礼仪与教化(第二课时)
高中美术《礼仪与教化》 第二课时
• 中央大厅内有 苏塞尼斯一世 • 石棺，外表平 平，但棺盖内 侧有苍天女神 努特的浮雕像， 她伸开双臂保 护着馆内的人， 栩栩如生。
• 大厅顶端矗立着 两尊巨型石像， 它们是阿蒙霍太 普三世和妻子， 他俩的女儿们围 绕在脚下。这是 由无数的碎片复 原的。
• 中间是法老 门卡 乌拉 • 左侧 是女性代表 • 右侧是女神哈托尔
• 公元前460年前后，古希腊历史 学家希罗多德曾游历了巴比伦 城，目睹巴别塔的废墟，他仍 然惊叹不已，怀着钦敬之情写 道： • “它有一座实心的主塔，一弗 隆（220码）见方，一共有八层。 外缘有条螺旋形通道，绕塔而 上，直达塔顶，约在半途设有 座位，可供歇脚。”
• 此后不久巴比伦王国即被波斯 所灭，波斯国王对这处古迹更 是弃置不问，任由当地居民从 中拆去砖块，拿去建造房子。
墓室壁画
图坦卡门的咒语
纳米尔石板
正面率 • 头部呈侧面像,眼睛为正面形,肩 胸上半身为正面,两腿双足同样 呈侧面。
• 其实你所看到的几乎所有的 古代埃及的画面中的人物都 是这样的，你是不是觉得很 奇怪，人物的头是侧面的， 但是眼睛却不是我们从侧面 看过去的眼睛的形状，而是 分明是正面去看一个人的眼 睛的时候的形状。这就是 “正面律”的主要特点了。
• 1.将人分为三种等级 • 1. 有公民权的自由民； • 2. 无公民权的自由民； • 3. 奴隶（包括：王室奴隶、自由 民所属奴隶、公民私人奴隶）；
• 比中国更早进入文明时代的还 有两河流域和古埃及。 • 两河流域是指哪两河呢？
两河流域是世界古代文明的发祥 地之一 ，公元前４７００年就出 现了城邦国家。公元前２０００ 年先后建立被誉为“四大文明古 国”之一的巴比伦王国、亚述帝 国和后巴比伦王国。
湘教版高中美术鉴赏《礼仪与教化》说课稿教学设计
湘版高中美术鉴赏教材第二课《礼仪与教化》第二课时本课教学目的：1、了解并感知人类早期文明的杰出代表——古埃及美术多方面的辉煌成就，认识它的价值和意义。
2、初步了解美术的起源和人类审美意识的产生,能用所学的知识鉴赏古埃及的美术。
3、能了解古埃及美术的原始作用，深刻理解早期美术的服务对象以及发展到现在的功用。
教学重点为了解古埃及美术与古埃及人的信仰与观念，以及其服务对象及作用，了解沿用千年的风格程式。
教学难点为埃及流传千年的风格程式需要在审美方式上树立正确的观念，进行深入的理解。
采用的教学手段为资料图片展示，相关资料影像播放，师生讨论分析。
在教学过程中分为三部分：第一部分导入部分采用孩子们耳熟能详的斯芬克司的神话故事入手，由故事中的谜语作为开场导入，一步步深入设问，引出狮神人面像，从而进一步引出课题古埃及美术。
a、谜语：早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿（谜底是人，简单解释）b、提问：这个谜语的来源？请简单介绍狮身人面的斯芬克斯的神话故事。
c、进一步提问：世界上最著名的狮身人面像现在那里？距今多少年？（埃及，距今4500年）引出课题——古埃及美术（板书课题）第二部分授课分为四部分（1）提问思考a、法老修建狮身人面像的目的？为什么要把法老的身体做成狮子的形象？古埃及法老为了制造人们对统治者的崇拜而建立起来的巨大的人工纪念碑。
面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身体雕刻成狮子。
古埃及人认为狮子是力量的象征，统治者们喜欢用狮子来比喻自己。
雕像实际上是法老力量的象征，是统治者为了制造人们对他的崇拜的产物。
如同商朝的鼎一样，是权利和礼仪的象征。
b、狮身人面像旁边的建筑是什么？吉萨三大金字塔，其中最大的是胡夫金字塔，哈佛拉就是胡夫的儿子。
c、金字塔的原始作用？——法老的陵墓讨论：金字塔从外表给你什么样的感觉？请同学朗读游记金字塔非常突兀地屹立在开罗西南的高地上，没有任何铺垫和过渡。
关于金字塔的图片和报道，我已经看到过很多，按说是不陌生的，但目光接触的一刹那，还是不由自主地被震撼和俘获，心生惊悚(sŏng),与生俱来的渺小感就充斥全身。
第二课礼仪与教化
