中国法律思想史作业一带答案
西南大学《中国法律思想史》网上作业及参考答案
1:[论述题]参考答案:答:(1)以法为本(2)重视赏罚(3)法、术、势相结合2:[单选题]A:孟子B:荀子C:论语D:老子参考答案:D3:[判断题]参考答案:正确4:[单选题]A:孟子B:孔子C:董仲舒D:荀子参考答案:B5:[多选题]A:韩非B:慎到C:孟子D:庄子参考答案:CD6:[单选题]A:孟子B:墨子C:老子D:庄子参考答案:A7:[单选题]法家中法、术、势的集大成者是A:商鞅B:韩非C:慎到D:申不害参考答案:B8:[单选题]神权法得到巨大发展的是在A:夏朝B:殷商C:西周D:春秋参考答案:B9:[单选题]孟子将孔子的仁学发展为()学说。
A:性善B:仁政C:性恶D:德治参考答案:B10:[论述题]简述礼治的基本特征。
参考答案:11:[判断题]黄老学派是先秦道家的一个别派。
黄,指传说中的黄帝,老,指春秋末期的老子。
此学派以"黄老之言”作为其指导思想,故被称为黄老学派。
参考答案:正确1:[论述题]简述《老子》"道法自然”的法律观点参考答案:2:[多选题]法家认为"法”的性质包括A:法的公开性B:法的人道性C:发的客观性D:法的平等性参考答案:ACD3:[多选题]《老子》提出的"三绝”愚民政策是A:绝圣弃智B:绝贤去能C:绝仁弃义D:绝巧去利参考答案:ACD4:[多选题]法家认为法的作用有A:明使分群B:定分止争C:兴功惧暴D:齐之以礼参考答案:BC5:[判断题]理学又称道学,其认为"理”为万物之本,世上万物皆由"理”衍生出来。
参考答案:正确6:[单选题]A:儒家B:道家C:法家D:墨家参考答案:C7:[单选题]韩愈"道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的A:为国以礼B:仁义道德C:礼法合一D:理直行正参考答案:B8:[单选题]A:贤人B:法律C:人民D:专家参考答案:A9:[单选题]()提出"大德而小刑”的主张。
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法学:中国法律思想史(最新版) 考试时间:120分钟 考试总分:100分遵守考场纪律,维护知识尊严,杜绝违纪行为,确保考试结果公正。
1、问答题 儒家学派是怎么回事? 本题答案: 2、多项选择题 下列哪些内容体现了以礼入法、礼法结合的特点?( )A.官当 B.八议 C.准五服治罪 D.重罪十条 E.亲属相容隐 本题答案: 3、单项选择题 在康有为看来,“人之犯罪致刑皆有其由”,这个“由”就是( )A.私 B.苦道 C.欲 D.大同 本题答案: 4、名词解释 海内为郡县,法定由一统 本题答案: 5、多项选择题 在王夫之的思想中,“三代久安长治”的主要法度包括( )A .封建姓名:________________ 班级:________________ 学号:________________--------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线----------------------B.郡县C.井田D.肉刑E.君仁本题答案:6、单项选择题孔子对“仁”有多种解释,其中最能反映“仁”的基本精神的一种解释是“()”A.爱人B.忠怒本题答案:7、单项选择题“天下为天下之天下”的主张出自()A.龚自珍B.林则徐C.曾国藩D.魏源本题答案:8、单项选择题在康有为看来,《公羊春秋》的核心是()A.三世说B.伪经说C.改制说D.创教说本题答案:9、单项选择题“法令滋彰,盗贼多有”是()的主张。
A.孔子B.老子本题答案:10、问答题先秦儒家“为政以德”的德治论本题答案:11、单项选择题在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A.韩愈B.白居易C.魏征D.柳宗元本题答案:12、单项选择题洪仁为了做到中央和地方的“上下情通”,主张设立()A.参议院B.新闻馆C.御史D.地方驻中央办事处本题答案:13、单项选择题若转入方和转出方均为异地卡,则异地交易手续费按异地转账存入和异地转账支出手续费标准()收取。
中国法律思想史(一)
中国法律思想史(一)中国法律思想史(一)中国法律思想史(一)总共30题共20分一、单选题(共10题,共6分)1•明确区分”礼”与”仪”将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的,突出礼的社会性、制度性的思想家是()(0.6分)a.邓析B.管仲c.商鞅d.子产★标准答案:d★考生得分:0分评语:2.春秋时期,突破礼不下庶人,刑不上大夫”批判刑不可知”并提倡任用贤能的人是()。
(0.6 分)a鲍叔牙B.管仲c.子产d.邓析★标准答案:B★考生得分:0分评语:3.墨家在法律上的核心主张可以概括为()(0.6 分)a礼B.义c.仁d利★标准答案:B★考生得分:0分评语:4.中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是()(0.6分)a孔子B.孟轲c.荀况d.董仲舒★标准答案:d★考生得分:0分评语:5.()最早提出了我国古代的自然主义法律观。
(0.6 分)a墨家B.儒家c.道家d.法家★标准答案:c★考生得分:0分评语:6.子产铸刑书的重大意义在于()(0.6分)a.规范礼治B.贵贱不愆c.公布成文法d.改革土地制度★标准答案:c★考生得分:0分评语:7•韩愈的()说,为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。
(0.6 分)a.性三品B.天刑c.赏罚及时d.崇礼重法★标准答案:a★考生得分:0分评语:8.周公制礼的基本原则是()。
(0.6 分)a亲亲尊尊B.仁爱c礼义d廉耻★标准答案:a★考生得分:0分评语:9.早期黄老治学明显具有()结合的性质(0.6分)a道法B.儒法c.儒墨d.礼法★标准答案:a ★考生得分:0分评语:10•杜预认为立法的一条最根本的原则是()(0.6分)a朋的慎罚B.德主刑辅c.简直d.礼乐抚于中★标准答案:c★考生得分:0分评语:二、多选题(共10题,共8分)1•孔子仁”论的实质内容是()。
(0.8 分)a以爱人”为中心B.以孝悌为根本c.以克己”忠恕”为手段d.以恢复和完善礼治为目的★标准答案:a,B,c,d2周礼具有以下性质()(0.8分)a.道德规则B.宗教仪式c.法律规则d.根本大法★标准答案:a,B,c,d★考生得分:0分评语:3.下列人物属春秋时期革新家的有()(0.8分)a子产B.叔向c.管种d.邓析★标准答案:a,c,d★考生得分:0分评语:4•明德慎罚”中慎罚”的主要内容有()。
