雄崖所建置沿革志

1 雄崖所建置沿革

建置门

城池

雄崖所城，明洪武三十五年设，载邑志，而邑志称砖城。洪武十七年，遣信国公汤和筑沿海卫城以备倭。而于所城，则不会创自何人。邑志创于明万历七年，其时卫所与县不相统摄，卫所无志而县有志。逮续修邑志，则在清乾隆乙未，计卫所裁并归县，何邑志独详而于卫所偏？盖卫所附于国志，而卫统于所故也。所城方四里，门四：南曰奉恩，西曰镇威，东、北二门亦各有额，门圮名遂没。城高下丈，广不可稽；池深广丈，尺亦不可稽。传自乾隆间，坍塌已尽。窃意大明必相继修理，及清定鼎，遂不复修矣。

城基

自城圮后，尽废为民田。嘉庆间，巡检某欲利之，乡民报不可，事遂寝。

尝谓司民者，有移风易俗之责，而旧章必不可轻改。夫民间陋俗，虽非常例，然积重难返，非一日矣。若必欲扫而更之，必有悔而莫及之势。况作俑者无后，仲尼言之矣。孟子曰：“率由旧章遵先王之发而过者，未之有也。”诚哉是言矣。

营子（附）

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在城东南不及里许，土筑如城，相传大明防倭寇者。然既筑砖城以备倭，甫不里许，又何为而筑土堑，且濒海诸县，土垒相望不绝，谓非防倭，亦属无因。有谓唐东征所筑者，则谓唐东征所筑，而明借以防倭，于理或当。

武备

城内设正千户二员，副千户二员，百户五员，皆世职。管领京操军，春戍二百五十名，秋戍三百一十九名，守城军馀五十一名，屯田军馀七十七名。窃意其时军务事宜，仍会鳌山卫指挥使、指挥同知、指挥俭事，共同办理。又有吏目一员，当是司册记者。清初改设千总一员，兵数无考。雍正十三年，添设把总一员，马步兵三十名驻防。 较场（附）

较场在南门外，无演武厅，系墙为屏，东为马道。射圃在把总署东，时有观德亭，今圮。

衙署

承袭人员，建城之日，各分世业，无公署。今所传为台房者，皆是。军户房舍各三间，半间贮军器，俗传两间半屋是也。

清初裁革世职，设千总一员，置官署，兼征屯田丁银额数。雍正二年裁缺，并裁仓大使、副使二员。大使‘副使署，俱在仓廒内。裁缺，署俱废。自千总裁缺，雍正十三年，设巡检一员，把总一员。巡检例无公署，就民舍居之。今巡检司署，乃千户旧署也。把总署在今巡检署东。

庙祠

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先农坛

在城东郊。肖像三，盖先农、司农、司 也。设先农及八蜡木主于前，刘猛将军亦与飨焉。坛外籍田四亩有奇。迎春之日，官僚行九推礼。自雄崖迎春之礼不行，籍田遂入即墨学宫。然至今正月十一日，村民犹齐集庙中，焚香祈年，谓是日先农生日，亦未知何所据也。谨按大清会典，坛东为籍田四亩九分，自雍正五年为始，每岁仲春亥日，府、州、县官率所属之员、耆老农夫，恭祭先农之神，神牌以木为之，耕籍行九推礼。其所收米粟，敬谨收贮，以供粢盛。祭用制帛一，白色，爵三，羊一，铏一，簠二，簋二，笾四，豆四，酒罇一，农具赤色，牛一黑色，籽种箱青色。其祝文曰：维神肇兴稼穑，粒我烝民。颂思文之德，克配彼天，念率育之功，常陈时及。兹当东作，咸服先畴，洪维九五之尊，岁举三推之典，恭膺守土，敢 劳民。谨奉彝章，聿备祀事，惟愿五风十雨，嘉祥恒沐于神庥，庶几九穗双歧，上瑞频书于大有。尚飨。

