2020秋新教材语文部编版必修上册课件：6+芣苢 插秧歌

[评价] 被誉为“古代社会的人生百科全书”。
中兴四大诗人之一——杨万里 [简历] 杨万里，字廷秀，号诚斋。出生于吉州吉 水(今江西省吉水县)人。南宋文学家、官员，与陆游、 尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为 其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍 兴二十四年(1154)，杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝 宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书 监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206)，杨万 里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
3．古今异义 (1)采采芣苢，薄．言．采之( 古义：“薄”“言”都是助词，无实义。 今义：浅薄的话，多用作谦词。 ) (2)唤渠．朝餐歇半霎( 古义：他；今义：水道，特指人工开的河道或 水沟。 ) (3)照．管．鹅儿与雏鸭( 古义：提防；今义：照看，对某个东西或物体 进行管理，照顾。 ) 4．词类活用 名词用作动词
薄言．采之 助词，无实义 言．谈举止 名词，语言 (2)言．感 凡六斯百人一言．十白六居言．易《白琵居琶易行《琵》琶 行名》词，名话词， 字 自言．本是京城女白居易《琵琶行》 动词，说 东船西舫悄无言．白居易《琵琶行》 名词，声音
田夫．抛秧田妇接 名词，农夫
未几，夫．齁声起 《口技》 名词，丈夫
先秦诸子中引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩 非子等人，在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至 汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典。《诗经》内容丰富，反映了劳动Biblioteka Baidu与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至涉 及天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
探究•思维发展与提升
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主旨探微
(1)《芣苢》是一首明快而优美的劳动之歌。诗歌描述了田家妇女采 车前草的集体劳动情景，歌颂了民妇热爱劳动的美德，表达了她们向往 自由幸福生活的心声。色调清丽。风格明快，意境优美。
(2)《插秧歌》刻画了一个普通农民家庭全家上阵、冒雨抢插秧苗的 场景，描摹细致，细节生动，描绘出了一幅雨中插秧的农耕风俗图画， 表现了农民艰辛的劳动生活和苦涩的生存状况。
夫．大国难测也《曹刿论战》 助词，用在句首， (3)夫．岱表宗示夫．将如要何发《表望议岳论》，引出用议在论句，中不，要只翻起译到补充
音节的作用，无实义
予观夫．巴陵胜状《岳阳楼记》 指示代词，那
照管鹅儿与．雏鸭 连词，和 (4)与．陈涉少时，尝与．人佣耕《陈涉世家》 介词，替
吾孰与．徐公美《邹忌讽齐王纳谏》 介词，和……比较
“赋”，陈述铺叙的意思。《诗经·氓》写女主人公在回忆往事和做 出清醒的抉择时，并没有做任何修饰和渲染，而是直接陈述，也就是用 了“赋”的表现手法。
“比”，即譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突 出。《诗经·氓》中的“桑之未落，其叶沃若”，就使用了这种手法。
“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”，多用于一首诗或一章诗 的开头。比兴往往结合起来运用。《诗经·氓》中的“桑之落矣，其黄而 陨”就是“兴”中有“比”。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和 鲜明性，增强诗歌的韵味和感染力。
而且，再往深处体味，这个比喻，以一种貌似轻松的笔调出之，而 实际上，这是一种饱含苦涩的善意嘲笑。斗笠和蓑衣连雨水都抵挡不 了，怎么能够和盔甲相比？杨万里将农民的雨衣比作盔甲，以一种貌似 轻松俏皮的语调，表现了农民的艰辛与苦涩。对于这点，前人都读出了 它的幽默俏皮，却没有体会到其中的深重苦涩。