商代青铜器饕餮纹样
饕餮纹凶猛庄严，结构严谨， 制作精巧，境界神秘。祭祀是巫师 的特权，也是沟通人、神，使人间 秩序神圣化的中心环节。巫师们利 用青铜器上的动物们与神灵交流， 因此这些怪异动物纹样也就代表着 神秘和权力。
随着社会的变化，鼎的制造也发生了一些变化。
商朝 商末周初 西周中期 西周晚期
孝子棺刻线 郭巨埋儿（南北朝）
郭巨是晋代今河南林县人，原本家底 厚实。其父亲死后把家产分给了他的 两个弟弟，自己把体弱的母亲收养起 来。他对于母亲是及其孝敬的。 后来其妻子生一儿子，由于经济不济， 他便跟妻子商议：担心养儿子可能影 响供养其母亲，决定把儿子埋了。 理由是儿子可以再生，母亲只有一个。 母亲死了不能复活，儿子可以再有。 把儿子埋了，以剩下钱粮供养母亲。 妻子同意了。…… 如果这个故事是真实的，郭巨未免过 于残忍；如果这个故事是虚构的，是 对于人性善良的一个误导。
观察“维纳斯的诞生”“奈菲尔提蒂”有那些相似的地方？
《维纳斯的诞生》构图比较单 纯，全画以裸体的维纳斯女神为 中心。画面上人物的体态和衣纹 表现十分出色，人物与自然背景 也达到巧妙的统一和谐，维纳斯 是那样无动于衷地以羞怯和幽怨 的感情在对待一切，她对于生活 的未来不是充满乐观的信心，而 是感到惆怅和迷惑，这也是波提 切利矛盾的世界观的反应。
这支队伍阵容齐整，装备完备，威风凛凛，气壮山河，是秦 始皇当年浩荡大军的艺术再现，具有强烈的艺术感染力。
汉代的礼仪与教化
西汉时期的中国雕塑艺术成就， 突出地表现在大型纪念性石刻和 园林的装饰性雕刻上，其中汉骠 骑将军霍去病墓石刻就是留存至 今的一组非常具有代表性的大型 石雕作品。
汉代的礼仪与教化
第二课
礼仪与教化
第二课礼仪与教化教案
第二课礼仪与教化教案
一、教学目标：
1、通过本课的学习，使学生了解在阶级社会中的美术作品会受到什么的影响，及商代
到魏晋时期的社会美术现象
2、通过本课的学习，使学生在对鉴赏中更加明确要掌握的知识
3、通过本课的学习，使学生了解并辨别阶级社会的道德观，并对学生形成正确的道德
观卖到指引作用
二、学生重点：
1、商周青铜器的特点
2、对《秦兵马俑》与《马踏匈奴》的鉴赏
三、教学难点：
为什么商周青铜器会有如此不同的特点？
四、教具准备：多媒体课件
五、教学时数：2课时
六、教学过程：
第一课时
第二课时。
礼仪与教化 第二课时
古埃及人崇拜太阳神你发老把自己视为太阳神的儿子，所以金字塔的设计也如同太阳向 人间发散出的光辉。在古埃及人的观念中，陵墓甚至比宫殿更重要，当经过短暂的人世 之后国王最终要回到这里享有永久的安宁。所以，金字塔就像纪念碑，象征着法老的威 严与地位，同时给人们以精神上的震慑力。
巴比伦王国的缔造者汉穆拉比，是一 位具有军事天才和治国才能的君主， 为了在统一疆域之后能评定内乱，他 制定了一种公平的法律，并将它推广 到全国各地。他为了表示自己“王权 神授”的永恒性和不可侵犯性，石碑 上的汉穆拉比，头戴王冠，身穿长袍， 举起右手，正站在太阳神的面前宣誓。 太阳神则坐在宝座上，带着一定螺旋 形的高帽，右手庄严的举着作为权力 象征的魔标，左手握着魔环，这是一 幅神圣的“授权”场面。
立马（西汉）
长 信 宫 灯 （ 西 汉 ）
长信宫灯的工艺设计有 什么特点： 灯得整体造型是一个跪 舞的宫女双手执灯，宫 女中空，头部和右臂可 以拆卸。等的结构也很 精巧，灯座，灯盘和灯 罩都是活动的，可拆可 装，并可以转动灯盘， 开合灯罩，根据需要调 节光束以控制亮度或改 变照射方向。
武梁祠中的伏 羲、女娲像 （画像石） 伏羲、女娲被 视为我国的祖 先神，是画像 石经常表现的 题材
伍 子 胥 铜 镜 （ 东 汉 ）
狮 身 人 面 像 （ห้องสมุดไป่ตู้古 埃 及 ）
画面中描绘的是 什么故事？
孝 子 棺 线 刻 ． 郭 巨 埋 儿
狮身人面像体现着埃及国王 法老所向往的至高无上统治 权与神源的力量，也是古埃 及奴隶制转正的象征，，主 体部分是用天然岩石凿成的， 在前额部分还雕着一条神蛇。 埃及人尊奉鹰和狮子为最高 神兽，把鹰视为太阳神，狮 子视为战神。法老为了保持 死后不灭，创造了是神人面 像。
2-2《礼仪与教化》2.
