周汝昌红楼小讲读后感

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五年级下册红楼梦读后感作文（精选5篇）

五年级下册红楼梦读后感作文(精选5篇)随着对《红楼梦》的进一步深入了解，真切地感受到了《红楼梦》的深度和深度，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落。

你是否在找正准备撰写“五年级下册读后感作文红楼梦”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！五年级下册红楼梦读后感作文篇1曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。

极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。

自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。

就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。

黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。

”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。

她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。

她是大家闺秀的典范。

她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。

生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。

蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。

金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。

宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。

红楼梦阅读心得体会感悟6篇

红楼梦阅读心得体会感悟6篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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红楼小讲周汝昌读后感

红楼小讲周汝昌读后感
红楼小讲周汝昌读后感
《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，其深厚的历史底蕴和人物塑造的魅力一直吸引着无数读者。

而周汝昌先生的《红楼小讲》则是对这部经典名著的深入解读与探讨。

在阅读完这本书后，我深感其学术价值和对《红楼梦》的独到见解。

周汝昌先生对《红楼梦》的研究，不仅仅局限于文本的表面，更是深入挖掘了背后的历史、文化、社会背景。

通过他的解读，我更加理解了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这些主要人物的性格成因和命运走向。

每一个细节、每一个情节，都与当时的社会环境、家族背景紧密相连。

周汝昌先生的文字流畅，深入浅出，将复杂的红学研究以通俗易懂的方式呈现给读者。

即使是在描述一些繁琐的考证过程时，也不忘保持文字的生动和趣味性。

这使得我这样的普通读者也能在轻松愉快的阅读中，领略到红学的魅力。

此外，周汝昌先生不仅仅满足于对文本的解读，他还提出了许多新颖的观点和看法。

这些观点并不是凭空而来，而是基于大量的文献资料和实证研究。

这让我深感红学的博大精深，也更加佩服周汝昌先生的学术功底。

读完《红楼小讲》，我对《红楼梦》有了更加全面深入的了解。

同时也对周汝昌先生的治学态度和研究方法深感敬佩。

这本书不仅仅是一本红学研究的佳作，更是一本引导读者走进《红楼梦》世界的优
秀导读。

我相信，在未来的日子里，这本书将成为我重读《红楼梦》的重要参考。

刘心武红学之误源于周汝昌

方法相近，具有共同的特征。当全面审视刘心武先
他的鼓励导引更使我在盎然的兴致中如虎添翼
… …
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周先生以《红学——沉滞中之大突破》为题，对刘先生的红学研究给予了高度的评价：前几年， “ 忽
有作家刘心武先生对秦氏之死提出了他自己的新见解……去年，心武先生从清初人王渔洋的记载中刘见到康熙太子胤扔的对联，到风格与《感红楼梦》中联语有其近似处 ……他进而推断：可卿（原型）是胤
滞、久乏光彩的红学上的一个极有价值的重大突
破。［２－ ” １８９２９￣
作者简介：生（４一）男，郑铁１７，河北枣强人，９天津外国语学院汉学院教授，事中国古典文学研究。从
维普资讯
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２００６年４月第２卷第２７期
湛江师范学院学报
ＪＲＮＦＺＮⅡＡＯＲＯＵＡＬＯＨＡＮＧＮＭＡＬＣＯＵＧＥ
Ａｒ２０ｐ．０６
ｖｌ２Ｎｏ２０＿７．
编者按：刘心武先生“ 揭秘红楼梦” 掀起的热浪，在全国波及面很大，争论颇多。值得我们深思的是：这场红学争论虽是刘心武先生“ 红” 揭引起的，问题的实质却是红学的研究方
曹家的败落并不是从雍．－年就直线发展下来的，家ｆｋｉ，－￣他
、
刘心武对周汝昌关于“ 曹家中
在新皇帝嗣位的政局下又曾稍稍“ 中兴 ”至少达到了恢，
复“ 小康 ” 面的地位。那时曹雪芹大约正是十三岁左局

