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王罡：林散之草书赏析（27）笔精墨妙——林散之草书精品《毛泽东词满江红·和郭沫若同志》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：林散之草书巅峰时期的精品之作：运笔流畅，刚键浑厚，俊伟茂润，开合得体，行气如虹。
作品是红色题材，先后 3次出版，沈鹏等名家专家题跋称精。
作品流传有序，可谓名家名作名人藏。
多少事，从来急；天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
这是毛泽东词《满江红·和郭沫若同志》的一部分。
全词是：小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
林散之这幅草书《毛泽东词满江红·和郭沫若同志》是立轴，尺寸为97×41㎝，约3平方尺，作品落款散耳。
盖有“林散之印”（白文）、“七十年代”（朱文）。
双款，水墨纸本，长锋羊毫笔，宿墨，生宣纸。
2000年左右重新装裱，裱工精细，品相十全。
汉代书法大家杨雄说：“书，心画也。
”从此便有了“书为心画”，“诗为心声”的说法。
唐朝大家孙过庭在《书谱》中对书墨传情作了进一步的描述：“达其性情，形其哀乐”，“情动形言，取会风骚”，“随其情欲，使以为姿”。
书法作品是书法家通过艺术形式，表达意愿、抒发情感的方式。
可以想象，林散之先生当时创作这幅草书作品的心情特别好，完全被毛泽东的词意感动了：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。
”林散之先生触景生情，想到自己明年就80岁了，党和人民给了自己很高的地位和荣誉，剩下的时间不多了，必须只争朝夕，多做事，做好事。
而今，我们在林散之先生的诗作中的确看到了他是如何“只争朝夕”的，他在诗中这样写道：“终日不自闲，挥洒到夜眠。
”二十世纪七十年代中期，林散之先生的草书艺术直达巅峰。
启功见到林散之书法脱帽三鞠躬，日本书法代表团访问中国点名拜见林散之，日本书法领袖青山杉雨称林散之是“草圣”。
当代草圣林散之谈草书书法传统技法【精】
当代草圣林散之谈草书、书法传统技法【精】原文地址：当代草圣林散之谈草书、书法传统技法【精】作者：肖洪当代草圣林散之谈草书【精】散之先生之所以成为现代草书之大家，与其“以楷写草”的思路分不开，他在谈到学草时说：（一）楷书笔法捉草为正“我到六十岁后才学草书，有许多甘苦体会。
没有写碑的底子，不会有成就。
先写楷书，次写行书，最后才能写草书”。
明确指出了学习草书的途径，又道：先学六朝碑版，继学二王，再进而进入汉魏，其气自古不俗。
草书宜学大王《十七帖》精印本，行书宜学僧怀仁《集圣教序》，有步可循，自然入古不俗。
散之先生告诉致力于草书学习的朋友：以草写草是写不出来的，留不住，用楷书笔法写草书才行。
对于怎样学习草书，散之先生谈了许多个人体会，总结起来，就是学习草书要先从楷书入手，由楷入行，由行入草，循序渐进，如果一步就介入草书，极易形成狂怪失理之状。
谈到草书的法度，一是草书自身的结字规律，一是楷书的法则。
从其自身的结体规律说，无论偏旁部首，钩纡盘旋，都会有一定的结构规矩。
如笔画的长一点、短一点、多一点、少一点，甚至极其微小的变化，都会使其成为另一个字或不成字，所谓“长短分知去，微茫视每安”草乖使转，不能成字。
因此，写草书是不能任笔为体、聚墨成形的。
草书除了其自身规律外，还要遵循楷法。
姜夔《续书谱》说：“古人作草，如今人作真，何尝苟且，其相连处转是引带，尝考其字，是点画处偶相引带，其笔皆轻。
虽复变化多端，而未尝乱其法度。
张颠怀素最好野逸，而亦不失法度。
”米芾说：“草书不入晋人格辙，徒成下品。
”散之先生的草法即出于二王，兼具楷书之严谨，所以他下笔必为楷则，其草法也必然是纯正的。
他的草书看似龙飞凤舞，随心所欲，出神入化，满纸烟云，其实，他是用楷法写成的，所以他笔笔行得开，笔笔留得住，绝无漂浮之感。
再看散之先生的学书道路：十六岁学唐碑，三十岁以后学行书，学米芾，六十岁以后才学草书。
可以说，散之先生是以楷书和行书在结字、用笔、用墨、章法等各方面打下了坚实的基础之后才学习草书的，所以他的草书沉着宁静，似快而实慢，有条不紊，一笔不苟。
王罡：林散之草书赏析(20)
王罡：林散之草书赏析（20）草圣精萃——林散之草书精品《自作诗太湖东山一首》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：精品是一个集合概念，精品也分上中下，精品的争论往往在于精品和非精品的边缘地带。
草书《自作诗太湖东山一首》先后4次出版。
作品刚柔相济，浓淡并生，结构巧妙，单款精裱，品相十全，是林散之书中之精品。
欣赏“草圣”林散之的草书作品，一个绕不过、避不开的题目，就是精品。
每个收藏家都喜欢收藏精品，最好自己收藏的林散之草书作品都是精品。
那么，林散之先生什么样的作品才算精品？精品又有什么标准呢？展示在我们面前的正是！草书作品《自作诗太湖东山一首》，立轴，尺寸为 136×67㎝，约 8平方尺。
盖有“不残老人”（朱文），“大年”（朱文）。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨。
裱工精细，九五品相。
正文内容是：千峰竞秀白云开，西坞人家特地来。
爱煞晚枫斜照里，有人倚石画青梅。
从字体的形质和运笔的气势来看，这幅草书《自作诗太湖东山一首》与六十年代的作品相比，弱化了中规中矩的书法风格。
超出法度，左右张望，连画连字明显增多。
如“峰”、“秀”、“有”是笔画相连，以符号替代偏旁。
“枫斜”、“有人”这两组是字字相连。
此外，这幅草书作品的枯笔用得恰到好处。
如“人”、“特”、“来”中的缕缕白丝，似断若连，枯中有润，枯湿相生。
末行“画”字已呈枯笔，但林老仍坚持连写了“青”字的上半部分，然后再蘸墨续写出“青”字的下半部分“月”，接着又写出“梅”，表现出墨色浓枯的强烈节奏对比。
从“有人倚石画青梅”中，我们还可以清楚地看出，开合有致，提按分明，布白疏朗，行通气顺。
因此，我们把这幅草书作品《自作诗太湖东山一首》定性为林散之七十年代的精品之作。
精品，是一个集合概念，泛指一类作品。
这个类，不是几件，而是更多件作品。
林散之草书精品，一般指的是林散之先生写得比较满意的作品，或者是有特点、有风格的作品。
