白居易草堂我心早已向往经典散文
[庐山草堂记翻译]庐山草堂记
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[庐山草堂记翻译]庐山草堂记庐山草堂记篇1:白居易《游大林寺》阅读答案及翻译赏析导读：这是唐代人诗人白居易在被贬为江西江州司马后，同好友元集虚等十余人一起游览江西庐山大林寺时所写的一篇记游散文，几乎是他写《琵琶行》同时。
游大林寺白居易(唐)庐山草堂记篇2:庐山游记作文600字庐山游记作文600字一上一年级时我背了李白的《望庐山瀑布》，从此，在我小小的心里不知道想象了多少遍那云雾飘渺的庐山瀑布，那如银河落下的雄壮身姿。
我非常想去游览这以千姿百态的云雾与秀丽壮观的瀑布啊。
这个国庆节，父母终于让我如愿以偿，带我游览庐山。
我们到庐山时，已经是晚上了，雾非常大，在崎岖的山路上，我们非常害怕坠崖，因为车灯照不透雾，幸好有车带路，才平安到达庐山。
我们第一天去玩了花径、锦绣谷、芦林湖、芦林大桥和三宝树。
锦绣谷又陡又高。
我们爬了1个小时30分钟才爬到。
芦林湖很大又很美，真是让我流连忘返。
第二天，我们去了秀峰，三叠泉。
我们全家去秀峰那里拜了佛，抽了签。
接着，我们来到了闻名中外的三叠泉。
那时，我已经筋疲力尽了，根本爬不动了，妈妈也是。
我和妈妈准备在离看到三叠泉只有1000多步的地方放弃了，但爸爸说：“不能放弃啊，我们应该马上就能看到三叠泉了。
”我和妈妈鼓足勇气，踏着陡峭的石阶，迈着艰难的步伐，一步一步向上爬。
人还没看见瀑布，就先听见瀑布的声音，好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。
终于，功夫不负有心人，山路一转，就看到了庐山三叠泉瀑布，经三级陡崖，凌空泻下，落差约120米，非常壮美，仿佛千丈青山衬着闪亮的白银。
我们站在瀑布脚下仰望，“好伟大呀，一座珍珠的屏。
”时时吹来一阵阵风，把它吹得如烟，如雾，如尘，正如大诗人李白描绘的那样“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河流九天。
”向上看，湛蓝的天空中，飘浮着几朵白云，就象万顷碧波中的浪花。
向下看，一朵朵云彩在脚下飘，我们在云雾中行走。
苏轼说的好：“远看成岭侧成峰，远近高低各不同。
散文《悲情的杜甫草堂》-诗歌散文-好思好
散文《悲情的杜甫草堂》-诗歌散文-好思好我从遥远的水乡，执着初春含苞的莲，去看川西的杜甫。
想像中的草堂应在江南，水乡琴韵袅袅中，氤氲出朦胧的诗意；想像中的杜甫应是衣袂飘飞，诗句如漫天的蝶在堂前飞舞，舞落仄仄的诗韵。
可惜，草堂不在江南，却如闲云野鹤般栖在川西万里桥畔。
我在草堂里转悠，视野处尽是清风格的建筑，园林是独特的古典“混合式”，玲珑的园内总算有一丝江南的小影附在其上。
我费劲地琢磨：天府之国，遍地都是美景，杜甫怎么就选择了万里桥边、浣花溪畔，是缘于诸葛亮送费韦出使东吴所感慨的：万里之行始于此么？还是因了那条波光粼粼的有着黄鹂、翠柳影儿的浣花溪？心穿透遥遥岁月的雨雾，想像那隐匿在云翳之下的眼睑，游人推开草堂厚重的门，找寻黑夜里的诗人。
那栖息着一颗饱经风霜的魂儿的茅屋，流水萦回、竹树掩映，道不尽的古朴清幽。
茅屋似和千年前不堪一击的草庐一样，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶是茅草遮苫。
一哲人说：能保持永恒的美，在于它蕴涵着悲愁。
草堂因了诗人而安，古朴中透出浓郁的悲情色彩，游人漫步其间，深深感怀着，发思古之幽情。
史载的书籍中，虚衔与闲职，古已有之。
李白领着薪水，活得滋滋有味，可杜拾遗却傻傻地抱着“致君尧舜上”，数过了玄宗、肃宗、代宗三朝的星星和月亮，望穿了三朝的云和路，一世得不到重用。
传世的1400多首诗在其悲愤的眼眸中焚烧成空。
“乾坤含疮痍，怀虞何时毕”，悲伤的杜少陵最终还是郁郁不得志地死在湘江的一条船上，魂儿一路悲鸣。
时光易逝，伤怀的往事，都成了阡陌上点点黄花，枯萎，随风逐土、逐尘了，牵情的只有浣花溪畔伤怀的“茅屋为秋风所破歌”。
诗人充满力量的悲情，在黄昏的斜阳里，破碎地燃烧。
若浣花溪有情，必会情不自禁地背负着这一腔的忧怨、一溪的悲恸往前的。
光阴荏苒，数千年前的故事似乎仍然和裸呈在眼前的旷野一样，数十年的等待，终彻彻底底改变了一双眼。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，老杜的诗句中，江阔水深，能行大舟的浣花溪依旧，每一片落花上仍能看到大片春天的鲜嫩和盎然生机。
庐山草堂记(白居易)(2)原文
庐山草堂记（白居易）(2)原文乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着(草堂)斜看这里的竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。