2024年红楼小讲读后感（三篇）

2024年红楼小讲读后感我看过周汝昌的《梦解红楼》感觉没什么收获，也因此认为周的红学研究也没什么。

暑假在杭城改高考卷的时候，我偶而在枫林晚看到周的《红楼小讲》，翻看其中关于林黛玉眉眼描写研究的一节，觉得周的考证非常有道理，遂决心买一本看看。

今天刚把这本小书看完，总结一下收获：我读中学的时候久闻《红楼梦》的大名，买了一本准备看，可是看了几页就实在看不下去了。

上大学后，想到自己是文科生，要是没看过《红楼梦》会被人家笑的，所以我就硬着头皮看了一遍，也看了书中的古诗词，都没看出什么味道来。

工作后，我又将前八十回再看了一遍，因为据说前八十回是曹雪芹本人写得，也没看出什么味道来。

后来买了央视版的《红楼梦》电视剧碟片，三十多集，越剧，居然看完了，觉得其中的台词确实很美，演员唱得都很有韵味。

上课时也教过几篇〈红楼梦〉“选段”，但基本上都是照本宣科，没什么个人体悟。

今次，看了〈红楼小讲〉，我才发现《红楼梦》原来是这样一部书，发现以前学过的、教过的有许多东西都是错的，至少是值得商榷的。

通过这本书我终于认识到了〈红楼梦〉确实是一部伟大的著作，曹雪芹确实是一位伟大的作家，高鹗续作对原作有巨大的破坏作用。

该书加深了我对〈红楼梦〉的认识，改变了我对书中一些人事物的看法，勾起了我研读真〈红楼梦〉的欲望。

如，曹雪芹所描写的“爱情悲剧”决不是简单的粗俗的“三角恋爱”的悲剧，“他所谓‘谈情’，虽也包括着男女之间的‘爱情’，但博大精神并不如此狭细，而是指人与人之间的真实感情——即做人应当如何对人对已的巨大课题”;林黛玉是沉湖自尽的;“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”应为“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”。

反思自己不能读出〈红楼梦〉味道的原因，一是天赋不够，不能像张爱玲那样直觉到后四十回与前八十回的差别;一是虽听过《红楼梦》有好几个版本，但主观上认为差不多，也就没有找来看，麻痹粗心，所以一直就错下来了(当然周的观点可能也有可商榷之处);三是还是太过粗心，没有从细微处下功夫，没有好好品味;四是书如人也分好坏，好人不易碰到，好书也不易碰到，要看缘份的。

（转载）周汝昌评《红楼梦》

周汝昌评《红楼梦魇》咱们今天选的这个主题是我来看张爱玲和红楼梦这么一个主题，这个主题我觉得非常有趣，这是一个非常好的吸引人的题目。

张爱玲是一个有国际声誉的女作家，我非常佩服敬重她。

她研究《红楼梦》，曾写出《红楼梦魇》的红学著作，书中她认为高鹗续写的后四十回没有曹雪芹的前八十回精彩。

她说自己平生有三大恨，两恨是老词，古人的。

一恨海棠无香，二恨鲥鱼无骨，第三恨呢，《红楼梦》未完。

她说为什么《红楼梦》未完？我非得要追寻一下真正的曹雪芹的《红楼梦》，而不是高鹗续的那个。

她就是为这花了十年，写了这本书，因为她没法解决，她所以取了个这么个怪书名。

这个好不好，能不能这样子对待你十年的光阴？我不评论，诸位想一想，我们这样的文化问题，中国文化史上、文学史上仅仅有这么一个特例，没有第二个，你把小说从开天辟地到《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，你看看就知道，这个大特例，引动了全中华人的头脑的活动，为什么？那是文艺问题吗？不是的，这是个文化问题。