林散之先生在不同的时期有不同的精品，在艺术高峰时的精品与他晚年时的精品不一样，也不好比。
林散之草书《自作诗 归来》赏析
林散之草书《自作诗归来》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡“草圣”林散之林散之（1898-1989），字散之，号三痴，别号散耳、江上老人。
“诗书画三绝”，尤其草书，饮誉世界，被称为“草圣”。
林散之祖籍安徽和县，生于南京江浦。
曾任江浦县副县长、南京市政协常委、全国政协委员，江苏省国画院一级美术师、江苏省书法家协会名誉主席。
林散之3岁学书，32岁师从黄宾虹，37岁只身万里行。
书法由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，宋元明清。
无论碑帖，无论何派，各取其长，隶真行草，功力深厚。
60岁开始专攻草书。
草书以王羲之为宗，以释怀素为体，以王觉斯为友，以董其昌、祝允明为宾。
林散之将绘画中的墨法运用于书法，开创了草书艺术的新天地。
林散之的草书瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。
1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。
“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。
书法大家高二适见到林散之的字，拍案惊呼：“这才叫字！”中国书协主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。
书法大师郭沫若说：“林散之的书法，代表中国！”日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。
”林散之代表作有《中日友谊诗》、《许瑶诗论怀素草书》、《自作诗论书一首》等。
《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。
赏析提要：作品取意高古，平淡优雅，禅意浓烈，布白疏朗，是二十世纪八十年代的珍品。
作品传承有序，先后 5次出版。
圆霖是南京江浦狮子岭兜率寺主持，林散之先生的挚友，著名画家，有“齐白石的虾、徐悲鸿的马、圆霖的观音像”之美誉。
林散之草书精品《自作诗归来》 70×40㎝“当代草圣”林散之草书作品《自作诗归来》，立轴，尺寸为70×40㎝，约 2.5平方尺。
落款散耳，印有“散之信玺”（朱文）、“大年”（朱文）。
双款，水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨。
裱工精细，品相九品。
正文内容是：万里我归来，诗稿携满袖。
草圣林散之书法精品欣赏（40幅）
草圣林散之书法精品欣赏（40幅）草圣林散之——这40幅作品，是多名专家从林散之所有书法集、林散之纪念馆、林散之艺术馆、林散之亲属、林散之学生、林散之作品收藏家，以及社会征集等方方面面几千件作品中几次精选出来的。
——这40幅作品，是林散之不同时期、不同风格的代表作。
——这40幅作品，有被誉为“林散之第一草书”、“林散之王”、“神卷”的《中日友谊诗》，有被称为“笔法经典”的《毛泽东词清平乐六盘山》，有被称为“墨法经典”的《许瑶诗论怀素草书》，有与林散之成名作一样的《毛泽东词清平乐会昌》，有林散之在极其悲痛的情况下写成的《自作诗三首》，有林散之用不同字体写成的、尺幅堪称巨无霸的《自作诗颂长江大桥》，有林散之的绝笔《生天成佛》。
这里值得一提的是，还有林散之纪念馆镇馆之宝《自作诗论书一首》、林散之艺术馆镇馆之宝《金顶》、李白纪念馆镇馆之宝《李白诗夜泊牛渚怀古》。
——这40幅作品，多次出版在林散之传记、论文、故事和报刊网络之中。
2012年7月12日，《扬子晚报》整版报道《林散之草书杰作结集出版》。
文章说：“40件作品每件都在百万元以上，随着时空的远去，其收藏价值无可估量。
”在世界100多个国家和地区发行的《华人时刊》杂志，每期介绍一幅作品，40幅历时4年，向世界宣传林散之。
1、林散之草书手卷《中日友谊诗》林散之草书手卷《中日友谊诗》林散之草书手卷《中日友谊诗》（局部一）林散之草书手卷《中日友谊诗》（局部二）林散之草书手卷《中日友谊诗》（局部三）2、林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》38×35㎝桑作楷收藏林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》（局部）林散之草书“墨法经典”：《许瑶诗论怀素草书》（特写）３、林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》（局部）林散之草书“笔法经典”：《毛泽东词清平乐六盘山》（特写）4、林散之草书精品《自作诗论书一首》林散之草书精品《自作诗论书一首》145×354㎝林散之纪念馆镇馆之宝林散之草书精品《自作诗论书一首》（局部）林散之草书精品《自作诗论书一首》（特写）5、林散之草书手卷《李白草书歌行》林散之草书手卷《李白草书歌行》32×225㎝林散之草书手卷《李白草书歌行》（特写）6、林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》105×35㎝林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》（局部）林散之草书精品《毛泽东词清平乐会昌》（特写）7、林散之书法精品《生天成佛》林散之书法精品《生天成佛》75×20㎝林散之艺术馆收藏林散之书法精品《生天成佛》（特写一）林散之书法精品《生天成佛》（特写二）8、林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》175×64㎝林筱之旧藏林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》（局部）林散之草书精品《毛泽东词卜算子咏梅》（特写）9、林散之书法精品《金顶》林散之书法精品《金顶》59×228㎝林散之艺术馆镇馆之宝林散之书法精品《金顶》（特写一）林散之书法精品《金顶》（特写二）10、林散之草书精品《字为心画》林散之草书精品《字为心画》26×90㎝林散之纪念馆收藏林散