中国法律思想史第1—5章平时作业
《中国法律思想史》平时作业参考答案(一)(序言第一章)一、名词解释(每题4分,共16分)1.宗法P19 (倒一行开始)2.周礼P21(第四段前二行)3.“礼不下庶人,刑不上大夫”P21 (第五段前四行)4.“明德慎罚”P21 ((倒一段))二、不定项选择题(每题2分,共20分)1.夏、商、西周时期的主要法律思想是奴隶制贵族的神权法思想和以宗法为核心的( B )思想。
A、德治B、礼治2.西周礼治的基本原则是(AB )。
A、亲亲、尊尊B、长长,男女有别3.西周礼治的基本特征是( A )。
A、礼不下庶人,刑不上大夫B、父慈、子孝、兄友、弟恭4.神权法思想在( B )达到顶峰。
A、西周B、商朝5.神权法思想的主要表现为( A )。
A、天命B、天罚6.中国古代法律观念的源泉是(AB )。
A、祭B、戎7.中国早期法律观念中具有一些共识的概念,如权即法、兵刑不分,还有(B )。
A、法律即刑罚B、礼法不分8.秦汉时,以(AB )法律思想为主,同时吸收战国时期其他各家法律思想为一体的封建正统法律思想应运而生。
A、法家B、儒家9.中国早期法律观的单一性特征指的是(AB )。
A、法律义务性B、以刑为主10.(AB )和礼治,这些涉及治国方略的重大问题是各家围绕法律问题争论的核心。
A、人治B、法治三、填空题(每题2分,共40分)1.一个社会的法律思想是由统治者、思想家、法律家及民众的法律思想等四个方面而构成的统一整体,其中统治者及被统治者认可、支持的思想家的法律思想占统治地位,是所谓(正统法律思想)。
2.(神权法)思想有一个发展变化的过程:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。
3.秦汉时封建正统法律思想应运而生,其基本特征是强调(德主刑辅)、(礼法并用)。
4.春秋战国时期,尽管各家各派对具体法律问题的看法千差万别,但在维护(君权)上则是惊人的一致。
5.祭祀活动产生神权、宗法观念,发展成(宗法制);祭祀礼仪产生“礼”的观念,形成礼制,影响到战国时期的儒家的“(礼制)”理论。
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中国法律思想史作业参考答案作业一一、填空题1.以德配天2.嫡长继承制3.亲亲、尊尊4.礼制、法制、礼治、法治5.礼、义、廉、耻6.合礼合法7.先教后刑、德主刑辅、以德去刑8.仁、礼9.仁政、省刑罚、薄税敛10.仁义、法数、类11.天志、兼爱12.自然13.法家14.不法古、不修今15.立公弃私16.法、势、术二、选择题1.B2.D3.BCD4.B5.ABCD6.A7.ABD8.BCD9.ABCD 10.C三、判断题1.×2.×3.×4.√5.×6.√7.×8.√9.√ 10.√四、名词解释1.不法先王,不是礼义:是春秋时期邓析提出的主张。
法即效法,是肯定的意思。
不是即不承认、反对的意思。
这句话的意思是,“先王”的所作所为,并不可能被万世所效法。
礼义,也不见得正确,没有必要非遵循不可。
“不法先王,不是礼义”是邓析主张改革,反对周礼的理论基础和思想主旨。
2.竹刑:指邓析不满子产对周礼的改良,因此对于子产刑书也持否定态度,于是私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的刑法。
因为写在竹简上,所以称为“竹刑”。
3.道法自然:道家认为,认为“道”是宇宙的本体,主宰着天地万物,普遍而无私,并且有自己的运行规律,不受任何人的意志影响。
与礼、法相比,“道”是最高的原则。
统治者只有顺应自然,按照自然法则办事,才符合“道”的精神;统治者只有“惟道是从”,才能保持自己的统治。
4.任法而治:即按照君主的主张制定统一的法令,予以公布,自上而下的强制推行,从而实现民务耕战,富国强兵。
5.重轻罪指加重轻罪的刑罚。
对轻罪采取重刑,人民就不敢犯轻罪,轻罪不能产生,重罪更不会出现,这就是用刑罚的手段达到了不用刑罚的目的。
五、简答题1.简述管仲法律思想的主要内容(1)“仓廪实,则知礼节”说。
管仲认为,发展社会经济对于国家的稳定极端重要,特别是发展农业生产,更是国家富强的根本条件。
(2)政治法律必须“顺民心”说。
中国法律思想史电大答案真题
1、单选题4分“天命”、“天罚”思想最早出现于A.夏朝B.商朝C.西周D.东周答案:A标准答案:A得分:2、单选题4分殷商时代的“礼”主要是一种A.宗教祭奠仪式B.政治组织原则C.普遍行为准则D.国家根本大法答案:A标准答案:A得分:3、单选题4分“礼不下庶人,刑不上大夫”出自A.尚书B.诗经C.论语D.礼记答案:D标准答案:D得分:4、单选题4分“恭行天罚”的思想本质是A.神权法B.自然法C.制定法D.习惯法答案:A标准答案:A得分:5、单选题4分周公提出“父子兄弟,罪不相及”的观点,表明他主张A.族诛连坐B.罪止一身C.尊尊亲亲D.以德配天答案:B标准答案:B得分:6、单选题4分较为接近老子自然主义法律思想的思想家是A.孟子 B.申不害 C.慎到 D.庄子答案:D标准答案:D得分:7、单选题4分春秋时期,子产所铸刑书本质上属于A.自然法 B.教会法 C.成文法 D.习惯法答案:C标准答案:C得分:8、单选题4分提出“兼相爱,交相利”思想命题的是A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家答案:B标准答案:B得分:9、单选题4分提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案:C标准答案:C得分:10、单选题4分反对人定法,提出“窃钩者诛,窃国者为诸候”的是A.老子B.庄子C.荀子D.慎到答案:B标准答案:B得分:11、多选题4分下列属于先秦宗法等级制的内容或产物的有A.嫡长继承制B.王位世袭制C.世卿世禄制D.九品中正制答案:ABC标准答案:ABC得分:12、多选题4分西周“礼治”的原则有A.男女有别 B.亲亲 C.长长 D.尊尊答案:ABCD标准答案:ABCD得分:13、多选题4分下列说法中,符合西周“礼治”原则的有A.男女有别 B.礼不下庶人 C.亲亲、尊尊` D.刑不上大夫答案:AC标准答案:AC得分:14、多选题4分“明德慎刑”的思想史周初的政治家周公提出的,其内容主要包括A、要求对犯罪进行具体分析、区别对待B、反对族诛连坐,主张罪止一身C、犯罪“乱罚无罪、杀无辜“,主张德刑并用,实行教化D、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦答案:ABCD标准答案:ABCD得分:15、多选题4分法家认为法律的作用包括A、“定纷”以“止争”B、“兴功”而“惧暴”C、“存天理,灭人欲”D、“一民而使下”答案:ACD标准答案:ACD得分:16、多选题4分老子从“无为而治”的思想出发,向统治者提出了“三去”、“三绝”的原则;其中“三去”是指去甚、去奢、去泰;那么“三绝”是指A、绝圣弃智B、绝仁弃义C、绝巧弃利D、绝少分甘答案:ABC标准答案:ABC得分:17、多选题4分A.