福建泉州中考语文试卷及答案-

2013年福建省泉州市初中毕业、升学考试-掌门1对1

语文试题

（本卷共20小题；满分150分；考试时间120分钟）

友情提示：所有答案必须填写到答题卡相应的位置上。

毕业学校姓名考生号

一、积累与运用(29分)

1.阅读下面文段，完成后面问题。（7分）

泉州的服饰文化中最具特色的当属惠安女服饰。黄斗笠、花头巾、齐肚装、银腰带、大折裤，被人戏称为“封建头，民主肚，节约衫，浪费裤□那的色彩，的造型，与惠东沿海蔚蓝的海水、金黄的沙滩相印成趣，倾倒了不少慕名而来的艺术家与采风者。还有东海浔埔女，春夏秋冬都喜欢在头上簪花插钗，使之成为头上的花园、发髻中的彩虹。

⑴根据要求答题。（3分）

②正确填写文段□处的标点符号。□

③找出并改正“相印成趣”中的错别字。改为

⑵文段中两横线处应该填写的词语是（）。（2分）

A.丰富浓烈

B.浓烈奇特

C.奇特丰富

⑶文段划线句浔埔女头上的“簪花插钗”与“花园、彩虹”的相似点

．．．是什么？（2分）

2.古诗文默写。（12分）

①人有悲欢离合，（《水调歌头·明月几时有》）

②伤心秦汉经行处，（《山坡羊•潼关怀古》）

③，病树前头万木春（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

④苟全性命于乱世，（《出师表》）

⑤，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》）

⑥曾子曰：“，任重而道远。”（《论语》）

⑦月下飞天镜，（《渡荆门送别》）

⑧，寤寐思服。悠哉悠哉，。（《诗经·关雎》）

⑨，往来无白丁。（《陋室铭》）

⑩庭下如积水空明，，。（《记承天寺夜游》）

3.根据课文内容填空。（2分）

《孔乙己》中写道：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。”孔乙己的可笑之处有：；别人取笑他被打断腿时，他辩解说是“跌断”的；等等。（写出一个可笑之处即可）

4.综合性学习：新闻。（8分）

【知媒体】某中学校报在莫言获得诺贝尔奖后，对全校师生开展了“你是通过什么途径获知莫言获奖”的问卷调查，统计结果如下表：

．．补充完整：从新闻的获知途径上来看，

。（2分）【话标题】莫言获奖后，国内各大新闻媒体相继报道了莫言获奖的相关消息，以下是部分新闻媒体报道的标题：

《谁给了莫言奖金？》

《莫言悟到了诺奖密码》

《莫言代言天价香烟诺奖只是过眼烟云》

《诺奖颁奖礼10日举行莫言启程赴瑞典领诺奖》

《莫言作品遭抢凸显诺奖效应过度消费折射社会心态》

⑵请根据上面新闻标题，结合新闻的相关知识，探究新闻标题

．．的特点：

（答一点即可）（2分）【用新闻】获知莫言获奖后，学校校报主编向校报指导教师提供了三个出报方案：

方案一：立即出报，转载《人民日报》、中央电视台《新闻联播》等媒体上的消息。

方案分析：

方案二：不着急出报，先收集各大媒体的相关报道，然后做一期“莫言获奖”的专题，进行综合报道。方案分析：

方案三：采访本校的老师、同学，根据采访内容做一期“身边人看莫言获奖”的专题报道。方案分析：能结合身边实际，可读性增强，但缺乏权威性和推广价值。

⑶请运用新闻相关知识，为校报主编补写出方案一和方案二的“方案分析”。（4分）

方案一分析：

方案二分析：

二、阅读（61分）

（一）阅读甲乙两文，完成5～9题。（16分）

（甲）伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

（乙）孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

5.请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）（2分）

①余闻之也久②非复吴下阿蒙

6.下面加点词词义或用法相同

．．的一项是（）。（3分）

A．忽啼求之．何陋之．有 B．稍稍宾客其．父窥镜，谓其．妻曰

C．蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色 D．结友而．别鸣之而．不能通其意

7.解释下面加点的词。（3分）

①不能称．前时之闻称: ②日扳．仲永环谒于邑人扳：

③即更．刮目相待更：

8.翻译。（5分）

⑴自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（3分）

⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（2分）

9.乙文的题目是编者加的。请根据文意，另选角度为乙文拟一个题目，并说明理由。（3分）

（二）阅读下面文段，完成10～12题。（13分）

文言是中国文化的根

王丽

①文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军

事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏

．．．．的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。

②我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》……这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。

③曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。

④今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗---- 葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。

天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。