阿布辛贝勒神庙雕像（约公元前1257年）
埃及美后涅菲尔蒂像
《涅菲尔蒂》雕像的写实技巧极
高可达乱真之境,人们很难相信这竟 是出自3500年前奴隶艺术家之手。 涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那
东之妻。史称阿赫那东是勇敢大胆 的改革家,他竭力削弱宗教对王权的 控制,扩大法老王的世俗权力,这种重 世俗人生权利的改革,对艺术创作产 生了很大的影响,使艺术减少了神性 而充实了生活和生命的气息。正是 从这个时期开始,埃及艺术才逐渐摆 脱僵化程式,趋向生动活泼的现实主 义,《涅菲尔蒂》雕像就是这个时期 的杰出代表。
巴比伦“空中花园”
WAIGUOGUDAIDIAOSU
古代埃及 美术
WAIGUOGUDAIDIAOSU
古埃及艺术
古埃及在公元前 4000年左右出现了奴隶 制国家，到公元前3000 年，上埃及国王美尼斯 征服了下埃及，建立了 统一专制的王朝。国王 被尊为法老，既是人间 的君主，又是太阳神的 儿子，统治者们利用宗 教神秘的力量来统治国 家。此后，埃及经历了 古王国（公元前3000 年——公元前2300年）、 中王国（公元前2150 年——公元前1200年）、 新王国（公元前1071 年——公元前332年）三 个统治时期。
据说世界雕塑史上有两位最美的
女子雕像。一是法国卢佛宫的《米洛 岛的维纳斯》,一是柏林国家博物馆 里的《涅菲尔蒂》,她比米洛维纳斯 要早1500年左右。这两尊塑像都是无 与伦比的。
涅菲尔蒂王后像
《涅菲尔蒂王后像》 和《米洛斯的阿芙罗 狄特是西方美术史家 认为雕塑史上的两件 最美的女子雕像
米洛斯的阿芙洛蒂忒
古 巴 比 伦 城 复 原 图 古 巴 比 伦 城 遗 址
汉 谟 拉 比 法 典
被列为古代世界七大
第二课礼仪与教化
第二课礼仪与教化
甗 yǎn
甗（yǎn，“演”）是中国先秦 时期的蒸食用具，可分为两部分， 下半部是是锅，用于煮水，上半部 是笼屉，底部本身就是网眼，用来 放置食物，可通蒸汽。
第二课礼仪与教化
簋，读作诡（Guǐ），是古 代中国用于盛放煮熟饭食的器 皿，也用作礼器，圆口，双耳。 流行于商朝至东周，是中国青 铜器时代标志性青铜器具之一。
长信宫灯 （西汉）
第二课礼仪与教化
·
孝 子 棺 线 刻 郭 巨 埋 儿
孝子馆线刻（北魏晚期）河南洛阳出土，两侧棺板各分三组公刻六福孝子共刻绘六幅
孝子（舜、郭巨、原谷、董永、蔡顺、尉）的故事。《郭巨埋儿》线刻，取自传统的 “二十四孝子故事”。该线刻将挖坑、养母等多个场景连续绘画于同一画面中，但每一 场景均以山石做背景，将故事和场景分开，又营造出统一的画面环境。
第二课礼仪与教化
2020/12/11
第二课礼仪与教化
生 活 习 惯
曾 侯 乙
社 会
铜 鉴 缶
制 度
陶器（盛装酒、食物）
青铜器
乐器
为什么改变？
第二课礼仪与教化
第第
二
二
单
课
元 辉
礼
煌
仪
的
与
美 术 历
教 化
程
ChengMingLin
第二课礼仪与教化
鼎
奴隶制社会普通人能享用吗？
古代用的一种炊具，相 当于现代的锅。在商周奴 隶制社会里，“鼎”曾被 奴隶主贵族用来“别上下， 明贵贱”作为标志统治权 利和等级的一种器物。
第二课礼仪与教化
郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食 与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母， 子又分母之食，盍埋此子？儿可再有， 母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑 三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天 赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
第二课礼仪与教化
精品[课题]：第二课礼仪与教化[教材]: 湘版高中美术鉴赏[课型1]：新授课[课型2]: 作品鉴赏[课时]：一课时[授课方法]：讲授、举例[学具准备]：笔记本（或者作业纸）、笔[教具准备]：画册或者多媒体播放工具、PowerPoint美术鉴赏课件。
[授课日期]： 10月 11 日至10月 18 日[授课班级]：高一（B1、B2、B3、B4、B5、B6）[教学目标]：1、理解“礼仪与教化”这一社会要求对美术创作的影响。
2、了解在这一背景之下中国商代到魏晋时期出现的美术现象。
3、了解在这一背景之下古埃及、巴比伦以及古印度、印第安文明中出现的美术现象。
[教学重点]：理解“礼仪与教化”这一社会要求对美术创作的影响，使学生了解我国青铜器的发展演变以及古埃及美术造型风格的特点。
