地域主义.
新地域主义
以色列最高法院内部
外国建筑史
L．巴拉干
墨西哥建筑师L．巴拉干
早年受现代派大师柯布西耶的 影响，后又钟情于法国画家和 景观建筑师巴克，最后他把这 些形式 的灵感融入墨西哥地方 乡土建筑，并演绎成一种极为 抽象的建筑语言，形成自己的 独特风格。
外国建筑史
L．巴拉干——艾格斯托姆住宅
艾格斯托姆住宅由大块洗 练的几何形组成，着以高亮度 的，魔幻般的鲜艳色彩，并与 水组合成一体，包容在浓郁的 绿化之中，传达一种浓墨墨西 哥风情的诗情的人工环境。
•
石材外立面不统一，他们反应着这个城市----耶路撒冷的历史，缩影还 有回忆，同时再运用白色明亮表面来表述现今新的，不同的，更为开放 的关高法院
远离石墙表面之处，各种不 同形状和大小的光井遍布在建 筑中，这些光井赋予光线更多 的情感，让其具有值得深味的 影与调。人们沐浴并行进在光 线的序列中。
外国建筑史
杨经文——双顶屋 •
•
双顶屋
位于马来西亚吉隆坡橡胶种植园附 近，全年无明显季节变化，属热带 雨林气候。该建筑充分体现了杨经 文的设计原则——在世界能源日趋 紧张的状态下，采用通风、对流、
遮阴、绿化、反射玻璃等方法，创
造建筑物内部和外部的双重气候， 并建造适应外部环境的被动式的低
能耗的建筑。杨经文把一个水池昂
斋普尔市博物馆
外国建筑史
查尔斯·柯里亚——斋普尔市博物馆
• 博物馆的所有功能被设置于九个正方
形空间中 建筑外墙为混凝土框架结
构外饰红色砂岩不同外墙上分别 • 装饰着九大行星各自的符号。在建筑
局部还采用了不同
• 石材镶嵌而成的壁画 来表现遥远的 神话传说。从远处
•
望去 博物馆肃穆而略带几分神秘色
地域主义进与退论文
地域主义的进与退摘要：建筑的地域性作为建筑最本真的属性，反映了建筑所处地的地理环境、人文传统、生活习惯等，然而在现代社会中，建筑的地域文化往往出现两种极端，一种就是地域主义的建筑被野蛮的移植，第二种就是现代主义对地域终于的侵蚀，这便是地域主义的进与退。
关键词：地域主义，地域性，地域性建筑，现代建筑，批判的地域主义中图分类号：g267 文献标识码：a 文章编号：改革开放以来，中国面对世界各种经济文化的冲击，世界大同的思想慢慢的深入人心。
相应的，在建筑领域，国际式也渐渐成为了一种风靡全球的建筑风格。
可是，慢慢的，人们察觉到地域性作为建筑的本质属性，不应该也不能被遗忘掉。
在世纪之交，建筑的地域性、批判的地域主义等名词被广为流传和重视。
时至今日，在包括文化、政治、社会、文学以及建筑等各个领域中，地域性的价值已经被人们所认同。
地域性建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑，只有具体的地区的建筑，它总是在具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。
建筑的地域性从广义上来讲，它首先受地理的气候，区域的影响，比如说南方炎热地区和北方寒冷地区的建筑显然是不同的。
即使是同一个地区，山区的建筑和滨河的建筑也是不雷同的。
从人类早期的聚落选址及原始建筑形式的演变历程，可以发现地域性决定了不同建筑文化的发展倾向。
“一方水土养一方人”，适应某一地区的气候、地形、地貌、材料等人居自然环境的不同和社会环境因素、人文传统的不同，世界建筑文化呈现出的多姿多彩的地域性特征。
而在当代建筑领域，地域主义思想也已深入人心，并成为一种得到广泛尊重的建筑创作准则。
进：地域主义的扩展然而，就在地域主义被推崇备至，被作为未来建筑创作的一种道路的时候，有一种现象不得不让我们重视，那就是“地域性的扩大化现象”。
顾名思义，就是一个地方的地域性建筑被另一个地方所应用，所传播，或者说是蔓延到其他地方，而成为了发扬此地域性建筑的一种媒介和手段。
地域主义
基本概念1. 广义地域主义“广义地域主义”之于建筑理论,又包括“乡土主义”、“当代乡土主义”、“新地域主义”等。
所谓“新地域主义”,顾名思义,是对“传统地域主义”的反思和改良,是“传统地域主义”进化到“批判的地域主义”之间的折中,往往是利用现代材料和科技手段,融会当代建筑创作原则,针对特定地理和气候条件而设计的、带有某些地域文化特色的建筑。
由于这种建筑能够在一些相类似的地区使用和推广,相比传统的地域性建筑有更大的适应性,因而我们可以统称为“广义地域主义”建筑。
2.批判的地域主义由于越来越多的人看清了“机械性地域主义”的狭隘性和“民族主义”倾向并试图改变这种局面,于是“新地域主义”应运而生并逐渐“红旗漫卷”。
“新地域主义”对“机械性地域主义”进行了深刻的反思并尝试进行改良,这就使其更加理智和具有“批判性”——直至“批判的地域主义”理论的形成。
“批判的地域主义”与广泛意义上的“地域主义”有明显的继承关系,即都具有相同的传统和强调地方性。
区别在于“批判的地域主义”讲求原创性,旗帜鲜明地反对绝对的“历史主义”的一厢情愿,反对“机械性地域主义”的小妇人般的浪漫和惟美。
对于传统的继承,有独到的见解并更加技巧性。
“批判的地域主义”对传统文化的传承是选择性的和“批判性”的。
3.批判的地域主义不是乡土建筑批判的地域主义并不是用来描述“民居”或乡土建筑的。
因为乡土建筑是通过气候、文化、社会和手工艺的结合自发产生的。
批判的地域主义是用来描述和识别近来出现的不同地区的“学派”。
这些学派的目的是以批判的态度表达和服务于它们赖以存在和立足的有限的区域和民众。
