
古代亚非文学的特征:历史古老悠久,文学源头的多元性,具有宗教迷信色彩,种类繁丰富多彩,与人民口头创作紧密相联。
巴比伦的《吉尔伽美什》是目前已知的世界文学中最古老的英雄史诗(英雄叙事诗),是巴比伦文学的最高成就。
史诗的内容与苏美尔时期的英雄传说有着紧密的联系,它大体上是古代两河流域神话传说和英雄故事的汇集,是在人民口头创作的基础上发展起来的。
希伯莱的《圣经》是古巴勒斯坦文化史上最巨大最有价值的文献,是希伯莱文学的总集。
它原为一部宗教书,分为《旧约》和《新约》两大部分。
它保留了民间创作清新质朴、健康的艺术风格。
语言具有简洁、生动、通俗等特点。
它善于把神话传说与现实生活结合起来,把历史材料与艺术创造结合起来,形成早期浪漫主义和现实主义的趋向。
印度古典文学的最初源头是诗歌,著名的诗歌总集《吠陀》。
寓言故事有《五卷书》、《本生经》等。
史诗有《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》。
《摩诃婆罗多》意为“伟大的婆罗多”,这部史诗规模巨大,内容复杂,反映了古印度从原始社会向奴隶社会过渡阶段的各种社会矛盾,家庭斗争和思想冲突。
迦梨陀娑是古代印度最杰出的诗人和剧作家,被誉为“印度的莎士比亚”,代表作是《云使》和《沙恭达罗》。
《云使》前半部分描写药叉托云带信时,想象雨云经过的道路,此中着重渲染了宇宙的丰美,万物的生机;后半部分是通过药叉的想象,描绘雨云来到他的家乡,见到满带愁容的妻子,着重渲染了阿罗迦城的优美及阿罗迦城女郎的优美。
《沙恭达罗》的情节和主题没有涉及什么重大的社会问题,也无特别尖锐的戏剧冲突。
浅谈东方文学之日本文学革故鼎新
浅谈东方文学之日本文学革故鼎新摘要:“东方”这个历史上约定俗成的人文地理概念,有着多方面的意义。
古罗马人认为凡在东边的国家都属“亚细亚”,这是现在“亚洲”(Asia)一词的来源。
而“东方”这一概念的外延比“亚洲”更广泛,地理学家把亚洲及北非洲称作东方(East),并依次划分为近东、中东和远东三个部分,其范围西至塞浦路斯、土耳其和埃及、东到中国、朝鲜、日本,南达恒河、印度河流域各国以及印度尼西亚诸岛、北抵太平洋西北部沿岸地区。
早期有关东方文学的探索,基本上是处于发掘材料、确认语言文字、整理古典文献和译解作品的阶段。
直到20世纪初俄国学者图拉耶夫的《东方文学论文集》等研究论著的问世,才标志着东方文学作为一门独立的人文学科已经发展起来。
从此,东方文学的研究也被纳入东方学的领域。
日本文学作为东方文学的一大重要组成部分,深入研究日本文学有助于对整个东方文学史有个更系统、全面的认识。
关键字:东方日本文学日本经历了漫长的发展历程,是东方、乃至整个世界文学之芭。
我们欲了解一个国家的文学发展,首先了解一个国家地理条件、社会条件和历史条件。
日本于公元初进入文明阶段。
据中国《后汉书》记载,公元57年倭国王入贡后汉,得光武帝“汉委奴国王”印缓。
《魏志〃侯人传》记载公元146——188年间倭国动乱。
邪马台女王卑弥呼统一国家,公元239年派使臣至中国带方郡。
公元645年,经大化改新开始确立以古代豪族为基础的天皇专制主义。
公元1192年源赖朝创立镰仓幕府,使日本走上封建社会道路,一直延续至1868年明治维新。
在第二次世界大战失败之前,日本天皇号称“万世一系”,从未受到异国异民族的统治。
日本是亚洲第一个走上民族独立的资本主义道路的国家。
日本的地理条件、社会条件和历史条件,决定了它的文学特征。
一.日本文学形成的特点和形成的原因:由于日本长期偏居一岛,地理与心理双重封闭,极少与其他国家、民族交流沟通,强化了本民族成员之间的连带关系。
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论东方文学发展历程
