中华经典文化论语选读：孔子与论语PPT
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孔子和论语PPT
——张颐武 2、“要像重视孔子一样 重视章子怡，中国文化才 会有未来。”
——《新周刊》
《论语》
• 太上立德 其次立功 再次立言
语言和体例
表达上：语言精炼而形象 生动，是语录体散文的典 范。
编排上：没有严格的编纂 体例，每一条就是一章， 集章为篇，篇、章之间并 无紧密联系，只是大致归 类，并有重复章节出现。
孔子其人
志在报国 无人重用的闲人
周游列国 苦寻门路的忙人
到处碰壁 从不回头的强人
思想核心
德治主义
德化社会——礼 德化人生——仁
忠恕之道
己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲，勿施于人
弟子心中的老师
颜渊：仰之弥高，钻之弥坚，
瞻之在前，忽焉在后。夫子 循循然善诱人，博我以文， 约我以礼，欲罢不能，既竭 吾才。如有所立卓尔，虽欲 从之，末由也已。”
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
七、求诸己（道德修养的关键） 八、周而不比（孔子的交往观） 九、出辞气远鄙倍
（孔子的言语交际观）
学习和教育（10-13课）
十、学以致其道（孔子论学习） 十一、诲人不倦（孔子论教育） 十二、高山仰止（感人的师生关系） 十三、沂水春风
（即《先进·侍坐》章，感人 的师生关系）
哲学思想（14-15课）
十四、中庸之道 （孔子社会理想和人生的
——《新周刊》
《论语》
• 太上立德 其次立功 再次立言
语言和体例
表达上：语言精炼而形象 生动，是语录体散文的典 范。
编排上：没有严格的编纂 体例，每一条就是一章， 集章为篇，篇、章之间并 无紧密联系，只是大致归 类，并有重复章节出现。
孔子其人
志在报国 无人重用的闲人
周游列国 苦寻门路的忙人
到处碰壁 从不回头的强人
思想核心
德治主义
德化社会——礼 德化人生——仁
忠恕之道
己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲，勿施于人
弟子心中的老师
颜渊：仰之弥高，钻之弥坚，
瞻之在前，忽焉在后。夫子 循循然善诱人，博我以文， 约我以礼，欲罢不能，既竭 吾才。如有所立卓尔，虽欲 从之，末由也已。”
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
七、求诸己（道德修养的关键） 八、周而不比（孔子的交往观） 九、出辞气远鄙倍
（孔子的言语交际观）
学习和教育（10-13课）
十、学以致其道（孔子论学习） 十一、诲人不倦（孔子论教育） 十二、高山仰止（感人的师生关系） 十三、沂水春风
（即《先进·侍坐》章，感人 的师生关系）
哲学思想（14-15课）
十四、中庸之道 （孔子社会理想和人生的
【高中语文】中华经典文化论语选读：孔子与论语ppt精品课件
赵普“半部《论语》治天下”
罗大经《鹤林玉露》载： 赵普再相，人言普山东人，所读者止《论
语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：
“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定
天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
孔子的为人
从以下孔子的话语，你觉得 他是一个怎样的人呢？
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?” 3.温故而知新，可以为师矣。 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知， 是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其 不善者而改之。” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
《论语》其书 《论语》最早的语录，最早的微博。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记 录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式 归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔 子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内 容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； 对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； 叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》 合为“四书”。
（十七岁母亲去世）孔子腰间还系着孝麻带 守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往 参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待 名士，没有请你啊。”孔子因此而退了回来。
孔子的生平 一生五个阶段
求学阶段（1-35岁） 齐国历练 （36-40岁） 鲁国办学 （40-51岁）参政 （51-55岁） 周游列国 （55-68岁） 退而著书 （68-73岁）
重读经典：孔子与论语ppt课件
?我十五岁的时候立志研究学问三十岁确立自己的理想四十岁不为我所做的事情而迷惑五十岁的时候我懂得自然的规律和法则六十岁时无论听到什么不用多加思考都能领会其中的意思并明辨是非
重读经典： 孔子与《论语》
孔子，名丘，字仲 尼。伟大的思想家和 教育家，儒家学派的 创始人。被后世誉为 “至圣”，“万世师 表”。
21、子曰:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反， 则不复也。”
——《论语.述而》