这种地区主义依靠地区社会和政治上的自主意识，并将这种意识与建筑专业知识联系起来。
批判的地域主义的出现有赖于一种强烈的对自主性认同的追求，一种强烈的对个性的认同，一种对文化、伦理和政治独立的渴望。
哲学家保罗·里克尔（Paul Ricoeur）认为仅有通过当地文化与大同文化之间的互相滋润，杂交的“世界文化”才能出现。
新地域主义在城市景观设计中的运用
新地域主义在城市景观设计中的运用城市景观设计是指以人为本，通过对城市空间的组织和美化，创造出良好的生活环境，提高城市居民的生活品质和幸福感。
新地域主义是一种注重保护环境和人文特色，以环境友好和可持续发展为原则的景观设计理念。
在城市景观设计中，运用新地域主义的理念可以有效提升城市环境的质量，并满足居民的多样化需求。
新地域主义在城市景观设计中注重保护自然环境。
新地域主义倡导保护自然资源，减少对自然环境的干扰和破坏。
在城市景观设计中，可以通过保留或恢复自然景观、绿化城市空间、设置生态廊道等方式，创造出具有自然特色和生态功能的景观。
在城市公园的设计中，可以保留现有的湖泊、山峦等自然地貌，设置湿地、草地、花坛等植被，营造自然、和谐的环境。
新地域主义在城市景观设计中注重人文特色的保护和弘扬。
新地域主义强调城市的历史文化遗产和特色建筑的保护，在城市景观设计中，可以运用新地域主义的理念，恢复和改造历史建筑、文化景点等，保留城市的历史记忆和文化特色。
在旧城改造中，可以保留历史建筑的外立面和历史文化街区的布局，加强历史文化资源的利用和展示，突出城市的历史风貌和文化内涵。
新地域主义注重城市社区的建设和居民参与。
新地域主义强调公民的参与和自治，鼓励居民参与城市规划和设计，共同构建美好的居住环境。
在城市景观设计中，可以通过市民参与式设计、社区园艺等方式，使居民参与到城市景观的规划、建设和管理中。
利用社区公园或广场进行市民活动、座谈交流，听取市民对景观设计的意见和建议，共同打造适合居住和休闲的宜居环境。
新地域主义注重城市的可持续发展。
新地域主义强调环境友好和资源节约，在城市景观设计中，可以通过节约能源、优化交通等方式，实现城市的可持续发展。
在城市道路规划和交通设计中，可以设置自行车道、步行街等，鼓励居民步行和骑行，减少汽车污染和交通拥堵，创造出绿色、健康的城市环境。
新地域主义建筑设计概述
新地域主义建筑设计概述一、地域文化研究新地域主义建筑设计理念强调对地域文化的深入研究，通过对当地的历史、传统、风俗等文化元素的挖掘，提取具有代表性的文化符号和元素，并将其融入到建筑设计中，使建筑具有鲜明的地域特色和文化内涵。
这种设计理念有助于保护和传承地域文化，增强人们对传统文化的认同感和归属感。
二、传统元素运用新地域主义建筑设计理念在设计中运用了许多传统元素，如传统的建筑结构、材料、装饰等。
这些传统元素的运用不仅增强了建筑的地域特色，也为现代建筑注入了一种传统的韵味。
同时，这种设计理念也注重将传统元素与现代设计手法相结合，创造出既具有传统文化内涵又具有现代感的建筑作品。
三、地方材料选择新地域主义建筑设计理念注重选择地方材料进行建筑设计和建造。
地方材料的选择不仅有助于降低建筑成本，还可以增强建筑的地域特色和环保性。
通过选择当地特有的材料，如石材、木材、竹材等，可以使建筑与当地的环境相融合，形成一种自然的美感。
四、绿色建筑设计理念新地域主义建筑设计理念强调绿色建筑设计理念，注重建筑的可持续性和环保性。
设计师在设计中充分考虑节能、减排、生态平衡等方面，通过采用绿色建筑材料、节能技术等手段，降低建筑对环境的负面影响，实现建筑与环境的和谐共存。
五、可持续发展原则新地域主义建筑设计理念遵循可持续发展原则，注重建筑的长期效益和可持续性。
设计师在设计中充分考虑建筑的使用寿命、维修保养、资源利用等方面，通过合理的设计和规划，使建筑能够在长期内保持其价值和功能，为人类创造更多的福祉。
六、创新设计手法新地域主义建筑设计理念并不排斥创新设计手法，相反，它鼓励设计师在设计中探索新的表达方式和设计手法。
通过结合传统元素和现代设计手法，创造出具有时代感和创新性的建筑作品。
这种设计理念有助于推动建筑设计的进步和发展，满足人们不断变化的需求和生活方式。
七、人文关怀与实用性结合新地域主义建筑设计理念注重人文关怀与实用性的结合，关注人们的生产和生活需求。
地域主义建筑设计
地域主义建筑设计地域主义建筑设计是一种以当地文化、地形、气候等条件为基础的建筑设计风格。
其指导思想是通过深入了解当地的环境和文化，并将其与现代设计的美学和技术相结合，创造出符合当地需求的建筑。
地域主义建筑设计被广泛运用于众多国家和地区中，其中最典型的是日本的“和”风建筑。
在和风建筑设计中，建筑师注重将建筑与周围的自然环境相融合，例如通过迎风而建的方式，使建筑在风中产生流动的感觉。
此外，和风建筑的内部设计也非常考究，通常以简约、实用为原则，让人们感受到深深的文化底蕴。
而在中国，地域主义建筑设计也有着悠久的历史。
例如，南方建筑大量采用了石材、青砖、木材等优质原料，既能隔热良好，又有很好的保温性，同时这些原料还能够反映当地的文化特点。
此外，一些地域主义建筑还能很好地考虑到当地气候的特点，例如在雨季建设的加建能够有效地排水，保证建筑不会受到损伤。
地域主义建筑设计还具有多重优点。
首先，由于在建筑设计中采用了地域主义原则，建筑更加符合当地人的审美需求，一定程度上减少了文化差异造成的冲突。