摘要:东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体,故而也可称之为亚非文学。
其中埃及、巴比伦、希伯来、印度、中国、日本、波斯、阿拉伯以及朝鲜等国的文学是有代表性的东方文学。
亚非文学可以分为古代亚非文学,中古亚非文学,近代亚非文学,现代亚非文学,当代亚非文学五个分期,本文将从这个五个分期来阐述东方文学的发展历程。
关键词:东方,亚非,发展,
东方文学的时间跨度很长,从公元前4000年至今,已有六千多年的历史,在这个漫长的时期里,经济,政治,思想,历史等都在不断发展,受西方文化的影响程度也在不断变化,因此东方文学也是在不断地变化和发展,古代、中古、近代、现代、当代的亚非文学也有了各自不同的基本特点和发展,下面将分别详细论述。
一、古代亚非文学
古代亚非文学是世界上最古老的文学。
古代埃及文学、巴比伦文学形成于公元前 4000年,苏美尔和阿卡德文学更早一些。
古代亚非文学是世界文学最早的源头。
古代亚非文学具有多源性(在埃及、巴比伦、印度、中国分别独立形成和发展),和欧洲文学的一源性(欧洲文学发源于古代希腊罗马文学)很不一样。
古代亚非文学是在人民口头创作的基础上发展起来的,与人民的口头创作有紧密联系,具有民间文学性质。
古代亚非文学从它产生之初就与宗教信仰和迷信观念密不可分。
古代亚非文学除中国外,取得重大成就的还有埃及文学、巴比伦文学、希伯来文学、印度文学。
《旧约》可以算是古代亚非文学的代表作之一。
《旧约》除个别章节杂有亚兰语外,全部用希伯来语写成,旧约文学可分为神话、传说、史诗、史传、小说、抒情诗、智慧文学、先知文学和启示文学等文学类型。
《旧约》在世界文学中占有重要地位。
以它为代表的希伯来文学和中国文学、印度文学、希腊文学并列为世界四大文学宝库。
《旧约》对东方文学产生的影响有:近代以前,主要对拜占庭文化和伊斯兰文化发生影响;近代以后,基督教伴随着西方资本主义和殖民主义势力对东方的侵入而返回东方。
《旧约》等典籍对亚非各国产生了广泛的影响(例如日本)。
《旧约》对西方文学产生的影响有:《旧约》对西方文学的影响远远超过对东方文学的影响,它体现在思想和精神上,也体现在题材、结构、技巧、语言等方面。
近代西方文学继承了两个传统:一是希腊和罗马的古代传统,二是希伯来和基督教的中世纪传统(即所谓“二希”)。
二、中古亚非文学
中古东方文学即东方封建社会时期的文学。
东方封建社会的形成、发展和衰落是一个漫长、不平衡的历史过程。
历史断限说明问题:中国早在公元前5世纪就进入封建社会,而印度、西亚、中亚、北非诸国则在2至8世纪左右才先后进入封建社会;中国1840年“鸦片战争”,印度1849年完全沦为殖民地,日本1868年“明治维新”之后走上资本主义道路,中亚数国至1917年俄国10月革命时方结束封建社会的历史过程。
漫长的东方封建社会创造了灿烂的封建文化,尤其是早、中期的中古东方社会兴旺发达,到了中古后期,东方国家就逐渐落在欧洲的后面了。
中古早期和中期的东方文学,以辉煌的成就居于当时世界文学的高峰。
大约同时期的中古西方却经历了数百年的“黑暗世纪”,直至文艺复兴时期才开始了一个蓬勃发展的文学的新世纪。
中古东方文学成就最高的当推中古中国文学,其次还有中古日本文学、中古阿拉伯文学、中古波斯文学、中古朝鲜文学。
主要作品有中国的汉赋,司马迁的
《史记》,唐诗,宋词,元曲,明清小说,日本鼓点诗歌总集《万叶集》,世界文学史上第一部长篇写实小说《源氏物语》,《一千零一夜》、朝鲜古典小说名著,说唱脚本体小说,是朝鲜三大古典名著中成就最高的《春香传》、中古越南文学中最负盛名的长篇叙事诗金云翘传》等。
中古印度文学不及古代成就辉煌,梵文文学在此时已渐失昔日活力,日趋没落,而印地语、乌尔都语、孟加拉语和泰米尔语文学相继崛起,日益繁荣。
三、近代亚非文学