【译文】：孔子说：“教导学生，不到他想求明白 而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说 不出来的时候，不去启发他。教给他东方，他却不 能由此推知西、南、北方，便不再教他了。”
22、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅， 友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
15、子曰：“有教无类。”
——《论语.卫灵公》
【译文】：孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、 地域等等）区别。”
16、子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有 于我哉！”
——《论语.述而》
【译文】：孔子说：“把所见所闻的默默记在心里， 努力学习而不满足，教导别人而不疲倦，这些事情我 做到了哪些呢？”
——《论语.公冶长》
【译文】：子贡问道：“孔文子为什么谥他为 ‘文’？”孔子道：“他聪敏灵活，爱好学问，又谦 虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。”
19、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语.为政》
【译文】：孔子说：“只是学习而不思考就会迷惑而 无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。”
名句细读： 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语.卫灵公》 【译文】：子贡问道：“有没有一句可以终身 奉行的话呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！ 自己不想要的事物，就不要加给别人。”
重读经典： 孔子与《论语》
孔子，名丘，字仲 尼。伟大的思想家和 教育家，儒家学派的 创始人。被后世誉为 “至圣”，“万世师 表”。
21、子曰:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反， 则不复也。”
——《论语.述而》
【译文】：孔子说：“教导学生，不到他想求明白 而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说 不出来的时候，不去启发他。教给他东方，他却不 能由此推知西、南、北方，便不再教他了。”
22、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅， 友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
15、子曰：“有教无类。”
——《论语.卫灵公》
【译文】：孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、 地域等等）区别。”
16、子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有 于我哉！”
——《论语.述而》
【译文】：孔子说：“把所见所闻的默默记在心里， 努力学习而不满足，教导别人而不疲倦，这些事情我 做到了哪些呢？”
——《论语.公冶长》
【译文】：子贡问道：“孔文子为什么谥他为 ‘文’？”孔子道：“他聪敏灵活，爱好学问，又谦 虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。”
19、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语.为政》
【译文】：孔子说：“只是学习而不思考就会迷惑而 无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。”
名句细读： 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语.卫灵公》 【译文】：子贡问道：“有没有一句可以终身 奉行的话呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！ 自己不想要的事物，就不要加给别人。”
孔子与《论语》导读PPT
16.06.2020才被中国人尊为至圣先师，万世师表。 17
【 颁
中华文化的先驱：孔子 他用最锐利的智慧开启了
奖 那一道道尘封的门，阳光从那
辞 错开的门缝间挤出来，于是门
】 外面铺满黄金；他用最朴实的
教诲铸造了一把坚韧的利斧，
劈成了一道道深深的印痕，它
留下的不是疼痛，而是刻骨铭
心！于是，子子孙孙有了一条
16.06.2020
16
❖ 孔子倡明“天人合一”之教，以善处 人与自然的关系，他还阐述和弘扬了 人不仅要“仁民”，也要“爱物”的 道理。
❖ 孔子坚决主张国家要实行“富之教之” 的德政，使社会与文化得到发展。孔 子认为文明的最高成就在于造就理想 人格以创立理想社会，通过潜志躬行 “内圣外王之道”，以达到“天下为 公”、“大同世界”：之境界。由于 孔子的卓越贡献和思想影响深远，他
16.06.2020
6
16.06.2020
孔府大门 孔府大门，明代建筑。三 间，灰瓦 悬山顶，五檩三柱分心式木架。每间 辟一门，黑漆红牙 ，狻猊铺首，菊 花阀阅。明间上悬"圣府"竖匾，为明 代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国 咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章 道德圣人家。” ，为清代著名学者纪 昀书，其中"富"字上无点，"章" 字 中竖通上去。意为孔家富贵无头，文 章通天。门前有粉白照壁、明代石狮
❖ 他开创了私人讲学的风气，广收
门徒，收的学生不管贫富贵贱， 据说有3000弟子，其中优秀的有 72人。他成为文化传播的使者。 他曾周游列国，晚年专心从事古 代文献整理与传播工作，致力于 教育，整理《诗》、《书》等古 代典籍，删修《春秋》。其学生 将其思想言行记载在《论语》中。
【 颁
中华文化的先驱：孔子 他用最锐利的智慧开启了
奖 那一道道尘封的门，阳光从那
辞 错开的门缝间挤出来，于是门
】 外面铺满黄金；他用最朴实的
教诲铸造了一把坚韧的利斧，
劈成了一道道深深的印痕，它