之草书精品《字为心画》（特写一）林散之草书精品《字为心画》（特写二）11、林散之草书手卷《毛泽东词二首》林散之草书精品《毛泽东词二首》（前半部分）林散之草书手卷《毛泽东词二首》（局部）林散之草书手卷《毛泽东词二首》（特写）12、林散之草书精品《自作诗画堂》林散之草书精品《自作诗画堂》127×31㎝林散之纪念馆收藏林散之草书精品《自作诗画堂》（局部）林散之草书精品《自作诗画堂》（特写）13、林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》105×33㎝宋玉麟镇斋之宝林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》（局部）林散之草书精品《毛泽东词浪淘沙北戴河》（特写）14、林散之草书精品《自作诗论书绝句》林散之草书精品《自作诗论书绝句》96×34㎝林散之艺术馆收藏林散之草书精品《自作诗论书绝句》（局部）林散之草书精品《自作诗论书绝句》（特写）15、林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》360×192㎝十竹斋收藏林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》（局部）林散之书法精品《自作诗颂长江大桥》（特写）16、林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》311×110㎝李白纪念馆镇馆之宝林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》（局部）林散之草书精品《李白诗夜泊牛渚怀古》（特写）17、林散之草书册页《自作诗三首》林散之草书册页《自作诗三首》40×280㎝庄希祖收藏林散之草书册页《自作诗三首》（特写）18、林散之草书精品《孟浩然春晓》林散之草书精品《孟浩然春晓》95×29㎝朱韬宇收藏林散之草书精品《孟浩然春晓》（局部）林散之草书精品《孟浩然春晓》（特写）19、林散之草书精品《王昌龄送辛渐》林散之草书精品《王昌龄送辛渐》98×37㎝尉天池收藏林散之草书精品《王昌龄送辛渐》（局部）林散之草书精品《王昌龄送辛渐》（特写）20、林散之草书精品《李贺南园》林散之草书精品《李贺南园》96.5×32㎝王茜收藏林散之草书精品《李贺南园》（局部）。
王罡：林散之草书赏析(18)
王罡：林散之草书赏析（18）华章重器——林散之草书精品《王昌龄送辛渐》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：这幅作品是林散之先生专门为学生尉天池创作的。
淋漓挥洒，起伏连绵；流中能留，留中有涩；极似物象，姿态万千；盛年珍品，两次著录。
“草圣”林散之书法作品《王昌龄送辛渐》，立轴，尺寸为 98×37㎝，约3平方尺。
上款是天池，下款是散耳。
名章是“林散之印”（白文），引首章为“大年”（朱文）。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨。
裱工精细，品相十品。
正文内容是：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄是唐朝诗人，与李白、王维、王之涣、岑参等交往甚密。
安史乱起，为刺史闾丘所杀。
《送辛渐》这首诗是王昌龄的代表作，2011年被选入九年义务教育课本。
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
”辛渐即将离开南京，取道镇江，经扬州，北上洛阳。
在南京任职的王昌龄亲自连夜送行，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，从南京送到镇江时已是第二天的清晨，在芙蓉楼为辛渐饯行，当友人登船远去之后，王昌龄感到自己就像楚山一样孤独寂寞，衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。
全诗触景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
但诗的重点却在后面两句。
诗人深深地思念洛阳的亲人和朋友，并想象他们也同样深深地想念着自己。
王昌龄临别嘱托辛渐，当洛阳亲友们问到我时，就说我的内心依然和过去一样纯洁无瑕，像冰那样晶莹，像玉那样透亮。
这首诗的高超之处在于，不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。
诗中用了一个巧妙的互为映衬的比喻，冰和玉来形容一种纯洁完美的品格，显示出诗人王昌龄极高的语言技巧，不愧为“七绝圣手”、“诗家天子”。
林散之先生很喜欢这首诗，经常以此为题材创作草书，赠送给亲朋好友。
这个内容的作品在已出版的林散之草书专集中有8件，相比之下，这是最好的一幅，堪称极精之作。
王罡：林散之草书赏析(7)
王罡：林散之草书赏析（7）世纪经典——林散之草书代表作《毛泽东词卜算子〃咏梅》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：林散之先生一生写得最多、尺幅最大、影响最深、最能反映草书风采的题材是《毛泽东词卜算子·咏梅》。
这幅狂草是林散之先生的代表作，堪称二十世纪的经典。
巅峰命笔，珍品之作，红色题材，两次出版，尺幅较大，全名单款，名人治印，品相一等，鉴别样本。
但是，这个内容的作品仿得最多、仿得最好。
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
这是“一代草圣”林散之狂草《毛泽东词卜算子〃咏梅》的内容。
作品是镜片，全名单款，尺寸为175×64㎝，约 10平方尺。
两方红印是著名画家、篆刻家陈大羽先生所刻：“林散之印”（朱文）、“七十年代”(朱文)。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨，裱工精致，品相十品。
作品先后 2次著录：1997年 9月，《林散之书法集》第 91页，古吴轩出版社。
2012年 5月，《林散之草书精品赏析》第35页，文物出版社。
狂草《毛泽东词卜算子〃咏梅》是林散之先生草书艺术的巅峰之作，具体特点有四个方面。
一是气势磅礴。
作品任意恣肆，力压乾坤，节奏铿锵，跌宕起伏，极具张力，非常壮观。