我今天和诸位谈，我说一百句、一万句，我只有一句，文化大问题！那么张爱玲因为太爱《红楼梦》了，所以她特别恨高鹗，她给高鹗的评价，是她自己承认，简直就是破口大骂了。

她说了三句，第一句是“庸俗化”，第二说是说高鹗的后四十回是“附骨之疽”，第三她说高鹗“死有余辜”。

了不起！死有余辜！这四个字是随便由一个有修养的中华女士嘴里，随随便便说出来的吗？请诸位想一想，我没有意思，没有任何意思请这么多在座的来同意我的话，同意她的话。

我毫无此意，而是说我把这个问题提出来，这个东西到底怎么办？我们就永远不解决？再过五百年，一千年，这不好。

我们应该有更多的人关注这个问题，我们这个中华大文化的问题，这么一个独特的例子，好！谢谢诸位。

（全文）咱们今天选的这个主题是我来看张爱玲和红楼梦这么一个主题，这个主题我觉得非常有趣，这是一个非常好的吸引人的题目。

张爱玲是一个有国际声誉的女作家，我非常佩服敬重她。

但她平生的事业是创作，看一看她的生平，她是河北丰润人，但这是说她的祖籍。

红楼小讲周汝昌摘抄

红楼小讲周汝昌摘抄
周汝昌经典语录：
治学不易，要有才、学、识、德、勇、毅、果、静、谦……也要有悟。

悟有顿、渐之分：顿是一见即晓，当下即悟；渐就是涵咏玩味，积功既久，忽一旦开窍，洞彻光明。

我这个人是这么一个怪人，我是一个矛盾体，我有时候看事看得很清，有时候自己看不清很糊涂。

人生是有两个目的，一个是生存，一个是生活。

生存主要是物质方面，它就是创造一切条件，维持你的生存，存在。

你存在的目的不仅仅是吃饭，睡觉。

而是你要工作，你要创造，你的创造就是一种艺术。

要把艺术看成广义的一个含义，不是说艺术非得唱歌、跳舞、表演、画画、弹琴。

我们说的艺术是你应该把人生，看作是一部艺术作品，你本人生存着就是一个艺术家。

一个人的感情不要太小，太小了就容易流于自私，完全不顾别人的痛苦痛痒。

天天计算着心里的日夜不眠，就是那点小痛苦，小矛盾。

这样的，这个人就不太令人可爱。

男的也好，女的也好，我都不喜欢。

我说过，第一流的学者有自己的事业，不会去研究《红楼梦》，我不是第一流的学者，差得远，最多三四流。

说是第一流，那叫骗人。

但我也有股痴劲，曾有一诗言志：“梦解红楼日月长，奇情异彩细参商。

零笺碎墨皆堪念，中有微怀一瓣香。

”。

周汝昌《红楼小讲》读后感

周汝昌《红楼小讲》读后感--周汝昌《红楼小讲》读后感但凡“观”，大概指对某种领域的看法、态度和认识吧，之所以取题为“现阶段我的红楼观”，大概想表达的意思就是以现阶段我的水平，所写出的我对红楼的认识。

这是因为我之于红学，乃一彻底门外汉，本没什么资格。

虽说圣人往往述而不作，或者一两本书流传千古，而往往汗牛充栋著书立说者大抵都是庸庸碌碌的公共知识分子；但比尔盖茨在某次信息产业峰会上曾说大狗叫也得允许小狗叫，另有人说这允许狗叫也得允许猫叫，周汝昌前辈自序曰“其说不一，那就不妨多一说”，众看客就当我是那猫里的小猫或那多写无益的公知一说吧。

一、我、彬爷及红楼梦说起红楼梦，我首先得说说彬爷，因为此人是我的红学引路人、精神导师。

我小杨虽不才，但承蒙天下才俊不弃，愿意与我交往，并在各种领域里给我以悉心指导，其中才高八斗者，多不可胜数，但在古汉语领域，彬爷是我认识的人中最厉害的一个，没有之一。

彬爷者，安徽阜阳人也，时年二四，人大文学系毕业，主修古汉语，浓眉大眼，附一眼镜凸显文人风范，面首如有宝光流动，一身军装时眼睛炯炯有神透出王霸之气，休闲时一双拖鞋短裤背心盘腿而坐好似那火云邪神。

其人谈吐幽默，条理清晰。

初识时余对彬爷甚不以为然，以为彬爷大抵属于一般的文人骚客，伤今怀古、吟诗赋词，大抵不屑于与我等谈吐低俗伴随着烟灰四溅、酒肉场称兄道弟争雌雄的大老粗之流为伍。

然而，时光荏苒，岁月如梭，后来发现跟彬爷还是颇有共同语言的，彬爷貌似也挺喜欢和我交往，渐渐的，交流也多了起来，但究竟如何随着后来向彬爷请教红学而让我对彬爷崇拜之至，且听我细细道来。

20XX年3月中旬的某一天，我看红楼也有一些时日了，颇为迷惑，决定向这位彬爷这位“红学高人”请教，那天的谈话时间略长。

开始时，彬爷一步步的引导我，叫我不要迷茫不要急躁，先说他给我印象最深刻的事情吧，我叫他写个“红学”的一些专著推荐书目给我，等我有朝一日再去借阅，本想着让彬爷过几天写好给我即可，哪知那彬爷当时一挥二就，一口气在纸上写了约15本书给我，书名、出版社、作者，包括版本号，那一刹那间，我惊呆了！世间博闻强识者，莫过于此！！！余虽不才，偶尔也推荐某些领域的书给别人，但有些书名会记错，作者会记混，版本、出版社更是没那个严谨的习惯。

红楼梦读后感400字(10篇)

红楼梦读后感400字（10篇）篇1：红楼梦读后感400字中国四大名著有《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》而做为一个女孩子，虽然前三部都很吸引人，不过最让我爱不释手的莫过于《红楼梦》了。

在《红楼梦》书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。

“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。

一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。

她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。

她都会黯然泪下。

也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间“还泪”一般。

她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。

纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

我很喜欢林黛玉，我对她真是又爱又恨那！爱她那学富五车的才能，爱她那乖巧美貌，恨她那不开朗的性格，恨她那总是暗自落泪的自卑心理。

相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。

他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。

《周汝昌梦解红楼》读后感

《周汝昌梦解红楼》读后感《周汝昌梦解红楼》内容概要：诸多《红楼》之谜，周汝昌先生的一枝生花妙笔为你一一解说，大家之论非同凡响。

周老年届七旬，精研周汝昌七十余载，可谓博大精深。

本书精选他的近代文学随笔近八十篇。

大致分为经历、赏析、版本、考证、人物、传记等几大方面，每篇文章都启发新知，引人入《红楼》之胜境，乐在其中……《周汝昌梦解红楼》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：我很喜欢周汝昌先生对红楼的论断。

一开始看剖析红楼梦的书就是周汝昌老先生。

我认为红学家老先生是最有权威的。

而其这本书写的也很好！我找了很久才在当当上找到，很高兴……周汝昌梦解红楼的读后感，来自天猫的网友：若是说沈从文先生与《红楼梦》，还要与我与《红楼梦》的情缘讲起。

我今年十八岁，与红楼梦相识惺惺相惜已经有整整八年多了，其实，阅读一部著作，尤其是像《红楼梦》这样一部为打造的著作，鉴赏解读类的辅助阅读的书籍必不可少，因为这样有助于我更好的理解这部著作，理解曹雪芹。