其次，在建筑设计中节省了大量的能源和资源，增加了建筑的环保性。
此外，因为地域主义建筑设计更加优化，在使用和维护方面也更加方便。
然而，在实际应用中，地域主义建筑设计还面临着一些挑战。
首先，建筑师需要对当地环境有很深入的了解，包括气候、土壤、地形、文化等方面，这需要大量的实践经验和研究成果。
其次，为了使建筑更加融入当地环境中，建筑师往往需要在设计中面临一些局限性，这可能会导致建筑风格比较单一，缺乏创新性。
总之，地域主义建筑设计是一种优秀的建筑设计风格，具有多重优点和应用前景。
在未来，建筑师需要针对实际需求和环境，结合地域主义设计原则，创造出更加符合现代人需求的建筑。
批判的地域主义原文阅读
批判的地域主义原文阅读
地域主义指的是以地域或地区为单位的偏见和歧视行为。
这种现象在很多国家都存在，例如在中国，一些地区的人们可能会认为其他地区的人不如自己、生活水平低、素质低下等等。
这种地域主义的存在使得人们在社会交往、就业、教育等领域往往受到不公平待遇。
地域主义不仅使人们的心态不健康，也影响社会的和谐和进步。
批判地域主义是一项必要的事情。
我们应该认识到，每个地方都有它自己的独特优势和发展机遇。
任何一种地域主义行为都是错的。
我们应该一视同仁地对待任何一个地方的人，遵循以人为本、公平正义的原则。
只有这样，我们才能构建一个和谐、公正、平等的社会环境。
同时，我们也应该反思自身是否存在地域主义的行为。
要教育人们，使他们不再有地域主义的倾向，这需要我们长期的努力。
只有这样，我们才能摆脱地域主义的毒害，向更加美好的未来迈进。
地域主义建筑设计
地域主义建筑设计1攻伐“现代化”的斗士——历史复兴倾向的地域主义“现代化”除了特指工业革命之后的人类文明成果之外，是指任何历史时期由于新技术或新思想带来的建筑文化的革命，即每个时代都有属于自己的“现代化”。
而地域主义对“现代化”的抵抗，往往呈现出一种人文维度的策略，即历史复兴倾向的地域主义。
卢永毅教授在《建筑:地域主义与身份认同的历史景观》一文中将西方历史上的地域性问题比喻为“一面并不遥远的镜子”，并作了详尽的梳理。
文中提到早在12世纪，罗马市民为了对抗当时的“现代化”哥特建筑，选择了把在“此地”诞生又席卷“世界”的古罗马柱廊贴在当时建筑正立面上。
几个世纪后，意大利文艺复兴运动更是声势浩大地唤起了将该地域曾经辉煌的古典建筑原则作为对抗那个时代强势文化的武器。
随着时间的推移，法国古典主义将本是地域性抗争的文艺复兴运动异化成一场领袖欧洲的“现代化”风潮，而面对这样一波强势文化，英国提出如画式风格来反对教条的古典主义清规戒律，又重新倡导起被复兴的古典文化打败的哥特文化。
而英国同样采用复兴文艺的手法来反对文艺复兴的成果，即向历史寻找一个自认为属于该地域的风格来反对18世纪强势来袭的“现代化”。
到了19世纪，工业文明彻底摧毁了之前要么古典要么哥特的轮回之争，在历史风格中选择一个恰当的形式依然是表达文化身份认同的方法。
建于19世纪中叶的英国国会大厦就是其中的代表，他们认为只有最为兴盛的亨利七世时期的风格才能代表英国的国会形象。
②20世纪，当现代主义一统世界的时代来临，后现代主义同样是在历史中寻找答案，直至今天，在反对抹杀地域传统的现代化时，回望历史，复兴文化的思路一直是地域主义建筑最为直接、有力又立竿见影的良方。
2“国际化”的悖论——“形式跟随气候”的地域主义“国际化”是空间维度的概念，相对于“地域化”而言，是在跨地域文化的广阔范围内流行的强势趋同性建筑文化，它带来的后果是在空间中消解个性。
渗透到世界每个角落的国际化建筑思潮如海啸一般在空间中蔓延，不管那里最独特的环境如何，海潮都会无缝的淹没以往的身形，使之窒息并被海水埋葬。
新地域主义建筑风格的地方特色
新地域主义建筑风格的地方特色新地域主义建筑风格是一种具有地方特色的建筑风格，它结合了传统建筑元素和现代建筑技术，创造出具有独特魅力的建筑形式。
这种建筑风格不仅注重实用性和美观性，还强调与当地环境的融合，以及与当地文化的交流。
本文将探讨新地域主义建筑风格的地方特色，并分析其如何在不同的地区展现出独特的魅力。
一、地方特色与建筑元素新地域主义建筑风格将传统建筑元素与现代建筑技术相结合，创造出具有地方特色的建筑形式。
这种建筑风格汲取了传统建筑中丰富的图案、色彩、纹理和材料，同时也吸收了现代建筑中的简约、开放和流动的特点。
因此，新地域主义建筑风格不仅注重实用性和美观性，还注重与当地环境的融合，以及与当地文化的交流。
在具体的设计过程中，新地域主义建筑风格强调对当地材料的运用，如石头、木材、砖石等，这些材料能够为建筑提供一种自然、质朴的氛围。
同时，新地域主义建筑风格也强调对传统建筑结构的继承和发扬，如围墙、屋顶、窗户等传统建筑元素，通过现代化的设计手法，将其融入到现代建筑中，形成独特的建筑形式。
此外，新地域主义建筑风格还注重对当地气候和环境的考虑，如利用自然光、通风和遮阳等设计手法，来适应当地的气候条件和环境特点。
二、地方特色与文化交流新地域主义建筑风格强调与当地文化的交流，这种交流不仅体现在对传统文化的继承和发扬上，也体现在对当地文化的创新和发展上。
新地域主义建筑师们通过深入了解当地的历史、文化、风俗和信仰，挖掘出具有地方特色的文化元素，并将其融入到建筑设计中。
这种做法不仅能够使建筑具有独特的地域性，还能够增强人们对当地文化的认同感和归属感。