荀子 B.孟子 C.韩非 D.商鞅答案:CD标准答案:CD得分:18、多选题4分管仲提出的“国之四维”包括A.义 B.礼 C.耻 D.廉答案:ABCD标准答案:ABCD得分:19、多选题4分下列不属于荀子法律思想的是A.暴君放伐B.明分使群C.民贵君轻D.有治法,然后有治人答案:ACD标准答案:ACD得分:20、多选题4分下列先秦思想家的法律思想中含有“黄老”成分的有A.慎到B.申不害C.韩非D.陆贾答案:ABCD标准答案:ABCD得分:21、判断题4分“法”的观念产生于战国时期;其实践来源是春秋末期产生、战国时期得到蓬勃发展的成文法运动; 答案:正确标准答案:正确得分:22、判断题4分西周礼治最重要的原则是亲亲尊尊;答案:正确标准答案:正确得分:23、判断题4分吕刑又称甫刑,是由西周吕侯主持修定的法典;答案:正确标准答案:正确得分:24、判断题4分先秦诸家流派中,提出“官无常贵,民无终贱”的是墨家;答案:正确标准答案:正确得分:25、判断题4分孔子政治法律思想的核心和出发点是礼;答案:错误标准答案:错误得分:作业二被誉为“汉代孔子”的着名思想家是A.董仲舒 B.王充C.仲长统 D.贾谊答案:A标准答案:A得分:2、单选题4分东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是A.刘秀 B.刘安C.王充 D.郑玄答案:C标准答案:C得分:3、单选题4分西汉新儒学的代表作是A.新语B.九章律C.白虎通义D.春秋繁露答案:D标准答案:D得分:4、单选题4分下列属于西晋律学家杜预着作的是A.律表B.泰始律C.唐律疏议D.律本答案:D标准答案:D得分:5、单选题4分西汉董仲舒“德主刑辅”的主张,所赖以引申的理论是A.天人合一 B.天气 C.人性 D.国法答案:C标准答案:C得分:6、单选题4分反对“天人感应”说,进而提出“人以法制胜”的法哲学思想的是A.董仲舒 B.刘禹锡 C.韩愈 D.柳宗元答案:B标准答案:B得分:7、单选题4分唐中后期,提出“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论的思想家是A.刘禹锡 B.韩愈 C.白居易 D.柳宗元答案:C标准答案:C得分:8、单选题4分柳宗元认为国家和法律不是天意的产物,而是的产物;A.理 B.势 C、天 D、人答案:B标准答案:B得分:9、单选题4分下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是A.“廉耻节礼以治君子”B.“治国以礼义为先”C.“权势法制,人主之斤斧也”D.“振举纪纲,一遵正法”答案:A标准答案:A中国古代的律学原从属于A.医宗B.律宗C.法学D.儒学答案:D标准答案:D得分:11、多选题4分黄老法律思想的基本内容有A、清静无为,顺乎民欲B、逆取顺守,德刑相济C、明具法令,进退循法D、约法省禁,除秦苛法答案:ABCD标准答案:ABCD得分:12、多选题4分西汉初期,重新受到重视的儒家法律思想主要有:A、尊君重民的民本思想B、兴礼仪,礼法结合C、废除肉刑,实行仁政D、刑不至君子答案:ABCD标准答案:ABCD得分:13、多选题4分董仲舒法律思想的理论基础主要有A、“天人合一”的神权法理论B、阴阳五行说C、宗法思想D、兼爱非攻思想答案:ABC标准答案:ABC得分:14、多选题4分董仲舒的“性三品”说把人的性分为A.圣人之性B.中民之性C.贤人之性D.斗筲之性答案:ABD标准答案:ABD得分:15、多选题4分董仲舒“新儒学”的思想因素包括A.儒家思想B.阴阳五行家思想C.法家思想D.天命神权思想答案:ABCD标准答案:ABCD得分:16、多选题4分柳宗元的法律思想有两个突出方面: A.法律的产生与发展是“势”所必然 B.赏罚务速 C.秋冬行刑 D.以天下之法取代一家之法答案:AB标准答案:AB得分:17、多选题4分在晋代,标志律学已经成为独立学科的两部着作是A.杜预律表 B.张斐律本 C.张斐律表 D.杜预律本答案:CD标准答案:CD“玄学”作为魏晋时期着名的哲学学派,其代表着作有A、春秋B、老子C、周易D、庄子答案:BCD标准答案:BCD得分:19、多选题4分唐初统治集团的法律思想主要有A、礼刑结合,相互为用B、重视立法,宽简稳定C、明正赏罚,一断以律D、慎刑恤狱,务求其答案:ABCD标准答案:ABCD得分:20、多选题4分能够体现中国封建正统法律思想与律的融合的法典有A、新律B、晋律C、北魏律D、北齐律答案:ABCD标准答案:ABCD得分:21、判断题4分“春秋决狱”亦称“引经断狱”,就是以春秋以及其他儒家经典作为根据,对案件定罪量刑;答案:正确标准答案:正确得分:22、判断题4分“三纲五常”不仅是汉代社会立法、司法的根本指导原则,更是成为封建专制主义的思想核心;答案:正确标准答案:正确得分:23、判断题4分“三纲五常”是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”和“仁、义、礼、智、信五常之道”;答案:正确标准答案:正确得分:24、判断题4分中国封建正统法律思想自汉中期形成后,便开始了与律的融合,这种融合至唐律中最终完成;答案:正确标准答案:正确得分:25、判断题4分柳宗元认为法律法律是时势发展的必然产物,虽非神授,却是圣人之意;答案:错误标准答案:错误得分:作业三系统自动阅卷1、单选题4分宋代朱熹法律思想的核心是A.有治人,无治法 B.无为而治 C.存天理,灭人欲 D.德礼政刑答案:C标准答案:C得分:2、单选题4分A.刑B.政C.德D.义答案:C标准答案:C得分:3、单选题4分提出“以公理而灭私情”说的思想家是A.丘濬 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.张居正答案:A标准答案:A得分:4、单选题4分西汉下令废除肉刑的皇帝是A.汉武帝 B.汉文帝 C.汉高祖 D.汉景帝答案:B标准答案:B得分:5、单选题4分在中国古代,敢于明确反对“复仇”的人是A、孔子B、荀子C、董仲舒D、王安石答案:D标准答案:D得分:6、单选题4分诸子百家中,坚决反对赦罪,主张“不赦过,不宥刑”的学派是A、儒家B、道家C、墨家D、法家答案:D标准答案:D得分:7、单选题4分“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反映出龚自珍主张A.