先生是新中国研究新红学第一人，我们所知大红学的几个分支，比如说像探佚学、曹学、脂学等这些个性鲜明的西方哲学都是有周汝昌先生创建下来起来的！每个分支学派都有其研究旁支侧重点，而互相又不在意孤立存在，它是具有紧密的沟通交流的，不如说曹学与脂学吧！知道的朋友一定会知道其中相信的重要沟通交流。

然而周先生创建了这几大红学分支，构成现代文学的新红学研究，他并不仅仅是原地困难重重停滞不前而是不断得在著书立说，重不同的研究角度为新红学研究添砖加瓦，是他不断的科学，更加的完善。

在举一个例子，比如说曹学研究周先生出版过《曹雪芹小传》、《文采风流曹雪芹》、《曹雪芹》、《曹雪芹画传》、《曹雪芹新传》，对于至今仍是迷雾重重的脂学研究，周先生在不久出版了《谁知脂砚是湘云》，探佚学有《红楼真梦》等等。

承前启后，著作等身。

真正堪称是当代为数不多的大师之一中流砥柱了。

开创一个新的时代，成就周先生的便是这册《红楼梦新证》。

红楼小讲读后感

红楼小讲读后感
《红楼小讲》是著名红学专家蔡元培对《红楼梦》的讲解。

这本书以《红楼梦》中的诗词、人物、情节为出发点，用深入浅出的方式，对《红楼梦》进行了独特的解读。

在阅读过程中，我深感蔡元培对《红楼梦》的独到见解。

他不仅将《红楼梦》中的诗词、人物、情节进行了生动的描述，而且还能从中引申出深刻的人生哲理。

例如，在讲解贾宝玉的性格时，他指出贾宝玉的"冷"并非无情，而是看透世态炎凉后的淡然和洒脱。

此外，蔡元培在讲解中非常注重引导读者思考。

他常常通过提问的方式，激发读者的好奇心和求知欲。

例如，他在讲解林黛玉的"心机"时，会问读者是否能在生活中找到类似的情况，从而更好地理解林黛玉的性格。

我认为这本书的优点在于其深厚的文化底蕴和引人入胜的讲解方式。

蔡元培通过深入浅出的方式，将《红楼梦》这部伟大的经典作品解读得更加生动有趣。

同时，他还将这部作品中的主题和思想与当今社会相结合，使得这部经典文学作品更加具有现实意义。

总的来说，《红楼小讲》是一本非常值得一读的书。

它不仅能帮助我们更好地理解《红楼梦》，还能让我们从中领悟到许多人生哲理。

这些哲理不仅适用于当今社会，还能引导我们在未来的人生道路上更加坚定地前行。

[周汝昌解读红楼梦]周汝昌红楼梦

[周汝昌解读红楼梦]周汝昌红楼梦一：[周汝昌红楼梦]《红楼梦》基础知识题《红楼梦》基础知识题一、填空题1.“试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

”这首诗出自《红楼梦》中人物林黛玉之手。

2.《红楼梦》中颇具叛逆性格的人物是：林黛玉、贾宝玉、晴雯。

3.请写出“金陵十二钗”中的四位：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿4.《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”的是指王熙凤，该人最善弄权术，例如毒设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲剧下场。

5.“好风频借力，送我上青云。

”出自《红楼梦》中的薛宝钗的《临江仙柳絮》。

6.《红楼梦》一书的本名是《石头记》，异名有《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾薛王史四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。

7.“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘!”是《红楼梦》中贾宝玉作的一首诗，诗名是《二：[周汝昌红楼梦]红楼梦读后赏析《红楼梦》是一部中国历史上的奇书，它留给世人太多的东西，以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。

其中，不同的人总是能有不同的看法和观点。

一、红楼梦读后感多年前读过红楼，可惜那时少年心性，此书又博大精深。

我没耐心读完，更不解悟其中的含意。

书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。

尽管都是国粹，但吃不起消化不了。

完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。

如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。

重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。

首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。

它涉及到医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。

那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的实实地让人震撼他的毅力。

红楼梦名家点评400字4篇

红楼梦名家点评400字4篇一、周汝昌先生评说《红楼梦》当代著名的红学家周汝昌先生1987年4月在他的《〈红楼梦〉——中华民族的一部文化小说》一文中说:《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。

他说，每当他与西方或外国学者们悟谈时，他总这样对他们说:“如果你想要了解中华民族的文化特点特色，最好的——既最有趣味又最为捷便(具体、真切、生动)的办法就是去读通了《红楼梦》。