三、不同地区的新地域主义建筑风格新地域主义建筑风格在不同的地区展现出不同的特色和魅力。
在山区，新地域主义建筑师们通常会利用当地的石材和木材，创造出一种自然、质朴的氛围。
他们通过对传统建筑结构的继承和发扬，将石材和木材融入到现代建筑中，形成独特的山地建筑形式。
在城市中，新地域主义建筑师们则更加注重对城市肌理的尊重和利用，通过对传统建筑的改造和更新，创造出具有地方特色的城市景观。
地域主义思想的流派
地域主义思想的流派1、广义的地域主义广义的地域主义是指利用现代材料和科技手段，融汇当代建筑设计原则，针对某种气候条件而进行设计的思想，这类建筑带有某些地域文化的特色。
广义的地域性建筑创作的实现手段大致分为三种：第一，是利用可持续发展的设计模式，结合在狭义的地理环境概念的基础上，向广义的地域文化观念拓展，它打破了封闭与单一的观念生活模式、宗教信仰等文化地域共同性，向成为开放的他律性社会文化系统转化。
第二，是在地域要素与现代要素之间建立对立与共生的关系。
例如，在设计中体现传统与现代文化、外来与本土文化互融，以及国际性与地域性文化相互转化的观念，将乡土技术与现代技术嫁接，高技与传统手工艺并置，以及运用现代生态技术与传统节能技术的相互结合等设计手法。
在新能源、新材料和现代信息技术影响下，体现可持续发展观念，物质与精神并重，技术手段的软、硬并举，材料的新旧并用……，使各种矛盾出现多元对立又互融共生的现象。
技术的生态化、地域化与情感化，改变了与人文对立的倾向，使当代地域性建筑具有广泛兼容的特点。
同时，通过矛盾因素的相互作用和相互制约，在互融共生中，使建筑文化系统始终保持动态平衡状态，从而充满旺盛的勃勃生机。
第三，是进行多维探索的创作。
这一探索包括对气候与环境、技术与人文、信息与能量、生态与社会等从宏观的微观的多维探索——从关心建筑的地理特征，到表达建筑的文化环境特性；从具象形态模拟，到场所精神反映，从景色和空间的巧于因借，到气候和环境的灵活适应；从被动应对自然环境，向主动维护生态环境和创造绿色建筑的方向发展。
2、狭义的地域主义狭义地域主义也称为乡土地域主义，它试图从当地的乡土建筑中找到创作的依据。
一个地区的乡土建筑从传统意义上讲是当地居民集体长期创造的结果，所以以前并不为大多数建筑师所重视。
但是在20世纪70年代，鲁道夫斯基的一本著作《没有建筑师的建筑》在建筑界引起了很大的反响，一些被忽略了很久的乡土建筑创作方法被重新发掘出来，并且逐渐成熟。
新地域主义在城市景观设计中的运用
新地域主义在城市景观设计中的运用新地域主义是一种城市规划和设计的理论，强调社会、经济、文化和环境问题与城市设计的紧密联系。
随着城市化进程的加速，城市景观设计也越来越多地考虑新地域主义的思想。
新地域主义认为城市景观设计应该关注社区和居住者的需求，以及建筑、自然和公共空间的集成。
在城市景观设计中，新地域主义注重以下几点：1. 社区特色与文化保护：新地域主义强调社区的独特性和文化保护，城市景观设计应该尊重并反映当地社区的特色和文化。
例如，在城市公园的设计中，可以融入当地的景观特色和历史文化元素。
2. 景观与环境的整合：新地域主义认为城市景观设计应该将自然环境和人文环境整合起来，以创造健康、绿色、可持续的城市空间。
例如，城市公园的设计应该考虑花园和城市森林的布局和保护，以及区域地表和地下水资源的管理。
3. 强调行人和自行车交通：新地域主义强调城市景观的可达性和可持续性，鼓励步行和自行车交通，减少机动车流量。
在城市公园的设计中，需要考虑行人和自行车交通的路径和安全。
4. 公共空间的重要性：新地域主义认为公共空间是城市发展的核心，应该在城市景观设计中予以重视。
城市公园、公共广场、社区花园等公共空间的设计应该呼应当地社区的需求和风格。
例如，在中国，城市既面临着经济快速发展的挑战，也面临着城市化过程中不可避免的环境和社会问题。
在城市景观设计中，新地域主义的思想可以促进城市的可持续发展和社区的繁荣。
例如，在城市公园的设计中，可以融入中国传统园林文化和自然元素，创造一个环境优美、健康舒适的公共空间。
同时，鼓励步行和自行车交通，减少机动车流量，提高城市可达性和交通安全性。
在总体规划和细节设计中，新地域主义的思想可以帮助城市景观设计师创造对人、自然和环境都友好的城市环境。
在这个过程中，需要考虑城市公共空间的文化特色、历史遗产、环境保护和可持续发展等多个方面。
芒福德关于批判地域主义
芒福德地域主义的“批判性”是另一个更为重要的特征。
他所批判的不仅是全球化，也是地域主义本身。
我们第一次目睹了长达一个世纪之久的地域主义运动的突变，而这种突变是由于它那种弯曲逆普遍主义之道而行之的态度。
第一次，我们在芒福德的“地域主义”中发现了相对主义的痕迹，它开始与全球化，普适性相结合，而非先前那种势不两立的态度。
换句话说，在芒福德看来，地域主义成了一种在地方与全球之间，在诸多构成地域主义概念的问题上，持续的折中的过程。
这才是芒福德的深刻的创意，这来自于他对传统地域主义从根本上的批判和反思。
追本溯源，这种思维方式起源于伊曼努尔。
康德的批判主义哲学，康德的《判断力批判》《实践理性批判》和《纯粹理性批判》以及他在法兰克福学校的著作。
这种思辨的态度使西方人的哲学逐渐摆脱了对于真理“先入为主的接受”这种极度传统的思维方式，而在自身“认识”的范围内，开始不断地自我批评和反思。
在这种意义之上，我们采用了“批判的地域主义”这个词来定义一种新的地域主义，它通过内省和自我批判，从而达到自我进步的目的。
