第四章 古罗马的教育

教育目的：培养善良而精于雄辩术的人
3.学校教育优于家庭教育
4.论学前教育 （重视，及早进行）
教育内容：先希腊语，后拉丁语，再同时学
教育方法： 避免提前学习，否定超常儿童
使教育成为娱乐
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“早熟的鲜有结好果者”

“他们既没有真正的力量，也没有深厚的 根基，他们不过像是撒在地面而过早萌芽的 种子；不过是看来犹如稻子似的杂草，未到 收获的季节就变黄而结出干瘪的穗子，就他 们的年龄来说，他们的成就令人高兴；但他 们的进步已到此为止。而我们的惊奇也就随 之减退。”
16岁以后 成为公民 服兵役
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二、古罗马共和后期的教育
（一）初等教育（7-12岁） 放任
7岁入学，以“十二铜表法”为主， 道德格言，读写算等 （文字教育）
教师：报酬很低，社会地位低下 生源：平民子弟 收费：私立的
方法：死记硬背，体罚
教学条件简陋，不受社会重视
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古代罗马共和后期的小学
帝国
时期
前30年—
帝国政经
转向衰败
忠诚的
官吏、顺民
国立学校
公元476年 高度发展
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第三节 基督教早期教会教育
一、基督教的产生及其传播

公元1世纪产生
是被压迫者对强权反抗的精神力量

2世纪后，统治者统治臣民的工具
4世纪初，皇帝宣为合法宗教 4世纪末，成为罗马国教
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二、教育活动
初级教义学校：面向成人 教义、教规
教学：形式主义 出现大学萌芽：建立罗马大学 出现专门的法律学校，专门的医学校、 建筑学校、机械学校
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时期 共和
时间
社会特征
文化教育 保持本
培养目标
教育模式
前6世纪— 进入奴隶
农夫、军人 家庭教育
早期
共和 后期
前3世纪
前3世纪 —前30年
社会
大肆向外 扩张
民族特色
希腊化 演说家、政 私立学校 治家

其次，雄辩家比各专业人才在演讲方面更出色 ，更能说服人； 再次，雄辩家拥有专门的雄辩技巧。

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西塞罗在元老院演说
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西塞罗的演说辞的文体结构对文艺复兴
时期的文学界和教育界产生了很大的影
响，以至于出现了“西塞罗主义”，人
们对他的典丽的文体很崇尚，并尽力加
以模仿。
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二、昆体良
（一）生平 昆体良（Marcus Fabiius Quiutilianus，约公元 35年—约95年） 经历：律师 —“雄辩术教 授” —执政官 — 《雄辩术原理》
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虽然学习希腊，但没有完全希腊化，努
力保持、发展自己的文化传统。
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第二节
帝国时期的教育
一、帝国发展与教育变革

公元前30年，建立罗马帝国
前200年，罗马国力鼎盛
既吸收希腊文化，又吸收东方文化
重实用，建筑学、农学、法学发达，哲 学和基础理论则远不如希腊
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教育改革
教育目的：培养演说家－培养效忠帝国
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（三）高等教育（16岁入学）

教育目标：培养演说家或雄辩家

教育机构：修辞学校（雄辩术学校）
希腊修辞学校：希腊语教学、学习希腊作
品，教师为希腊的修辞学家
拉丁修辞学校：拉丁语教学、学习拉丁作
家的作品

内容：文学、修辞、辩证法、历史、法律、数 学、天文学、几何、伦理、音乐 教师：教会学生用希腊文、拉丁文互译、演说
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古代罗马学校的教学活动
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军事上无往不胜的罗马为何在文化教育
上向希腊认输？
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罗马教育被希腊文化同化的原因：
１.语言：希腊语是当时大半个“文明世界 ”的通用语言，希腊式文法学校产生； ２.政体：都是奴隶主专政，因此修辞学校 被引进，培养罗马统治人才；
３.文化：当时希腊文明是高水平的文化， 罗马人不得不向希腊人学习； ４.生活：罗马人已很富有，想换一种闲适 的生活方式。
高级教义学校：面向青年 基督教理论与
世俗文化教育
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第四节 古罗马的教育思想
一、西塞罗的教育思想 （一）生平
西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106年— —前43年）是位杰出的 散文作家和才干超群的 政治家，也是雄辨教育 的积极倡导者。
著作：《雄辩学》
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（二）西塞罗提出雄辩家教育的理论 1.关于雄辩家的定义 2.雄辩家教育的内容和方法 （1）内容：广博的知识 修辞方面特殊的修养 优美的举止、文雅的风度 （2）方法：练习 口头练习：模拟演说
历 史 分 期
前8世纪—前6世纪 前6世纪—前3世纪
王政时期 共和早期
前3世纪—前30年
共和后期
帝国时期
前30年—公元476年
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第一节 共和时期的教育
一、古罗马共和早期的教育 培养目标：农民-军人 教育形式：家庭教育（还没有学校） 教育内容：1—7岁 男女都由母亲养育
7岁以后 分开，道德-公民教育
的顺民和官吏
初等学校由国家监督，国家开始控制教
育，中高等私立学校改为国立
教师地位提高，待遇提高
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二、各级教育
（一）初等教育：与共和后期变化不大 （二）中等教育： 内容：拉丁文法与罗马文学逐渐取代 希腊文法与希腊文学；
教学：走向形式主义
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（三）高等教育


教育目标：培养演说家－培养效忠帝国的官吏
书面练习：写作
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雄辩家：作为一个雄辩家必须能够就眼
前的任何需要用语言艺术阐述的问题进
行得体而审慎的演说，同时伴以规定的
模式，恰当的姿态，并脱离讲稿。
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雄辩家与普通人的不同： 其一，与一般能说会道的人不同。后者只是在 大庭广众之中能清楚地表达思想，而雄辩家则 可以就任何问题发表生动的演说；
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（二）教育思想
1.论教育与天赋
人人都是可教的，但人的心性都不同，因此
（1）要研究、了解儿童的心性
a.教育方法因人而异（懒惰；恐吓；好胜者）
b.雄辩术教学方法也不同（温文尔雅、生气勃勃 ；粗狂有力） c.选各自适合的学科 （避免两种情况：做不可能的和放弃能胜任的） （2）遵循儿童的年龄特点
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2.德行是首要品质
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（二）中等教育

（12-16岁）
放任
教育机构：文法学校
希腊文法学校：希腊语，希腊文学，希腊教师
拉丁文法学校：拉丁语，拉丁文学，希腊或罗马人


内容：文法、文学（地理、历史、数学、自然科学）
方法：讲解、听写、背诵 （体罚）


教师：收入丰厚，社会地位高，受人尊重
生源：贵族、富豪子弟
管理严格、纪律严明、普遍实行体罚
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6.教学理论
（1）班级授课制的萌芽 提倡集体教学 （2）专业教育建立在广博的普通知识基础上