中国古代教育 ppt课件

• 宋以后，且出现新的教育机构——书院。
• 书院为讲学场所，并非针对科举考试。
• 明清中央有国子监，地方有府学、州学、县学。清代地方 学校大概有1700余所。
• 清代广东书院较多，广雅、学海堂等闻名于世。
• 明清科举考试只取进士一科。考试题目，主要采自程朱理 学。
孔子讲学
墨子
• 《论》、《墨》、《孟》、《荀》、《管》记载大量教育 资料。
• 《礼记·学记》、《大学》、《荀子·劝学》的著名篇章 。
• 西汉时，已开设太学，任教授者为“博士”，随教授学者 称“博士弟子”。郡国有“学”、县有“校”、乡有“庠 ”。
Fra Baidu bibliotek • 西汉时担任博士者，多为硕德才俊之士如，辕固生、申培 公、韩婴、欧阳高、夏侯胜、夏侯建、戴德、戴圣、梁丘 、京房等经师，也包括贾谊、公孙弘、晁错等。
• 刘宋文帝在京师设四学：儒学、史学、玄学、文学。
• 魏晋南北朝入仕方法与汉代不同，有“九品中正”制度。 中国学术教育之主流由汉代学校转向家庭。
• 唐代官方教育较为完备，国子监设有国子学、太学、四门学、 律学、书学、算学。前三者，依据祖荫级别划分。后三者来自 平民。《礼记》、《左》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼 》为中经，《易》、《书》、《公羊》、《谷梁》为小经。
中国古代教育
学习要点
• 先秦时期的国学与私学 • 汉代太学与六经教育 • 今古文之争 • 唐代的太学 • 宋、元、明、清的学校与科举 • 宋、元、明、清的书院
中国古代教育变化历程
• 西周时有国学、小学，形成一个以礼、乐、射、御、书数 为主体的“六艺”教育体制。
• 春秋战国时期私学盛行，涌现出许多伟大的教育家。
• 汉武时太学开设“五经博士”，讲授《诗》、《书》、《 礼》、《易》、《春秋》经典。之后西汉朝廷陆续开设《 易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、 《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等经典。太 学生学业优良者，可补官。
• 《易》为施、孟、梁丘；《书》为欧阳，大、小夏侯；《 诗》为齐、鲁、韩；《礼》为后氏；《春秋》为公羊、谷 梁（新莽时，曾将古文经《左传》、《逸礼》、《尚书》 列博士，旋废）。东汉初《易》加京氏，《礼》分大、小 戴氏，《公羊》分严、颜二氏。共14家。
开元已前，进士不由两监者，深以为耻。（《唐摭言》）
• 唐后期国子监沦落，国子监生徒中式较少。此外，唐代官 方还设置医药、天文、音乐之学。
• 唐代的国学接纳众多留学生。有的学成之后，在唐政府机 关中任职。
• 宋初国子监规模小，到神宗时，依王安石变法，人数剧增 ，有所谓“三舍法”。优秀学生可直接任官。南宋国子监 也有较大规模。王安石变法后，太学也用新解儒经教学。
• 魏文帝时也曾在洛阳设太学，学生达千余人。晋也设国子 学、太学。前者为贵族设，后者才接受平民子弟，学生曾 达七千人。
• 东汉时今古文并立学官。东汉后期，古文经逐渐占据上风 。至汉末，郑玄学贯今古文，为一代经学大师。入魏，王 肃为保古文之纯正，力辟郑玄之误。
融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵 ，在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日 夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算， 乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓 门人曰：“郑生今去，吾道东矣。” ⋯⋯时任城何休好 《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀 梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》 。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！” （《后汉书·郑玄传》）