第十章 郑憔的《通志》与马端临的《文献通考》ppt课件

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在“会通”思想的指导下,郑樵主张编 写通史,反对断代为书。
他认为历史是一个整体,如同长江大河, 后代之事与前代存在着“相因依”的关 系,不能截断。而断代史违背了“会通” 的原则,割断了历史。
所以在《通志·总序》中,他不遗余力地 攻击班固及《汉书》,并连及范晔、陈 寿。
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三、郑樵的史学思想
(1)反对断代为史,力主编写通史 《上宰相书》云:“天下之理,不可以不会; 古今之道,不可以不通。会通之义大矣哉!” 所谓“会”,是指把各种史料加以综合; “通”,是把史书的记载按照时代的顺序加以 整理,(纵向)。
“会通”,就是尽可能地汇总各种史料,按照 年代先后顺序叙述或探究各种事物古今之变的 思想。
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一般说,该书的纪传部分全袭旧史,无所创新, 无史料价值。
“然仅《二十略》,固自足为不朽。史界有樵, 若光芒竟天之一慧星焉”。(梁启超《中国历 史研究法》)
实际上纪传部分并不是简单抄袭旧史。比如写 三皇、五帝与《史记》“五帝本纪”截然不同, 无异于重写。
先秦列传部分比《史记》多出130篇左右。但 全书体例没有跳出司马迁所立的规范。
六书、七音则本于小学,是文字学的内容。
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礼、乐、职官、选举、刑法、食货诸略, 本于杜佑《通典》,其它则大都是前史 所有。
《宋史·郑樵传》言:“初为经旨,礼乐、 文字、天文、地理、虫鱼、草木、方书 之学,皆有论辨,绍兴十六年上之。” 并评论道:“樵好为考证伦类之学,成 书虽多,大抵博学而寡要”。
人们所看重者还是他的《二十略》。略即门类。
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“二十略”相当于正史中的书、志。其中“氏 族略”、“校雠略”、“金石略”、“六书 略”、“七音略”、“都邑略”、“图谱略”、 “昆虫草本略”是郑樵首创,是以前正史所没 有的。
氏族、都邑、草木昆虫三略,其源本于《史通 书志》篇。刘知几对于历代史书设志多不以为 然,认为“可以为志者,其通有三焉:,一曰 都邑志,二曰氏族志,三曰方物志”。《通志》 中的草木昆虫即《史通》所谓方物。郑憔贯彻 了刘知几的书志观点,将氏族、都邑、草木昆 虫列入志书。
因“家贫无文籍”,往往“闻人家有书,直造 其门求读,不问其容否,读已则罢”。(同上)
他在夹漈山下苦学三十年,自负不下刘向、扬 雄。宋室南迁,曾致书南宋官员以自荐,表示 “使憔直(通值)史苑,则地下无冤人”,但 是未被所用。
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他在夹漈山中住了三十年,对各种学问 做了有计划、有系统的研究,并将研究 成果,分门别类,撰成专著。
他的“会通”思想在《通志》中得到很 好的贯彻。
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(2)崇尚实学
郑樵反对北宋以来理学家空谈义理,不务实学 的风气。主张务实学。所谓“实学”,就是注 意考证前人之说,不轻信盲从。同时注重从实 践中求得真知。 他在写“昆虫草木略”时,常“与田夫野老往 来,与夜鹤晓猿杂处,不问飞潜动植,皆欲究 其情性”,“已得鸟兽草木之真,然后传 《诗》,已得诗人之兴,然后释《尔雅》”。 (《通志·昆虫草木略序》) 他曾作《诗辨妄》,认为“诗序”的作者是子 夏的说法是靠不住的。“诗序”是作序者望文 生义,穿凿诗题而作。
第十章 郑樵的《通志》与马 端临的《文献通考》
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郑樵与《通志》
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一、郑樵其人
郑樵(1103——1162),字渔仲,学者称 夹漈先生。南宋莆田(今福建莆田)人。
16岁时,其父病逝。从此谢绝人事,不应科举, 到夹漈山造草屋三间,专心读书。“困穷之极, 厨无烟火,而诵记不绝”。(《夹漈遗稿》下)
全书共200卷,500多万字,包括本纪、世家、 列传、载记(《晋书》首创)、年谱、略六门。 (郑憔改“书”为“略”,改表称“谱”)其 中“二十略”(氏族、六书、七音、天文、地 理、都邑、礼、乐、谥、器服、职官、选举、 刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、 草木昆虫等)是全书的精华。
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他写《通志》上古史时,对值得怀疑的传闻, 均加上案语考辨。 关于秦始皇“焚书坑儒”,他认为“坑儒”只 是坑杀了一些“一时议论不合者”,而不是把 儒士都杀尽。陆贾、叔孙通均是秦时儒生博士, 后均成为高祖的重要谋臣。所以郑樵在《通 志·校雠略》开卷便列《秦不绝儒学论》二篇。
这个评论被认为是恰当的。
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二十略目录及卷数
氏族六卷、六书五卷、 七音二卷、天文二卷、 地理一卷、都邑一卷、 礼 四卷、 谥一卷、 器服二卷、乐二卷、 职官七卷、选举二卷、 刑法一卷、食货二卷、 艺文八卷、校雠一卷、 图谱一卷、金石一卷、 灾祥一卷、草木昆虫二卷
关于“焚书”,他认为“萧何入咸阳,收秦律 令图书,则秦亦未尝无书籍也。其所焚者,一 时间事耳”。(《秦不绝儒学论》)
绍兴三十一年(1161)抄送《通志》呈 献高宗,高宗诏除(授)枢密院编修。 次年病逝,年五十九。 他一生著作有84种,1000多卷。留传下 来的只有《通志》、《夹漈遗稿》、 《尔雅注》、《诗辨妄》等。
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二、《通志》的内容及其评价
《通志》是一部纪传体通史,是仿《史记》而 作。
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地理类分为地理和都邑二略。地理不载 州郡,仅仅撮述水道和历代疆域,太简 略。都邑载唐朝末年朱朴献迁都之议, 主张迁都南阳,以为是迁都的极选。
郑憔很是惋惜朱朴的建议没有被采纳, 并猛批北宋建都汴梁,以为这直接导致 靖康之难。
都邑略除了载帝王都城(止于隋朝)外, 又有四夷都,涉及今少数民族地区部族 与中国周围,远至于大秦、大食、天竺。
他自称十年为经义之学,三年为礼乐之 学,五、六年为天文、地理、虫鱼、草 木之学,八、九年为讨论之学(见《献 皇帝书》)。
三十年的研究,为他编撰《通志》奠定 了坚实的基础。
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高宗绍兴十八年(1149),他把历年著 作缮写一分,徒步二千里,到临安献给 高宗,高宗诏令送秘书省收藏。从此名 声远扬,前来问学者多达200余人。
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