”周汝昌先生认为，中国的文化历史非常悠久，少说也已有七千年了。

这样一个民族，积其至丰至厚，积到旧时代最末一个盛世，产生了一个特别伟大的.小说家曹雪芹。

这位小说家，自然早已不同于“说书”人，不同于一般小说作者。

他是一个惊人的天才，在他身上，仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。

他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学肉......。

他的学识极广博，他的素养极高深。

这样一个奇才绝才写出来的小说，无怪乎有人将它比作“百科全书”，比作“万花筒”，比作“天仙宝镜”。

他还认为，《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思想的书，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。

所以他说，《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。

二、毛泽东评说《红楼梦》毛泽东是伟大的思想家、政治家、军事家、书法家和诗人。

他酷爱读书，尽管日理万机，但却在百忙中竟然多次读过《红楼梦》。

毛泽东从青少年时代就对《红楼梦》情有独钟，直到晚年还常读不厌。

早在井冈山时期，毛泽东就与贺子珍谈到过《红楼梦》。

他称赞《红楼梦》是一本难得的好书，认为《红楼梦》里写了两派，一派好，一派不好。

贾母、王熙凤、贾政，这是一派，是不好的;贾宝玉、林黛玉、丫鬟，这是一派，是好的。

《红楼梦》写了两派斗争。

在长征途中，毛泽东的许多书都丢了，但仍保留着一部《红楼梦》，可见他对《红楼梦》的喜爱和珍惜。

红楼梦第六十六回读后感（精选5篇）

红楼梦第六十六回读后感(精选5篇)红楼梦第六十六回读后感(精选5篇)《红楼梦》，一部含笑的悲剧，红楼梦还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和精到见解，你是否在找正准备撰写“红楼梦第六十六回读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！红楼梦第六十六回读后感（精选篇1）张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。

周汝昌也曾这样评价过《红楼梦》——使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。

从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。

《红楼梦》到底是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下《红楼梦》，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究“红学”。

就思想内容来说，《红楼梦》有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，《红楼梦》的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

曾经对《红楼梦》的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。

现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了《红楼梦》这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。

《红楼梦》第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。

到最后石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。

名著《红楼梦》的读后感5篇

名著《红楼梦》的读后感5篇《红楼梦》中国四大名著之一。

读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感慨贾府人物的命运！小说以贾宝玉和林黛玉的爱情为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。

宝玉和黛玉的“木石前盟”，是天上的爱情，象征着感情的高尚与纯粹；宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，那么是贾府的权势与薛家财富的结合，把可怕的现实原那么，带到了爱情之中。

《红楼梦》，刻画了多少鲜明的人物：宝玉的天真、叛逆和软弱；黛玉的多愁善感，诗人气质；宝钗的深沉，世故与冷静。

在充满着诗情画意的大观园，青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦的；然而，把戏年华的“大观园”，却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁。

《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌……黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”书中，有神话式的高远奇特的想象，让我们的心灵仰望无限的天空；又有童话般美丽纯洁的爱情，使我们的情感净化，升华；更有诗歌一样抒情的境界，大观园的每一片风景，都象征着一种人生！读《红楼梦》我们被美惊醒！“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然！”《红楼梦》是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。

这是一本很难读懂的小说，这部作品具有十分深的意味。

读这本书要细细读，慢慢品。

《红楼梦》在艺术上的成就是宏大的，这首先表达在典型形象的塑造上。

《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。

给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。

贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点。

贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者，他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里，由对它的疑心、憎恨开展到弃家出走，与封建统治阶级彻底决裂。

红楼梦读后感400字

红楼梦读后感400字红楼梦读后感400字（通用83篇）《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。

接下来小编整理了红楼梦读后感400字，欢迎大家阅读借鉴！红楼梦读后感400字篇1《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，讲的都是豪气干云的人物，孙悟空，宋江，诸葛亮，一个比一个智慧，一个比一个能干，一个比一个骁勇善战。

但《红楼梦》不同，它讲述了一个又一个女人的惨态，金陵十二钗没有一个好下场，黛玉葬花，元春暴病，探春远嫁，湘云贫病，妙玉失踪，迎春虐死，惜春为尼，熙凤惨死，巧姐成婢，李纨守寡，可儿早夭。