观后令人震撼，令人拍案称绝！二是牵丝引带。
“风雨送春归”5个字是“一笔书”，字的单体结构在这幅作品中基本被打破！你连我，我靠你，笔画相靠，字字相连，形成了一个个既独立又联系的有机体。
三是欹正相依。
作品第一行中的“飞”、“春”，第二行中的“百”明显偏离中轴，但这些字又紧靠着旁边的字，如“飞”字看似偏离，但是和“雪”在一起，又觉得不是太偏。
“百”和“丈”也是如此，欣赏者既感到新奇又不感到突然。
四是结体多变。
每行字数不一，大小相配。
“归”、“来”、“到”等，字特别大，大得出奇，而“不”、第三行的“春”、“待”则小得微妙。
字间疏密错落有致，线条粗细浓淡多变，其间频出飞白，具有较强的动感力感。
王罡：林散之草书赏析(11)
王罡：林散之草书赏析（11）炉火纯青——林散之草书代表作《自作诗画堂》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：这是林散之参加全国书展的作品。
超凡脱俗，人书俱仙，是林散之晚年的代表作，先后9次参展著录。
‚当代草圣‛林散之草书条幅《自作诗画堂》，尺寸为 127×31㎝，约 4平方尺。
落款散耳，印有‚江上老人‛（白文），‚大吉羊‛（朱文）。
水墨纸本，洒金蜡纸带暗格，长锋羊毫笔，焦墨。
裱工精细，品相十全。
作品正文内容是：才绿今年草，离离江上村。
诗留昨夜雨，春掩画堂门。
从 1973年开始，林散之先生每年都有不少草书作品参加国内外的各种大型展览。
每次参加展览，反响强烈，好评如潮，最有影响的有两次。
一次是1987年在河南举行的全国第三届书法篆刻展，林散之送展的作品是四尺整幅草书陆游《剑门道中》。
1987年 10月28日，《书法报》发表徐本一的文章《绝唱与新调》，文章写道：‚通篇行气如虹，一往情深，超越褚墨，使观者但闻一唱三叹浏亮之声，而丝毫不显衰年之容。
林老此幅佳构举重若轻，直迈古人，堪为当代杰作。
‛另一次是1989年8月，全国第四届书法篆刻展览在北京中国美术馆举行，林散之先生选送的就是这幅作品。
当时先生身体不好，无法创作，二儿子林昌庚教授便从先生近期作品中选出 10幅，请南京的一些书法行家进行初选，根据不同人的意见和建议，结果选出 4张。
还有一张四尺对开条幅是林散之先生 1988年 8月创作的，林教授认为能代表父亲的水平，但是没有被行家选中。
于是，林教授就把这一张与行家选中的 4幅作品一共5张字挂在墙上，请林散之先生定夺，结果林老就选中这一幅草书《自作诗画堂》。
这幅参展作品与林散之其他作品不一样。
第一，用的不是生宣纸，而是洒金蜡纸。
这种纸的表面光滑，不吸墨，很难写。
第二，用的是焦墨，林散之先生没有用最拿手的淡墨。
《书法报》第 11期发表舒蒙的文章，题目是《好书不厌百回读》，文章说：‚在林散之先生的作品面前，评委们团聚一圈，品评赞赏‛。
王罡：林散之草书赏析(36)
王罡：林散之草书赏析（36）气息高华——林散之草书精品《鲁迅诗一首》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：平中见奇，柔中有刚；形漫神凝，笔涩气润。
革命题材，传承有据；两次著录，精品之作。
“草圣”林散之书法作品《鲁迅诗一首》，立轴，尺寸为 102×34㎝，约 3平方尺，落款林散耳。
名章为“林散之印”（白文），引首章有“长寿”（朱文）。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，磨墨。
原装老裱，裱工精细，品相十全。
正文内容是鲁迅赠日本友人白莲居士《无题》诗一首：雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
鲁迅，文学家，思想家，革命家，中国现代文学的开拓者和奠基人。
毛泽东评价鲁迅是中国文化革命的主将，广大人民称鲁迅是“民族魂”。
鲁迅先生经常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须自然形成了一个隶书的“一”字。
著有小说《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，其中《狂人日记》是中国现代文学的第一篇白话文小说，代表作为《阿Q正传》。
1931年 6月 14日，鲁迅先生创作这首诗。
诗中的雨花台位于南京市中华门南，因盛产五彩鹅卵石，又附会南朝梁武帝时佛教“落花如雨”的故事而得名“雨花台”。
在国民党统治时期，成了蒋介石屠杀共产党人和革命志士的刑场。
戟是古代的一种兵器。
断戟是被折断的戟，这里用来比喻被害的革命烈士。
莫愁湖是南京城西的名胜，相传六朝时美女莫愁曾住在这里。
微波，比喻革命烈士的流风余泽。
所思美人，从字面上看是指莫愁，实际上是指被国民党当局杀害的烈士。
鲁迅的诗和杂文是匕首，是投枪。
这首诗也正是如此，抒发了鲁迅先生对国民党反动派屠杀共产党人和革命者的愤怒，对革命烈士深切的怀念之情。
面对东去的大江和浩瀚的长空，追思被害的革命战友，鲁迅先生从心灵深处发出了无比悲愤的浩歌。
林散之先生创作这幅草书作品的背景是：1974年，“批林批孔”运动正处于高潮阶段，政治气氛凝重，不准写唐诗宋词，只能写革命题材。
林散之书画赏析
林散之书画赏析林散之书画赏析名称：林散之 1976年作草书七言诗横幅材质、形制：纸本尺寸：106.5×38cm介绍：录文：男儿何不带吴勾，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
说明：附萧平鉴定证书、林散之之子林筱之鉴定证书。
林散之草书“男儿何不带吴钩”有数幅传世。
此幅模披创作于1976年，正是林老草书艺术所处的鼎盛时期。
所录诗作者李贺为唐代著名诗人，其诗想象丰富、立意新奇、构思精巧，用辞瑰丽，诗多含忧国忧民的情怀与生不逢时的感慨。
李贺《南园》诗共十三首，是作者乡居时的即兴之作。
这首“男儿何不带吴钩”是第五首。
表现李贺愿弃文就武，为国效力的抱负。
与其一贯抑郁伤感的诗作不同，此诗辞意明快，情怀激越，代表了李贺诗的另一种风格。
“吴钩”，泛指宝刀。
“五十州”，指当时被军阀割据的州郡。
“凌烟阁”，是唐太宗为表彰功臣所建的殿阁。
“若个”即“哪个”。
林散之将此诗抄录赠人，既鼓励友人为国为民建功立业，也表现了自己积极用世的思想。
这与他五十年代出任过江苏江浦县副县长，从事过政务有关。
这幅草书用墨酣畅，笔势纵健，结字揖让有致，虽是应酬之作，但自然真率，功力尽现。