无为而治B.变法改革C.重典治国D.君主专制答案:B标准答案:B得分:8、单选题4分太平天国财产公有思想的具体法律表现是A.资政新篇B.原道救世歌C.原道醒世训D.天朝田亩制度答案:D标准答案:D得分:9、单选题4分洋务派法律思想的根本在于A.战国时期法家的法律思想B.西方资产阶级的法治原则C.魏晋时期的玄学思想D.中国传统的纲常名教答案:D标准答案:D得分:10、单选题4分“中学为体,西学为用”作为洋务派的行动纲领,其提出者是A.曾国藩B.孙中山C.章太炎D.张之洞答案:D标准答案:D得分:11、多选题4分12、多选题4分在王夫之总结了历代统治经验特别是明亡的教训,指出当时在法制推行方面所存在的三大缺陷是A.没有一套因时之宜的法律制度 B.“任法”不“任道”C.“任法”不“任人” D.法律“趋时更新”答案:ABC标准答案:ABC得分:13、多选题4分理学法律思想的基本内容A、主张德礼政刑“相为始终”B、主张废除“三纲五常”C、主张人治优于法治D、“以严为本,而以宽济之”的执法思想答案:ACD标准答案:ACD得分:14、多选题4分宋明时期的“陆王心学”的代表人物是A、王守仁B、陆九渊C、王充D、陆游答案:AB标准答案:AB得分:15、多选题4分下列哪些内容体现了以礼入法、礼法结合的特点A.官当、八议B..准五服治罪C.重罪十条D.亲属相容隐答案:ABCD标准答案:ABCD得分:16、多选题4分围绕同罪异罚问题,中国封建社会思想界展开了旷日持久的争论,下列思想家赞同同罪异罚的有A、贾谊 B、郑玄 C、商鞅 D、丘濬答案:ABD标准答案:ABD得分:17、多选题4分中国封建法律所规定的离婚制度包括A、八议B、七出C、三不去D、十恶答案:BC标准答案:BC得分:18、多选题4分下列能够体现资产阶级革命派法律思想民主性的有A.驱除鞑虏,恢复中华B.学习西方的分权学说和法治原则C.宣传和提倡“自由、平等、博爱”D..建立保障人民主权和民主自由的新法制答案:BCD标准答案:BCD得分:19、多选题4分下列内容,属于魏源思想主张的有A.君主立宪B.师夷长技以制夷C.太平之世不立刑20、多选题4分章太炎的分权理论包括 A.立法 B.教育 C.行政 D.司法答案:ABCD标准答案:ABCD得分:21、判断题4分理学,又称“道学”,是对形成于宋代并在我国封建社会后期长期占据统治跌日的一中学术思想的总称; 答案:正确标准答案:正确得分:22、判断题4分朱熹的法律思想是中国封建社会后期正统法律思想;答案:正确标准答案:正确得分:23、判断题4分在诸子百家中,法家出于孝道,对复仇持赞赏态度;而儒家与之相反,坚决反对复仇;答案:错误标准答案:错误得分:24、判断题4分先秦儒家主张德治、爱民、慎刑,反对族诛连坐;法家则支持族诛连坐,并在其执政时大力实施;答案:正确标准答案:正确得分:25、判断题4分沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义,这一思想来源于中国古代“治以宽平”的“仁政”思想与西方刑法理论;答案:正确标准答案:正确得分:作业四系统自动阅卷1、单选题4分西周礼治最重要的原则是A.男女有别 B.长长 C.德主刑辅 D.亲亲尊尊答案:D标准答案:D得分:2、单选题4分西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着A.神权的某种动摇B.神权的更加稳固C.神权已经被抛弃D.神权根本没变化答案:A标准答案:A得分:3、单选题4分主张“与民分货”的先秦思想家是A.韩非B.邓析C.公孙侨D.管子答案:D标准答案:D得分:4、单选题4分A.仲长统 B.刘秀 C.王充 D.董仲舒答案:C标准答案:C得分:5、单选题4分西汉初期治国的主导思想是A.儒家学说B.黄老学说C.墨家学说D.法家学说答案:B标准答案:B得分:6、单选题4分与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是A.援引比附B.罪刑法定C.引经决狱D.德主刑辅答案:B标准答案:B得分:7、单选题4分朱熹在法律上主张刑罚应该A.以宽为本B.以严为本C.大肆赦宥D.以私去公答案:B标准答案:B得分:8、单选题4分就复仇问题,柳宗元专门撰写了驳复仇议,主张 ;A.支持复仇 B.禁止复仇 C.有限制的复仇 D.无限制的复仇答案:C标准答案:C得分:9、单选题4分康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的着作是A.请定立宪开国会折B.孔子改制考C.上清帝第六书 D.上清帝第五书答案:B标准答案:B得分:10、单选题4分梁启超变法思想中所推崇的国家政体是A.人民民主B.民主共和C.君主专制D.君主立宪答案:D标准答案:D得分:11、多选题4分下列人物中,公开反对公布成文法的有A.叔向B.子产C.孔子 E.邓析答案:AC标准答案:AC得分:12、多选题4分下列能够反映墨家“天志”思想的说法是A. .天子有善,天能赏之B.天子为暴,天能罚之C.爱人利人者,天必福之D.恶人贼人者,天必祸之答案:ABCD标准答案:ABCD得分:13、多选题4分A.韩非B.慎到C.孟子D.庄子答案:CD标准答案:CD得分:14、多选题4分唐律疏议中的宗法伦理思想主要表现在A、准五服以治罪B、罪责自负C、维护父权D、维护夫权答案:ACD标准答案:ACD得分:15、多选题4分下列属于唐中后期庶族地主对封建正统法律思想补充的是 ;A、法律的产生和发展是“势”所必然B、“天人交相胜”C、“刑礼迭相为用”D、“贫困思邪而多罪”答案:ABCD标准答案:ABCD得分:16、多选题4分晋代是律学鼎盛时期,期间出现了三个着名的律学家,他们的思想史魏晋律学乃至我国古代律学的代表,他们是A、钟繇B、刘颂C、杜预D、张斐答案:BCD标准答案:BCD得分:17、多选题4分下列能够体现“心学”法律思想的是A、立法应因地制宜B、“申明赏罚”C、执法应一视同仁D、以“保甲”“乡约”正风俗答案:ABD标准答案:ABD得分:18、多选题4分明末清初启蒙思想家的代表人物主要有A、龚自珍B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之答案:BCD标准答案:BCD得分:19、多选题4分清政府成立修订法律馆后任命的修律大臣有A.沈家本B.张之洞C.杨度D.伍廷芳答案:AD标准答案:AD得分:20、多选题4分章太炎设计的中华民国方案,在宪法思想上看,具有的特点是A.主张直接民权B.抑强辅.否定代议制 D.浓厚的民族主义色彩答案:ACD标准答案:ACD得分:21、判断题4分“法”的观念产生于战国时期;其实践来源是春秋末期产生、战国时期得到蓬勃发展的成文法运动; 答案:正确标准答案:正确得分:22、判断题4分崇尚无为,提出“圣人不死,大盗不止”的先秦思想家是老子;答案:错误标准答案:错误得分:23、判断题4分东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是王充;答案:正确标准答案:正确得分:24、判断题4分韩愈的法律思想以反对佛、道、,恢复封建正统法律思想的统治地位,特别是弘扬君权神授为宗旨;答案:错误标准答案:错误得分:25、判断题4分“天下为主,君为客”的思想体现了王夫之思想中“民主”、“民权”的因素,标志着封建正统法律思想遭到了彻底的否定;答案:错误标准答案:错误得分:。