唯独宝钗还不错，不过自己嫁的那个人却不爱自己。

可比起其他人来讲，还算幸运。

红楼女儿的悲惨又有谁知？我喜欢黛玉，她能够为自己的幸福而去争取，这难道不值得我们去学习吗？只是黛玉错了，在这个年代，岂不是女子无才便是德的吗？黛玉太过于清高了。

以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的结局。

而宝钗则与黛玉那“喜散不喜聚、喜静不喜动”与之相反，所以大观园中的女儿们多与宝姐姐一块儿，这点也促成宝钗在众姐妹中交情甚好。

再者，黛玉虽“心较比干多一窍”，可黛玉表现太露，不比宝钗端庄沉稳，在贾母眼中留下了一个典范妻子的表率。

身为“金陵十二钗”之首的“潇湘妃子”黛玉，又怎会没有难言之隐呢？父母已双亡，在这偌大的府邸之中，却没有她的容身之地啊。

千红一窟，万艳同悲啊！红楼梦真的很不错，我推荐大家也读一下。

红楼梦读后感400字篇2我觉得黛玉葬花这一章是对整部书的高度概括和暗示。

作者安排林黛玉将那些落花葬入土中，让其化作春泥更护花，而不要飘入一些肮脏的水潭里污染了她们。

在这里曹雪芹将那种世俗之物欲、权谋的东西比作了肮脏的臭水塘。

而主人公又如何能落入那种肮脏的环境中被“污染”呢？不能，绝对不能，因为那种至情至性的东西太美好了，如何可以被污染呢？于是，主人公只有选择死，或者进如空幻世界。

读红楼梦

读《红楼梦新证》感言
截止今天我已观粗略看周汝昌先生《红楼梦新证》一书近2月余，深感周老这位红学大师之治学严谨、一丝不苟的精神所感动，不愧为一代红学大家，研红50余载，至赞至诚！
《红楼梦》乃是洪篇巨著，历十载，是曹用血和汗的而写成，流传到百年的小说佳作，他是历史和艺术结合体，后虽经高锷和程伟元的删改，但大致精神在未读周先生的解说前，是一无知之，现若复读此书，盖受益可另当别论。

只赚官帽小，换来枷索带。

是历史的写照，也是社会的写实也。

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

附：有关曹雪芹文物：
笔山是旧日文人案头的文玩之一种，除铜瓷制作之外，玉制的多出雕工，石制的则取夭然形态为上品。

这件笔山属于后一类，据题记质地系黄蜡石。

长五寸。

有制作精美的旧紫檀座。

笔山底面略呈新月形，刻有双行十四字，竖读，文云：
高山流水诗千首，
明月清风酒一船。

下方刻一长方印记，文曰“曹霑”。

此印如非伪刻，则笔山当是曹雪芹遗物。

观看《红楼梦》读后感及收获

观看《红楼梦》读后感及收获《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

以下是小编为大家整理的观看《红楼梦》读后感及收获，希望能给各位提供帮助!观看《红楼梦》读后感及收获1作家张爱玲说：“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。

”意思为，鲥鱼纵然鲜嫩美味，却因多刺而无法尽兴品尝，此其一恨;海棠花虽然娇艳美丽，却没有迷人的芳香，此二恨也;《红楼梦》只是一篇残稿，雪芹惨淡经营，无奈八十回后已“迷失无稿”。

更怒者高鹗之流又狗尾续貂，无视雪芹之血泪!《红楼梦》未完，岂不是人生之一大憾事，怅恨久之，此三恨也!由可见张爱玲对《红楼梦》的一往情深，其实很少有人知道张爱玲除了小说家的身份外还是一个“红学”研究者，有专门的著作《红楼梦魇》。

需要说明的是张爱玲只是众多《红楼梦》爱好者、研究者中的一员，在“红学”大军里我们能看到王国维、胡适、鲁迅、周汝昌、冯其庸、刘心武、二月河等太多大家，那么《红楼梦》到底是一部什么样的书呢，它究竟有何魅力能让如此多的人为之痴迷呢?《红楼梦》是我国古典四大名著之首，古典小说的最高峰，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》、《情僧录》。

是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。

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周汝昌红楼小讲读后感现今我的“红楼观”及其他--周汝昌《红楼小讲》读后感但凡“观”，大概指对某种领域的看法、态度和认识吧，之所以取题为“现阶段我的红楼观”，大概想表达的意思就是以现阶段我的水平，所写出的我对红楼的认识。

这是因为我之于红学，乃一彻底门外汉，本没什么资格。

一、我、彬爷及红楼梦说起红楼梦，我首先得说说彬爷，因为此人是我的红学引路人、精神导师。

其人谈吐幽默，条理清晰。

2015年3月中旬的某一天，我看红楼也有一些时日了，颇为迷惑，决定向这位彬爷这位“红学高人”请教，那天的谈话时间略长。

彬爷的这一举动，让我崇拜的五体投地！之后的谈话中，彬爷时而激情澎湃的给我讲那贾府风云，时而略有伤感的对那红颜薄命娓娓道来。

有那么一刻，我记得很清楚，彬爷自如的盘腿而高高在上坐在他的床上，而我战战兢兢促膝坐在那地上的小板凳上，这分明是一位智者在对愚者的开导么，宛如那警幻仙姑带领着那懵懂的贾宝玉神游太虚幻境，又宛如那如来讲经，我如同那经坛下那只偷听讲经将要得道成仙的老鼠。

那天，从彬爷的口中，我知道了那“红学”的四大分支，知道了脂砚斋和畸笏叟，知道了那“草蛇灰线、伏脉千里”的手法，知道了那精细的回目上下扇布局。

知道了原来彬爷是如此的喜欢红学如此的喜欢宝钗以及于把薛宝钗的芳容设置成电脑桌面达近十年之久！！！！！另外，彬爷引证时，会说明出处、章回、时间、版本，以及相关的脂评，彬爷那天也给我讲了至今我最信奉的结局：贾府家亡事败，人散园空后，贾宝玉沦为更夫，与史湘云重逢结为夫妻。