堪为此期林老草书的代表作品之一。
名称：林散之 1974年作草书镜心双挖镜心材质、形制：纸本尺寸：28×34cm×2介绍：录文：△犹记当年拙政园，与君抵掌话文鸳。
对对双双三十六，芦花深入共留恋。
△大好河山忆旧游，匆匆岁月十年秋。
七十二峰三万顷，烟波无限为余留。
说明：附萧平鉴定证书、林散之之子林筱之鉴定证书。
此“草书镜片双挖”，为林散之先生七十六周岁时所作。
各书自作七言绝句一首，末款为“钜其老弟，属题二首”，当是应酬友人之作，书家称“老弟”，应是“晚辈”或“学生”之谓。
诗中提及“拙政园”，为苏州名园之一。
“何山”位于苏州寒山寺西枫桥镇南约三华里处，登此山而望西南之狮子山，狮子逼真而景尤佳。
此两首诗忆写诗人兼书家与其老弟同游拙政园与何山之情景，虽寥寥数十字，却情、景交融，人、事俱清，表现了诗人高超的文字驾驭能力和对友谊、对人生、对祖国美好山河的珍视之情。
诗画双擅 独尊草圣
诗画双擅独尊草圣作者：衡正安来源：《中国民族博览》2022年第04期中國书法艺术源远流长、人才辈出，真草隶篆行各呈姿态、各具魅力，草书（尤其是大草）不管从技术层面还是审美境界来考量都是最难、最高的，因此，真正在历史上被公认的草书大家，乃凤毛麟角，而林散之就是其中的一位，有“当代草圣”之誉。
以其诗、书、画、文全面的艺术修养，成为近现代书画家的典范。
一、林散之的诗林散之是一位卓有成就的诗人，这一结论毋容置疑，不管从作诗的水平还是诗的数量来审读都当之无愧。
他有《三痴吟稿》和《江上诗存》诗集存世，前者搜集20岁之前的诗作，约百余篇；后者多作于1928年至1980年间，有2000多首，足见其童子功和所付出的心血。
从他一生诗文书画经历来看，林散之对于诗最为痴迷也是用功最勤，他曾言：“以七分精力用力学诗，功夫最深。
两分用于写字，画乃书法余事。
”还说，自己诗第一。
墓碑上自题“诗人林散之”，足见非常自负也非常看重。
散翁所作诗的内容极其广泛，有写景、叙事、议论、言志等，而我最喜欢他的“情诗”和“论诗”。
“情诗”是对妻儿、老友、亲朋、故交的挚诚之爱，感情至深、情真意切：“读莪每下王褒泪，捧檄难为毛义心”、“身残只为劳儿女，力竭皆因累米盐”，不仅用典贴切，对仗工稳，也真情地道出艰苦生活的无奈和辛酸，使人沉思、催人奋进。
林老和诗人、著名学者、书法家高二适的情谊、唱和，成为文人相互欣赏、交谊的楷模，为其撰写的联语更是感人至深，情意绵绵：“风雨忆江南，杯酒论诗，自许平生得诤友；烟波惊湖上，衰残衔泪，哪堪昨夜写君碑。
”等诗句，读后使人潸然泪下、难以平静。
所谓“诗言志”，其实诗更是言情，只要感情笃深，怎不能写出好诗？散翁曾自言：“诗，性情而已。
”“诗贵乎至情，真情出好诗。
”真是一语中的。
林老的“论诗”，大多是自我学书、作画、作文的深刻体会和独特理解，确乎鞭辟入里、见解独到。
“雨淋墙头月移壁，鸟篆虫文认旧痕。
我忆黄山山上老，却从此处悟真源。
林散之草书《字为心画》赏析
林散之草书《字为心画》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡“草圣”林散之林散之（1898-1989），字散之，号三痴，别号散耳、江上老人。
“诗书画三绝”，尤其草书，饮誉世界，被称为“草圣”。
林散之祖籍安徽和县，生于南京江浦。
曾任江浦县副县长、南京市政协常委、全国政协委员，江苏省国画院一级美术师、江苏省书法家协会名誉主席。
林散之3岁学书，32岁师从黄宾虹，37岁只身万里行。
书法由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，宋元明清。
无论碑帖，无论何派，各取其长，隶真行草，功力深厚。
60岁开始专攻草书。
草书以王羲之为宗，以释怀素为体，以王觉斯为友，以董其昌、祝允明为宾。
林散之将绘画中的墨法运用于书法，开创了草书艺术的新天地。
林散之的草书瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。
1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。
“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。
书法大家高二适见到林散之的字，拍案惊呼：“这才叫字！”中国书协主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。
书法大师郭沫若说：“林散之的书法，代表中国！”日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。
”林散之代表作有《中日友谊诗》、《许瑶诗论怀素草书》、《自作诗论书一首》等。
《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。
赏析提要：这幅作品用的是破墨法，水墨洇化，奇妙无比。
林散之先生自甘淡泊，喜怒哀乐全部沉浸在诗书画之中，为艺术而生，为艺术而活。
草书《字为心画》先后5次著录，是林散之先生晚年的代表作。
《林散之书法选集》，是林散之先生所有书法专集中最权威的一本。
赵朴初题写书名，林散之自己作序。
《字为心画》这幅草书作品编排在这本书的第一页，由此可以看出这幅作品的份量，非代表作而不能放在第一。
林散之草书代表作《字为心画》 26×90㎝约2.5平方尺林散之纪念馆收藏草书《字为心画》，横幅，1984年创作。
王罡：林散之草书赏析(6)
王罡：林散之草书赏析（6）百年绝唱——林散之书法代表作《生天成佛》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：作品 5次著录，淡墨禅意，以圆为主，极具立体感、金属感、现代感，是林散之先生的绝笔之作，是林散之先生晚年的代表作。
1989年10月15日，林散之先生家热闹非凡，儿子媳妇、女儿女婿、孙子孙女，还有学生等 20多人欢聚一堂。
因林老身体日渐衰弱，家人决定提前为他庆祝 92岁生日，寿宴全程录像。
人逢喜事精神爽。
林老十分开心，精神比以前好了很多，吃了不少菜，还喝了点酒。
之后没过多久的一个中午，林散之先生起床后突然叫二儿子林昌庚教授拿纸拿笔，说要写字。
这时候哪能写字？林昌庚教授叫父亲好好休息不要写，林散之先生两眼圆睁，怒视林教授，急得用拳头直捶桌子。