任务二 悉心感受诗人的情感，体会其中表现出的劳动之美。 活动❶《芣苢》这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程，这个过
程，在诗中是怎样具体表现出来的？ 提示：(1)综观《芣苢》一诗，“采”“有”“掇” “捋”“袺”
“襭”等六个动词的变换运用是其特点，将劳动的细节和劳动的过程真 实 地 表 现 出 来 。 (2)《 芣 苢 》 中 叠 字 用 得 颇 多 ， “ 采 采 芣 苢 ” 中 的 “ 采 采”二字，在重章复沓中将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来，将女 子劳作的过程和劳作的心情自然地表达了出来。
秧根未牢莳．未匝( 莳：移栽植物。这里是种植 )
积累·文化传承与理解
1．《诗经》“六义” 《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌体制与“赋、比、 兴”三种表现手法。 “风、雅、颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同而划分 的。“风”，即国风，大都是各地的民歌。“雅”，多数为朝廷贵族及 公卿大夫所作，其内容几乎都是关于政治的，一般看作“正声”。 “颂”，即宗庙祭祀和颂圣的乐歌，在演奏时要配以舞蹈。 “赋、比、兴”是按表现手法划分的。
活动❸ 杨万里的《插秧歌》具有立意新、构思奇的特色。请谈谈 这首诗运用艺术手法特点。
提示：开篇二句，通过紧锣密鼓的句式节奏、繁密的主语和动词变 换，十分巧妙地表现了全家老少插秧工作的紧张繁忙。第三、四两句紧 承前二句第三句运用了一个新颖的比喻，把他们头上戴的斗笠比作头 盔，把身披的蓑衣比作铁甲。头盔和铁甲都是战士打仗必备的装束，将 斗笠比作头盔、将蓑衣比作铁甲，也就将插秧的情景比作了战斗场景， 突出了其中的紧张气氛。
预习·语言构建与运用 积累·文化传承与理解 探究·思维发展与提升 文白对译 延伸·审美鉴赏与创造 夯基提能作业
预习·语言构建与运用
课前预习
1．作者作品 “古代社会的人生百科全书”——《诗经》
[简历] 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收 录了从西周初年至春秋中叶(公元前 11 世纪至前 5 世纪)的诗歌 305 篇，反映了约五百年间的社会面 貌。孔子曾概括《诗经》的宗旨为“无邪”，并教 育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
活动❷ 杨万里描绘农民的日常劳动及生活场景，是从日常生活司 空见惯的现象中，去领悟生活的内蕴 。请结合《插秧歌》谈谈这个特 点。
提示：全诗最成功的地方，在于诗末所撷取的那个细节。农民一年 到头，艰辛备尝，还要时时生活在种种忧患当中。这不，顶风冒雨插好 了秧苗，还要时刻提防被家禽踏坏。诗人此处一反常调，不去揭示水旱 灾害的侵袭和沉重赋税的盘剥，而是从细微处着眼，以农民对家禽的提 防，来写农民的忧患。而农民所担心的事情越细微，越发令人感到辛酸 和悲悯。
第二单元
实用性阅读与交流(一)
6.芣苢/《诗经·周南》 插秧歌/杨万里
素养目标
备考指导
1.赏析诗歌使用动词妙处及 1.分析诗歌的表现手法、领悟诗歌的艺术
重章叠句的表达效果。
魅力是古代诗歌阅读考查重点。[审美鉴赏
2．掌握《诗经》“赋、比、 与创造]
兴”的艺术手法及其诗歌韵 2．识记常见的古代文化知识是高考古代诗
文白对译
教材原文
采 采② 芣(fú) 苢(yǐ)，薄言③采之。采 采 芣 苢，薄 言 有④之。 车前子采呀采，采呀快快采起来。车前子采呀采，采呀快快采起来。 层解： 泛写一群妇女结伴去采车前草。
采 采 芣 苢，薄 言 掇⑤ 之。采 采 芣 苢，薄 言捋⑥之。 车前子采呀采，一颗一颗拾起来。车前子采呀采，一把一把捋下来。 采 采 芣 苢，薄 言 袺⑦ 之。采 采 芣 苢，薄 言襭⑧之。 车前子采呀采，手提着衣襟兜起来。车前子采呀采，掖起了衣襟兜回来。
1．字音识字
芣．苢．( fúyǐ ) 袺．( jié ) 胛．( jiǎ ) 未匝．( zā )
基础梳理
掇．( duō ) 襭．( xié ) 半霎．( shà )
捋．( luō ) 兜．鍪．( dōu móu ) 莳．( shì )
2．一词多义 薄．言采之 助词，无实义
(1)薄．不宜妄自菲薄． 诸葛亮《出师表》 动词，看不起 薄．暮冥冥，虎啸猿啼 范仲淹《岳阳楼记》 动词，迫近
活动❸《芣苢》《插秧歌》描写了古人的日常生活与劳作场景，感 受到他们劳动时的欢乐与情趣。试结合诗歌说说“乐”从何来。
提示：观点一：采撷之乐。《芣苢》：仿佛看到风和日丽中，三三 两两的美丽姑娘行走在田野间，看到漫山遍野的芣苢绿得鲜亮，她们喊 着：“咱们一起采芣苢吧！”一开始，姑娘们是一颗颗掇之，芣苢太多 了，姑娘们兴致勃勃，一把把捋之，手提衣襟袺之，扎起衣襟襭之，她 们一边采摘一边对歌，清亮的歌声在田野里飘荡。