留下的不是疼痛，而是刻骨铭
心！于是，子子孙孙有了一条
16.06.2020
16
❖ 孔子倡明“天人合一”之教，以善处 人与自然的关系，他还阐述和弘扬了 人不仅要“仁民”，也要“爱物”的 道理。
❖ 孔子坚决主张国家要实行“富之教之” 的德政，使社会与文化得到发展。孔 子认为文明的最高成就在于造就理想 人格以创立理想社会，通过潜志躬行 “内圣外王之道”，以达到“天下为 公”、“大同世界”：之境界。由于 孔子的卓越贡献和思想影响深远，他
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16.06.2020
孔府大门 孔府大门，明代建筑。三 间，灰瓦 悬山顶，五檩三柱分心式木架。每间 辟一门，黑漆红牙 ，狻猊铺首，菊 花阀阅。明间上悬"圣府"竖匾，为明 代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国 咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章 道德圣人家。” ，为清代著名学者纪 昀书，其中"富"字上无点，"章" 字 中竖通上去。意为孔家富贵无头，文 章通天。门前有粉白照壁、明代石狮
❖ 他开创了私人讲学的风气，广收
门徒，收的学生不管贫富贵贱， 据说有3000弟子，其中优秀的有 72人。他成为文化传播的使者。 他曾周游列国，晚年专心从事古 代文献整理与传播工作，致力于 教育，整理《诗》、《书》等古 代典籍，删修《春秋》。其学生 将其思想言行记载在《论语》中。
孔子和论语ppt
瞻之在前，忽焉在后。夫子 循循然善诱人，博我以文， 约我以礼，欲罢不能，既竭 吾才。如有所立卓尔，虽欲 从之，末由也已。”
子贡：夫子之不可及也，犹
天之不可阶而升也。夫子之 得邦家者，所谓立之斯立， 道之斯行，绥之斯来，动之 斯和。其生也荣，其死也哀。 如之何其可及也？
鲁迅眼里的孔子
是一位很瘦的老头子，身 穿大袖口的长袍子，腰带上插 着一把剑，或者腋下挟着一支 杖，然而从来不笑，非常威风 凛凛的。假使在他的旁边侍坐， 那就一定得把腰骨挺得笔直， 经过两三个小时，就骨节酸痛， 倘是平常人，大约总不免急于 逃走的了。
二、克己复礼（孔子的礼治主张）
三、待贾而沽（积极入世的态度）
四、知其不可为而为之
（坚忍不拔的奋斗精神）
修身（5-9课）
五、仁者爱人（孔子的人生价值观）
六、君子之风
（道德修养的主要内容和要求）
七、求诸己（道德修养的关键）
八、周而不比（孔子的交往观）
九、出辞气远鄙倍
（孔子的言语交际观）
学习和教育（10-13课）
文革时的孔子
汉学的兴起：孔子学院
进入２１世纪后， 中国综合国力与国际地 位日益提高，学习汉语 热不断升温，国内外已 有的汉语教学机构和资 源储备远远无法满足日 益增长的需求。２００ ４年３月，中国设在海 外的语言推广机构正式 定名为“孔子学院”。
观点
1、“一个姚明，一个章 子怡，比一万本孔子都有 效果。《大长今》就是韩 国把低端和高端的文化打 通的一个好例子。” ——张颐武 2、“要像重视孔子一样 重视章子怡，中国文化才 会有未来。” ——《新周刊》
《论语》选读始业课:
孔子和《论语》
浙江省义乌中学 李清
后人评说
删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世
子贡：夫子之不可及也，犹
天之不可阶而升也。夫子之 得邦家者，所谓立之斯立， 道之斯行，绥之斯来，动之 斯和。其生也荣，其死也哀。 如之何其可及也？
鲁迅眼里的孔子
是一位很瘦的老头子，身 穿大袖口的长袍子，腰带上插 着一把剑，或者腋下挟着一支 杖，然而从来不笑，非常威风 凛凛的。假使在他的旁边侍坐， 那就一定得把腰骨挺得笔直， 经过两三个小时，就骨节酸痛， 倘是平常人，大约总不免急于 逃走的了。
二、克己复礼（孔子的礼治主张）
三、待贾而沽（积极入世的态度）
四、知其不可为而为之
（坚忍不拔的奋斗精神）
修身（5-9课）
五、仁者爱人（孔子的人生价值观）
六、君子之风
（道德修养的主要内容和要求）
七、求诸己（道德修养的关键）
八、周而不比（孔子的交往观）
九、出辞气远鄙倍
（孔子的言语交际观）
学习和教育（10-13课）
文革时的孔子
汉学的兴起：孔子学院
进入２１世纪后， 中国综合国力与国际地 位日益提高，学习汉语 热不断升温，国内外已 有的汉语教学机构和资 源储备远远无法满足日 益增长的需求。２００ ４年３月，中国设在海 外的语言推广机构正式 定名为“孔子学院”。
观点
1、“一个姚明，一个章 子怡，比一万本孔子都有 效果。《大长今》就是韩 国把低端和高端的文化打 通的一个好例子。” ——张颐武 2、“要像重视孔子一样 重视章子怡，中国文化才 会有未来。” ——《新周刊》
《论语》选读始业课:
孔子和《论语》
浙江省义乌中学 李清
后人评说
删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世
孔子和《论语》共42页PPT
孔子和《论语》
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
42
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪ห้องสมุดไป่ตู้
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
42
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪ห้องสมุดไป่ตู้
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
赵普“半部《论语》治天下”
罗大经《鹤林玉露》载： 赵普再相，人言普山东人，所读者止《论
语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰： “臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定 天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
从以下孔子的话语，你觉得
孔子的为人 他是一个怎样的人呢？
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