近代东方文学主要指半封建、半殖民地和殖民地时期的东方文学,与西方近代五、六百年的文学历史相比,东方近代文学的发展历程只有七、八十年,时间极为短暂。
19世纪时,除日本外,东方各国几乎都沦为西方资本主义的殖民地或半殖民地。
近代东方文学产生比西方晚(东方国家进入近代社会的时间普遍比西方要晚300年左右),发展不如西方充分,并且明显地受到西方近代文学的影响。
近代日本文学是东方国家中唯一在资本主义社会基础上发展起来的文学,显得十分活跃。
从19世纪末到第二次世界大战为止,日本人用七、八十年的时间,走过了西方文艺复兴以来四、五百年的文学历程。
日本近代文学史上出现过批判现实主义文学、浪漫主义文学、自然主义文学以及社会问题小说等。
近代亚非文学的特点有: 1.亚非近代文学的产生比欧洲近代文学晚四五百年。
历史比欧洲近代文学短四五百年。
2.亚非近代文学不如欧洲近代文学发展充分,作家作品数量不如欧洲多,质量不如欧
洲高。
3.亚非近代文学的思想倾向与欧洲不同,亚非绝大多数国家近代文学的主要思想倾向是:①反对殖民主义,争取民族独立的民族革命思想;②反对封建主义,争取民主自由的民
主革命思想。
欧洲近代文学表现的主要是资产阶级的思想。
日本近代文学的思想倾向与欧洲相近。
4.亚非近代文学受到欧洲近代文学广泛而深刻的影响。
5.亚非近代文学在内容和形式上发生了巨大变化。
在题材上,从叙述古老陈旧的故事转向表现现实社会的生活;在人物上,从以王公贵族为主转向以平民百姓为主;在体裁上,从古典体裁转向近代体裁;在语言上,从陈腐僵化的古代书面语言转向近代口语;在创作方法上,浪漫主义、现实主义等创作方法已经理论化和体系化,并被作家自觉地认识和掌握。
近代东方文学成就的代表:近代印度文学、近代日本文学。
代表作有:“印度诗圣”泰戈尔,东方首位荣获诺贝尔文学奖的文学大师的诗集《吉檀迦利》,日本近代文学的奠基作《浮云》、芥川龙之介的《罗生门》等。
四、现当代亚非文学
东方文学加入了20世纪世界文学的新格局,东方文学也分成三大主要文学类别。
20世纪世界文学发展的新格局:社会主义现实主义、继续发展的批判现实主义、现代主义三大文学主潮并驾齐驱的局面。
三大主要文学类别:无产阶级文学、传统批判现实主义文学、现代派文学。
东方文学的多元化。
四大文化地区形成——二战以后黑非洲形成了一个独立的文化体系即黑非洲文化体系。
60年代以后,黑非洲新文学生机勃发,产生了一大批具有世界声誉的作家作品,宣告了黑非洲地区“黑暗大陆”历史的结束。
20世纪世界文坛明显地呈现出西欧北美、苏联东欧、拉美、亚洲四大“板块结构”——地域划分。
现当代亚非文学具有鲜明的反帝、反封建性质。
这种思想倾向与近代文学相同,但比近代文学更鲜明、批判力量更猛烈、战斗精神更顽强。
现当代东方文学的代表:现当代日本文学、现当代中国文学、现当代印度文学、现当代朝鲜文学。
20世纪上半叶亚洲文学的主流是民族革命文学。
60年代以后形成了多元化的发展,表现为:对民族文化的继承和对西方文化的借鉴,各种性质的文学的并存,文学流派、艺术表现的多样化。
日本的现代派文学最为发达,有“新感觉派”、“新兴艺术俱乐部”、“战后派”、“无赖派”、“太阳族”、“内向的一代”、“第三新人”派、“透明文学”派;朝鲜有存在主义文学、“新感觉派”;中国有“朦胧诗”派、新生代诗人、“新潮小说”、荒诞派戏剧等;印度印地语文坛有“新小说派”,印度孟加拉语文坛有“现代主义派”;伊朗有青年文学家团体“拉贝”;埃及有陶菲格•哈基姆的荒诞哲理剧;尼日利亚有索因卡的荒诞派戏剧;等等。
代表作有川端康成的《雪国》、《古都》、印度“现代小说之王”普列姆昌德的长篇小说《戈丹》、赵基天的长诗《白头山》、索因卡的《路》等。
参考文献:
1、《外国文学史》·郑克鲁主编·高等教育出版社·2010
2 、《东方文学史》·郁龙余、孟昭毅主编·北京大学出版社·2004。