任务探究
(一)领读课文 1．请用一句话概括《芣苢》的主要内容。 提示：这首诗写妇女们集体采摘芣苢的过程。 2．插秧时节农家的繁忙在诗中有哪些具体表现？请加以概括。 提示：全家参与，冒雨进行，顾不上吃早饭和休息。
(二)精研课文 任务一 任务一
感受两首诗的艺术魅力。 活动❶ 前人读《芣苢》说：反复讽咏，“自然生其气象”。本诗 有什么写作特点？为什么会有这样的表达效果？ 提示：重章叠句。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音 乐感。同时在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过 程。
中国古代农事诗可以追溯到《诗经》以前，与《诗经》同时代的或 《诗经》之前的古逸诗，在杨慎的《风雅逸篇》、冯惟纳的《风雅广 逸 》 及 《 诗 纪 》 的 前 集 10 卷 《 古 逸 》 里 大 都 收 集 到 了 。 杜 文 澜 编 辑 的 《古谣谚》收集了3 300余首谣谚，其中有许多农事诗。而各个铜器石刻 上的诗篇，大都保存在王国维《两周金石文韵读》、郭沫若的《金文韵 读补遗》及《两周金文辞大系》里。
活动❷《插秧歌》句句平易自然，却又不乏新奇快语，请结合诗句 进行赏析。
提示：首联写热火朝天的劳动场面，“抛”“接”“拨”“插”， 四个动词，准确具体平实，又可暗示分工明确。颔联点明雨中抢插的情 形，以“盔甲”防护之严，雨水仍然不免从头上流入脖颈并沾湿肩膀， 不难领会春雨之密、之急、之大。颈联写劳作的忘我程度，家人送饭让 歇一会儿却无人答话，连抬头看一眼的工夫也没有，如此便写出抢插的 紧张程度。最妙的是尾联写出全家其乐融融的画面，模拟田夫口吻说这 块田还没插完，让赶紧照看好那帮鸭鹅，把送饭的也拉上差了。作者运 用口语化的语言随意撷取田夫的肢体动作和对答语言，使读者有身临其 境之感。
观点二：耐劳之乐。《插秧歌》雨势甚猛，尽管戴“盔”披 “甲”，仍淋得浑身湿透，在如此恶劣的气候条件下插秧不辍。
观点三：爱惜之乐。诗的尾联是农夫岔开呼唤送饭人的答话：“秧 还没插完，没空吃早饭，你回去要管好家里的鹅与鸭，免得它们糟蹋庄 稼。”这两句极富生活的气息，用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽 力、事事操心的农人形象(爱惜劳动成果的农民形象)。
律和谐、语言优美的特点。 文阅读的考查重点。[文化传承与理解]
情景导学
劳动恰如时代洪流中的一叶小舟，载着青年人逆流而上到达理想彼 岸。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，这是范成大笔下的劳动图 景；“夙兴夜寐，洒扫庭内”，这是绵延至今的热爱劳动的传统。我们 流传至今的诗词歌赋，总有劳动的旋律回响其中。劳动是让我们享受生 活，享受生活细小而平凡的乐趣，让我们的生活不至于单调，而是繁花 似锦、热烈充盈。
2．农事诗 “农事”一词最早见于《左传·襄公七年》：“夫郊祀后稷，以祈农 事也。是故启蛰而郊，郊而后耕。”《礼记·月令》中也有：“孟春之 月……王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。”在《毛诗正 义》《孔疏》等文献中都多次提到“农事”一词。“农事”是指耕耘、 管理、收获和贮藏等农业事宜。随着文化的不断下移，其作者经历了 “宫廷乐师——上层文人——下层文人”的发展阶段。宋朝农技诗的大量出 现，表明诗歌这种上层建筑领域中的艺术形式最终面向农民、面向农业 生产，成为传播、推广农业技术的工具。
[作品] 精于《易》学，有《诚斋易传》20卷，以史证《易》。 [评价] 一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗 宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、
清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。
2．背景探寻 (1)《 芣 苢 》 ： 这 是 周 代 人 们 采 集 野 生 植 物 车 前 子 时 所 唱 的 歌 谣 。 《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人 多不赞成毛序的说法。 (2)淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州 (今浙江衢州市)，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作 该诗。