看了一会儿，禁不住美这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。
只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子，而跟万物融合无间。
也不知道为什么会这样。
自己探问其中的原因，自己回答道：这座草堂，前面有平地约十丈宽广；中间又有平台，面积约是平地的一半；平台的南边有方形的池子，池子的面积约是平台的两倍。
池子四周有很多山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。
再往南走，就到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺，修长的树枝触摸着白云，低垂的枝条轻拂着潭水。
像旌旗般地直立着，像伞般地张开着，像龙蛇游走着。
古松下多灌木丛，茑萝枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。
盛夏时的气候像八九月(秋凉)时节。
地下铺着白石，作为出入的道路。
草堂北边五步远的地方，盘踞着层崖、积石，其间嵌着土堆和矮墙，各种树木、奇花异草覆盖在上面，绿色的枝叶繁密迷蒙，红色的果实多得分披四垂，说不出他们的名字，四季都是这样。
又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，爱好风雅之事的人看到，还可以用来快乐地度过一整天！春天有锦绣山谷中的繁花；有石门涧里的皓云；秋天有虎溪的明月；有炉峰的白雪。
不管是晴天的明亮、阴天的晦暗之景，或是晨昏的含蕴、吐露之姿，真是千变万化，无法全部记下、详细描写，所以说这里的景色是庐山中最美的啊！唉！一般人只要装潢了一个房间，拥有一张华丽的席子，然后生活在当中，尚且免不了有骄傲满足的样子。
如今我已成了这些东西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它们又按类别前来，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁、心情恬适呢？当年东晋高僧慧永、慧远、居士宗炳、雷次宗等十八人，一起住入此山，（他们）直到老死也都不肯离开，（他们）虽然距离我很久远，我因为这个了解他们（至老不返）的心情啦！更何况我又想：我从小到老，像白色的茅屋，像朱色的大门（代指宅院），凡是居住的，即使住一天两天，我总是要搬倒个几畚箕的泥土来做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，我喜好山水，像这样成了病和癖好。
草堂怀古原创散文鉴赏
草堂怀古原创散文鉴赏草堂怀古原创散文鉴赏十八年间，我曾经先后三次来到成都，但每次却与草堂擦肩而过。
这一次前来，便不想再留下这个遗憾。
蓉城六月，雨季已经来临。
昨晚的雨下的酣畅淋漓，整夜都没有停息。
早上起来，天空依旧没有放晴的迹象，只不过云层淡了许多，细细的雨丝如同天府之国少女的肌肤一样滋润，让人感到阵阵惬意。
我的草堂之行便在蒙蒙细雨中起步。
走出地铁站，打开百度地图寻找草堂的路径。
步行数百米之后，向东踏上青华路。
潮湿的路面还残留着湿漉漉的雨滴，踩在脚下的除了石板之外，还有镌刻着杜甫、陆游的诗词灰色方砖，让人不由得放慢了脚步，驻足而立。
浣花溪自草堂流出，流的不缓不急，两岸草木葱茏，枝繁叶茂。
偶见几个垂钓者持杠静坐于岸边，斜风细雨中钓的是鱼还是心情？一路走来，终于看见“杜甫草堂”四个大字。
站在门楹之外，眼前这座闻名于世的草堂在千年的历史风云中经历了多少沧桑？公元759年，这个位于锦官城外偏僻的所在，迎来了它的主人——47岁的诗人杜甫。
此时，这位年近五旬的老人经历了仕途的屡屡挫折，在战乱中流离失所。
他携家带口，翻越秦巴山脉，来到成都平原。
四年前的安史之乱踏破了盛唐的霓裳羽衣，这个曾经傲立在世界东方的强大帝国结束了它最辉煌的岁月。
刹那间，中原大地狼烟四起，唐军和叛军展开一场又一场激烈搏杀。
时政的污浊，满目的疮痍，令他感慨万千，奋笔写下了不朽的史诗——“三吏三别”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。
“满目悲生事，因人作远游” 。
冬日的阳光依然无法驱散世间的凄凉，忧国之情，飘零之苦，囊中之涩令诗人心力憔悴。
也许，只有这浣花溪清净的流水可以抚慰他那颗苍凉的心。
在时任绵州刺史、迁东川节度使严武等人的资助下，他在浣花溪畔搭建了一座草堂，作为安身之所。
在其后长达四年的时光里，诗人曾经数次在这座草堂里写诗著作，创作诗歌240余首。
遥想当年的草堂，定然没有今日这般规整典雅。
否则，也不会在诗人离去的时候便人去茅空。
游白居易草堂作文200字
游白居易草堂作文200字
“这就是白居易草堂？”当车子泊在草堂前，我感到惊讶与困惑。
没有想到，白居易草堂具有如此的气魄：院门之肃穆庄严，匾额之古朴厚重，门前石狮之气派恢弘，这一切都让我感到很诧异。
