南北朝民歌

神弦曲：神弦曲是江南建业一带民间的娱为都市之歌； 就作者而言，为女儿之歌 就题材而言，为情爱之歌； 形式上，多五言四句； 语言上，清新自然；
表现手法上，善用谐音双关语。
双关语是一种谐声的隐语，一底一面，约分为两类：
一类是同音同字
《读曲歌》：合散无黄连，此事复何苦？
二是时代风尚
《南史· 羊侃传》：侃性豪侈,善音律,自造《采莲》、
《棹歌》两曲,甚有新致。姬妾侍列,穷极奢靡。
《南史· 宋废帝纪》：山阴公主，淫姿过度。谓帝曰： “妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝，陛下后宫数百， 妾惟驸马一人，事不平均，一何至此！”帝乃为立面首左 右三十人。
三是统治者的有意采集和提倡 《南齐书•萧惠基传》： 自宋大明以来，声伎所尚，多郑 卫淫俗。雅乐正声，鲜有好者。
食粮乏尽若为活？救我来！救我来！
紫骝马歌
高高山头树， 风吹叶落去。 一去数千里， 何当还故处。
李波小妹歌 李波小妹字雍容，褰裳逐马如卷蓬。 左射右射必叠双。 妇女尚如此，男子安可逢!
从作者来说，南朝民歌是女儿之歌，而北朝民
歌则是壮士之歌。
从诗体来说，都以五言四句为主，但北朝民歌 中四言、七言、杂言稍多些。 从风格来说，刚健豪放，与南朝民歌的艳丽柔 弱迥然不同。
1.以体裁言，为绝句源头;
2.以表现手法言，排句、口语、双关等对唐诗多有启发; 3.以艳曲特征言，对宫体诗、唐五代词多有影响。
2.地域及分类
吴歌：吴歌杂曲，并出江南。东晋已来，稍有增广。其始 皆徒歌，既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后 ，下及梁陈， 咸都建业，吴声歌曲，起于此也。——《晋书· 乐志》
吴歌产生在长江下游以建业为中心的江南地区。约 320多首，有《子夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》 《读曲歌》等，多为女性的吟唱。
一类是同音异字
始欲识郎时，两心望如一。 理丝如残机，何悟不成匹。 —— 《子夜曲》
二、北朝民歌
主要见于《乐府诗集· 梁鼓角横吹曲》中，约六十多首。
1、北朝民歌与南朝民歌相比，大致有以下特点： 从地域来说，南朝民歌多产生在长江流域的商业都市，北 朝民歌产生于黄河流域的混战地区。
从内容来说，南朝多是情爱之歌，而北朝则是战争、放 牧、恋爱的慷慨悲歌： 隔谷歌 兄在城中弟在外，弓无弦，箭无括。
西曲：按西曲歌出于荆、郢、樊、邓之间，而 其声节送和，与吴歌亦异，故因其方俗而谓之西曲
云。——《乐府诗集》
产生在长江中游和汉水流域的荆楚一带，以江 陵为中心。约140多首，有《石城乐》、《乌夜啼》 《莫愁乐》等。
那呵滩
离欢下扬州，相送江津湾。
愿得篙橹折，交郎到头还。
篙折当更觅，橹折当更安。
各自是官人，那得到头还。
2.《木兰诗》
《木兰诗》和《孔雀东南飞》并称为乐府诗史“双璧”
《木兰诗》与《西洲曲》并称为南北朝民歌的“双璧”
胡应麟《诗薮》：五言之赡，极于焦仲卿妻，杂言之 赡极于木兰。 木兰形象：善良、勤劳、勇敢、机智;由尽孝道而替 父从军，发展到为国杀敌却又不慕富贵荣华的提升过程。
三、南北朝乐府民歌的影响
子夜歌 始欲识郎时， 两心望如一。 理丝入残机， 何悟不成匹。
一 年 都 一 晓 。
愿 得 连 冥 不 复 曙 ，
弹 去 乌 臼 鸟 ，
打 杀 长 鸣 鸡 ，
读 曲 歌
子夜四时歌· 冬歌 寒鸟依高树，枯林鸣悲风。 为欢憔悴尽，那得好颜容？
华山畿 华山畿，君既为侬死，独生为谁施。 欢若见怜时，棺木为侬开。
第六章 南北朝民歌
一、南朝民歌
约五百首，主要见于郭茂倩《乐府诗集· 清商曲辞》。 1.产生背景： 一是经济繁荣 李延寿《南史· 循吏列传》：凡百户之乡、有市之邑， 歌谣舞蹈，触处成群，盖宋之极盛也。永明继起，垂心政 术，都邑之盛，士女昌逸，歌声舞节，袨服华妆，桃花绿
水之间，秋月春风之下，无往非适。