正应了那金麒麟的征兆和海棠诗社那“香清纸帐来新梦、圃令斜阳忆旧游”的对诗。

彬爷对鲁迅《中国小说史略》、红学泰斗周汝昌以及胡适、张爱玲等等的观点异同都非常清楚、信手拈来，据说彬爷曾就红学的某些问题专门查阅过清史稿等史籍资料去考证，大抵彬爷也是像周汝昌这样的考证派大师吧，在方法论上，彬爷从我的对话说清晰的感觉出我的实证倾向，他引导我不要用政治的、社会的、历史的那一套实证科学方法分析问题，并且说运用马克思主义唯物史观如阶级立场分析红学时，要适度即可。

真正的听彬爷一席话，胜读十年书，有了彬爷的指导，我也成了一个伪红学迷，至少彬爷把我领进了门。

哎，现在回想起来，我和彬爷，天壤之别，正如那三国里说的，寒鸦比于鸾凤，明明皓月比于萤火之光。

彬爷的形象好伟岸，在此再给彬爷插播一广告，其人现在在北京，人品一流，有意向的上进女青年我给提供联系方式，此是题外话。

说完了彬爷，再说说我与《红楼梦》的缘分。

我只读过一遍《红楼梦》，这也是因为从小不学无术，如果说每个人的青春都有伤痕，那语文成绩便是我永远的痛，成绩越差变越厌学。

土鳖，也就是这么炼成的。

我2015年3月份彼时虽身在行伍，当我宣布我要读红楼的决定时，诸多小伙伴们惊呆了，依稀记得司令曾说“处长你个土鳖要读红楼？今晚不健身啦？”小胖也说，“处长你不看你的欧洲中世纪了”，（在此再辟一次谣言，处长称谓乃众人戏谑之称，但凡以前叫我处长者，今后请叫我小杨，谢谢，哈哈）。

不过在班里给我举行的生日聚餐上，大肥、乐总、小胖等人还是很鼓励的，大抵意思是说我这读完了红楼，便会看清那千红一窟、万艳同悲的炎凉世态吧，之后阿克苏同志也表示支持，愿意和我一同读红楼，如今回想起在福州指挥学院那段挥汗如雨的战友情谊，倍感怀念。

谨以此段纪念作风扎实的五队十班的战友们，尤其是经常打击我的司令和陪伴我读红楼的阿克苏。

二、我的“红楼观”在此以问答形式回答一些常见问题，也算是但凡讨论红楼者的必答题吧。

1、你对林黛玉、薛宝钗是怎么看的，更喜欢哪一个？答：我只读过一遍红楼梦，这林妹妹给我的印象其实不算好，虽说她是情榜之首。

但她体弱多病又多猜疑，那“两弯似蹙非蹙罥烟眉、一双似泣非泣含露目”，但这个描写也太抽象了吧，我又不知道长啥样，而这宝钗则是“脸若银盆、眼如水杏”更为具体，这大抵是我开始时较为喜欢宝钗的原因吧，彬爷曾说，林黛玉和薛宝钗是红学中女人两种完美的极致，黛玉感性、忧伤、小女人气，充满了浪漫主义情怀；而宝钗优雅、识大体、顾大局，传统体面。

像俞平伯所说“书中黛钗每每相提，若二峰对峙，两水分流，各尽其妙”，一个是海外仙株、一个是人间花王。

从阶级立场和传统红学家的分析，黛玉象征着自由恋爱，她是宝玉浪漫情怀的支持者，而宝钗虽在和宝黛都年少时读《西厢记》也有浪漫情怀，但她懂孝道、有家教，入奉母仪，是封建伦理秩序塑造的成功女性。

不过，自从读了红楼，在网上又下载了《葬花吟》、《枉凝眉》等视频，看到了陈晓旭的绝版林黛玉，让我改变了对林黛玉的看法，让我对“两弯似蹙非蹙罥烟眉、一双似泣非泣含露目”有了具体的感官认识，那忧伤的气质也让我开始明白为什么这么多人喜欢林妹妹、明白了为什么她能居于十二钗之首了。

据说那陈晓旭是天生的林黛玉，也是书香门第，3岁学诗，从小好读《简爱》《红楼梦》等书，她14岁时第一首诗词就是悲天悯人的惆怅，名曰《我是一朵柳絮》，那时她并未恋爱，却写了很多爱情诗，她演林黛玉那年18岁，正是青春年华，怪不得后来成了绝版，据说她后来削发为尼又英年早逝，周汝昌还专门为她写了一篇悼诗。