中国法律思想史网上作业
中国法律思想史网上作业1——单项选择题——1.在中国法律思想史上,最早区分故意和过失,惯犯与偶犯的是()参考答案:AA: 周公B: 子产C: 荀子D: 杜预2. 将“兼爱”用在政体和行政上,就是墨家所说的()参考答案:BA: 尚贤B: 尚同C: 非攻D: 非乐3. 反对身份等级严格界限,或反对身份尊卑不同而同罪异罚的是()参考答案:AA: 墨子B: 贾谊C: 刘颂D: 杨坚4. 刘颂重新解释了“看人设教”“随时之宜”等观念,将其定义为()参考答案:AA: 立法原则B: 司法原则C: 执法原则D: 审判原则5. 儒家思想真正在意识形态领域取得独尊地位是()参考答案:DA: 董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后B: 魏晋玄学退出历史舞台后C: 唐朝D: 朱熹将儒家经典哲理化,使其成为完整体系后6. 黄宗羲认为立法的最高原则是()参考答案:DA: 天理B: 三纲C: 平等D: 天下为主,君为客7. 猛烈抨击君主专制的思想家是()参考答案:BA: 黄宗羲、王夫之B: 龚自珍魏源C: 刘坤一、张之洞D: 康有为、谭嗣同8. “三民主义”的首要问题是()参考答案:AA: 民族主义B: 民权主义C: 民生主义D: 民主主义9. 西周时“终”与“非终”是指()参考答案:CA: 是否达到刑事责任年龄B: 故意与过失C: 惯犯与偶犯D: 既遂与未遂10. 下列说法是《老子》提出的()参考答案:BA: “以天为法”B: “大道废,有仁义”C: “达于道者,反于清净;究于物者,终于无为”D: “越名教而任自然”11. 提出“变法乃天下之公理”的思想家是()参考答案:CA: 商鞅B: 王安石C: 梁启超D: 谭嗣同12. 经张斐确认,《刑名》置于律首的体例再未改变,这种体例始于()参考答案:CA: 《法经》B: 《九章律》C: 曹魏《新律》D: 《泰始律》13. 理学的集大成者是()参考答案:BA: 程颐B: 朱熹C: 张载D: 王阳明14. 第一个提出立法应该“以天下为主”,保证人民在政治上和官吏平等的思想家是()参考答案:D A: 墨子B: 商鞅C: 耶律楚材D: 黄宗羲15. “中华民国”一词的发明者是()参考答案:BA: 谭嗣同B: 章太炎C: 邹容D: 孙中山——名词解释——16. 权能分治说17. 学校议政18. 以德配天19. “三不足”理论——简答题——20. 简评《淮南子》的进步意义.21. 简述资产阶级革命派法律思想的特点。
《中国法律思想史形成性考核答案(2019秋)》
中国法律思想史作业1一、单项选择题1.天命、天罚的神权法思想最早出现于(B)A.西周B.夏C.东周D.商2.先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是(A)A.荀子B.孟子C.管子D.孔子3.先秦诸家流派中,提出“官无常贵,民无终贱”的是(B)A.农家B.墨家C.兵家D.法家4.最早提出“以法为教,以吏为师”的先秦思想家是(C)A.秦始皇B.李斯C.韩非D.商鞅5.被秦始皇利用的“五德终始”说出自(D)A.儒家B.道家C.法家D.阴阳家6.“皇天无新,惟德是辅”所反映的法律思是(C )A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同7.西周宗法等级制的核心是(C)A.嫡长继承制B.世卿世禄制C.分封制D.君权神授制8.春秋时期,(B )提出“宽猛相济”的主张。
A.管仲B.子产C.邓析9.商鞅认为必须确立法令至高无上的地位,做到(B )A.“治不听君,民不从官”B.“皆有法式”C.“一同天下之义”D.“不务德而务法”10.我国最早的自然主义法律观念产生于下列哪位思想家(C)A.周公B.周文王C.老子D.孔子二、多项选择题1.道家提倡实行愚民政策,消除人们对物质和精神生活的追求,主张( ABC )。
A.“绝仁弃义” B.“绝圣弃智” C.“绝巧弃利”D.“立公弃私” E.“弃礼废道”2.秦朝“法治”思想的内容有( BCD )。
A.礼B.法C.术D.势E.义3.西周宗法等级制度包括(BCD )A.礼制B.分封制C.世卿世禄制D.嫡长继承制三、名词解释题1.礼不下庶人,刑不上大夫这是西周时期礼治的基本特点之一,。
所谓“礼不下庶人”,是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的,各级贵族按礼规定所享受的各种特权,奴隶和平民一律不得享受。
“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民,而不是指向奴隶主贵族,而是指向广大平民。
2.“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”3.不法先王,不是礼义这是邓析思想的主要倾向,也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
中国法律思想史第一次作业
中国法律思想史第一次作业中国法律思想史第一次作业第一编奴隶社会夏、商、西周时期的法律思想一、填空题:1、夏、商、西周的神权法思想有一个发展变化的过程,大体可以概括为:形成于_______代,极盛于______,动摇与______。
2、夏、商奴隶主的神权法思想,其主要特征是“________”和“_________”思想。
3、礼治的基本特征是“_______”、“________”。
4、西周的礼治是建立在“普田之下,_______,率土之滨,_______”的土地国有制基础上的。
二、单项选择题:1、西周时期,神权法思想发生了一次重大变化,周公提出了()。
A代天行罚B以德配天C亲亲、尊尊D世卿世禄2、()是宗法等级制的一项核心内容。