而芒福德则是第一个在这种意义上，系统地对地域主义进行反思的思想家。
“我们不应该抛开‘普遍性’的概念来理解‘地域主义’，而要记得‘地域’与在它之上的广阔‘世界’之间，有不曾间断的接触与交流”因为“地域主义最终的意义在于如何在一个包含着种种不同利益的世界中生存”，而不中断“作为一个整体的人类”。
——芒福德芒福德所定义的地域主义的五点特征：1）首先，芒福德的地域主义脱离了其旧有的形式，他拒绝绝对的历史决定论。
虽然他提倡保留那些真是的“用本地的砖块垒起的”南方历史建筑，因为它们“应该被欣赏而不是像现在这样被简单地使用”，但是他拒绝新建筑对它们进行完全地仿造。
“让我们想清楚”，他写道“这些前人使用过的形式，属于他们曾经的文明或是我们过去的时代，它们是那个时代生活结构中的一个组成部分，没有什么方法可以机械地复制它们或是令它们复活；以唯物的观点来看，我们可以复制这些先前的形式，因为它们愉悦了我们的双眼，但却没有意识到，没有了曾经生活的支撑，这些形式看起来是多么的空洞。
论述地域主义与新地域主义倾向的理解与思考
论述地域主义与新地域主义倾向的理解与思考从“地域主义”到“新地域主义”摘要：在国际主义设计理念大行其道的今天，越来越多的中国城市和建筑千篇一律，冷漠、单调、缺乏亲和力。
在这种情况下，“地域主义”的兴起是个必然。
但中国的地域主义一直流于表面形式化的一些东西，我们或许可以借鉴日本的一些经验来为我们开拓思路。
不管是建筑设计实践，还是建筑理论方面，日本的做法都有值得我们学习的地方。
关键词：地域主义;新地域主义;建筑设计实践;建筑理论Abtract: in the international ocialit deign concept ipopular today, more and more Chinee city and contruction are the ame, and indifferent, drab, lack of affinity。
In thi cae, the “regionalim” rie i a neceity。
But China’’ regionalim habeen uperficial formalized omething, maybe we can ue for reference the eperience of Japan for we develop idea。
Whether building deign practice, or in the architectural theory and the practice of Japan are worth our place of tudy。
Keyword: regionalim; The new regionalim; Architecture deign practice; Architectural theory长期以来，世界建筑史上有两个比较大的趋势：全球化与地域主义。
它们是一种互补的关系。
全球化倾向于打造一个“一致的世界”；而地域主义则倾向于打造一个“各具特色”的世界。
景观批判性地域主义介绍
总结
批判地域主义的核心是在考虑地域性的各个特点（例如：民 俗，宗教，气候等）的前提下，不断对自己的设计提出批判性的 意见，最终达到营造出了怡人的空间的目的。 这是一个最具人性化的设计过程，亦即体现了“反应和服务那 些置身其中的有机体”的特点。
批判性地域主义的起源和发展
8-19世纪英国的风景画造园运动追求“地方精神”，算是西方早期 的地域主义，但是这是一种充满怀旧的浪漫地域主义，“它是19世纪摆 脱衰退的绝对主义贵族统治的政治运动在文化上反映”但它“所发展的 事实上是种怀旧和记忆的建筑，观者在这种建筑面前所体验到的是一种 近乎幻觉的对过去的参与。” 二战前，或是具有笛卡尔理性的抽象倾向的“现代建筑”运动、获 胜全球的工业化生产和无情的经济剥削带来了大量枯燥、无个性的建筑， 破坏了城市肌理，导致了城市结构的贫乏化。 1924年，芒福德就十分有远见地将地域（地区）主义从商业和沙文 主义的弊端中拯救出来，并将其重新与浪费、乱用资源和材料所导致的 经济和环境的代价联系在一起。1951年，芒福德对国际风格的代言人希 区柯克和现代主义的理论家吉迪翁进行了强烈批评；第一次识别和列出 了一群当代美国地区主义建筑师，主要是旧金山的“湾区学派”，包括 梅白克和伍思特；并认为其所带来的是一种当地本土和人道的现代主义 建筑形式，比当时盛行的国际风格要高明得多。这篇文章和当时引起震 动的主要原因是第一次提出可以一地域主义取代国际风格。格鲁乌皮
3、人与自然共生
佐佐木先生除了以上两个方面的风格以外，体现人与自然共生为 主题的作品十分突出。这里需要说明的“人与自然共生”这样一种 概念并不是只局限于视觉上的满足，同时也包括用身体去感受自然 界的一切。这就是现代景观设计中经常出现的理念“与自然对话”。 佐佐木先生的作品几乎都能体现出这一风格。具体的手法包括：视 觉、听觉、触觉、嗅觉等。就像文中写到的那样：为利用者提供了 体验大自然魅力的场所和机会。可以认为这是佐佐木先生作品成功 的法宝。
新地域主义
交通流线贯穿中国文化
以“寻觅”为主线，参观者行走在“东方足迹”、“寻 觅之旅”、“低碳行动”三个展区，在“寻觅”中发现并 感悟城市发展中的中华智慧。展馆从当代切入，回顾中国 三十多年来城市化的进程，回溯、探寻中国城市的底蕴和 传统。随后，一条绵延的“智慧之旅”引导参观者走向未 来，感悟立足于中华价值观和发展观的未来城市发展之路。