而对于薛宝钗，我则没有这种感官上的太深印象，但照书上所写，她的人格很完美。

所以，对于更喜欢哪一个文学形象，我还是圆滑一点，不发表意见吧，待有朝一日我重读一边红楼再说。

2、读完红楼后你最佩服的人物是哪几个呢？答：应该有很多。

这里先说司棋吧。

以下这段文字是我去年读红楼时自己从网上摘录的自己又略微加工了一下：俗话说：“人生不得行胸臆，纵然百年尤为夭”。

死会很久很久，生却很短很短，能清醒热烈地活着才不算白活，按自己想的活过一回，而不是受他人影响委委屈屈活着，这才叫不白活一世。

红楼梦中有些这样清醒的女子。

黛玉，探春，凤姐，鸳鸯，晴雯，尤三姐等。

但她们都不如司棋彻底。

探春恨自己不是男儿身，可见能干如她亦处处被裹脚；凤姐不得不让平儿做了贾琏的小妾，堆上笑容接纳尤二姐和秋桐；黛玉虽然追求心性自由，却徒然与宝玉无缘，只敢暗中饮泣；晴雯死不瞑目；鸳鸯的爱情宣言掷地有声，可贵而难得，但她一生不知爱的滋味，贾母一死，只有凄凄艾艾的活或者自杀。

尤三姐尝尽暗恋的相思痛苦，最后还被柳湘莲认作水性杨花，死时徒有悲伤和遗憾。

只有司棋，将爱情的所有味道尝遍，独她知道爱情甜蜜和相处的幸福的滋味，虽然潘又安逃走伤透了她的心，但毕竟还是等回了他，心里多少有些安慰。

如果司棋死时知道潘又安为她殉情，她当是幸福的笑着离开人世吧。

红楼女子，独有司棋，爱得彻底，遗憾最少。

妙玉。

这妙玉应该是给我印象较深的一位，她是带发修行的尼姑，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，不为世俗所容，属冰清玉洁型，据考证她家室辉煌，为避难才将她隐匿起来，又据刘姥姥进大观园时在栊翠庵时的举动，可推测她见惯了那荣华富贵，她修行也算较深，但据考证她毕竟是带发修行，且家室显赫，仍未能断红尘之念。

据判词“可怜金玉质，终陷泥淖中”推测，其结局之一可能是最后流落烟云巷沦为妓女，但大部分红学家认为这只可能仅是字面推测，据诗词考证和判词以及曹雪芹原稿以及《脂砚斋重评石头记》，推测出这妙玉在后文中的非凡表现，丝毫不亚于贾芸和小红救宝玉和凤姐于狱神庙，根据《红楼小讲》的引子，我又在网上查了刘心武关于妙玉的考证，原文粘贴如下：妙玉在八十回后，为什么没有听从她师父的劝告？师父说她“不宜还乡”，在佛教界，一个师父圆寂的时候跟你说的话，那是绝对要遵守的；而且书里交代了，她那个师傅会演先天神数，是会算命的。

但是妙玉义无反顾，坚决南下。

据我推测，她就是去解救贾宝玉的，并且在那样一个复杂的情况下，她还解救了史湘云。

而解救这两人的条件就是必须要屈从“枯骨”，“枯骨”就很残酷地提出来，如果你牺牲自己，我就可以放这两个人一马。

袭人，初读红楼，懵懵懂懂，我总感觉这袭人和宝玉该是一对，谁知后来嫁给了蒋玉菡，这袭人给人的印象实在是太好了，似乎从不参与那些鸡毛蒜皮的勾心斗角，他总是给宝玉细致入微的照顾，“袭人”这一名字的来历好像是与“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”这句诗有关。

据我同多位同学、同事等的聊天得知，不管大家喜欢谁，但共同的交集都有袭人，可见袭人属于是大众情人型的红楼女性。

3、对于众说纷纭的秦可卿，你有什么见地？答：这见地谈不上，只读过一本红学专著那就是周汝昌的《红楼小讲》，属于红学入门级书籍，我的看法大抵都是周汝昌前辈的看法。

这秦可卿大抵是个绝美的少妇。

她之所以让大家“众说纷纭”，是因为她的形象太朦胧，而且与众多文人骚客的对于贾珍与可卿的乱伦及最终的“淫丧天香楼”有关，而且这一艺术形象应该是曹雪芹设计的一个非常复杂的艺术形象，据周汝昌分析这警幻仙姑便是秦可卿的化身幻影。

是她，在宝玉年少之时第一次教给了他这么多人生路途中的关键道理，这是宝玉人生中的一堂非常重要的课程，仿佛那菩提老祖三更时点化孙悟空一般，终其身都受用无穷。

对宝玉的成熟、成长和一生，可卿都是关键的启蒙，周汝昌认为，曹雪芹幼年时遇到过类似的这样的一位人物。

在此我提出一点自己的见地，我认为曹雪芹构思这一人物的灵感还可能与其康熙的养母“孙夫人”有关，且听我慢慢道来，据历代红学家考证以及周汝昌《红楼小讲》最后的考证，这曹家虽历代家室显赫，文臣武将辈出，其家谱有言“诗礼簪缨，文武全材”。