教师的身份认同研究及其启示_李茂森

2009年第3期(总第260期)

全球教育展望

GLOBAL EDUCATION

Vol.38

No3,2009教师的身份认同研究及其启示X

李茂森

=摘要>本文对国内外教师身份认同的研究意义、概念内涵、分析框架和影响因素等方面进行了系统分析,并阐述了它对关注教师研究的视角转换、重视教师自我的生存状态、检视教师能否有效参与课程变革、深化教师个人实践性知识研究、强调教师行为选择的利益维度等方面的研究具有重要价值。

=关键词>教师身份认同启示

=作者简介>李茂森/华东师范大学课程与教学研究所博士生(上海200062)

20世纪90年代以来,由于受到经济全球化以及西方马克思主义、女性主义和后殖民主义等后现代思潮因素的广泛而又持久的深入影响,使得诸如性别认同、政治认同、文化认同、族群认同等身份认同问题成为一个时髦而又敏感的社会问题,诚如霍尔和鲍曼所称的围绕Identity爆炸性研究。然而在教育领域展开对教师的身份认同研究只是近10多年的事情,本文拟对国内外关于教师身份认同的研究意义、概念内涵、分析框架、影响因素等方面的研究成果进行分析说明,进而指出我国进一步加强教师研究的努力方向。

一、教师身份认同研究的重要意义

(一)有助于教师改变的真正实现

佛瑞德(Fred)在一篇探讨优秀教师素质结构的论文中提出了一个教师改变的洋葱头模型,如图1所示。[1]他指出,在这个洋葱头结构里,内层和外层之间可以相互影响,外层比较容易改变,而内层的改变相对较为困难,但是根本性的教师改变却依赖于内层的信念、认同和使命层面的改变。因而,教师教育的任务就不能够仅仅停留于教师行为和能力的改变,而是应该转向对教师身份认同的积极关注,实现教师内在的深度改变。

(二)有助于促进教师专业自主发展

从教师专业发展的基本进程来看,生命取向、自我更新取向的教师专业自主发展已经成为教师专业化运动中的重要趋势。周淑卿指出,[2]教师专业发展的概念必须重建,即强调要将教师首先看作一个/人0,就是要将教师的生命经验、教育教学的认知情感态度纳入专业自我的范畴,强调教师自我的信念和价值观。教师的身份认同就是在不断地追问/我是谁0、/我何以属于这个群体0的根本问题,试图将/作为-人.的教师0和/作为-教师.的人0有机统一起来。唯有得到教师内在的身份认同,教师个体的生命发展才能得到强调,教师个体的专业自主发展才能现实。

(三)有助于认识教师在教育改革中的不同表现

在身份认同研究中长期存在着本质主义和建构主义的性质之争,而鲍曼(Bauman,Z.

)在对现代性与后现代性的分析中形象地对两者的差异进行了阐述。他认为,[3]在确定性的现代生活中,

图1:教师改变的洋葱头模型

X本文获得华东师范大学2009年优秀博士研究生培养基金资助。

人们是以/朝圣者0的身份不断有目的地行进;而在不确定性的后现代生活中,人们则是像/漫游者0、/观光者0、/流浪者0、/游戏者0那样生活。尹弘飚等人[4]借用了鲍曼的概念,认为在课程变革中教师的身份认同也存在着/领头羊0、/适应者0、/小卒子0和/演员0四种不同类型。这一分析结论与麦卡洛克的观点保持一致。麦卡洛克(McCulloch)曾指出,教师对改革的反应有四种[5]:一是毫无反应,这可能是因为教师认为其工作已经符合改革的要求,也可能是漠视或拒绝新政策;二是虚应故事,只做些点缀式的调整,而不做实质的改变;三是只在既有的假设与认知框架内调整一些行事方法;四是改变原先持有的深层认知和假设。因而,由于教师对待变革态度的差异性,从身份认同的角度检视教师与教育改革(尤其是当前的课程改革)的关系,能够有力地解释教师为什么具有不同的教育价值观和态度倾向,以及不同教师为什么在课程改革中出现抗拒或惰性的现象。

二、教师身份认同的概念内涵及其分析框架

(一)教师身份认同的概念内涵

/身份认同0是一个不同学科共同关注却又众说纷纭的概念,当代西方知名哲学家和社会学家费瑟尔斯通(Mike Festherstone)的看法可谓一针见血:/身份认同在当代社会科学和人文科学中的使用范围极为广泛,也使人迷惑不解。它可以被用于一个人、一个地方、一个国家甚至这个世界0。[6]但大多数学者都倾向于身份认同是对/我是谁0的基本回答。以下主要从Identity的释义、与/教师自我0和/教师角色0概念的关系等方面进行考察。

第一,从/Identity0一词的释义来看。/身份0、/认同0、/身份认同0、/同一性0均译自英文单词/identity0,心理学中常用的是/认同0、/同一性0,社会学和文化学中则常用/身份认同0。从对/identity0一词的释义来看,其基本含义为/在物质、成分、特质和属性上存有的同一的性质或者状态;绝对或本质的同一0,以及/在任何场所任何时刻一个人或事物的同一性;一个人或事物是其自身而不是其他的状态或事实0。[7]从这两层含义可以看出,/身份认同0概念既强调/个体的差异0,又强调/群体的同一0。也就是说它强调社会自我与个体自我的有机整合。

第二,从/身份认同0与/教师角色0概念的关系来看。有些学者往往将/教师身份认同0视为一个与/教师角色0相对立的概念。例如,迈耶(Mayer)认为,[8]教师角色与教师身份认同截然不同,教师角色要求教师履行作为一位教师所应具备的职责功能,它关注的是教师的/知0和/做0;而教师身份认同则更为个人化,它表明一个教师怎样确定和感知作为教师的自己,它关注的是教师的期望和价值观。

但更多学者认为,教师身份认同是个体自我和社会自我的统一体。在社会学中,身份与角色是一个带有交叉意义的概念而又不完全相同,身份不仅包含了角色区分的内涵,更重要的是它还反映了包括社会地位高低在内的更为丰富的内涵,身份既是结构性的又是建构性的。[9]例如,泰科勒(T ickle)认为,[10]教师身份认同既包括基于教师自身的实践经验和个人背景的专业生活体认(即个体自我),也包括外在社会对教师的期望(即社会自我),二者是交织在一起的。用利科尔(R-i coeur,P.)的说法,前者是指/作为个性(selfhood)的身份认同0,后者是/作为共性(sameness)的身份认同0。[11]

第三,从/身份认同0与/教师自我0概念的关联来看。大多数学者都承认,自我概念在教师专业身份认同的定义中是最本质的部分,它强烈地影响或决定着教师的教学方式、专业发展方式以及对待教育变革的态度。例如,沃克曼(Volk-mann)和安德森(Anderson)认为,[12]教师身份认同是一个个体自我形象与教师必须扮演的角色之间复杂的、动态平衡的过程,它与角色、自我、自我意象、个体自我、专业自我等相关概念密切联系;迈克利诺斯(Michalions)则将/教师身份认同0与/教师自我0和/教师个性0等视为一组类似的概念。[13]

值得注意的是,虽然教师/身份认同0与/自我0的概念有着密切关系,作为不同的概念经常表达着相同的事情,但还不清楚两者之间是如何联系的[14]。为了更好地认清身份认同,我们必须确定从什么角度来认识/教师自我0。例如,在现代