A宗法制B分封制C嫡长继承制D君主制3、“礼治”的基本原则是()A亲亲、尊尊B刑不上大夫C礼不下庶人D世卿世禄制4、殷商奴隶主所崇拜的至上神是()A上帝B天C巫D玄鸟三、多选题:1、周礼具有以下性质()A道德规则B宗教仪式C法律规则D根本大法2、慎罚的内容包括()A“眚”者从轻,“非眚”从重B反对乱罚无罪,杀无辜C“父子兄弟,罚不相及”D刑罚适中3、周公是我国古代奴隶社会时期,对后世影响最大的思想家,周公在我国法律思想史上的贡献有(ABC)A西周立志思想的奠基人B提出明德慎罚思想C提出“以德配天”的君权神授说D“天命”“天罚”思想的创造者四、名词解释:1、惟命不予常2、以德配天3、宗法4、亲亲5、周公制礼6、礼不下庶人,刑不上大夫7、明德慎罚五、简答题:1、简述夏商西周神权法思想的表现?2、“以德配天”的意义何在?3、简述西周礼治的基本原则和基本特征?六、论述题:1、试述周公“明德慎罚”思想的内容及意义?2、何谓“宗法等级制”?答案:1、夏、殷商、西周2、天命、天罚3、礼不下庶人,刑不上大夫4、莫非王土、莫非王臣B、C、A、A、ABCD、ABCD、ABC 第二编奴隶社会向封建社会过渡的春秋战国时期的法律思想1、春秋战国时期的转变总的来说,制度上讲,是由礼制到_______的变革,从政治法律思想上讲,是由礼治到“_______”的变革。
法本《中国法律思想史》作业一参考答案
作业一一:单选题1、我国历史上第一部比较系统的封建法典《法经》成书于( C )。
C. 战国初期2、“不法先王,不是礼义”法律命题的提出者是( B )。
B. 邓析3. 荀子的法律起源理论可以概括为( C )。
C. 明分使群4.子产铸刑书的重大意义在于( C)。
C. 公布成文法5.先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是( B )。
B. 荀子6. 明确区分"礼"与"仪",将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的,突出礼的社会性、制度性的思想家是( B)。
B. 子产7. 西周初年,与宗法制紧密结合的是( D )。
D. 分封制8. 墨子所讲的"义"是指( B)。
B. 人们之间互爱互利9. 提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。
"这一命题的思想家是(B)。
B. 孔子10. 据《左传·昭公六年》记载,“夏有乱政,而作( C )”。
C. 禹刑二、多选题1.周礼具有以下性质(ABCD )。
A. 婚姻家庭规则B. 宗教仪式C. 根本大法D. 法律规则2. 墨子用来匡救时弊、改造社会的主张有(CD )。
C. 尚同 D. 非攻3.荀子提出的人治思想包括( ABCD )。
A. 当法律不能适应实际情况时,要靠人的灵活运用和当机立断B. 法不能独立,类不能自行C. 法是人制定的D. 有治人,无治法4. 墨子认为在政治上要解决的"三患"是( ABD )。
A. 民饥B. 民不得息 D. 民寒5. 荀子礼法起源观的前提是(CD )。
C. 明分使群 D. 化性起伪6. 下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有( BD )。
B. 王之同族有罪不即市 D. 公族无宫刑7. 下列选项中,属于墨家法律思想的有( ABCD)。
A. 尚贤B. 尚同C. 非攻D. 兼爱8."明德"的内容包括( ABCD)。
电大中国法律思想史作业答案
电大中国法律思想史作业答案一、单选题(每道题3分,共20题)夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以()为核心的礼治思想。
C.宗法儒家法律思想是在()文明的基础上产生的。
A.农耕()是先秦诸子百家中主张“依法治国”的学派。
A.法家“刑无等级”是()提出的。
A.XXXA.法家中国历史上最早将礼与法结合起来,以“法治”充实“礼治”的思想家是()A.XXX《老子》的整个哲学体系以()为核心。
B.道墨家在法律上的核心主张可以概括为()A.义最早将“法律”二字连用的是()C.法家“春秋决狱”是()提出的。
A.XXX将“法”、“势”、“术”结合起来的是()C.XXX中国早期法律观无论是“礼”观念,还是“刑”观念,都体现着同一价值取向——()B.义务本位在中国法律思想史上,第一个系统提出“禁奸止过,莫若重刑”的重刑思想家是()C.XXX中国现代是宗法制社会,最基本的细胞是()C.家族“以德配天”是()的立法指导思想。
B.西周西周的分封制基本上是按照()进行的。
D.宗法关系主张“礼法并用”的是()B.XXX()的创立,标志着中华民族认识史上由神本位过渡到了人本位,从神道发展到了人道。
C.XXX仁学下列思想家,主张人性善的是()D.XXX()的法律思想奠定了中国现代法律观的基础。
C.先秦儒家2、多项挑选题(每道题4分,共5题)XXX的原则包括()A.亲亲B.长长C.男女有别D.尊尊礼治的基本特性是()礼不下庶人A.刑不上大夫C.礼不下庶人下列属于《吕刑》中划定的准绳的是()A.疑罪惟轻B.刑法世轻世重C.明启刑书D.重视证据在先秦儒家看来,宗法伦理道德的核心是()A.孝悌D.仁义儒家伦理法具有的特性是()A.世俗性C.广泛强制性D.宗法性一、单项选择题(每题3分,共20题)玄学家从()的政治思想动身,反对繁法酷刑,主张法贵简贵无。
A.无为而治下列说法错误的选项是()C.XXX要求废除宰相之职,以加强君主专制为《泰始律》做注的是()D.XXX、XXX()认为法律是局势开展的一定产品,既不是神授,也不是贤人之意。
中国法律思想史作业答案
中国法律思想史作业中国法律思想史作业1(完成第一编学习内容后进行)一、填空题(每空2分,共20分)1、夏、商、西周的神权法思想有一个发展变化的过程,大体可以概括为:形成于_______代,极盛于______,动摇于______。
2、夏、商奴隶主的神权法思想,其主要特征是“________”和“_________”思想。
3、礼治的基本特征是“_________________”、“__________________”。
4、西周的礼治是建立在“普田之下,__________,率土之滨,_________”的土地________制基础上的。
二、单项选择题(每空3分,共15分)1、商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是()。
A、占卜B、写史C、执法D、从事音乐工作2、西周时期,神权法思想发生了一次重大变化,周公提出了()。
A、代天行罚B、以德配天C、亲亲、尊尊D、世卿世禄3、()是宗法等级制的一项核心内容。
A、宗法制B、分封制C、嫡长继承制D、君主制4、“礼治”的基本原则是()。