[教学难点]：使学生了解人类在进入文明时代之后美术在规范等级秩序方面的作用。
[主备人]：黄娟[教学时间安排]：（前25分钟）中国讲述我国商代至魏晋时期，出现的有代表性的美术作品、美术风格及社会背景。
（后20分钟）外国讲述两河流域、古代埃及、古印度、印第安文明中出现的有代表性的美术作品、美术风格及社会背景。
[板书设计]：出示课题：礼仪与教化一．中国美术部分1、展示《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》2、古代青铜器艺术3、古代雕塑艺术4、古代中国画欣赏与讲解二．外国美术部分1、古埃及美术2、法老修建狮身人面像的目的？为什么要把法老的身体做成狮子的形象？3、狮身人面像旁边的建筑是什么？4、金字塔的原始作用？5、古埃及壁画中人物各个部位的角度变化6、古埃及绘画总结、7、埃及雕塑讨论欣赏8、小结三、本课小结四、课后作业主备教案二次备课【讲授新课】一．中国美术部分（一）导入新课：1、导入教学：教师展示《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》，先简单的介绍一下这两件作品产生的时代和背景，然后让学生思考并对这两件作品的异同进行比较。
尝试练习（一）思考并对这两件作品的异同进行比较作品名称秦始皇兵马俑古埃及的金字塔作品形式大规模的雕塑群，排列成军队状大型建筑，像纪念碑一样作品的功能守卫秦始皇的陵墓古埃及法老的陵墓服务的对象皇帝法老共同点为统治者个人服务2、教师总结，点明教学主题：在这两件作品出现的时代，美术品已经不像在原始社会那样是为了部落集体服务，而是出现了专为统治者个人服务的美术品。
第二课礼仪与教化教案
第二课礼仪与教化（一）中国青铜艺术庐山区第一中学章震宇教学目标：•通过对青铜器皿的介绍，了解中国夏商周的青铜艺术；•学会从造型、纹样、文字等方面来欣赏中国的青铜艺术；•对中国传统文化的初步认知。
教学重难点：•了解夏商周时期人们的社会生活和思想观念；•中国青铜器的造型与纹样、文字。
•从造型，纹饰，文字三方面来鉴赏青铜艺术。
讲授新课：导入（思考1）:观察下面两张图片，同是青铜器，但它们一个来自现代，一个来自古代，它们的颜色有什么不同?青铜是红铜和锡、铅的合金，具有熔点低、硬度强的特点青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。
这种合金历经几千年的化学反应，其表面出现一层青灰色的锈，所以谓之“青铜”。
而古人则将这种合金称之为“金”，文献中所讲“赐金”、“受金”多少，即指青铜，提到的“吉金”就是指精纯美好的青铜。
烧制温度约在700℃-1000℃。
在我国古代工艺美术中，青铜艺术以其高超的冶金铸造技术、奇诡的造型和独特的纹饰，显示出其神秘、狰狞和严厉之美。
一、主要铸造方法（影片介绍制范法）：制范法、失蜡法和金银错等。
1、四羊方尊（制范法）：高58.3cm，口每边长52.4cm，重34.5公斤。
口方沿大，腹部四角铸高浮雕长卷角羊，羊的造型近于写实，全身纹饰充满神秘。
该尊集线刻、浮雕、圆雕为一体，器形庄严雄伟，形象真实高贵。
标志了商代工匠高超的造型能力，是中国青铜艺术的重要代表作。
2、莲鹤方壶（春秋）（失蜡法）：高118厘米宽54厘米重64.28公斤3、虎噬鹿器座（金银错）：（思考2：）1、当人类有了国家之后，如果这个国家没有秩序会怎样？会乱2、那么怎样才能维持社会的秩序？礼仪与教化二、实例：鼎（青铜器中听的最多的礼器之一）古代炊器，相当于现在的锅，用于煮、盛肉食和调和五味。
形状大多是圆腹、两耳、三足（也有四足的方鼎）。
是在新石器时代陶鼎的基础上发展而成的。
鼎的形制因时代而异。
在商周奴隶制社会，鼎被奴隶主贵族用来“别上下、明贵贱”，作为标志统治权力和等级的一种器物。
礼仪与教化第二课时学案
礼仪与教化（第二课时）——Discovery 探索未解之谜授课教师：邱福林教学目标1.理解道德和社会等级秩序对美术创作的影响。
2.了解两河流域、古埃及的美术作品的特色。
教学重点与难点两河流域、古埃及美术的造型和风格特点教具与学具教具：幻灯机、书实物投影仪、画册等。
教学内容一．回顾上节课内容教师：之前我们了解到中国古代的的帝王，统治阶级用美术作品这种最为直观的视觉形象来宣扬他们制定的一系列道德和法律，以期维护社会的稳定。
那时的中国统治阶级比较严苛。
那么比中国更早进入文明时代的两河流域以及古代埃及等地方，他们有这什么样的具有代表性的美术作品？这些美术作品又与当时的社会文化观念有何关系呢？让我们带着这两个问题进入我们今天的探索之旅。
二、进入新课1、古巴比伦王国：我们关于古巴比伦王国有哪些印象？请同学们思考，并写下来，小声讨论一下。
