第三章 筹资管理(1)

第三章筹资管理

本章考情分析

本章主要阐述了企业各种筹资方式的比较、筹资需要量的预测、资本成本确定以及资本结构优化等内容。本章涉及内容较多。从近3年的考试来看平均分为14.33分。题型可以出客观题，也可以出计算分析题，甚至综合题。

本章主要考点：

（1）股权筹资、债务筹资及衍生金融工具筹资方式特点的比较；

（2）企业资本金制度；

（3）资金需要量的预测(销售百分比法、资金习性预测法)；

（4）资本成本的计算（个别资本成本、加权资本成本、边际资本成本）；

（5）三个杠杆系数的计算公式、定义公式的运用及结论；

（6）资本结构优化方法的运用。

第一节筹资管理概述

本节三个考点：筹资的分类、筹资管理的原则、企业资本金制度

一、筹资的分类

企业筹资是指企业为了满足其经营活动、投资活动、资本结构调整等需要，运用一定的

三、企业资本金制度

（一）资本金的本质特征

（二）资本金的筹集

1.资本金的出资方式

投资者可以采取货币资产和非货币资产两种形式出资。

【提示】全体投资者的货币出资金额不得低于公司注册资本的30%。

【提示】我国《公司法》规定，资本金的缴纳采用折衷资本制。

【例题1·多选题】在下列哪种资本金缴纳期限的规定下，企业成立时的实收资本与注册资本可能不相一致（）。

A.实收资本制

B.授权资本制

C.折衷资本制

D.股本制

【答案】BC

【解析】资本金缴纳的期限通常有三种办法：一是实收资本制，在企业成立时一次筹足资本金总额，实收资本与注册资本数额一致，否则企业不能成立；二是授权资本制，在企业成立时不一定一次筹足资本金总额，只要筹集了第一期资本，企业即可成立，企业成立时的实收资本与注册资本可能不相一致；三是折衷资本制，类似于授权资本制，但要规定首期出资的数额或比例及最后一期缴清资本的期限。

（三）资本金的管理原则

企业资本金的管理，应当遵循资本保全这一基本原则。具体包括资本确定原则、资本充实原则以及资本维持原则。

第二节股权筹资

本节介绍了股权筹资的具体方式，包括吸收直接投资、发行普通股筹资、留存收益筹资，大家主要是通过比较记忆法来掌握各种筹资方式的特点。

一、股权筹资的种类（了解）

【例题2·多选题】与“吸收直接投资”方式相比较，“发行普通股”筹资方式所具有的特点有（）。

A.资本成本较高

B.资本成本较低

C.公司与投资者易于沟通

D.手续相对复杂，筹资费用较高

【答案】BD

【解析】相对于股票筹资来说，吸收直接投资的资本成本较高。吸收投资的手续相对比较简便，筹资费用较低。

【例题3·单选题】相对于债务筹资方式而言，采用吸收直接投资方式筹资的优点是（）。（2003年）

A.有利于降低资本成本

B.有利于集中企业控制权

C.有利于降低财务风险

D.有利于发挥财务杠杆作用

【答案】C

【解析】吸收直接投资属于股权筹资，没有还本付息的压力，所以有利于降低财务风险。需要注意的是吸收直接投资相比股票筹资是有利于集中控制权，但相比较债务筹资，引进了新的投资者，会导致公司控制权结构的改变，分散公司的控制权。所

以要注意对比的对象来把握特点。出师表

两汉：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。