想象中的草堂应该是“茅飞渡江洒江郊”的凄惨，是“床前屋漏无干处”的无奈。
我知道这不是梦。
我终于来到了历代文人心仪的圣地，朝拜这位用诗歌记载历史的诗坛巨擘。
我在想，这些景点，本身就充满诗情画意，应该都是出于诗人的诗句中。
它们是如此完美地或是适合场景，或是合乎时令，让游人见了，不胜欢喜。
作为一个文字爱好者，我向往白居易草堂的主要原因，是敬重这里的一草一木，都浸染着浓浓的诗意氛围。
如果换上其他缺少文人气息的景点，来个走马观花式的到此一游，又有何种意义呢？。
白居易草堂记译文
白居易草堂记译文一、引言《白居易草堂记》是唐代文学家白居易的一篇散文，记录了他在草堂中的生活和感悟。
本文将对《白居易草堂记》进行翻译，以便更好地理解和欣赏这篇经典之作。
二、正文草堂初成我自幼热爱自然，喜欢远离尘嚣，在清静的地方寻求灵感。
于是我建造了这座草堂，希望能够与大自然融为一体。
这座草堂建在山水之间，四周环绕着茂密的树木和碧绿的花草。
我在草堂前种下了许多花卉和树木，它们为我的生活增添了无限的色彩。
草木之美每天早晨，当我走出草堂时，便可以看到树木上露珠晶莹剔透的景象。
阳光透过树叶洒下来，在地面上形成斑斓的光影。
我常常沐浴在阳光下，感受大自然的美妙。
草堂中的花草也是我生活中的一大乐趣。
春天来临时，桃花、杏花、梅花竞相开放，给人一种宛如仙境般的感觉。
夏天时，蔷薇和牡丹盛开，花香四溢。
秋天的落叶如火焰般美丽，让人心生向往。
冬天虽然寒冷，但梅花依然坚韧地挺立在雪地中，给人以希望和勇气。
自然之道我常常观察自然界的变化，并从中获得启示。
在这个喧嚣的世界中，我发现自然是最真实、最纯粹的存在。
自然界中没有虚伪和欺骗，一切都是那么自然而然。
我常常思考人类为什么要与自然对立呢？我们应该学习自然界的包容和谦卑，去探索自己内心深处真正的意义。
心灵之安在这座草堂里，我找到了内心深处的平静与宁静。
无论外面世界如何纷扰和喧嚣，在这里我总能找到宁静。
草堂中的书籍是我心灵的精神食粮，它们陪伴着我度过了许多寂寞的时光。
我可以在这里思考人生的意义，思考人与自然的关系，思考自己应该如何去做一个有价值的人。
草堂之美草堂虽然简陋，但却是我最温暖、最安静的港湾。
它不仅是我的居所，更是我的精神家园。
在这座草堂中，我可以享受到清风拂面、鸟语花香。
每当夜晚来临，星星点点的繁星洒落在天空，仿佛与我一同欣赏大自然的壮丽。
总结《白居易草堂记》以其深邃的思想和优美的文笔成为唐代文学中一颗璀璨的明珠。
通过对这篇散文的翻译和解读，我们更加深入地了解了白居易对自然和人生的思考和感悟。
庐山草堂记原文及翻译
庐山草堂记原文及翻译【最新版】目录1.庐山草堂记原文概述2.庐山草堂记的作者及背景3.庐山草堂记的内容提要4.庐山草堂记的翻译及解析5.庐山草堂记的文化价值及影响正文【庐山草堂记原文概述】庐山草堂记，是唐代著名文学家白居易创作的一篇散文，描述了他在庐山所建草堂的经过以及庐山的自然风光。
这篇文章在我国古代文学史上有着重要的地位，被誉为“山水田园诗派”的代表作之一。
【庐山草堂记的作者及背景】白居易，唐代著名文学家、政治家，字乐天，号香山居士。
他一生创作诗篇无数，与元稹、刘禹锡并称“新乐府三杰”。
庐山草堂记是白居易晚年创作的一篇散文，描绘了他在庐山隐居的生活。
【庐山草堂记的内容提要】庐山草堂记全文共分十段，详细描述了白居易在庐山所建草堂的经过，以及庐山的自然风光。
文章以庐山的山水为背景，通过描绘草堂的建设过程，展现了作者对自然、对生活的热爱。
同时，文章还表达了作者对官场生活的厌倦，对隐居生活的向往。
【庐山草堂记的翻译及解析】庐山草堂记的翻译如下：“余家庐山，有草堂一所，每每出游，辄宿焉。
堂前有五老峰，峰下有玉渊潭，潭上有桥，桥畔有树，树侧有石，石巅有亭，亭中有人，人旁有楼，楼上有轩，轩前有月，月下有我，我后方有庐，庐内有书，书旁有酒，酒侧有杯，杯中无水，水中有月，月内有庐，庐内有我，我后方有书，书中有酒，酒旁有杯，杯中无水，水中有月，月内有庐，庐内有我。
”这段文字通过白居易对庐山草堂的详细描述，展现了他精湛的文字功底。
文章中运用了大量的对仗、排比等修辞手法，使得文章韵律优美，读来朗朗上口。
同时，文章还表达了作者对庐山草堂的热爱，对自然景色的赞美。
【庐山草堂记的文化价值及影响】庐山草堂记在我国古代文学史上具有重要的地位。
首先，它被誉为“山水田园诗派”的代表作之一，对后世山水田园诗的发展产生了深远的影响。
其次，庐山草堂记在文学史上具有重要的研究价值，为研究唐代散文的发展提供了宝贵的资料。
白居易草堂我心早已向往经典散文
白居易草堂我心早已向往经典散文白居易草堂我心早已向往经典散文一由于我平时喜欢写些难成气候的小文，因此特别向往古今文人墨客曾经登临过或居住过的地方，比如庐山、太白楼、金陵凤凰台、岳阳楼、黄鹤楼、敬亭山、天门山、洞庭湖、白堤、苏堤、滕王阁、浔阳楼、石钟山、杜甫草堂、白居易草堂、鲁迅故居、凤凰古城等，但由于时间和精力的关系，我不可能每一处都亲身游历，只好把景点的名称，牢牢地刻在心里。