优雅、孤独 与传统哈利斯科建筑有着千丝万缕的联系， 运用基本的构图元素来完成景观建筑设计
第三世界国家的新地域主义探索
四、马来西亚杰出建筑师杨经文 ——技术表现气候
·双顶屋-----环境的过滤器
1、适应当地气候特征，南北朝向，且利于 主导风向的贯通； 2、伞状似的屋顶与住宅内的水池融合—— 气候调节器；
设计一系列为孟买地区适应地方气候和生活方式 的建筑设计探索
第三世界国家的新地域主义探索
一、贾瓦哈·卡拉·肯德拉博物馆（斋普尔 市博物馆）
建筑特点：顺应斋普尔城的城市规划，以那格拉哈曼陀罗 图形为原型，在此基础上结合地形及功能，设计了由九个 方形平面组成的曼陀罗图形。这是一种对古代印度传统文 化理念与精神的吸纳，从而创造出独具地方特色的建筑。
Байду номын сангаас中心位置的水庭院
第三世界国家的新地域主义探索
三、墨西哥建筑大师之路易斯·巴拉干
住宅系列 Robles Leon住宅 ——旧房改造 1、四合院四周添加了外廊和喷水池---------构思来源于西班牙安达卢西亚； 2、墨西哥传统红瓦、券 廊、动态的流水
第三世界国家的新地域主义探索
三、墨西哥建筑大师之路易斯·巴拉干
新地域主义在城市景观设计中的运用
新地域主义在城市景观设计中的运用新地域主义是一种城市规划和设计的思想，强调了人类的生活质量和社区意识。
在城市景观设计中，新地域主义运用了许多概念和方法，以使城市空间更适宜人类生存和发展。
首先，新地域主义注重社区意识，强调人与人之间的交流和互动。
在城市景观设计中，新地域主义提倡鼓励人们走路、骑自行车和使用公共交通等低碳出行方式，以减少对环境的影响，并增加人们相互交流的机会。
另外，新地域主义还鼓励人们参与社区活动和互助，以建立更加和谐、信任和互相帮助的社区关系。
其次，新地域主义强调了公共空间的重要性，认为公共空间是城市中最重要的社交和文化活动场所。
在城市景观设计中，新地域主义注重利用公共空间的功能，如开放空间、公园、广场和街区，来提供人们活动的场所和社交的环境。
这些公共空间不仅可以满足人们的休闲、娱乐和文化需求，同时也可以促进社区居民之间的联系和互动。
第三，新地域主义倡导可持续发展和环保。
在城市景观设计中，新地域主义强调减少污染和浪费资源的措施，鼓励利用绿色技术和材料来建设城市。
例如，将太阳能和风能应用于城市中的道路照明和公共建筑中，同时利用绿色屋顶和雨水搜集系统来减少城市的污染和节约水资源。
最后，新地域主义强调了社会公正和平等。
在城市景观设计中，新地域主义提倡城市规划师和设计师要关注城市边缘地区和弱势群体的需求，使他们在城市规划和设计中得到合理的参与和考虑。
例如，在城市边缘地区，新地域主义注重提高基础设施建设质量，以改善群众的生活条件，并提高他们的社会地位和生活满意度。
总之，新地域主义在城市景观设计中的应用是多方面的，在设计中注重了社区意识、公共空间、可持续发展和社会公正等方面。
这些设计理念、方法和技术的运用，使城市空间更为人性化，更适宜居住环境，并有利于城市的社区意识和活力。
地域主义建筑概述
地域主义建筑概述一、定义与特点地域主义建筑是一种强调与特定地域文化、自然环境和社会背景相融合的建筑风格。
这种风格的建筑注重对当地材料、技术和传统的运用，以创造出与周围环境和谐共生的建筑。
地域主义建筑的特点包括：1. 尊重当地文化和传统：地域主义建筑注重对当地历史、文化和传统的挖掘与表达，使建筑成为地域文化的载体。
2. 适应性和灵活性：地域主义建筑强调适应不同地域的气候、地形和资源条件，采用灵活的建筑设计手法，以满足当地居民的需求。
3. 生态友好和可持续发展：地域主义建筑注重生态保护和可持续发展，利用当地可再生资源和环保材料，降低建筑对环境的负担。
4. 富有地域特色和识别性：地域主义建筑的外观和空间布局常具有鲜明的地域特色，易于识别，丰富了城市的景观和文化多样性。
二、历史发展地域主义建筑的思想和实践源远流长，早在古代社会，人们就根据不同的自然环境和社会需求创造出了丰富的地域性建筑。
在20世纪中叶以后，随着全球化的加速和现代主义建筑的普及，地域主义建筑逐渐受到关注和发展。
许多建筑师开始反思现代主义建筑的普遍主义倾向，强调建筑的地域特色和文化价值。
三、地域文化影响地域主义建筑受到当地自然环境、社会文化、历史传统等多方面的影响。
不同地域的地理、气候、资源条件以及民族、风俗习惯等因素都会对建筑产生影响。
例如，北欧地区的建筑注重保温和采光，南亚地区的建筑则注重通风和遮阳。
因此，地域主义建筑的形式和风格呈现出多样性和差异性。
四、建筑材料与技术地域主义建筑注重利用当地的材料和技术，这不仅有利于降低建筑成本，还能更好地适应当地的气候和环境条件。
例如，在热带地区，地域主义建筑常常采用天然的遮阳材料和通风设计；在寒冷地区，则注重建筑的保温性能和能源效率。
此外，随着科技的发展，现代的地域主义建筑也开始运用先进的建筑材料和技术，以实现更高的能效和可持续发展目标。
五、现代地域主义建筑现代地域主义建筑是传统与现代的结合，既继承了地域文化的传统精髓，又注入了现代社会的需求和创新。
地域主义
新地域主义与“地方性和人情化” 新地域主义与“地方性和人情化” 相比发生了怎样的超越? 相比发生了怎样的超越?