A、亲亲、尊尊B、刑不上大夫C、礼不下庶人D、世卿世禄制5、周公的“明德慎罚”论是儒家“()”思想的渊源。
A、轻徭薄赋B、德主刑辅C、世卿世禄D、轻罪重刑三、名词解释题(每题6分,共24分)1、周礼:即在周公主持下,对以往的宗法传统习惯进行补充、整理,制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。
2、“亲亲”、“尊尊”:“亲亲”指必须亲爱自己的亲属特别是以父权为中心的尊亲属(长辈);必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
“尊尊”指要求奴隶和平民服从奴隶主贵族,不得违抗;下级贵族也要服从上级贵族,所有贵族服从周天子,不得犯上,不得簪越。
3、“礼不下庶人,刑不上大夫”:这是西周时期礼治的基本特点之一,。
所谓“礼不下庶人”,是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的,各级贵族按礼规定所享受的各种特权,奴隶和平民一律不得享受。
中国法律思想史试题及答案
中国法律思想史试题及答案第一部分:试题1. 解释"法家"思想在中国古代法律思想史上的地位和作用。
2. 简述"儒家"思想对中国法律思想史的影响。
3. 中国古代的刑法主要通过哪些法律手段来维护社会秩序?请列举并解释其作用。
4. "道家"思想在中国法律思想史上有何特点?请详细描述。
5. 简要介绍中国古代的礼法及其在社会生活中的重要性。
第二部分:答案1. 法家思想在中国古代法律思想史上的地位和作用法家思想是中国古代法律思想中的重要分支,其主要代表者为商鞅。
他提出了以法治国的理念,并通过集权和严厉的刑罚来维护社会秩序。
法家思想的核心观点是以法律为准绳,以法制来约束人民的行为,从而达到管理国家的目的。
这种思想认为,法律应该是公正、有效,能够明确规定权力与责任,保证社会秩序的维护,而不是仅凭人治来处理事务。
法家思想在中国古代法律思想发展中起到了重要的推动作用,对于中国古代法律制度的建立和发展起到了积极的影响。
2. 儒家思想对中国法律思想史的影响儒家思想在中国古代法律思想史上扮演着重要的角色。
儒家强调道德伦理和政治道德的重要性,主张以仁爱和礼教为核心来引导国家和社会的行为。
儒家思想对中国古代法律思想和法律制度的发展产生了深远的影响。
在儒家思想中,法律被视为维护社会秩序的手段之一,但并不是惟一的手段。
儒家认为,通过教育和道德的引导,可以实现社会的和谐与安定。
因此,儒家思想提倡以德治国、以德养德的方式来维护社会秩序,主张通过道德规范和伦理道德的约束来约束人们的行为。
3. 中国古代的刑法手段及其作用中国古代的刑法主要采用了以下几个法律手段来维护社会秩序:- 律法:古代的刑法根据不同的罪行设定了相应的处罚,以此来维护社会秩序。
律法的实施要严明公正,公平地对待每一个案件,以确保正义的实现。
- 五刑:五刑是古代中国刑法中的一种刑罚手段。
它包括:1. 宫刑:对犯罪分子实施残忍的酷刑,以示警戒;2. 宫刑:对贵族罪犯的一种特殊刑罚;3. 械刑:对罪犯实施强制劳动,使其得以改造;4. 罪刑:对犯罪分子进行鞭打;5. 死刑:对严重罪行的犯罪分子实施极刑。
国家开放大学(电大)中国法律思想史网上作业答案
一、单选题(每题3分,共20题)题目1夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以()为核心的礼治思想。
宗法题目2中国历史上最早将礼与法结合起来,以“法治”充实“礼治”的思想家是()荀子题目3墨家在法律上的核心主张可以概括为()义题目4中国早期法律观无论是“礼”观念,还是“刑”观念,都体现着同一价值取向——()义务本位题目5“以德配天”是()的立法指导思想。
西周题目6玄学家从()的政治思想出发,反对繁法酷刑,主张法贵简贵无。
无为而治题目7()认为法律是时势发展的必然产物,既不是神授,也不是圣人之意。
柳宗元题目8下列不属于明末清初的带有民主启蒙意义反对专制的激进思潮的代表人物的是( )黄宗羲题目9黄宗羲认为国家法律起源的核心是()公利题目10下列不属于晋代著名律学家的是()董仲舒题目11不属于唐初统治者“慎刑去狱,务求其实”思想的体现的是()刑无等级题目12()首次将“官当”制度列入法典《北齐律》题目13汉文帝废除肉刑的直接原因是()缇萦上书题目14()用唯物主义观点批判“天人感应”,主张司法改良。
刘禹锡题目15不属于急进民主主义者的法律思想的是()提出具体的宪政主张题目16孙中山对中央与地方的权利划分主张实行()因地制宜题目17( )被称为中国近代“睁眼看世界的第一人”。
林则徐题目18对于赦罪,发假的态度是()不赦过,不宥刑题目19旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是()《大清律例》题目20“师夷长技以制夷”是()提出的魏源二、多选题(每题5分,共4题)题目21在先秦儒家看来,宗法伦理道德的核心是()孝悌仁义题目22儒家伦理法具有的特征是()世俗性广泛强制性宗法性题目23魏晋玄学以()之关系这一主题贯穿始终。
名教自然题目24沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义,具体体现为()实行人道主义的刑罚对未成年人实施惩治教育题目25礼法之争的内容包括()关于“存留养亲”制度关于“干名犯义”条存废问题关于子孙能否对尊长行使正当防卫权的问题三、判断对错题(每题2分,共10题)对对对对错对对对对对题目26在中国古代法律中,以家族为本位的宗法伦理渗透一切。
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《中国法律思想史》平时作业(1)
(第一章至第三章)
一、不定项选择题(每题2分,共38分)
1.按照恩格斯的理论,国家产生的一般标志有()。
A.由血缘来划分国民
B.按地区来划分国民
C.公共权力设立
D.禅让制变为世袭制
2.我国国家形成的标志有()。
A.禅让制变为世袭制
B.划分为九州
C.出现官僚机构及武装力量
D.出现图腾崇拜
3.中国法律起源的途径有()。
A.部落战争中的刑
B.神权
C.反映部落内部风俗习惯的礼
D.血亲复仇
4.周人“以德配天”的主要内容有()。
A.天是公正的
B.天命的转移是有条件的,即“德”
C.“德”的中心内容是“保民”
D.“保民”在法律上的体现即“明德慎罚”
5.西周礼治思想的内容有()。
A.亲亲
B.尊尊
C.长长
D.男女有别
6.西周礼治的特征有()。
A.忠、孝、节、义
B.礼不下庶人
C.刑不上大夫
D.父慈子孝、夫义妇听、君仁臣忠
