理解重要句子在文中的含意(2)(学生版)

理解重要句子在文中的含意（2）
（一）理解“未必有一个私敌”的含义。

相关语段：我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
（二）划线句子的含义是（）
A、（他的一生）曾像流浪汉一样遭遇坎坷，曾像士兵一样战斗。

B、（他）终于与流浪汉、士兵那样的社会底层民众融为一体。

C、（他）就像倒毙的流浪汉、无名的阵亡士兵一样在世上消失。

D、（他的声名）像流浪汉、士兵等劳苦大众那样被社会吞噬。

相关语段：后来这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。

他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。

它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。

这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。

谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫•托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意，而通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。

（三）请理解划线句子的含义：
相关语段：村落在今天似乎已经成为一个符号。

人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。

但若仔细辩认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。

许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。

然而，这些好像都不重要，人们都不会去刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。

……
（四）请根据文意回答下面问题（4分）。

（1）“香格里拉发现了洛克”的含意是什么？
（2）香格里拉“发现自己”的含意是什么？
相关语段：洛克无疑是可敬的。

但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人。

换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢？我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他为“大自然之子”更平等一些，更合适一些。

由此，我们得到一种启示：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。

“让香格里拉发现自己”，这是套用了一个现成句式。

拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。

在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。

“从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。

所以他说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。

而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。

同样，“让香格里拉发现自己”，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面对世界的客体。

因而，对香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是“自己发现自己”的含意。

作者说：“香格里拉发现了洛克，同时也发现自己。

”
（五）请解释划线句子的含意。

相关语段：在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

有结束的雨的清气里漂浮。

若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。

雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。

浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。

（六）“乌龟跑不过兔爷”是什么意思?
相关语段：坐在地球上，要食人间烟火。

说到生活生计，也许是“热胀冷
缩”之故罢，物价受热涨得猛了些。

当然腰包也在涨，但总是乌龟跑不过兔爷。

饱暖不须忧，但高消费不敢问津。

路过“精品专卖”或“KTV包厢”，往往假充色盲，不看那霓虹灯，低着头匆匆往家赶。

赶上电视中“关公战乾隆”。

那关公本不用刀，但拳头杀人差可相信，而乾隆用一把扇子作万人敌则滑稽荒谬。

试想天下没不散的戏，任何“剧”只要“续”得太长，都难逃“狗尾续貂”或“鼠尾续狗”的路数。

（七）请理解划线句子的含意
相关语段：后来的人，谁还记得荒原不久以前的童话呢？关于树的呼吁已经很多了，我不打算重复了。

我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵的时候，人类肯定是更发达、更神奇了。

但是那时人类将用什么办法复制一棵树呢？复制一棵真正的树——会增长年轮的、会发芽、开花、结果、叶子变成金币自动飘落的树——假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上的崭新一页。

但那将是多么滑稽的一页呀！
（八）．解释“等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了”这句话在文
相关语段：曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。

从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。

等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。

院子不小．都是方砖铺地，三面有走廊。

天井里遮满了树枝，走到下面。

浓荫迎地，清凉蔽体。

……这样的气氛同我当时的心情是相适应的。

我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。

（九）“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么?请用自己的话表述
相关语段：我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。

“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。

生命的定义就是拥有明天。

它不像“未来”那么过于遥远与空洞。

它就守侯在门外。

走出了今天便进入了全新的明天。

明天会是怎么样呢？当然，多半还要看你自己的。

你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。

有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
（十）依据最后一段文字，如何理解“天坛、太庙，依傍的是祖荫”这句话？(4分)
相关语段：树不仅是生命的标志，也是艺术的标志。

生命之树长青，其实是艺术生命长青，人总是要死去的，艺术才能跨越时代，“秦时明月汉时关”的作者永存在艺术中。

然而艺术极难成活，比树难活多了。

人们说风格是人，也可说风格是树，像树一样逐渐成长。

树的年轮是一年一年添增的，而风格的形成还往往不一定与岁月成正比，未必越老越有风格，但却绝对需要长年累月的耕作。

众目睽睽，空头美术家满天飞舞，君不见在花篮簇拥的展厅中，有最长、最大、最小及用脚、舌、发制作的符咒。

作者往往是三年、二年、一年成才的俊彦或美女。

雨后多春笋，更多杂草，哪里去寻夏木荫浓处？天坛、太庙依傍的是祖荫。

（十一）怎样理解第六段“黄河站立起来也是一个飞跃”这句话的含义?(4分)
相关语段：黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。

这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。

活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。

注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。

那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。

看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。