今天，又一次机会终于来了！继2017年8月20日我携家人成功登顶庐山汉阳峰之后，健康湖口平台的管理者又策划了一次庐山白居易草堂的休闲之行。
看到通知的那一刻，我全然不顾办公室里还有其他上班的同事，高兴得不由自主地拍起了三声绝响的巴掌，惊得对面的美女小李不解地向我张望。
我内心正喜悦呢，哪里管得了他人疑惑的目光？在唐代三位伟大的诗人中，李白豪放浪漫，驰骋想象；杜甫沉郁顿挫，忧国忧民；白居易通俗写实，生动自然。
他们的诗，我都爱读。
可比较而言，从个人狭隘的情感出发，我似乎对白居易更亲近些，理由当然是他曾经担任过江州司马。
唐朝江州的州治就在今天我们江西省九江市，我是九江市湖口县人。
二白居易草堂，我心早已向往。
可是，由于各种原因，一直没能前去谒拜。
白居易，我心目中的大诗人，唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生于河南新郑，武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。
他出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。
说他是神童转世，一点也不过分。
因出身书香门第，白居易自幼聪明绝顶，五六岁学写诗，9岁能够辨别声韵。
他16岁写下“野火烧不尽，春风吹又生”的名句。
29岁进士及弟，32岁被授校书郎，算是正式步入了仕途。
元和三年（808年），刚满36岁的白居易官拜左拾遗。
后因转入牛李党争，被李德裕为首的李派所排挤，由此决定了他一生仕途的不顺利。
据史料记载，元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，当时，白居易坚决主张讨贼，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人为他罗织罪名，用今天的话来说，就是在皇上面前告他的黑状。
把《琵琶行》改写成散文的范文两篇
把《琵琶行》改写成散文的范文两篇把《琵琶行》改写成散文的范文两篇琵琶行的散文改写篇一：江州烟雨《琵琶行》一千一百多年前，白居易左迁九江郡司马，在鄱阳湖边住了下来。
一个秋天的夜晚，诗人被一支琵琶惊醒了，循着琵琶声，诗人发现了自己，鄱阳湖流下了两行清泪。
琴声和着泪水沉到湖底，千年之后这里仍然能够听到嘈嘈切切的琴弦。
我也是被琵琶声惊醒的，走在湖畔，千年之前的那声裂帛，仿佛就在耳边，仿佛就在昨天。
那一个瞬间，白居易走在歌女的弦上，琵琶声响在诗人的诗里，拨弦的人轻拢慢捻，弦上的人醉不成欢，琵琶声渐行渐远，在心头响起，在诗里隐没，书案前，只留下江州司马，泪湿青衫。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
新醅的酒，明前的茶，饮不醉但求一醉的白司马，湖心的飞鸟，湖边的新芽，挑不明诗人的醉眼昏花。
你来了吗？你醉了吗？你要走吗？你醒了吗？诗人与秋风，一问一答。
江南的秋雨扯天扯地，诗人的酒杯，举得起，却放不下。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
石狮子立在湖边有上千年了，你们还记不记得那个白司马？白司马怕是已经记不得你们了，那天，晚归的诗人真的醉了，烈酒烧灼着他的胸膛，他的胸中，只有难酬的壮志，烈酒朦胧了他的双眼，他的眼里，只有模糊的背影。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
琵琶声并未远去，但春天还是来了。
诗，是有气味的，这会儿的诗，有一种湿渌渌的青草的芳香。
诗人一来，满山的清流鸣泉便开始吟咏唱和，天罡浩荡，那是风在寻章摘句。
诗人一伸手，便拽了满把的新诗，诗太多了，诗人开始随手抛撒，我跟在后面，一俯身，便是千古的经典。
诗实在是太多了，诗人专门为它们建造了家园。
白居易草堂，这是一个诗的乐园。
日上三竿，诗人在这里高卧，伸一个懒腰，竟也是诗意盎然。
我独坐在草堂前，守候着诗人，守候着白司马有些迟了的春天。
琵琶还在，我分明听到了欣喜的弹拔，比诗人的脚步更迫切，比诗人的心情更舒展，比诗人的诗更浪漫。
白居易集草堂记翻译
白居易集草堂记翻译摘要：一、白居易与《草堂记》二、白居易的文学成就三、《草堂记》的翻译及赏析四、白居易对后世的影响正文：一、白居易与《草堂记》白居易，唐代著名文学家、政治家，字乐天，号香山居士，与元稹、刘禹锡并称“新乐府三杰”。
他的诗歌以通俗易懂、质朴真挚著称，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调文学的现实意义。
而《草堂记》是白居易的一部散文佳作，描绘了他在洛阳香山修建草堂的过程，表达了作者对闲适生活的向往和对世态人情的感慨。
二、白居易的文学成就白居易的文学成就主要体现在诗歌和散文两个方面。