7.周公“明德慎罚”的思想对后世法律思想的影响深远,如()等思想,都可以从周公的思想中找到源流。
A.春秋战国时期的“为政以德”思想
B.法家的“缘法而治”思想
C.墨家的“兼相爱、交相利”思想
D.汉儒法合流后产生的“德主刑辅”的思想
8.主张改良礼治而不是彻底否定礼治的代表人物有()。
A.孔子
B.管仲
C.子产
D.邓析
9.主张彻底否定礼治的代表人物有()。
A.孟子
B.管仲
C.子产
D.邓析
10.春秋时期道家的代表人物()。
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.庄子
11.道家法律思想的显著特点是()。
A.以天为法
B.尚贤
C.崇尚自然
D.具有极强的批判性
12.阴阳家的法律思想主要有()。
A.执法公正以体现“天志”
B.“以天为法”
C.创立“时令说”
D.创立灾异谴告说
13.孔子创立的儒家学派,其最有影响的儒学继承人是战国时期的()。
A.孟子
B.荀子
C.庄子
D.韩非子
14.孟子仁政思想的主要内容有()。
A.人性恶
B.民贵君轻
C.兴教化
D.主张霸道
15.提出隆礼至法、力倡礼法合流的思想先驱是()。
A.孟子
B.商鞅
C.荀子
D.董仲舒
16.儒家法律思想的特点:()。
A.崇尚法治
B.维护礼治
C.提倡德治
D.重视人治
17.商鞅认为推行法治的方法有()。
A.做到法、势、术有机结合
B.做到法、信、权有机结合
C.做到“一教”、“一刑”、“一赏”
D.做到重刑轻罪
18.先秦法家代表人物有()。
A.商鞅
B.慎到
C.申不害
D.韩非子
19.属于法家的法律主张有()。
A.法不阿贵
B.以刑去刑
C.“一教”、“一刑”、“一赏”
D.定分止争
二、填空题(每题1分,共30分)
1.国家的产生除了一般标志外,还有其他标准,比如经济上出现了()并以此作为生产工具;文化上一般应该有了()。
2.中国国家形成的特殊性,是在()、()相对滞后的状况下,国家已经产生。
3.对于经济、文化形态尚处在部落联盟,但政治形态却已经进入了文明社会,具有国家的完整形态这一现象,学界称为()。
4.《尚书》中记载了夏启征讨有扈氏的军令(《》),是最早的军法文献。
5.中国法律在形成时,特色已然形成:源于战争的(),格外重视法的威慑力,收到极为残酷;源于祭祀的(),则带有浓厚的血缘亲情,手段也较为温和,融残酷与温情为一体也正是中国古代法律的特色。
6.神权法思想形成于(),兴盛于(),在()发生动摇,但同时也得到了补充和发展;礼治思想形成于()、(),完善于()。
7.宗法制是礼治的基础,其核心内容有:一是以()纽带确定尊卑贵贱的等级;二是以()为核心的嫡长子继承制。
8.周公“以德配天”思想在法律上的表现即()。
9.春秋前期政治家、思想家管仲提出的()是“国之四维”,提出富国安民之道是(“”)就是其治国名言。
10.春秋晚期郑国执政子产在中国历史上第一次将法律铸于鼎上予以公布,破坏了礼治时期法律的秘密状态,提出的(“”)思想对后世具有深远影响。
11.春秋时期()是道家思想的集大成者。
12.墨家学派的创始人为(),墨家以(“”)为立法原则。
13.阴阳家代表人物邹衍将人类社会的祸福、王朝的兴替用阴阳五行的变化加以解释,于是形成了(“”)说。
14.汉代儒家经典《礼记》总结阴阳家的为政原则是:()以庆赏,()以刑罚。
15.孔子思想的核心是“仁”,孟子对儒学的最大贡献是将孔子的“仁”运用于政治,提出了()概念。
16.在孔子的思想体系中,()只是一种促成名正言顺、事功成就的手段,这种手段与礼乐教化相比,略逊一筹,位居次要地位。
17.先秦儒家提倡“为国以礼”的礼治思想、(“”)的德治思想和“为政在人”的人治思想。
18.为了弥补上古、中世礼治曾经取得的成绩和人们好利恶害本性并未引起争乱的现实,韩非子提出了(“”),即德治、礼治、人治只适应于物质极大丰富的上古、中世。
三、名词解释(每题3分,共15分)
1.神权法思想神权法思想一般指利用宗教迷信进行统治的阶级,为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。
在由宗教领袖直接掌握政权、实行神权政治的国家或地区,神权法也就是教会法(或称寺院法、宗规法)。
2.以德配天“以德配天”是西周时期的神权政治学说,是指君主的权力是“天”授予的,是“天命”但不是固定不变的,只有有德者才可承受天命,失德就会失去天命。
3.礼治所谓“礼治”,就是君、臣、父、子各有名分;贵贱、上下、尊卑、亲疏都有严格的区别。
4.明德慎罚西周的立法指导思想之一。
所谓明德,就是提倡尚德、敬德,它是慎罚的指导思想和保证。
所谓慎罚,就是刑法适中,不乱罚无罪,不乱杀无辜。
四、问答题(共17分)
1.论周公法律思想对后世的影响。
(6分)
2.简述荀子“有治人,无治法”的思想。
(5分)
荀子继承和发展了儒家的人治论学说,提出了“有治人无治法”主张
认为国家的治乱决定于有没有“治人”,即是否贤人当政,而不在于有没有良好的法律;
这种主张的本质属于“贤人政治”。
3.比较儒、法两家法律主张的不同。
(6分)
(一)儒家主张人治,法家主张法治
儒家主张人治,孔子重人治,轻法治,提出“为政在人”,“其人存,则其政举,其人亡,则其政息”,片面夸大当权者个人的作用,国家的治乱,政事的兴废,完全取决于有无明君圣主,儒家主张把当权者个人置于法律之上。
而法家主张法治,认为法任而国治。
(二)儒法刑罚轻重的对立
儒家主张德主刑辅,重视道德教化,主张宽猛相济的刑罚,“民亲爱则无相害伤之意,动思义则无奸邪之心。
夫若此者非法律之所使也,非威刑之所强也,此乃教化之所致也”。
法家则认为要重刑罚,轻罪重罚,以刑去刑。
(三)儒家主张“刑不上大夫”,法家主张“刑无等级”
儒家在礼治秩序下,刑法的适用也主张别贵贱,分等级,所谓“礼不下庶人,刑不上大夫,礼有等差”。
法家则认为刑无等级,商鞅云:“圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教”。
法家认为奖赏刑罚完全要一种客观的标准。
(四)儒法两家代表阶级立场不同
先秦时期的儒家思想以中庸哲学理论为基础,出于维护奴隶主专政而提出来的。
而代表新兴地主阶级的法家认为,维护贵族世袭特权的“礼”是不公平的,必须将其废除,应实行重刑,借此威慑臣民守法,因此“法治”成为他们推崇的治国方略。
(五)儒法两家的历史观的不同
儒家为了维护已经过时的礼,反对当时新兴封建势力所采取的某些改革措施。
法家则提出“不法古,不修今”,主张法律必须紧跟时代的变化而变化,主张变法革新。
(六)儒法两家重君与重民的分歧
儒家重视民心向背,认为统治者只有争得民心才能巩固自己的统治。
法家则主张以君为主,法为君操,势为君处,术为君执。