主要是建筑设计手段更加多元化（后者还算现代主义时期的，到路易
斯康时进入现代主义之后时期，设计思路多元化) 斯康时进入现代主义之后时期，设计思路多元化) 不反对现代主义， 批判的接受现代主义，比如西扎；不反对现代建筑技术比如皮亚诺的 芝贝欧文化中心和杨经文的自宅；也关注地方性和人情化，而且更无 微不至; 微不至;关注建筑本身的个性；而且更多的第三世界国家参与，如印 度建筑师科里亚建筑评论家弗兰普敦这么评价 反对建筑普世文明，就 是指建筑的地域特征 关注建筑与环境的对话，就是指更加注重地形， 采光与环境融合 关注人本身，就是指可以用见 高技解决人的感官与 生理需求 关注建筑建筑的建构事实，指的是反对建筑的滥用地域符号， 如后现代的手法主义 反对模仿乡土建筑，而是用当今世界存在的技术， 手段转译之 后三点是主要区别，前三点是延伸
——加利西亚当代艺术中心 ——加利罗马艺术博物馆
——柏芝文化中心 ——柏芝文化中心
新地域主义
——最地方就是最国际 ——最地方就是最国际
——什么是新地域主义？ ——什么是新地域主义？
新地域主义是对全球化趋势的一种反拨。它着眼于特定的地域和文化，关注
日常生活与真实亲近熟悉的生活轨迹，提取文化中更本质的东西，致力于把 当地文化用先进的理念、技术表达出来，使建筑和其所处的当地社会维持一 种紧密与持续性的关系。 主要就是不要盲目抄袭异域风格，要突出地域传统 的特点，要有自己的风格，在流传下来的古老风格上做升华，而不是抛弃。 地域主义并非是简单的采用“地方材料”或“结构”，这两点中的任何一个 都无法与“全球化”想抗衡。“地域主义建筑”必须力图克服世界上不同民 族之间的鸿沟......芒福德重新定义的地域主义，还担负着协调人与现实生活 之间的关系的作用，使人们能够“感到安适自在”。
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成员 贾晓艳 胡洵 李晓松 张为先
地域主义
何为地域主义？ 地方特色，有人回答。
传统意义上的地域主义是稳固的、封闭的固化模 式，它反映着当地的风俗与习惯，是当地大多数成 分的一种抽象，一种物化，一种可用符号表达的东西。 于是很多建筑师把自己的作品带上当地某种或 某几种特征时，便称之为具有地域主义特色，那么， 这是实质意义上的地域主义吗？抽象出来的标签或 符号就代表着地域吗？
受地理影响，葡萄牙气候差异明显： 沿海岸线地域气候温和，内陆则令 人感到些许难受，北方为海洋性气 候，相对寒冷，南方则为亚热带地 中海式气候，相对温暖。夏季内地 炎热干燥，而沿海地区温暖湿润； 春季则温度宜人，冬季比较寒冷。 在全国范围内常年日照充足，阳光 明媚，光线强烈。
阿尔瓦罗· 西扎的建筑思想
建筑之中一些较矮的墙体用鹅卵石砌筑，此为当地较为常用的砌筑材 料。鹅卵石墙体给人感觉是嵌入了整体的灰绿色调之中，增加了材质 的对比，使之显得丰富，有活力，不生硬。
我们的问题:如何又成为现代的而又回到自己的源泉;如何又恢 复一个古老的、沉睡的文化,而又参与到全球文明中去。
阿尔瓦罗
西扎的建筑囊括了对各种要素的尊重：对其 祖国葡萄牙（一个时代的进步使建筑材料和 形式日益古旧的国家）传统要素的尊重；对 于文脉的尊重（不论是里斯本的老建筑，还 是波尔图有用俱乐部的不满教室的海岸）； 对于时代的尊重，在这个时代，建筑在所有 的制约和挑战中进行实践。 西扎很尊重环境, 他总是把自己的建筑谦虚 的融合在城市环境里, 这也是欧洲建筑师与 美国建筑师的一个很大不同, 欧洲的建筑师 们更善于创造一个过去和现在共存的环境。 设计中他经常通过基地四周原有房屋轮廓来 确定自己建筑的轮廓线, 并以城市为设计的 出发点, 参照原有城市形态和筑风格来寻找 潜在的城市机理和空间秩序, 并贯穿于设计 的始终, 所以,他的作品不像多数现代主义建 筑那样具有革命性和批判性, 而是表现出对 传统和历史的尊重。传统与现实、手工艺与 机器化进程之间的相互交织和作用, 始终是 他在建筑中探索的主要方面。
犀苑休闲营地
由刘家琨设计的成都市 西北郊犀浦镇的犀苑休 闲营地。营地仅仅于 1996年建成了附属用房 如游泳池、机房、厕所、 小餐厅以及围墙等，主 体建筑和水、石、树三 个天井因资金和业主去 世等原因未能建成。
从已建成建 筑对砖混墙 体特有的厚 重体量的追 求，特别是 在墙体表面 加以水泥粗 抹并涂刷灰 蓝色和红色 涂料，则明 显表现出墨 西哥地域主 义大师大师 巴拉干的影 响痕迹
设计者用一些 简的，分散的 元素创造一个 有国画韵味的 文化景观特色。 营地的亮点部 分是类似城墙 的建筑表现， 以长城这一中 国建筑文化的 永恒主题为建 筑特征是整个 建筑散发 出了中国历史 的气息，并与 周边当地建筑 和谐融洽。
建筑中 采用了 一些线 状墙穿 插其中， 增强了 直线的 感觉。
西扎
葡萄牙概况：葡萄牙拉丁语的意思是“温
暖的港口”，位于欧洲西南部。东部和西部与 西班牙接壤。地形从沿海向内陆逐渐升高，而 由北部向南逐渐降低。平原仅占全国面积的11 ％，最大海拔高度达到2000m。就总体而言： 葡萄牙的自然风景是明亮而宁静的，具有优雅、 可爱和悠久的纯洁感，在情感和思想之间，更 能激发人的情感，拥有一种多样性的自然特质。
阿尔瓦罗· 西扎的作品
在波尔图建筑学院中，学院阅览 室的天窗最使人难忘。它犹如一根巨 大的通体发光的棱柱从天而降，砸 破了屋顶，跌进了室内。在这里，光 被做为一种“构件”组合进空间中。 “西扎的最好的建筑其实不是真正 的建筑，它们嵌入了当地文脉中的空间 与光的容器(威廉·柯梯斯语)。”这 句话虽然不大通俗易懂，却一语揭出 了西扎建筑的另一个特征。
“墙体”可以说是墨西哥建 筑景观中最重要的成分， 也是巴拉干建筑造型的关 键；亮丽的色彩则是近代 西班牙殖民文化与北美印 地安文化混血的墨西哥文 化所崇尚的，明黄、蓝紫、 鲜红都是巴拉干偏爱的颜 色，它们大量出现在早期 的洛佩兹住宅（Eluardo Prieto Lopez House,1950） 到晚年的吉拉迪住宅 （Francisco Gilardi House）粗抹灰的墙体上； 而且墨西哥炎热的气候、 强烈的阳光可以使涂刷了 亮丽色彩的墙体具有无比 强烈的表现力。