教授不敢违命，连忙裁了两张窄窄的宣纸条铺在他面前，立即磨墨。
这时林散之还是急促不安，林昌庚感到这是反常现象，立即打电话叫摄影技术比较好的三女儿贝青赶来为父亲拍照。
林昌庚教授是这样描述林散之先生书写《生天成佛》情景的：‚父亲喝了点人参汁，闭目养神了半个多小时，用有气无力的笔在宣纸上写了‘生天成佛’4个字，写好后，我在他指定的位置盖了印章。
他闭目端坐，显得那样安详、超脱。
他仿佛在告诉我们，他即将走完这个世界的终点，迈向另一个世界的起点。
‛林散之先生写下‚生天成佛‛后，再也没有拿过毛笔，1989年 12月 6日离开了人间。
《生天成佛》成了他的绝笔，由于这幅作品内容特殊、时间特殊、用墨特殊等多种因素，不少文章都提及这幅绝笔之作，有人还用这幅作品的内容‚生天成佛‛做研究林散之文章的题目，从而使《生天成佛》成为林散之先生晚年影响最大的代表作。
《生天成佛》，条幅，尺寸为75×20㎝，约2平方尺，落款散耳，钤印是‚散之信玺‛（朱文）、‚大吉羊‛（朱文）。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨，裱工精细，品相十品。
这幅作品线条老辣，墨色淋漓，布白精道，自然天成。
林散之草书欣赏
林散之草书欣赏林散之是“大器晚成”的典型。
也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，专心致志，积学厚，涵养富，不仅其书法功底至深，而且，又因其做人之真诚和在诗主义辞及绘画等多方面的成就，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。
林散之被誉为"草圣"，林散之草书被称之为"林体"。
下面是店铺为你整理的林散之草书，希望对你有用!林散之先生人物生平林散之的父亲林成璋是一位天性诚厚、无意功名的读书人，其个性与学养对林散之有直接的遗传与影响。
林散之三岁即喜写写画画，五岁能对物写生，六岁入塾读书。
自此至十三岁，七年间读完《百家姓》、《千字文》、孔孟的经典及《左传》、《古文观止》、《诗经》、《毛诗》、《唐诗》等，又习作文、属对、作诗，习字则从描红入手，继临颜、柳名碑，十二岁已能为邻居写春联。
课余又写生，或钩摹《绣像三国演义》、《绣像水浒传》中人物，大胆而富有想象力。
因其顽皮，童年时闹出不少趣事。
林散之十四岁时其父病故，家庭生活艰难。
此后，他发奋求学，先从和县陈姓廪生读书，继去南京从张青甫学画人像。
十六岁时因疮疾返乡。
诗文请教廪生范柳堂，书法从师范培开，并习武强身，十八岁应聘在和县姐丈家教书，并从张栗庵学诗方文辞，尽读其藏书，书法亦获其指授。
十九岁娶赵姓女，次年，赵氏病故。
二十一岁时大病垂危，幸张师精医道，获救。
二十二岁被全椒富户盛家选为婿，妻盛德粹贤淑达理，善治家，使其专心文艺，相伴数十年，感情甚笃。
林散之二十三岁时分得祖产水田近四亩，宅后山地数亩和原住房十间。
又购周围荒岗，辟为果园，并植大量树木，名其居日“散木山房”。
是时，其诗书画已颇有名声。
二十六岁时，他着手编著《山水类编》，至二十九岁时完稿。
三十二岁时，经张栗庵介绍，辞去教书工作，赴上海从黄宾虹学画山水，至三十四岁，因家中经济困难，还乡，仍教书。
当年秋，家乡水灾，他挺身而出，义务主持圩事，公正廉明，甚受拥戴。
王罡：林散之草书赏析(16)
王罡：林散之草书赏析（16）翰海奇葩——林散之草书精品册页《自作诗三首》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：悲痛交加的心情，艰涩多顿的点线，任情恣意的章法，这幅作品是反映林散之先生情绪变化的代表作。
作品先后4次著录。
草书是书法中艺术性最强、变化最多、难度最大的一种书体，同时也是最能表达书法家心声、风采、神韵的书体。
书法家笔下流出来的各种线条，虽然静静地躺在平平的宣纸上，却忠实地反映着他们的喜怒哀乐。
大画家吕凤子说：“凡属不愉快的线条，就一往停顿，呈现出一种艰涩状态，停顿过甚就显示焦灼和忧郁感。
”唐代大文学家韩愈在《送高闲上人序》中评价张旭时说：“喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。
”在历代传世的作品中，不少作品就是由于情绪的影响而成为名作的，如王羲之的《兰亭序》，张旭的《古诗四帖》，颜真卿的《祭侄文稿》，苏轼的《黄州寒食诗帖》。
这里我们和大家共同欣赏的草书佳作《自作诗三首》也是如此，是林散之先生在得知挚友李山丧子，内心极度沉痛的情况下完成的。
草书《自作诗三首》是册页。
尺寸为 41×280㎝，约 10．3平方尺，印有“散之信玺”（朱文），“大吉羊”（朱文）。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨，裱工精致，品相十全。
内容是：秋思案上诗书常乱叠，重重叠叠似瑶台。
秋来何事慵如此，为有书鸿久未来。
寄曼叟门前一道水湾湾，水上人家独自闲。
忽忆江东老曼叟，却寻残墨画秋山。
学画闭门无事学荆关，涂抹经年尚未完。
点点斑斑画错了，又从秋雨学房山。
李山，著名画家。
毕业于浙江美院，早年在新疆工作，后来调入江苏省国画院，之后定居美国。
擅长画新疆风土人情，尤以画骆驼出名，画风刚健柔情，意境深沉，作品多次在北京等地展出，受到郭沫若等名家的称赞。
李山和林散之先生是同事、挚交。
李山作画，林老题字。
李山办画展，林老写展名。
林散之先生很喜欢李山画的骆驼，为李山新疆画稿题诗：“五月天山雪，骆驼叫暮寒。
王罡：林散之草书赏析(17)
王罡：林散之草书赏析（17）林体标本——林散之草书精品《孟浩然春晓》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：林散之的草书被称为“林体”。
“林体”的基本特征有四：瘦劲圆涩，璀灿华滋，偏正相依，飘逸天成。
再概括就是4个字：瘦劲飘逸。
草书《孟浩然春晓》是典型的“林体”，字字力可扛鼎，是难得的精品之作。
作品先后3次权威出版，与已出版的同样内容的作品相比，此作更为精道。
林散之先生的草书，有的人简称为“散草”，有的人称为“林体”，还有的人称为“林草”、“林书”。
综合大多数人的观点，称“林体”更好一些。
其理由有二：一是按照习俗，二是方便传承。
如毛泽东的草书叫“毛体”，颜真卿的楷书叫“颜体”，柳公权的楷书称“柳体”。
如果称“散草”等，相对来说不便普及，不懂书法的人容易产生岐义。
