第四章古典文献的校勘海边老狗PPT教学课件

字倒之例，如《淮南子·人间训》：“家富良马。”王念孙云： “良马本作马良，与家富相对为文。”
句倒之例，如《老子》第十四章：“迎之不见其首，随之不见其 后。”周祖谟指出：“汉代帛书《老子》乙本作：‘随之而不见 பைடு நூலகம்后，迎之而不见其首。’”
第四章 古典文献的校勘
第一节 文献发生错误的类型 1，“讹”及造成文献讹误的原因。 2，“脱”及脱文的类型。 3，“衍”及衍文的类型。 4，“倒”及倒文的类型。 5，文献多重错误概况。 文献同时出现两种或两种以上错误类型即为多重错误。有既讹且脱、既讹且衍、既讹
第四章 古典文献的校勘
一、教学目标： 通过本章的学习，使学生了解中国古典文献发生错误的原因及错
误类型，掌握校勘的几种基本方法。认识校勘成果的不同处理形 式。 二、教学重点、难点： 1，教学重点： （1）中国古典文献发生错误的主要类型。 （2）古典文献校勘的主要方法与处理形式。 2，教学难点： 如何灵活掌握中国古典文献校勘的不同方法。 三、教学方法： 教师讲授为主，启发学生阅读思考与练习为辅。 四、教学课时： 3课时。
且倒、既脱且衍、既脱且倒、既衍且倒。既讹且脱又衍、既讹且脱又倒、既脱且衍又 倒等情况。 两重错误者，如上海古籍出版社点校本《开元天宝遗事·斗花》：“长安王士安，春时 斗花，戴插以奇花多者为胜。”“王士安”实为“士女”之误。是为既衍且讹。 三重错误者，如《淮南子·说林》：“屠者羹藿，为车者步行，陶者用缺盆，匠人处狭 庐。”王念孙曰：“‘羹藿’本作‘藿羹’，‘藿羹’与‘步行’相对为文。诸书多 言‘藿羹’，无言‘羹藿’者，此写者误倒也。‘为车者步行’本作‘车者步行’， 古者百工各以其事为名，故《考工记》曰：‘攻木之工，轮舆弓庐匠车梓。’此言车 者，犹《考工记》言车人也。后人误以车为车马之车，故又加‘为’字耳。‘陶者’ 本作‘陶人’，与‘匠人’相对为文，今本‘人’作‘者’，因上二句而误。‘庐’ 与‘卢’同。道藏本、刘本并作卢，庄改‘卢’为‘庐’，未达假借之义。《太平御 览·器物部三》引此正作‘屠者藿羹，车者步行，陶人用缺盆，匠人处狭庐’。”是为 既讹且衍又倒例。
第四章 古典文献的校勘
第一节 文献发生错误的类型
1，“讹”及造成文献讹误的原因。 讹也称误，为文献中最常见的错误现象。《吕氏春
秋·察传》： 子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”
子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近， ‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己 亥涉河”也。
以上即是典型的文献讹误。由于古代文献先由手自笔录、 辗转传抄，唐代才逐渐有刻板印刷，且即使刻印也有精 粗之分，所以年代既久，文献讹误势必难免，有些文献 文字讹误甚至极为严重。
第四章 古典文献的校勘
第一节 文献发生错误的类型
1，“讹”及造成文献讹误的原因。 2，“脱”及脱文的类型。
文献在传抄或刻印过程中脱漏一字或数字称为脱文，也称夺文或 阙文。脱文现象产生应甚早，且也较普遍。
第四章 古典文献的校勘
第一节 文献发生错误的类型 1，“讹”及造成文献讹误的原因。 2，“脱”及脱文的类型。 3，“衍”及衍文的类型。 原稿所无而传抄或出版过程中误增的文字称为衍文，亦称衍字、羡字。 衍一字或数字情况多见。如《淮南子·氾论》：“诵先王之《诗》、《书》，
不若闻得其言，闻得其言，不若得其所以言，得其所以言者，言弗能言也。” 王念孙校：“‘诵先王之诗书’，‘诗’字因上文《诗》、《春秋》而衍。 先王之书泛指六艺而言，非《诗》、《书》之书也。‘不若闻得其言、闻得 其言’，两‘得’字皆因下句‘得’字而衍。高注云：‘闻圣人之言，不如 得其未言时之本意。’则‘闻’下无‘得’字明矣。《文子·上义》篇正作 ‘诵先王之书，不若闻其言；闻其言，不若得其所以言’。” 衍文也有衍出一句以至数句的，如《史记·司马相如列传》：“杨雄以为靡丽 之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”宋·王应麟 《困学纪闻·考史》指出其为后人取《汉书·司马相如传》赞语，正是。
古代简册因编绳断烂，在重编时失去一简或数简称为脱简，后世 也称脱文较多的现象为脱简。古书脱页现象也较常见，如《文心 雕龙·隐秀》一篇脱去一页，后人予以增补，已非原貌。黄侃称： “此纸亡于元时，则宋时尚得见之。惜少征引者。唯张戒《岁寒 堂诗话》引刘勰云：‘情在词外曰隐，状溢目前曰秀。’此真 《隐秀》篇之文，今本既云出于宋椠，何以遗此二言？然则赝迹 至斯愈显，不待考索文理而亦知之矣。”古代脱文甚至有脱卷的 情况，如《汉志》著录《太史公百三十篇》，注曰：“十篇有录 无书。”可见东汉之时《史记》已有十篇（亦即十卷）亡佚。
第四章 古典文献的校勘
第一节 文献发生错误的类型
1，“讹”及造成文献讹误的原因。 2，“脱”及脱文的类型。 3，“衍”及衍文的类型。 4，“倒”及倒文的类型。 倒指原稿文字并无讹误、衍、脱等，只是在流传过程中产生文字
前后次序颠倒错乱的现象。次序被颠倒之文字称“倒文”，纠正 之则称乙正或乙转。倒文较多的习惯称“错简”。倒文分字倒、 句倒、篇章倒等，目录、表格也有颠倒错乱情况。
第四章 古典文献的校勘
第二节 校勘的资料
第四章 古典文献的校勘
第二节 校勘的资料 1，依据本书的异本进行校勘及异本的种类。 章学诚《校雠通义·校雠条理》称：“校书宜广储副本，刘向校雠中秘，有所
谓中书，有所谓外书，有所谓太常书，有所谓太史书，有所谓臣向书、臣某 书。……夫博求诸本，乃得雠正一书，则副本固将广储以待质也。” 章学诚，清代史学家、文学家。字实斋。汉族，会稽（今浙江绍兴）人。乾隆 四十三年(1778)进士，官国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院，并 为南北方志馆主修地方志。章学诚倡“六经皆史”之论，治经治史，皆有特 色。所著《文史通义》共9卷（内篇6卷，外篇3卷），是清中叶著名的学术 理论着作。 第一，稿本。稿本为成书时最初文字记录，保持书籍的本来面目，因此为校 勘之最可靠依据。稿本又有初稿与定稿之别，定稿更能代表文献原貌。 陈廷焯（1853—1892）字亦峰，又字伯与，原名世琨。丹徒（今江苏省镇 江县）人，光绪十四年(1888)举人。 《白雨斋词话》共8卷，690余则，是近代词话中篇 幅较大的一部重要著作。 本书作者自称撰述的宗旨是“本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用， 引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中， 为斯诣绵延一线”（《词话自序》），是有意识的针对词坛风尚提出和阐述 自成体系的论词主张。