人教版高中语文必修四 《苏武传》 教案

《苏武传》教学设计

【三维目标】

1．（知识与技能）分析苏武这一人物形象，研读体会文章鲜明突出的对比与生动入微的细节对突出主题、塑造人物的作用；

2．（情感态度与价值观）学习苏武坚贞不屈的爱国精神与民族气节。

3.（过程与方法）引导学生自己总结和归纳，发表自己对苏武的看法。【教学重点】

1．通过阅读卫律劝降、苏武牧羊、李陵劝降等重点段落，对比分析人物的思想品质；

2．从文中归纳出作者塑造人物形象的方法。

【教学难点】

如何引导学生客观地分析评价历史人物的言行选择？

【教学设想】

1．课文篇幅较长，语句较生拗，应让学生多读，以培养文言文语感；

2．在欣赏课文时，以讲述故事的方式来将重点由“言”转移至“文”上，吸引学生兴趣。

【辅助手段】

PPT，板书

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入：

由《苏武牧羊》的歌词“苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。”导入人物形象的分析。

二.师生回顾传记里的人物事件：

（板书标题：苏武传）故事讲到苏武奉命持节出使匈奴，被牵连入匈奴国中叛乱事件，他两度寻死，慷慨陈词，终于消弭了可能导致两国发生误解争端的危机，扭转了外交上的被动局面。但是不料匈奴公然违背两国通好的宗旨，粗暴扣留了苏武等使节，要逼迫他们投降，以此来羞辱汉朝。卫律的威逼利诱以失败告终。匈奴明白苏武“富贵不能淫，威武不能屈”，便改变了劝降策略。（板书：出使——遇意外——两次自杀——卫律劝降——北海牧羊——李凌劝降）

三、研读：

1.问：作为一个使者，苏武为什么遇事就自杀？原因？

分析：人物言行（两句话——“重负国”“屈节辱命”），人物身份，得出人物品格。

问：自杀行为收到怎样的效果?(“惊”，“哭”，“壮”)

2.分析卫律劝降：

问：几步？苏武的反应?结果怎样？体会苏武内心的想法。

分析：三步，总结为：威逼利诱。反应：不答，不应，大骂。

问：威逼利诱没有结果单于又对苏武采取怎样的行动？（“幽禁”，“流放”）

问：北海的生活怎样？苏武怎么面对的? 苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀，现在却又想方设法要活下去，这是否矛盾？（请学生讨论。）体现人物什么精神？

分析：“乃幽武至大窖中，绝不饮食。”想以摧毁折磨苏武肉体的方式来征服其意志，可是苏武“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”，顽强地活了下来。以至于“匈奴以为神”。于是匈奴变更为残酷的方式，“乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。”把他单身流放到气候苦寒的无人之地，这已经够残酷了，何况又被判处了终身流放。但“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。”又顽强地活了下来。并不矛盾。第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱；第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己不忘使命。可见，他的求生求死都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。

3.李陵在什么情况下来劝降的？劝降的身份？劝降的步骤？结果？

分析:情况: “积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。”好不容易过了三年温饱日子，偏偏王短命而亡，卫律又使人盗牛羊，苏武又陷入了困境中。人不怕平地摔交，怕的是从高处摔落。此时正是一个人最脆弱的时候，而苏武的故友，叛将李陵就在此时出场了。

身份:友人

步骤：挑拨君臣关系；断绝情亲之念；宣扬及时行乐的思想

4.从李陵与苏武的对话，你可以看出两人的出发点有何不同？（个人与国家）

分析：李陵的话语中处处是从个人、家庭考虑打算，他斤斤计较于一家一己的恩怨，置国家民族利益于不顾，苏武则相反，他“先国家而后私己”。两人胸怀，有如天渊之别。

5.“乃幽武至大窖中，绝不饮食。”想以摧毁折磨苏武肉体的方式来征服其意志，可是苏武“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”，顽强地活了下来。以至于“匈奴以为神”。于是匈奴变更为残酷的方式，“乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。”把他单身流放到气候苦寒的无人之地，这已经够残酷了，何况又被判处了终身流放。但“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。”又顽强地活了下来。

思考：苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀，现在却又想方设法要活下去，这是否矛盾？请学生讨论。参考：并不矛盾。第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱；第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己不忘使命。可见，他的求生求死都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。

“积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。”好不容易过了三年温饱日子，偏偏王短命而亡，卫律又使人盗牛羊，苏武又陷入了困境中。人不怕平地摔交，怕的是从高处摔落。此时正是一个人最脆弱的时候，而苏武的故友，叛将李陵就在此时出场了。

“初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：‘单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。……’”李陵受命而来，显然是来说降的，可是他的技巧比较高明，他是以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情，晓之以理。