诗歌方面，他主张以诗歌为武器，揭露社会黑暗，反映民生疾苦，提倡诗歌的现实主义精神。
他的诗歌作品有《赋得古原草送别》、《赋得暮雨送杜叟》等，形式多样，风格独特。
散文方面，白居易的散文以议论性强烈、感情真挚著称，具有很高的文学价值。
他的散文作品有《草堂记》、《与元稹书》等，展现了他独特的文采和深刻的思考。
三、《草堂记》的翻译及赏析《草堂记》原文如下：“余以洛阳为家，尝游于香山寺，爱其山水，因买地筑室，岁在戊申，始草堂。
”翻译为现代汉语即为：“我以洛阳为家，曾经游览过香山寺，喜欢那里的山水，所以就在那里买了地修建了房子。
戊申年，草堂才刚刚建成。
”这篇文章以白居易修建草堂的经历为线索，描绘了他对闲适生活的向往，同时抒发了对世态人情的感慨。
文章语言优美，情感真挚，具有很高的文学价值。
四、白居易对后世的影响白居易的文学成就对后世产生了深远的影响。
他的诗歌作品对晚唐诗歌的发展产生了重要影响，被誉为“诗豪”，对后世的诗歌创作产生了积极的启示。
他的散文作品以其独特的议论风格和深刻的思考，对后世的散文创作也产生了重要的影响。
此外，白居易的文学主张和诗歌理论对后世文学研究也具有重要意义。
万里桥西——草堂作文
万里桥西——草堂作文万里桥西——草堂作文在千百年的历史长河中，草堂一直是文人墨客创作的重要场所。
而在草堂种种独特的韵味中，以“万里桥西”的草堂更是深具意义。
那么，作为现代高中生，我们又该如何看待这样一个传统文化的符号呢？万里桥西的草堂，其实并不仅仅是一个简单的建筑物，而是一种文化符号和生活情境的完美结合。
据传，唐代文学家白居易就是创造了“万里桥西”的草堂形象。
在他笔下，草堂不仅是一个安静、温馨的创作场所，更是“胸次苍苍，牛羊亦得”，贴近自然、依赖世俗的住所。
这里，没有繁琐的礼仪规范，没有利润欲望的困扰，而是真挚的友情、时时的品茶、以及静谧的创作思考。
正是这样的环境，让草堂成为了文人墨客们的心灵港湾。
然而，在现代社会，富有诗意的草堂已经成为了一个古老而遥远的文化符号。
我们更多地关注的是现实生活中的挑战和种种压力。
遭受着繁忙的课业和沉重的学业负担，我们渴望一个可以寻求精神安慰和栖息的场所。
而草堂，就是这样一个兼具精神踏实和身心自在的场所。
在这里，我们可以不受外界干扰，静静地去感受自然的韵律、聆听乐曲的声音、阅读典籍的智慧……这样的情境，将带给我们充满创造力的、恢复自我的经验。
现实生活中，无论是传统的草堂还是现代的图书馆、咖啡屋等，如何营造适合青少年阅读和创作的环境，是我们高中生所需要思考的问题。
我们可以从种种韵味、精神层次和人文气息上发掘和感受一个场所的内涵，进行精神上的寻求和筛选。
在这个过程中，我们可以质疑那些单一、功利的文化符号，去深入体验那些适合我们年龄段的精神环境。
只有在这样的尝试和寻求中，我们才可以找到我们本身的文化地位和创造力的来源。
总而言之，万里桥西的草堂，既是传统文化的重要符号，也是我们现代青少年所需要的场所。
它承载着人对大自然的向往，对美好情感的向往，对真善美的不懈追求。
如何让这些传统的价值观念依然在现代空间中焕发光彩，我们是需要慢慢践行和思索的。
让我们一同走近草堂，去探寻这些文化符号内涵和哲学意义，让我们从过去、现在和未来中汲取生命力和创造力，让我们创造更加丰厚的文化生命，从而更好地面对未来的挑战和机遇。
草堂抒情散文
草堂抒情散文草堂抒情散文在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过散文吧？散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。
你知道写散文要注意哪些问题吗？以下是小编为大家收集的草堂抒情散文，欢迎大家分享。
草堂在北街，大门朝南，是曾祖父留下来的两室一厅一院的土墙青瓦房。
在我和奶奶住进来时，杂草掩了门槛，青苔爬上了屋梁。
于是久而久之大家就叫它草堂了。
草堂院外是一块小山丘，野草丛生，风吹过，清新淡淡，缓缓急急的草屑味儿，迎面而来。
站在山丘往草堂望：鱼鳞沟瓦，如微波般泛着涟漪，黛黛的；似古木般的墙，灰灰的；一扇院门，一扇厅门，都绽开着一条条的裂缝，像一位耄耄老人的脸；深深浅浅，斑斑驳驳，穿过矮小的杉木门，伫立于院内，环视草堂，一古井，睡于青苔与杂草的怀中，一道横穿院内的水沟，眠于青苔和杂草的脚步下；一棵苍苍的桑树，茂盛的与青瓦相依相托。
厅中更是简陋，一张蜘蛛网交错的茶几，一把座椅，一张瘸腿的长凳；正对面挂着先人的遗像，两间屋子大致相同：窗子小，房梁低，天窗布尘不透光。
草堂很简陋，我不愿意住在里面，一直盼着父亲买新房子，好如涸澈的鱼儿盼着清泉般。
等了有个五六年，终于等到了搬家，欢天喜地的搬到了新家，兴奋地绕着新房瞅了大半天。
新房很新，很时髦，很宽亮，我觉得过得很舒适。
可是没有过多久，阴差阳错地到了外地读书，还没有混熟的新房就离我而去。
一直在外边读书，恍惚间，几年又过去了。