并回答。
(__________________)三．古埃及我们关于古埃及王国有哪些印象？请同学们思考，并写下来，小声讨论一下。
回答：（__________________________________________________）1.埃及金字塔——吉萨金字塔教师：（介绍吉萨金字塔）在埃及共发现了96座金字塔，最大的是位于埃及首都开罗郊区吉萨的三座金字塔。
大家仔细观察，这三座金字塔有什么不一样？学生：（__________________________________________________）教师：为什么会这样？2、学生各自发表意见。
(__________________)教师：你们觉得这金字塔是怎么建成的？又是如何建成的？老师提供些材料。
大家听听看然后接着猜测这些问题。
A、这些辉宏的建筑，这么浩大的工程，在4700多年前人类该是如何建成的？太难以想象了，所以才会有人认为这是外星人的创造。
你们呢？这个金字塔神奇的地方并不仅是这些，还有在于胡夫金字塔在数字上的“巧合”。
礼仪与教化 (2)
礼仪与教化第二课时教学目标1、理解“礼仪与教化”这一社会要求对美术创作的影响。
2、了解在这一背景之下中国商代到魏晋时期出现的美术现象。
3、了解在这一背景之下古埃及、巴比伦以及古印度、印第安文明中出现的美术现象。
■教学重点与难点1、理解“礼仪与教化”这一社会要求对美术创作的影响。
2、在这一时期的美术创作是如何实现这一要求的？■教具与学具1、教具：幻灯机、幻灯片，实物投影仪、画册或者多媒体播放工具。
2、学具：笔记本（或者作业纸）、笔附：作业纸设计时代或地区典型的美术品形式特征所体现的观念如何为统治者服务为什么选择这种形式导致变化的原因中国商代青铜器纹饰、器形权力的象征，用威严、恐怖的形象起到震慑的作用。
1、区分社会等级。
2、用于贵族阶层的生活和祭祀。
青铜是当时最贵重、最耐用的物质材料。
权力分散，衰落。
秦代雕塑写实性较强、整体排山倒海，排列有序权力的象征，用威严的形象起到震慑作用。
守卫陵墓用写实性的雕塑取代真人陪葬这一古老的习俗，给人一种真实感。
秦代的灭亡。
汉代雕塑循石造像宣扬保家卫国、效忠皇帝的思想，儒家思想中的忠。
通过对霍去病功绩的表彰来树立榜样，间接的要求人们为统治者服务。
利用石头的动态塑造形象。
画像石在石头上雕刻形象对祖先的恭敬，儒家思想中的孝。
维护社会的稳定石棺刻画在石棺上雕刻形象对父母的孝心，儒家思想中的孝。
维护社会的稳定魏晋时期绘画线描（高古游丝描）儒家思想中对女性的道德要求。
维护社会的稳定古巴比伦石柱上部为浮雕，下部为文字。
汉谟拉比法典神化统治者，维护权力。
质地坚硬，可以长期保存。
古埃及建筑金字塔埃及人对生与死的看法神化统治者，维护权力。
具有威慑力，显示法老的权力。
雕塑狮身人面像绘画墓室中的壁画古印度印第安文明■教学流程图：1、导入教学：教师用非常著名的两个美术作品《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》来导入教学，先向学生简单介绍一下这两件作品（产生的时代、文化背景等等），然后让学生分小组对这两件作品的异同进行比较。
第二课礼仪与教化
古巴比伦
据说空中花园本来 看起来像是由泥砖塑 成的绿色高山，由城 市中央升起。由于花 园比宫墙还要高，给 人感觉像是整个御花 园悬挂在空中，因此 被称为“空中花园”， 又叫“悬苑”。 当年到巴比伦城朝 拜、经商或旅游的人 们老远就可以看到空 中城楼上的金色屋顶 在阳光下熠熠生辉。
空中花园
想象图
巴比伦的亚述王朝
前言：
上一节课我们学习了原始人的创造， 那是原始部落时代，，当人类社会先 后出现了成熟的文字和统一的国家时， 就进入了所谓的文明时代。大约在公 元前3500年，那么，这时美术的情况 随之又会发生怎样的变化呢？ 最早进入文明社会的有古中国， 古印度，古埃及，古巴比伦四大文明 古国。它们分别是什么样的情况呢？
顾 恺 之 东 晋
人神相恋不能结合的动人故事
晋代石棺刻画
郭巨埋儿
宣扬“百善孝为首”的石棺刻画
思考：北魏以后，美术作品就 没有体现礼仪与教化，这种说法 对不对？在现代社会，美术的礼 仪与教化功能还有没有？分析比 较女史箴图与北魏孝子棺石刻在 宣扬的内容上、表现形式和服务 对象上的异同？
小知识：六法论，课本22页 • • • • • • 气韵生动 骨法用笔 应物象形 随类赋彩 经营位置 传移模写
请同学们说出秦兵马俑的特点：
• 写实逼真（色彩） • 数量多 借美术作品宣扬忠、勇、孝、节、义等 儒家思想。这些作品采用了“因式造型”的雕刻手法。
汉霍去病墓石雕
比较秦兵马俑和汉代石雕的主要不同
写意和写实
汉代画像砖
让前来拜祭的子孙对 祖先有敬畏之感。
古中国（汉）