《论语》其书
《论语》概述
论，伦也，有伦理也。 语，孔子及弟子的话语。
《论语》共20篇，每篇之下分若干章。战国初 年编撰成书。汉朝成帝的老师张禹研习，用来 教导成帝。《张侯
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记 录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式 归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔 子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内 容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； 对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； 叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》 合为“四书”。
孔子的生平
一生五个阶段
求学阶段（1-35岁） 齐国历练 （36-40岁） 鲁国办学 （40-51岁）参政 （51-55岁） 周游列国 （55-68岁） 退而著书 （68-73岁）
先秦诸子对孔子毁誉不一
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的 礼仪道德持否定态度。
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而 不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的 繁琐礼仪。
3.温故而知新，可以为师矣。 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，
是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其
不善者而改之。” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
你心目中有哪一位是这样的呢？
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
•
8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
•
20、不忘初心，方得始终。
法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学 说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。 韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不 合时宜。
当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。
孔子的生平
总结孔子的一生
求学：一生孜孜不倦的求道之路； 求职：不可为而为之的政治生涯； 理想：时时守住充盈的精神家园。
孔子与《论语》
中华经典文化《论语》选读
孔子的地位
天不生仲尼，万古如长夜。
万
百
世
代
师
馨
表
香
，
，
道
德
贯
配
古
天
今
地
世界对孔子的评价
孔子的生平
孔子简介
姓名：名丘，字仲尼。 生卒年：公元前551～前479， 国籍：春秋末期鲁国人。 学历：自学成才。 成就：
学术界 ：整理《诗》《书》等古代文献。编撰《春秋》， 成为我国第一部编年体历史著作。 教育界：私塾创始人，“弟子三千，贤人七十二” 政治界：仁政
•
9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
•
10、没人能让我输，除非我不想赢！
•
11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
•
12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
•
13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
•
14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
•
15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
•
16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
•
17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
容态舒适自得
（十三） 的样子 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
——《述而》
神色温和愉快
（十四） 子温而厉，威而不猛，恭而安。
——《述而》
语译：孔子的容态温和而严肃，有威仪，但不凶猛；
恭谨，但自然安详。
作业
阅读史记的《孔子世家》， 谈谈你对孔子一生的看法；
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孔子的生平
孔子自我介绍 《论语·为政 》
吾少也贱。 十有五而有志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 七十而从心所欲，不逾矩。
孔子的生平
《史记 孔子世家》记载的孔子生平故事
“孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。 阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子 也”。孔子由是退。”
（十七岁母亲去世）孔子腰间还系着孝麻带 守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往 参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待 名士，没有请你啊。”孔子因此而退了回来。