好几次，好像有只厚重的大手将我拉近那破漏的草堂；在黄昏时分，坐在郁郁的草地上，眼前杂草丛生，夕阳下，一股淡淡的草屑味儿扑面而来；疲倦的鸟儿静静的栖息在树枝上，好像一位归乡的游子，深情地望着眼前的一切，终于，当奶奶给我打电话跟我说草堂卖了的时候，积蓄多时的情思，一下子犹如泉水般喷涌而出，滔滔不绝，一发不可收。
这只无形的厚重的手终于将我与草堂紧紧地捋在了一起，使我有种窒息的感觉。
我瘫倒在草地上，默默怀念着草堂……茫茫的仲夏，草堂氤氲着浓浓的亲情。
游白居易草堂作文
游白居易草堂作文前几天，我和几个朋友决定去游览白居易草堂，打算看看这位大诗人的“家”，顺便感受一下古代文人的生活氛围。
话说回来，这种看起来有点文艺的活动，咱们几个平时也没怎么体验过，兴奋得就像孩子们等放学一样。
早上，我们一行人兴高采烈地到了草堂，一下车，眼前的风景就让人眼前一亮。
那山那水的，真是如诗如画。
草堂的门口有个石碑，上面写着“白居易草堂”几个字，写得古香古色。
我们几个不由得对这个地方更加好奇了。
进入草堂，我忍不住调侃了一下，“哎呀，这里简直比我家还舒服，要是在这里住个几天，估计能写出一部小说来。
”大家都笑了，纷纷表示，“那你可得加油了！”草堂里有一片花园，花香扑鼻，鸟语花香，简直像走进了一个世外桃源。
我们几个在花园里转了一圈，突然看到一个老爷爷在浇花，他穿着一身传统的长袍，眼神和蔼可亲。
我走上前去，打招呼道：“老爷爷，您这里的花真漂亮啊！”老爷爷笑了笑，说：“谢谢，你们有空可以坐坐，草堂的花花草草都很有故事。
”“有故事？那我们可得认真听听了！”我开玩笑说，大家都跟着笑了。
走着走着，我们看到一个年轻的小伙子正在草堂的墙壁上写字，旁边还有几个学生围着，他一边写一边给大家讲解。
他写的字不大，但字迹清晰，倒是很有一种古风古韵的感觉。
我忍不住凑上去问：“你这是写什么呢？”小伙子笑着说：“这是白居易的诗句，我在这里写字练字，一方面是为了练字，另一方面也是为了感受这位诗人的风采。
”“真不错，看来咱们今天的游览还真是‘一石二鸟’啊！”我调侃道，大家也纷纷点头。
在草堂里逛了一圈，我们终于来到白居易的书房。
书房里陈设简单，只有几张木质家具和一些书籍。
我坐在书桌旁，试着模仿白居易的姿势，装作在写诗。
“哎呀，写诗这种事，可真不是我这水平能搞的，还是回去写写日记吧。
”大家都笑得前仰后合，接着一个朋友提议：“不如我们每个人写一首小诗，留个纪念吧。
”于是，我们每个人拿出手机，写下了几句不成诗的文字，然后在草堂的墙壁上贴了上去。
白居易《庐山草堂记》解析——白氏草堂美在哪里？
白居易《庐山草堂记》解析——白氏草堂美在哪里？白居易从年轻到老年，无论住的是简陋的茅草屋还是红色的大房子，只要打算住上那么一两天，他一定细心布置自己的居所。
搬些土搭个平台，找些鹅卵石建座小假山，而且要有一个小小的水池环绕屋前屋后。
白居易对居住环境的布局与要求，称得上是一位名副其实的“建筑大师”。
01白居易的退休畅想白居易被贬江州司马期间，因喜爱庐山风景，特别是香炉峰、遗爱寺之间的胜景，于是在面对香炉峰又靠近遗爱寺的空地上修筑了一个草堂。
在这里休息怎么样呢？住一晚，身体就很安宁，住两晚身心就很恬淡，住三晚就能达到物我两忘的境界，令人神往不已！所以，白居易畅想着，等弟妹都成家了，自己也退休了，“必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。
”并让清泉白色作为他盟誓的证人。
02白居易“别墅”的风格白居易为这个小“别墅”写了一篇记文，详细介绍了他是如何建造的。
他建造房屋用的木材无需油漆彩绘，砍下直接用就行，墙也无需粉刷，涂上泥土即可。
零甲醛，环保啊！用纸糊窗，用竹子做帘，用麻布做帐……这些和草堂的简朴格局相称，装修风格和谐统一。
客厅陈设四张桌椅、两座屏风、一张古琴，儒、释、道书籍各三两卷。
摆设虽然简单，但文人生活场景跃然纸上。
03白居易“别墅”的配套白居易总共建了三个房间，用了两根楹柱，两个卧室开了四扇窗。
夏天，打开北窗，凉爽的阴风吹过来，可以消暑。
冬天，暖阳从南窗照射进来，可以防严寒。
真是冬暖夏凉的好居所。
房子的大小完全符合他的心意。
屋前有一大片空地，南边有一个水池，池里的小鱼在白莲中游来游去。
不远处有天上飞落的泉水，白居易在这个地方种植的茶树，用这飞泉和茶叶烹茶。
他心里偷偷想着，要是被爱好风雅的人看到，可以终日不出去。
04白居易“别墅”的周边景致房屋的东边有一座瀑布，清水悬挂三尺高，就像洁白的绸子，泻落在台阶角落，那瀑布流水的声音，就像珠玉琴筝的一样美妙……春花、夏云、秋月、冬雪四季有四季的美。
白居易《庐山草堂记》译文及赏析
白居易《庐山草堂记》译文及赏析白居易《庐山草堂记》译文及赏析《庐山草堂记》是唐代诗人白居易创作的一篇文章。
以下是小编为大家收集的白居易《庐山草堂记》译文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
庐山草堂记匡庐奇秀，甲天下山。