建筑受到一幅清代园林图的启发，以“以房代墙”的围合方式，离散独立的游 牧式布局，阻断与轴线偏转，力求营造单纯平远的散点透视式的人文风景。 犀苑休闲营地对场地的塑造也很关注。在确定边界之前，用地特征寻常，只是 有一条小河蜿蜒经过。因为建筑师认为 ：“无可名状的形体一经流体从中心穿 过，立刻有了进出和头尾，从而获得了生命”。
左图为德国的科隆主教堂， 右图为英国的索尔兹伯里主教堂。
三者皆为民居，但是由于 时代背景，地理环境，生存 条件的不同，导致三者在建 筑结构，功能，形式方面都 有很大差异。
建筑创作中的地域性是指对当地的自然条件（如气候、材料）和文化特点（如工 艺、生活方式与习惯、审美等等）的适应、运用与表现。地域性亦称当地性，广 义地还含有乡土性；由于乡土性的意义偏于狭隘，故人们在创作中更多追求的是 地域性。在近十余年来，由于全球文明与地域文化的冲突日益尖锐，有些理论家 主张把地方的自然与文化特点同当代技术有选择地结合起来，并称之为“批判的 地域主义”（新地域主义）。 当然，从二战以后起，地域性问题在建筑界逐渐成为如此自觉和广受关注的课题 是有其特定的时代背景的。从总体来看，二战以后，现代主义的思想与实践在建 筑界得到了广泛传播。一时间，现代建筑几乎成了一种走出传统、建立新时代建 筑与城市发展道路的必然模式。然而，现代建筑国际化的趋势和国际式风格的无 限蔓延甚至拙劣模仿，却带来了建筑文化的单一化和地方精神的失落。因此，越 来越多的人意识到，现代主义这种武断的世界模式正在吞噬着传统的文化和资源， 也将扼杀全球文化的多样性和独创性。地域主义就是这一文化反思在建筑领域的 直接反映。它是对任何权威性设计原则与风格的反抗，它关注建筑所处的地方文 脉和都市生活现状，比其它主义要表现得更为全面和深刻。
现代建筑所面临的问题？
全球化的冲击 一方面,它必须扎根在自己的历史上壤中,熔炼一种民族的精神, 并且在殖民者的个性面前显示出这种精神和文明的再生。 另一方面，为了参加现代文明它又必须参与科学、技术和政治 上的理性行列中来,而这种理性又往往要求把自己全部的文化传 统都纯粹地、简单地予以抛弃.
事实是:每个文化都无能承受及吸收来自现代文明的冲击。
地域主义特征？
二战以后地域主义特征：有时用砖、木等传统建筑材料； 在采用新材料、新结构与机械化施工时，总是尽量处理 的柔和些与多样些。“批判的地域主义”七个特征：1 在坚持批判态度的同时并不拒绝现代建筑带来的进步， 但其片段性和边缘性特征已远离早期现代建筑规范化的 理想与幼稚的乌托邦色彩；2 这种倾向关注“场所—— 形式”的关联性，认识到一种有边界的建筑，即建筑总 是生成与特定的环境；3 建筑设计注重“建构的事实”， 而非将建筑沦为舞台布景；4 关注建筑如何回应特定场 地的因素，如地形、气候与光的特征，反对存在着一种 “普世文明”的趋向；5 关注视觉之外的建筑品质，如 温度、湿度、空气流动以及表面材料对人体的影响；6 反对感情用事地模仿乡土建筑，而要寻找乡土建筑的转 译方式，要在世界文化的背景中培育具有当代特征的地 方精神；7 这种倾向可以在摆脱普世文明理想的文化间 隙中获得繁荣。
Байду номын сангаас
可以说，犀苑休闲营地是刘家琨认真学习巴拉干作品的一个习作，建筑师 也不讳言这一时期巴拉干和西扎对他深入骨髓的影响。这一时期，建筑师 阅读了大量外文的建筑师专集，以弥补大学时代建筑资讯的先天不足。其 实，无需因为这一作品与巴拉干住宅的形似而对建筑师求全责备，相反， 犀苑休闲营地真实地反映了建筑师向大师学习的一个过程和一种价值取向， 这也是中国建筑师不能回避的一个过程。重要的是，在这个作品之后，刘 家琨更多地是以地域主义的实质性策略--对“此时此地”的社会、技术、 材料和工艺资源的利用和凭借作为设计的出发点，来处理乡村，城郊甚至 是城市的建筑并形成自己的表达语言。
批判的地域主义持一种辩证和批判的态度。它对以全 球化和大同文化为主导的现代主义建筑持强烈的批评态度， 它也对地方和地域主义，尤其是那种矫情的、浪漫风的和 风景化的地域主义持批评态度。它强调场址、地点和地形、 地貌在建筑设计中的作用，它也保持了现代建筑的进步和 解放的思想。这是一种严肃的、具有生命力的、进行自我 反思和批判的建筑思想。
阿尔瓦罗· 西扎的作品
波诺瓦茶室是受麦托辛豪斯市 政当局委托兴建的, 基地选在 亚特兰底克海滨的一块基翻地 上。西扎在仔细研究了这块充 满岩石的海衅后, 决定了建筑 的体量和屋顶形式, 平面布局 反映了与地质结构相适应的处 理方法。
阿尔瓦罗· 西扎的作品
餐馆部分同时向一块岩石开敞。整个建 筑显示了多样的门窗和开口方式, 增强 了建筑与景观之间的联系。出挑很深的 屋檐把红木天花板延伸到室外, 提供了 一个减弱亚特兰底克强烈阳光的防护。 停车区靠近人口平台和室外楼梯, 楼梯 和平台设计建造在下一级的标高上, 形 成了一个步行的区域, 把海滨道路引向 有遮蔽的人口大厅
什么是地域主义？ 地域性、乡土性是一种概念吗？ 地域主义与文脉主义、隐喻主义相互关系是怎样的？
讲究地域性在建筑历史上并不是一种新东西。以西方 建筑历史本身的发展为例，无论是哥特建筑还是文艺复兴 建筑，都已有融合地方特征的建筑现象存在，构成每一个 时代丰富多彩的建筑文化景观。但是它作为一种自觉的倾 向，并以此来命名之，却是现代的事。地域主义主要在二 战后开始活跃起来。在西方国家，地域性的倾向最先活跃 于北欧。它是20年代的理性主义设计原则结合北欧一向重 视地域性与民族习惯的发展。50年代中叶以后，日本在探 求自己的地域性方面也做了许多尝试，并取得了较高的成 就。60年代起，许多第三世界国家的建筑也在也在现代化 的地域性中做出了不少的成绩。