18个文言虚词的用法专项训练

18个文言虚词的用法专项训练一、请指出下面句子中“而”字的意义和用法。

1．觉今是而昨非()

2．或五十步而后止()

3．此所以学者不可以不深思而慎取之也()

4．惜其用武而不终也()

5．君子博学而日参省乎己()

6．朝济而夕设版焉()

7．有志与力，而又不随以怠()

8．字而幼孩，遂而鸡豚()

9．假舟楫者，非能水也，而绝江河()

10．夫列子御风而行()

11．盛以锦囊，负而前驱()

12．锲而不舍，金石可镂()

13．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也() 14．赂秦而力亏，破灭之道也(

二、指出下面句子中“乃”字的意义和用法。

1．太子丹恐惧，乃请荆卿曰()

2．今其智乃反不能及()

3．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋()

4．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑() 5．度我至军中，公乃入()

6．若事之不济，此乃天也()

7．当立者乃公子扶苏()

8．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁()

9．与尔三矢，尔其无忘乃父之志()

三、解释句中“所”字的意义和用法。

1．别其官属常惠等各置他所()

2．必能使行阵和睦，优劣得所()

3．盖余所至，比好游者尚不能十一()

4．故余虽愚，卒获有所闻()

5．武父子亡功德，皆为陛下所成就()

6．始臣之解牛之时，所见无非牛者()

7．为国者无使为积威之所劫哉()

8．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也()

9．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也() 10．所以游目骋怀，足以极视听之娱()

11．师者，所以传道受业解惑也()

12．父去里所，复还(

四、指出下列句中“以”字的意义和用法。

1．乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者()

2．以吾一日长乎尔，毋吾以也()

3．至丹以荆卿为计，始速祸焉()

4．如或知尔，则何以哉()

5．宫之奇以其族行()

6．不以物喜，不以己悲()

7．不赂者以赂者丧()

8．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也()

9．武以始元六年春至京师()

10．且以一璧之故逆强秦之欢，不可()

11．方其系燕父子以组()

12．斧斤以时入山林()

13．夫夷以近，则游者众()

14．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也() 15．木欣欣以向荣()

16．臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻()

17．还军霸上，以待大王来()

18．而木之性日以离矣(

五、解释句中“因”字的意义和用法。

1．我欲因之梦吴越()

2．蒙故业，因遗策()

3．践华为城，因河为池()

4．因利乘便，宰割天下，分裂山河()

5．不如因善遇之()

6．因击沛公于坐()

7．因宾客至蔺相如门谢罪()

8．加之以师旅，因之以饥馑()

9．于今无会因()

10．批大郤，导大窾，因其固然()

六、解释句中“于”字的意义和用法。

1．徘徊于斗牛之间()

2．青，取之于蓝，而青于蓝()

3．荆国有余地而不足于民()

4．于人为可讥，而在己为有悔()

5．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺()

6．时政事渐损，权移于下()

7．此非孟德之困于周郎者乎()

8．臣恐见欺于王而负赵()

9．从径道亡，归璧于赵()

10．燕王欲结于君()

11．庄宗受而藏之于庙()

七、解释句中“若”字的意义和用法。

1．彼与彼年相若也，道相似也()

2．徐公不若君之美也()

3．若亡郑而有益于君，敢以烦执事()

4．不者，若属皆且为所虏()

5．若使烛之武见秦君()

6．若入前为寿，寿毕，请以剑舞()

7．必有忍也，若能有济也()

8．“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”()

9．桑之未落，其叶沃若()

八、解释句中“其”字的意义和用法。

1．燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦()

2．洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也()

3．怀其璧，从径道亡()

4．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也()

5．其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪()

6．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎() 7．以乱易整，不武。吾其还也()

8．尔其无忘乃父之志()

9．臣从其计，大王亦幸赦臣()

10．如吾之衰者，其能久存乎()

11．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎() 12．其无知，悲不几时()

13．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也()

14．则或咎其欲出者()

15．一狼径去，其一犬坐于前()

九、解释句中“则”字的意义和用法。

1．此则寡人之罪也()

2．学而不思则罔，思而不学则殆()

3．故木受绳则直，金就砺则利()

4．于其身也，则耻师焉()

5．今则来，沛公恐不得有此()

6．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡()

7．位卑则足羞，官盛则近谀()

8．入则孝，出则悌()