祭仪：前期省牲，祭日朝衣至坛所前，礼生引 官盥洗，执事者各司其事，陪祭者就位， 官就位，瘱毛血，迎神，行初献礼，诣神位前，献帛，献爵，读祝毕，复位，行亚 礼，献爵，如初献礼。行终 礼，与亚献同。饮福受胙，撤馔，送神，望燎毕，更蟒袍，行耕籍礼，知县秉耒，县丞播种，典史执青箱，耆老牵牛，农夫扶犁，九推九返。毕，复更朝衣，望天阙谢恩。

八蜡祀 典附

会典：郡县均设，岁时致祭（以春秋仲日上戊日）。按：《礼记》

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郊特牲云：天子大蜡八。一先 ，二司 ，三神农，四邮表 ，五猫虎;六坊；七水庸；八昆虫。（今坊与水庸共一，似不名例）祝词曰：土反其泽，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。祭品用帛一，笾四，豆四，酒樽一。

附：刘猛将军考

神名承忠，吴川人，元末授指挥。弱冠临戎，盗皆鼠窜。适江淮飞蝗千里，挥剑逐之，须臾蝗飞境外。后因鼎革，自沉于河。有司奏授猛将军之号。清雍正二年，奉勅立祠。《通志》云：神为南宋刘宰，字平国，金坛人。光宗绍熙元年进士，仕至浙东仓司干官。告归隐居，三十年卒。谥文清。以正直为神，驱蝗保穑，故祀之，并载备考，祭品与八蜡同。

城隍庙

在西门下，殿旁置风云雷雨神及山川之神木主，按：自唐始今通祀城隍，李阳冰缙云县城隍庙记可证也。明初颁赐封爵，七年改称郡县城隍之神，县称邑城隍之神，今署威灵侯，盖沿明初封号也。

风云雷雨山川坛（附）

会典：各省府州县风云雷雨山川城隍之神共一坛，南向设三神位，以木为之，风云雷雨居中，山川居左，城隍居右。岁以春秋仲月上戊日，祭用制帛七，白色，爵三，羊一，豕一，铏一，簠一，簋一，笾四，豆四，酒樽一。祝文曰：维神赞襄天泽，福佑苍黎，佐灵化以流行，生成永赖；乘风机而鼓荡，温 攸以磅礴高深；长保安贞之吉，凭依巩固，实资捍御之功。幸民俗之殷盈，仰神明之庇护，恭修岁祀。

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正值良辰，敬洁笾豆，祗陈牲币。尚飨！

祭仪：前一日省牲。至期，黎明，陪祀官、献官至坛所前，礼生引献官盥洗毕，执事者各司其事。陪祀就位，献官就位，瘞毛血，迎神，行初献礼，诣神位前，献帛，献爵。读祝毕，后位，行亚献礼，献爵，如初献礼仪，行终献礼，与亚献同。饮福受胙，撤馔送神，望瘞礼毕。

九神庙

在城东门外。规模狭窄，因地为之。碑志磨灭不可识。额云：嘉靖丙寅隆庆丁卯重修。中祀龙神、马神、牛神、草木神、昆虫神、增福神、掠福神、土地神、山神，各有主名。礼所云：祭有 焉，有报焉，有由弭焉者也。又祭法云：能御大灾，捍大患，则祀之。今每岁遇水旱疠，疫里民，咸诣庙祷祀焉。

关帝庙

在城内东南隅。殿前有钟楼一所，后为启圣祠。会典：顺治九年，敕封忠仪神武关圣大帝，每岁五月十三日致祭。雍正三年，诏令天下郡县，春秋祀关帝以太牢。又追崇三代，封曾祖为光昭公，祖为裕昌公，父为成忠公，并置主于后殿，一体致祭。五年，太帝寺奏定祭品，五月十三日祭。用制帛一，白色，爵三，牛一，羊一，豕一，铏一，簠一，簋一，笾一，豆十，酒樽一。祝文曰：维帝浩气凌霄，丹心贯日。扶正统而彰信义，威震九州；完大节以笃忠贞，名高三国。神明如在，偏祠宇于寰区；灵应丕昭，荐馨香于历代。屡征异迹，显佑群生。恭值嘉辰，遵行祀典，筵陈笾豆，几奠牲醪。商飨。祀三公，