浅议中国书法的审美

形 美 的 升 华 和 再 创造 。 ” 打个 比方： 它就 是 我 国历 代 艺 术 家 “ 用心 ” 打 扮 起 来 系。“ 脑” 是思想和智慧 ， 是创作的源泉 。随机应变 ， 灵活机 动 。 为手眼之统 的汉字“ 新 娘” 。 二、 写 毛 笔 字 与 中 国 书 法 的 区别 帅 。 它是 分 析 、 指导 、 编 排、 构 思 以及 不 同 思 维 方 式 所 产 生 个 性 的 关 键 。
◆ ◆Hale Waihona Puke Baidu◆ ◆
浅议中国书法的审美
◆ 袁桂兰
（ 天津理工大学 ）
【 摘要】中国的汉字经过我们的先祖 一代一代地创造 、 使 用、 实践 、 美化和升华 ， 进 而形成 了我们 独特的 中国书法艺术 ， 它是 中华民族智 慧
的结晶， 是我 国传统文化的重要 组成部分 。并且在世界文化 宝库 中也 占有 非常重要 的位置。 它是 中华 文明的标志 ， 是 中华文化 的象征 。 因此我们 有必要充分 了解 中国书法艺术的基本意义 ， 正确认识其审美特性 和审美价值 。 【 关键词】中国书法 书法艺术 民族 文化
“ 心” 是指心态、 情绪、 心胸 。其 人品。性格往 往都可能 反映到作 品上。唐
使 用中国传统的“ 文房 四宝 ” 任意 书写的汉 字和 中国的书法艺 术不是 张怀罐在 “ 书断” 里说 ： “ 文则数言乃成其意 ， 书则一字已见其心 ” 明项穆说 ： 个内容 ， 不能同 日而语。宋 代大 文 豪苏东 坡早 就说 过： “ 书必有 神、 气、 “ 书法乃传心也”， 清刘 熙载说 ： “ 书者 ， 如也 ， 如其学 ， 如其 才 ， 如其 志， 总之 ” 所 以说 书 品 即人 品 ， 人 品 出 自心 态 就 是 这 个 道理 。 所 讲 的 骨、 血、 肉， 五者缺一 ， 不 为成 书也 。 ” 他还说 ： “ 作字之法 ， 识浅 、 见 狭、 学不足 日如 其 人 而 已 。
中 国 书法 艺 术 如 何 稳 定 、 健 康地传 承和 发展 ， 如 何 使 这 项 古 老 的 书 法 或者叫欣赏水平。早 在我 国魏晋 时代 ， 人们对 追求书法 的美感已经成 为一
艺术在今后仍然能够不断地发扬光大 ， 是我们 当前应该思考 的一项重要 内 种社会风尚 ， 尤其是文人对书法 的爱好 已经 成为一种 自觉的精神活动 。他 容 。尤其是改革开放 以来 ， 经济建设 、 文化艺 术等各个领域都 在飞速前 进 ， 们对书法的审美意识 已经达到 了很高 的水平。直至近代许 多专家学者 、 大 书法界 的新生事物如雨后春 笋 ， 书法队伍 的壮大 更是 史无前 例。但是 ， 我 文人对 中国书法艺术都有过 有关“ 审 美” 方面 的精 辟论述 和观点。然 而当 们现在仍然有很 多人对书法 的知识知之甚 少， 对书法 的基本 概念 尚不十 分 前在这文化大繁荣的时代 ， 仍有很 多人对我 们引以骄傲 的中国书法艺术 没 明确。所 以确立书法艺术的审美观念和审 美标准的讨论 ， 应 该拿到议事 日 有最起码的审美欣 赏能力。这其 实是一 种悲哀 ｉ所 以培 养人们 的 自觉 审 程 中来。正像北京大学教授 张辛先 生讲的 ： “ 书 法究竟 为何物？ 其特质 和 美意识就显得尤其重 要。 意蕴何在？进一步说 ， 我们应该如何认识 书法的审美特征 和艺术价值？ 这 首先应该是一个很重要的学术课题。 ”
一
三者 ， 终不能尽妙 。 ” 等等 。不难 看 出他 对书法 的要 求非常 明确 ， 上述 三者 “ 胆” 是魄力 ， 是胆识 ， 是勇敢 的创 新精神 。李可 染先生就 有“ 可贵 者胆 ， 所 缺一不可。对 作者的见识、 学 问、 功 力同样要 求 的非常严格 。现代 的书 家 要者 魂 ” 之说。 也有这样的观 点 ， 明确指 出书法本 身是一 种高层 次 的艺术 ， 要以艺 术创作 前不久我们看过一篇文章 ， 他谈到优秀的 书法 能反映作者 的雄心 和气
、
中 国 书 法 的 基 本 概 念 和 定 义
书法是什么？如何 对书 法 做 简 明的 解 释？ 元 代 郝经 说 ： “ 书 法 即心 丰美” 等“ 十美” 的要求。而 对草书专 家们又有不 同的标准 ： 如“ 谋篇布 局 ，
法也。 ”
近人宗 白华说 ： 书法是“ 一种表达 最高意境与情操 的民族艺术 。 ” 原 中国书法家 协会 主 席沈 鹏 和韩 国 书法 界权 威 权 昌化 的 书法 合 集
“ 序” 中说 ： “ 书法属于一种典型的表现型艺术 ， 它是在汉字之具有先天丽质 术工作者较 多， 议论 中认为创作真正的优秀书法艺术作 品， 作 者在“ 手、 眼、 的形体 结构的基础上以相对简单的技术 ， 以抽 象的线条 ， 以相对 模糊 ， 朦胧 脑、 心、 胆” 五个方面的有机的合理配合 至关重要。所谓 “ 手” 即手头功夫 ， 的形式来启示一定的生命意识 ， 抒发一定 的情感 因素 的艺术 。 是经过长期正确 的训Ｉ 练和磨练 ， 积累了丰 富的经验 ， 又很好 的基本 功 ， 下笔 安徽大学博导黄德宽教 授认 为中国书 法是 ： “ 将汉 字形体 构造 的美学 稳 、 准、 意到笔 随。“ 眼” 就 是眼力， 见 多识广 。能够识别 ， 鉴 赏， 发现作品好 内涵进一步突出发展 ， 就 产生 了源于汉 字的独特艺 术。 ”总而言 之， 它应该 坏优劣 的眼光或水平 。是能 善于 准确捕 捉前 人作 品精 华 为我 所用 所借鉴 是艺术家用来表达 自我的 审美追 求， 抒 发个人 情性 的产 物。是将 “ 汉字构 的能力。眼高促进 手 高， 手头 功夫 的提 高和他 的欣 赏借鉴 能力 有直 接 关
一
提到审美标准 ， 历代古人对各种不 同的书体 都有其专 门的论述。如 清 代学者 康有 为对魏碑 书体就有 ： “ 魄力雄 强” “ 气象浑穆” “ 笔法跳越 ” “ 点 画 峻厚 ” “ 意态奇逸” “ 精神飞动” “ 兴趣酣足 ” “ 骨法洞达 ” “ 结构 天成” “ 血 肉 随心 所欲 ， 率性而为。挥 毫润笔 ， 乘兴使气 ， 恣 意挥洒 ， 笔 画交错 连缀 。 跌 宕 起伏 ， 气贯神通 。或以激流湍急 ， 满纸云烟 。 或似笔走龙蛇 。 腾跃 回环。 ” 我们在几十年 的实践 中， 总结 出了一点 经验 ， 尤 其是我 家庭成 员中 艺