如果对“林体”草书进行定性分析、概括提炼，吸收马鸿增、庄希祖、衡正安、王冬龄、郑必宽等诸贤对“林体”的研究成果，就会发现“林体”主要有四个特征：一是瘦劲圆涩。
主要说的是林散之先生的用笔。
笔笔中锋，线条瘦劲，圆中有方，方中见圆，柔中有刚，遒健雄浑，力透纸背，牵丝引带，字字相连，以及生宣纸和长锋羊毫笔的选用所表现出来的审美效果。
二是璀灿华滋。
主要指林散之草书的墨法。
包括墨破水、水破墨后形成枯湿浓淡的墨像，还涵盖宿墨、枯墨等。
三是偏正相依。
主要讲林散之草书结体布白的变化，这里有两层意思：一层指林散之先生盛年大草的体态有正有偏，偏正相辅。
另一层指七十年代作品中有的字是以偏为正，八十年代作品中的字是以正为主。
七十年代和八十年代合在一起就是“偏正相依”。
四是飘逸天成。
主要从气息上分析，指林散之先生的人品、学问、才情、思想的总和，尤指林散之先生书艺高超，人书合一，自然所为。
如果对“林体”再作进一步概括，可能就是4个字：瘦劲飘逸。
瘦劲主要指线条等方面，飘逸大体指墨色、结体，还包括林散之的人文思想和人品等。
概括“林体”的基本特征是一道难题，不像一加一等于二那样绝对，也不同于几何题的解析，通过论证，最终得出一个正确的结论，而是仁者见仁，智者见智。
王罡：林散之草书赏析(5)
王罡：林散之草书赏析（5）堪称神品——林散之草书代表作《毛泽东词清平乐〃会昌》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：与林散之草书成名作《毛泽东词清平乐·会昌》同样内容、同样时间、同样布局、同样精彩，是代表之作。
作品笔走龙蛇，瘦劲欹侧，奇境横生，连绵盘郁，摇曳多姿，奔放飞动,加之纵横的书卷笔意与“风景这边独好”的词意交相呼应，彰显出优美的旋律和深远的诗境。
作品 5次出版。
东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
40年前，林散之先生以此为内容创作的草书《毛泽东词清平乐〃会昌》名扬京城。
书法大家郭沫若、赵朴初称赞林散之的草书代表中国，后来任中国书协主席的启功先生带病下床向作品三鞠躬。
不久，林散之的名字威震东瀛。
日本书法家甘愿俯首称臣，‚中国书法中心开始向日本转移‛的言论顿时化为乌有，日本书法巨擘青山杉雨称赞‚草圣遗法在此翁‛。
从此，‚草圣‛林散之的美誉传遍东南亚，传遍全世界。
40年后的今天，我们和大家共同欣赏与林散之成名作同样内容、同样时间、同样布局、同样精彩的草书《毛泽东词清平乐〃会昌》，是一件难得的幸事。
作品尺寸为105×35㎝，约3平方尺。
落款是聋叟。
盖有3方印章：‚林散之印‛（白文），‚生在戊戌‛（朱文），‚长寿‛（朱文）。
立轴，裱工精湛，十全品相。
草书《毛泽东词清平乐〃会昌》是林散之先生用长锋羊毫笔醮浓厚的宿墨破水之后，在生宣纸上创作而成的。
气息高华，碑帖交融，刚柔并济，笔走龙蛇，瘦劲欹侧，连绵盘郁，奇境横生，是代表作。
特别是瘦劲盘郁的线条和左摇右曳的布白，构成了这幅作品的主要风景。
翻遍了林散之先生所有的作品集，查看了雅昌艺术网，能有如此线条和布白的实在太少。
所以说‚风景这边独好‛！让我们先来欣赏这幅草书作品的线条。
作品中的‚晓‛、‚行‛、‚踏‛，以及‚城外‛、‚高峰‛等字的线条是林散之先生花费几十年功夫才换来的‚绕指柔‛。
林散之书法对联赏析
林散之书法对联赏析一、林散之其人林散之那可是书法界的大牛啊！他的书法就像有魔力一样，让人看了就忍不住想多瞅几眼。
他在书法上那可是下了大功夫的，一辈子都在和笔墨打交道。
他的书法风格独特得很，融合了好多不同的元素，就像一个超级大杂烩，但这个杂烩可香得很呢！二、书法对联的魅力1. 整体观感林散之的书法对联，你乍一看，就觉得那字像是有生命一样。
每一个笔画都像是在跳舞，线条流畅得就像山间的溪流，自然又灵动。
那字与字之间的搭配也是妙极了，像是精心安排的一场演出，彼此呼应，互相配合，给人一种和谐又美妙的感觉。
2. 笔法的独特之处他的笔法很是细腻，起笔、行笔、收笔都有自己的讲究。
起笔的时候可能轻轻一点，就像蜻蜓点水，然后行笔的时候力量慢慢变化，有时候重如泰山，有时候轻如鸿毛。
收笔的时候又干脆利落，绝不拖泥带水。
这种笔法让他的字充满了节奏感，就像音乐一样，有高有低，有快有慢。
3. 墨法的巧妙运用墨法在他的书法对联里也是一大亮点。
你看那墨色的变化，浓淡相宜。
有的地方墨色浓重，就像乌云密布，给人一种深沉厚重的感觉；有的地方墨色清淡，就像晨雾中的花朵，若隐若现，充满了神秘感。
这种墨法的运用让他的字更加立体，就像有了灵魂一样。
三、从对联内容看内涵1. 文化底蕴林散之的书法对联，文字内容往往蕴含着深厚的文化底蕴。
可能是从古诗词里化用而来，也可能是他自己对生活、对文化的深刻感悟。
这些文字通过他独特的书法表现出来，就像是给文化穿上了一件漂亮的外衣，让人更加直观地感受到文化的魅力。
2. 情感表达从对联中还能感受到他的情感呢。
有时候是一种宁静致远的豁达，有时候是对美好生活的向往。
他把自己的情感融入到每一个笔画、每一个字当中，就像在和我们分享他的内心世界。
四、林散之书法对联的影响1. 对当时书法界的影响在他那个时代，他的书法对联就像一颗重磅炸弹，在书法界掀起了一阵热潮。
好多书法家都受到他的影响，开始重新审视自己的书法风格，从他的作品中汲取灵感。
林散之草书代表作《李白诗夜泊牛渚怀古》赏析
林散之草书代表作《李白诗夜泊牛渚怀古》赏析林散之草书代表作《李白诗夜泊牛渚怀古》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：李白的诗，妙！格调高绝，气象阔大；怀古抒情，情真意切；拟物形象，概括精准。
林散之的书，妙！碑帖结合，点画精道；行笔毛涩，浓枯不瘠；尺幅巨大，5次出版。
散之草书《李白诗夜泊牛渚怀古》，尺寸为311×110㎝，约 30平方尺，落款林散耳，盖有“林散之印”和“大年”两方印章。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨，裱工精细，品相十全。
是李白纪念馆镇馆之宝。
作品内容是：牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
草书作品《李白诗夜泊牛渚怀古》是林散之先生的神品之作，堪称“诗书二妙”。
一妙为诗也《夜泊牛渚怀古》是“诗仙”李白的名作。
诗中说的牛渚，就是今天马鞍山的采石矶。