山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。
元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。
因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。
三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。
洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。
木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。
砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。
堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。
俄而物诱气随，外适内和。
一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。
环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。
又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。
修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。
松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。
盛夏风气如八、九月时。
下铺白石，为出入道。
堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。
绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。
又有飞泉、植茗，就以烹燀，好事者见，可以销永日。
堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。
堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。
其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。
阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。
覶缕而言，故云甲庐山者。
噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返；去我千载，我知其心以是哉！矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日、二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。
游白居易草堂作文
游白居易草堂作文
哎呀，今天我和爸爸妈妈一起去了白居易草堂，这可真是一次难忘的经历啊！
哈哈，一进草堂，我就看到了一座巨大的白居易雕像。
他穿着长袍，手里拿着一本书，看起来非常有学问。
我跑过去和他合了影，心里别提多高兴了。
嘿呀，草堂里还有很多白居易的诗歌和故事。
我看到了他写的《赋得古原草送别》，“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这首诗真的好有气势啊！我还听到了他和朋友们在草堂里玩耍的故事，他们一起喝酒、吟诗、聊天，真是太开心了。
哈哈，草堂里还有一个很大的花园，里面种着各种各样的花。
我看到了红色的桃花、白色的梨花、黄色的迎春花，还有很多我叫不出名字的花。
它们开得可漂亮了，就像一群穿着五颜六色衣服的小姑娘在跳舞。
哎呀，我在草堂里玩得太开心了，都不想走了。
我觉得白居易真是一个很了不起的诗人，他的诗歌和故事都很有趣。
我希望以后还能来这里玩。
游白居易草堂作文暑假
游白居易草堂作文暑假
暑假里，我去了位于杭州西湖畔的白居易草堂。
这是唐代著名诗人白居易隐居时建造的一处小院，是杭州市重点文物保护单位之一。
草堂很小，只有五进，但很精致。
院落里有翠竹掩映，花草香气四溢，让人感受到一种宁静和恬淡的生活氛围。
在这里，我仿佛回到了唐代的时光，能够想象白居易当年精神恬静地坐在院子里写诗作画的情景。
在草堂里，我看到了白居易的遗墨，想象着他当年在这里写诗作画的场景。
他的诗作“暮江吟”、“长恨歌”等在历史上占据了
重要的地位，也给后人留下了极为珍贵的文化遗产。
除了参观草堂，我还到了附近的三潭印月。
这是一处著名的景点，也是白居易诗篇中的描写之一。
在这里，我看到了三个各具特色的小潭，还有湖水倒影下的月亮，非常美丽。
通过这次旅行，我更深刻地了解了白居易及其诗词的文化底蕴，也更加感受到了历史文化的魅力。