谢谢大家
第二单元
辉煌的美术历程
第二课
礼仪与教化
枞阳中学 胡海
古中国（商）
礼仪与教化第二课时ppt课件
细节
这个庞大的作品，宣传了什么观念？ 是强制性还是劝诫性？
匈奴
伍子胥铜镜
成教化、助人伦
《洛神赋图 》 东晋 顾恺之Leabharlann 东晋 顾恺之女史箴图
写实否？
如果按照写实的颜色来上色会是什么效果？
敷色的方法,是先涂一层明胶 作底,然后彩绘、涂染。 大部分部位是涂一层色,面、 手、足等部位多为二层色.秦 俑着色的特点一是色调明快、 绚丽.二是连用强烈的对比色. 使军队的阵容威武而雄壮。 绘彩一般平涂,彩色上显不出 浓淡、阴阳的变化,但一号坑 陶马上有涂枣红色、深绿色区 别.可见连用颜色来表明暗、 凹凸层次变化的问题, 它是晕染法的先驱。
第二单元第二课 礼仪与教化(二)
吉萨金字塔群（古埃及）
图坦卡蒙为现代人广为熟知的原因是由于他的 坟墓在三千年的时间内从未被盗。他的墓室口 刻着神秘的咒语，巧合的是几个最早进入坟墓 的人皆因各种原因早死，被当时的媒体大肆渲 染成“法老的诅咒”，使得图坦卡蒙的名字在西 方更为家喻户晓。如今，图坦卡蒙的陪葬品多 数陈列在埃及开罗博物馆中。
此石为平顶，高164厘米，宽240厘米，厚16厘 米。画面自上而下分为四层。第一层自右至左 刻梁高行拒聘、鲁秋胡戏妻、鲁义姑姊、楚昭 贞姜; 第二层自右至左刻韩柏榆受笞、邢渠哺 父、董永卖身养父、章孝母、朱明故事、李善 抚孤、金日磾拜阏氏; 第三、四层中部画像上 下贯通，中为楼阁燕居，第三层左侧刻人物拜 谒，右侧刻蔺相如完璧归赵、范雎辱报魏须贾; 第四层为车骑。层次间隔有菱形纹、连弧纹等 纹饰。
花纹 铭文
乳钉纹、兽面纹 无
社会观念或历 史背景
尊神重鬼
柱状足，有扉 棱
人面浮雕
腹内有铭文“大 禾”二字
尊神重鬼
由柱状足演变 为蹄状足，有
扉棱 窃曲纹、兽面
纹 腹内有铭文290
字
宗法思想 礼乐制度
蹄状足，有扉 棱
浮雕夔龙、窃 曲纹、弦纹等
盖、颈、腹内 壁均铸铭文、 腹内有铭文48
字 礼崩乐坏
汉代雕塑循石造像宣扬保家卫国、效忠皇帝的思想， 儒家思想的忠。通过对霍去病功绩的表彰来树立榜 样，间接地要求人们为统治者服务。
汉代 马王堆T型帛画
汉代：帛画的教化作用：
帛画属于古代丧葬礼俗中的铭旌，主要指丧葬出殡 时张举的一种在帛上绘出图画的旌幡，用以“引魂“非衣”。入葬时作为随葬品将其盖在棺上。
武氏祠画像（画像石）东汉
北魏文明太后执政以来，社会上孝风骤盛，孝 子故事成为了当时特别流行的艺术题材。孝子 图线刻则是极尽的成熟和完美。对于线条的理 解和运用，中国人向来得心应手，到北魏中晚 期，显然已经达到了一个很高的境界。
第二课 礼仪与教化第二课时 外国部分
语。谜语的内容为：是什么动物，早上四条腿走路，中午两条腿走路 而晚上三条腿走路？谜语的答案是"人"。早上，中午，晚上分别比喻 人的幼年，中年和老年。传说这个迷题，后来被年轻的希腊人俄狄浦 斯答对，斯芬克司因而自杀。 斯芬克司之谜在更深层次的表现为 “恐惧和诱惑〞，即“现实生活〞〕
玛雅金字塔-埃及金字塔
玛雅文明_金字塔
古老的宇航图
玛雅人的文字
水 晶 头 骨
斯芬克司之谜在更深层次的表现为恐惧和诱惑即现实生活埃及吉萨金字塔底边长12厘米棱长114厘米高9厘米底边长9厘米棱长855厘米高6厘米仰望金字塔埃及斯芬特司金字塔与游人强化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透构成古埃及美术创造的动因刚劲宏伟庄严明晰而简练的艺术风格奴隶与狒狒采摘无花果这是一幅古墓壁画展示了古埃及人狩猎的情古埃及人的主食是一种烤面包有一种称为线刻就是在石头上刻画人物或动物的形象这些形象都是平面造型类似绘画造型实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式
第二单元 辉煌的美术历程
第二课 礼仪与教化〔外国局 部〕
__埃及与玛雅的金字塔
早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿
• 〔埃及-斯芬克斯： • 斯芬克司最初源于古埃及的神话，它被描述为长有翅膀的怪，通常为
雄性，是“仁慈〞和“高贵〞的象征，当时的传说中有三种斯芬克 司——人面狮身的 Androsphinx，羊头狮身的Criosphinx〔阿曼的圣 物〕，鹰头狮身的Hierocosphonx。亚述人和波斯人那么把斯芬克司 描述为一只长有翅膀的公牛，长着人面、络腮胡子，戴有皇冠。
• 第三种绘画样式是墓壁画，这是古埃及最主要的绘画形式。 • 总结：古埃及绘画具有鲜明的民族特色。它们是用线条造型，填色，
第二单元第二课礼仪与教化(第二课时)
作品的意义