兵家要地，三国时期的周瑜曾屯兵于此，东晋的镇西将军谢尚闻袁宏咏史的地方。
相传李白在此投江捞月，现建有李白纪念馆、林散之艺术馆。
这首诗的艺术价值很高。
立意高深，音流弦外；写出真情，言尽实感；吟景咏物，自然神妙。
把歌咏者与被歌咏者的思想、情感融二为一，人景一体，讲你也是说我，说我也是讲你，命运不同，气息相关。
“余亦能高咏，斯人不可闻。
”袁宏有那样的机遇，为谢尚所识拔，而自己则没有。
正是这望秋月思古人所带来的声声叹息。
李白自认为虽有旷世才华，却没有人能够赏识。
谢尚远矣，古虽有之，于今则无！这“空忆谢将军”，实在是难以言说的惆怅。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”，诗的结尾是这惆怅情怀的无限延续。
明天又要扬帆，开始新的旅途。
匆匆过客，恰如人生。
秋是时间流驶的见证，故自古有悲秋之主题，此纷纷飘落的枫叶，是对人生苦短的感悟。
林散之先生特别仰慕李白，喜欢李白的诗。
林散之是历代写诗最多的诗人之一，可与“诗仙”李白媲美。
《林散之诗集》 36卷及编外集 6卷，共收录诗作2000多首。
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王罡：林散之草书赏析（15）
诗书二妙
——林散之草书代表作《李白诗夜泊牛渚怀古》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡
赏析提要：李白的诗，妙！格调高绝，气象阔大；怀古抒情，情真意切；拟物形象，概括精准。
林散之的书，妙！碑帖结合，点画精道；行笔毛涩，浓枯不瘠；尺幅巨大，5次出版。
林散之草书《李白诗夜泊牛渚怀古》，尺寸为311×110㎝，约30平方尺，落款林散耳，盖有“林散之印”和“大年”两方印章。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨，裱工精细，品相十全。
作品内容是：
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
草书作品《李白诗夜泊牛渚怀古》是林散之先生的神品之作，堪称“诗书二妙”。
一妙为诗也
《夜泊牛渚怀古》是“诗仙”李白的名作。
诗中说的牛渚，就是今天马鞍山的采石矶。
兵家要地，三国时期的周瑜曾屯兵于此，东晋的镇西将军谢尚闻袁宏咏史的地方。
相传李白在此投江捞月，现建有李白纪念馆、林散之艺术馆。
这首诗的艺术价值很高。
立意高深，音流弦外；写出真情，言尽实感；吟景咏物，自然神妙。
把歌咏者与被歌咏者的思想、情感融二为一，人景一体，讲你也是说我，说我也是讲你，命运不同，气息相关。
“余亦能高咏，斯人不可闻。
”袁宏有那样的机遇，为谢尚所识拔，而自己则没有。
正是这望秋月思古人所带来的声声叹息。
李白自认为虽有旷世才华，却没有人能够赏识。
谢尚远矣，古虽有之，于今则无！这“空忆谢将军”，实在是难以言说的惆怅。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”，诗的结尾是这惆怅情怀的无限延续。
明天又要扬帆，开始新的旅途。
匆匆过客，恰如人生。
秋是时间流驶的见证，故自古有悲秋之
主题，此纷纷飘落的枫叶，是对人生苦短的感悟。
林散之先生特别仰慕李白，喜欢李白的诗。
林散
之是历代写诗最多的诗人之一，可与“诗仙”李白媲美。
《林散之诗集》 36卷及编外集6卷，共收录诗作2000多首。
或纪游，或咏史，或吟物，或论艺。
启功称赞为“无雕章啄句之心，有得心应手之乐”。
特别是论书的
诗作，见解独到，有的已成为至理名言。
我们大家都知道林散之先生是“草圣”，书法名声鹤立中外，世人仰望。
可是，林散之先生并不认为自己的草书最好，反而认为一生在写诗上用的功夫最多。
诗、书、画三者之中，诗第一位，画第二位，最后才是书法。
他曾给自己写过碑文：“诗人林散之。
”林散之先生谢世前要求安葬在马鞍山采石矶，与“诗仙”李白为邻。
可见，林散之先生对诗是如此之热爱。
1989年12月6日，林散之在南京逝世，安葬在采石矶太白楼之旁小九华山麓。
1991年10月15日，林散之艺术馆在采石矶公园落成并开馆。
这正是：大自然造化了采石矶，采石矶留住了李白，李白吸引了林散之。
大江绕绝壁，“草圣”伴“诗仙”。
二妙为书也
1977年，林散之先生创作这幅巨幅草书《李白诗
夜泊牛渚怀古》。
这幅草书作品的线条有张旭、王铎
的浑厚，有怀素、鲁直的刚挺，还有王羲之的典雅。
当然，最多的还是林散之先生自己特有的含蓄绵柔，柔中有刚，老辣毛涩，圆劲飘逸，尤其难能可贵的是虚中见笔，枯中显润，这种线条的表现形式就是草书美，这种美是独特的美，超清越明，直逼宋人。
林散之的长子、著名书法家林筱之说：“家父创作草书有时行笔缓慢，如作楷书，线条凝重，沉着枯涩，似春蚕吐丝；有时行笔疾厉，有迅雷不及掩耳之势，急转直下，如藤蔓檐，一气呵成。
”草书《李白诗夜泊牛渚怀古》是前一种情形，正是这种丰富而又微妙的变化，作品展现出很强的艺术感染力：磅礴雄伟的气势，奔放飘逸的姿态，画沙折股的笔意。
我们在欣赏这幅书法时，还惊叹于林散之先生对墨色的考究。
“西”、“余”、“能”、“明”等，边上是淡墨，里面是浓墨，淡墨浓墨，对比强烈，特别是“余”、“明”，这些浓而不滞、枯而不瘠、润含春雨的精彩之处，让人佩服不已。
正如明代才子解缙在《春雨杂述》中讲叙的那样:“枯燥重湿，浓淡相间，盖不经意肆笔为之，适符天巧，奇妙为焉。
此不可以强为，亦不可以强学……工夫精熟，久乃自然。
”
林散之先生对笔法墨法的理解和掌握正是如此，是“工夫精熟，久乃自然”，是在近一个世纪的岁月里不断实践、勤于博学的升华，是勇于探索、不断创新的
结晶。
你看这幅作品的局部，墨色淋漓、脉血贯通的磅礴气势，淡而意远、静之境深的人文思想，流露精神、神韵独具的书艺效果，真真切切地呈现在这幅精美的草书作品之中。
这幅草书作品先后5次著录：《林散之书画集》、《林散之研究》、《林散之艺术馆馆藏精品集》、《林散之书法集》和《林散之草书精品赏析》。
草书代表作《李白诗夜泊牛渚怀古》，现由李白纪念馆永久收藏。
相关链接：
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王罡：林散之草书赏析（2）
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