共同点 不同点
画像石和画像砖
汉代盛行画像石和画像砖，它们是中国古人 丧葬风俗的产物。 所谓画像石，是指在构筑墓室、石棺、享堂 或阙的建筑石材上雕刻着各种不同的画面。
秦舞阳匍伏在地，秦王 和荆轲两人绕柱而走， 荆轲已被人抱住不能脱 身，奋力掷出了匕首， 不幸未中；匕首深深陷 入柱中。画中秦王和 荆轲的动作，和在构图 上的相互的位置，都 能说明这一场面的紧张。 特别那非常触目的 细节——匕首穿透了木 柱，并露出了锋尖， 正是夸张地表现了荆轲 孤注一掷所使用的力量
“俑”的功能是什么？
在奴隶社会普遍存在以人殉葬的墓葬制度。随着生
产力的发展，作为生产力的人的地位的提高，人的
价值逐渐得到社会的重视。人殉制度被打破，代之
而起的是以俑代人的随葬风气。
你觉得秦始皇为什么要用这样庞大的兵马俑军 队作为他的殉葬品？
秦兵马俑
一号铜马车
二号铜马车
两汉时期的美术:荆轲刺源自王瓦当是古代建筑附件，覆在屋顶上的筒状瓦的头上，装饰 以文字或图案。 半瓦当是圆形的一半。瓦当一般的是圆形，采用的形象有四神， 以及树木、楼阁、人物、动物等，造型均极完整。
青龙
白虎
西 秋季
东 春季
朱雀
南 夏季
玄武
北 冬季
作品名称 作品形式 审美效果 作品的功能
秦始皇兵马俑 大规模的雕塑群 、排列成军队状
整齐，气势宏大；强调整体气势 守卫秦始皇的陵墓（地下） 显示权力，为死后的生活服务 为统治者服务 直接
霍去病墓雕塑 石雕
质朴粗犷；单个作品的力度 纪念霍去病的功绩（地上） 宣扬保家卫国、效忠皇帝的思想 ） 为统治者服务 间接
汉朝最有影响力的思想是什么？
在汉代早期流行“黄老之学”即道家 和神仙思想；后来董仲舒“罢黜百家，独 尊儒术”儒家就成为社会的主流思想，最 有影响力的思想无疑是儒家的思想。忠、 勇、孝、节、义也成为美术创作主要表现 的内容。相关历史故事成为美术普遍创作 题材。
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礼仪与教化（第二课时）
教学目标：
1、了解并感知人类早期文明的杰出代表——古埃及美术多方面的辉煌成就，认识它的价值和意义。
2、初步了解美术的起源和人类审美意识的产生,能用所学的知识鉴赏古埃及的美术。
3、能了解古埃及美术的原始作用，深刻理解早期美术的服务对象以及发展到现在的功用。
教学重点：
了解古埃及美术与古埃及人的信仰与观念，以及其服务对象及作用，了解沿用千年的风格程式。
教学难点：
埃及流传千年的风格程式需要在审美方式上树立正确的观念，进行深入的理解。
教学手段：
资料图片展示，相关资料影像播放，师生讨论分析。
教学过程：
1、导入
a、问：谜语：早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿
答：谜底是人
（简单解释）将人的婴儿时期比喻成早晨，不能直立行走，需要用手来协助走路，如同四条腿；人的青壮年时期比喻成中午，这时人能够直立行走，使用两条腿；人的晚年时期比喻成晚上，这时人需要依靠拐杖行走，如同三条腿。
如此，这个谜语的谜底就是“人”。
b、问：这个谜语的来源？请简单介绍
答：狮身人面的斯芬克斯的神话故事。
天后赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的悬崖上，用缪斯所传授的谜语难人：“什么东西早晨用四条腿走路？腿最多的时候，正是他走路最慢、体力最弱的时候。
”谁猜不中就要被她吃掉。
忒拜人猜不出这个谜语，常受其害。
俄狄浦斯在经忒拜城时与斯芬克斯相遇，他猜中的这个谜语：这是人。
因为人在婴儿时期匍匐爬行，长大时两脚分行，年迈时拄杖行走。
斯芬克斯听罢，十分羞愧，就跳崖而死（一说为俄狄浦斯所杀）。
忒拜人感谢俄狄浦斯为他们除害，就让他当了忒拜国王。
c、问：世界上最著名的狮身人面像现在那里？距今多少年？
答：埃及，距今4500年
引出课题——古埃及美术（板书课题）
2、授课
（1）提问思考
a、法老修建狮身人面像的目的？为什么要把法老的身体做成狮子的形象？
古埃及法老为了制造人们对统治者的崇拜而建立起来的巨大的人工纪念碑。
面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身体雕刻成狮子。
古埃及人认为狮子是力量的象征，统治者们喜欢用狮子来比喻自己。
雕像实际上是法老力量的象征，是统治者为了制造人们对他的崇拜的产物。
如同商朝的鼎一样，是权利和礼仪的象征。
b、狮身人面像旁边的建筑是什么？
吉萨三大金字塔，其中最大的是胡夫金字塔，哈佛拉就是胡夫的儿子。
c、金字塔的原始作用？
作为法老的陵墓
师：我们从图片上来看一看金字塔和它周围的游人的比例，可见金字塔的高度和宽度不是一般的大。
我们从图片上也许感受不到什么比较特别的感觉，那么我们来看看真正身临其境过的游人的感受。
[学生朗读游记]
金字塔非常突兀地屹立在开罗西南的高地上，没有任何铺垫和过渡。
关于金字塔的图片和报道，我已经看到过很多，按说是不陌生的，但目光接触的一刹那，还是不由自主地被震撼和俘获，心生惊悚(sŏng),与生俱来的渺小感就充斥全身。
[讨论]
金字塔从外表给你什么样的感觉？（分小组讨论，发表总结）
金字塔除了作为陵墓，法老还出于一种什么样的目的把它修建的如此高大？
对于人的精神有一种震慑作用，对于当时神化法老本身以及更好的从精神上统治臣民有很大的作用。
[过渡]师：作为法老死后安息的地方，金字塔的内部被精心的装饰有许多壁画（2）壁画影像播放，壁画图片展示
壁画记录了法老或贵族的丰功伟绩和日常生活，空白部分用文字填满，当时只有贵族才能够有权利习字。
a、讨论总结古埃及壁画中人物各个部位的角度变化，讨论原因。
头部侧面，眼睛正面，肩部正面，腿部侧面，古埃及人把自己认为最重要的东西清晰完整的包括在一个图形里。
b、埃及绘画即定程式总结，影像播放
[过渡]师：埃及的壁画非常装饰，但是雕塑非常写实。
（3）埃及雕塑讨论欣赏
①结合欣赏雕塑《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》
这是从埃及美杜姆拉荷特普王子陵墓的地道里出土的保存最完整的人像雕刻，埃及双人坐像的最初代表。
按照古王国时期人像雕刻的惯例，用石灰岩制作的雕像通常都是着色的。
这两尊雕像也不例外。
因男人常在室外活动，风吹日晒，故躯
体涂以棕色。
女子深居简出，保持了皮肤的洁白，故躯体涂以淡黄色。
这两尊雕像线条柔和、舒展，尤其是公主优美的身躯，虽有长衣遮盖，仍透露出女性的健美。
为了追求人像相貌的逼真，埃及雕像善于运用各种材料突出人物眼睛的生动性。
例如，这两尊雕像用铜作眼睑，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中发出光辉。
以致当人们初次在墓中发现这一雕像时，因人像眼睛炯炯发光，竟把发掘者吓跑了。
②展示欣赏图坦卡蒙王陵出土的法老黄金面具。
埃及国王称为法老。
面具是公元前14世纪时的埃及法老图坦哈蒙死后所戴面具，发现于他的陵墓中。
图坦哈蒙死时还不到20岁，面具与真人的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。
面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。
前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鹰为保护神，下埃及以蛇神为保护神）；下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。
面具是世界上最精美的艺术珍品之一。
图坦哈蒙的陵墓是在1922年发现的，保存完好，藏有数千件手工艺品和器物，包括黄金、珠宝、雕像等。
面具高约50厘米，现藏于开罗的埃及博物馆。
（4）对比《涅菲尔蒂王后像》和《米洛斯的阿芙罗狄特》
西方美术史家认为雕塑史上的两件最美的女子雕像
涅菲尔蒂是埃及第18王朝阿肯那顿法老（又称“阿蒙赫特普四世”）的王后。
“涅菲尔蒂”在古埃及语中意为“迎面而来的美人”。
这一雕像生动地证明了这一点。
1912年12月6日，一支德国考古队在古埃及第18王朝末首都阿尔玛纳遗址积沙中发现了这一雕像，除了一颗眼珠已失外，整个雕像基本完好，且色泽如新。
1923年首次在柏林公开展出时，世界为之轰动。
雕像所呈现的细长而又美丽的脖颈，高颧骨，纤秀挺直的鼻子，完美的五官，其造型完全可以和现代最美丽的女模特媲美。
所以，西方美术史家认为雕塑史上有两件最美的女子雕像：一是法国卢浮宫收藏的古希腊雕塑《米洛斯的阿芙罗狄特》，另一件就是这座雕像。
从时间上讲，这一雕像要比前一件早一千五百多年。
更令人惊奇的是,2003年，英国考古学家弗莱切宣布，经过长达12年的研究，证实105年前在埃及帝王谷发现的一具木乃伊正是涅菲尔蒂王后。
英国诺丁汉大学的研究者们，对这具木乃伊进行了Ｘ光扫描，并使用了先进的刑侦骸骨外表复合技术，用电脑先作出骨立体图，随后添加肌肉和器官，使其丰满成形，恢复头部轮廓。
最后，由画家为头像添加皮肤、嘴唇、眼睛，着色，然后再戴上王冠。
使从人间消失了几千年的古埃及艳后又显出了“真容”。
其形象与这一雕像相比，两者太相似了，以致考古学家们也感到大吃一惊。
由此可见，古埃及的人像雕刻在写实技巧上达到了相当高的水平。
[讨论思考]你比较喜欢哪一个？说出理由（学生自由讨论发言）
3、总结
古埃及美术的原始作用：为法老和他的统治服务。
片段影像播放总结。