同时，这次旅行也让我更加向往一种宁静的生活方式，愿能有机会回到白居易草堂，重拾这份恬淡之氛围。
白居易草堂作文
白居易草堂作文“哎呀，妈妈，我们什么时候去白居易草堂呀？”我满心期待地问着妈妈。
周末，阳光正好，微风不燥。
妈妈终于带着我来到了心心念念的白居易草堂。
一走进这里，哇，感觉就像进入了一个特别的世界。
这里绿树成荫，花草繁盛，鸟儿在枝头欢快地歌唱，仿佛在欢迎我们的到来。
我兴奋地拉着妈妈的手，这儿看看，那儿瞧瞧。
“妈妈，你看，那是不是白居易住过的屋子呀？”我好奇地指着一处古色古香的建筑。
“应该是吧，走，我们去看看。
”妈妈笑着回答我。
我们走进屋子，里面布置得十分古朴典雅。
我仿佛能感觉到白居易当年在这里生活的情景。
“妈妈，你说白居易在这里都干些啥呀？”我歪着头问。
“他呀，可能在这里写诗、看书、思考人生呗。
”妈妈摸着我的头说。
我看着周围的一切，想象着白居易坐在桌前奋笔疾书的样子，心里涌起一股敬佩之情。
“哇，那他可真厉害呀！”我们继续在草堂里逛着，还遇到了一些和我们一样来参观的人。
“小朋友，你也喜欢白居易呀？”一位叔叔笑着问我。
“嗯嗯，我可喜欢他的诗啦！”我自豪地说。
“哈哈，那你会背他的哪些诗呀？”叔叔接着问。
“《赋得古原草送别》呀，离离原上草，一岁一枯荣……”我大声地背了起来。
大家都为我鼓掌，我心里美滋滋的。
在白居易草堂里，时间仿佛过得特别快。
当我们要离开的时候，我真的好舍不得呀。
这里就像是一个充满诗意和故事的地方，让我流连忘返。
我在心里暗暗想，以后我还要再来这里，好好感受白居易的气息。
这不就是我们与古人跨越时空的一种交流吗？这是多么神奇又美好的事情呀！我真希望能有更多这样的地方，让我们去了解那些伟大的人物和他们的故事。
作文福建省白居易
作文福建省白居易游览了白居易草堂，当时以为导游说错了，白居易草堂不是在洛阳吗?后来一查才知道。
洛阳那个是白园(老白的晚年栖居地，眼前这个是草堂。
看看，做一名人就是好，没事瞎溜达，不但到处留情，而且到处留名。
余秋雨不说嘛:中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。
随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。
贬官失了宠，摔了跤，孤零露的，悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。
这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。
过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
干是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。
他们亲热过的小水亭洛，也便成了遗迹。
地因人传，人因地传，两相帮衬，俱着声名。
老白来庐山就是这样，当时挺郁闷，本来要替人主持正义，结果招人不待见，被人弹劾了，弹劾的原因也挺搞笑:说老白他妈是掉井里死的，老白不讲究，还做诗写井赏花，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。
中国人事就是多，吃饱了没事研究什么避讳，避这个，避那个，庐山本来好好的叫匡庐，出一赵匡胤，皇帝那匡着呢，你就不能匡了，改个名吧，结果庐山了，万幸啊，后来没人叫山，扯的有点远了，还说老白，老白到了江州，本来挺不痛快，看见一妓女，凄凄惨惨切切，跟自己差不多，一郁闷，弄出一《长恨歌》，后来到庐山一看，呵，挺好，在这定居吧，农妇，山泉，有点田，没事再做做诗:架岩结茅宇，属壑开茶园，何以洗我耳?屋头飞落泉。
何以净我眼?砌下生白莲。
左手携一壶，右手挈五弦;傲然意自足，箕踞于其间。
兴醛仰天歌，歌中聊寄言:言我本野夫，误为世网牵。
时来昔捧日，老去今归山。
倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
舍此欲焉往?人间多艰险!小日子过得有滋有味，连皇帝都不想伺候了，大有乐不思蜀的劲头。
老白这辈子活的够潇洒，为文，堪称一代宗师，为官，虽然不太顺，好歹也做了几任地方大员，年纪嘛，活了70好几，人生70古来稀啊，这岁数在当时能申请记录，最重要的，特有桃花运，“樱桃樊素嘴，杨柳小蛮腰”，一个是着名歌星樊素、一个是舞蹈明星小蛮，左拥右抱的，想想，是个男人都流口水。
想起了白居易抒情散文
想起了白居易抒情散文
午后，心情不好，忽然就想起了白居易的一首诗，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？”诗很短，也很好理解，天要下雪，有些阴沉，围着红泥做的小火炉，烫着新酿的米酒，哥们，你想和我喝一杯不？其实写喝酒的诗，李白有很多佳句，狂放如李白者，汪洋恣肆，酣畅淋一漓，十分痛快，年轻的时候，我都喜欢李白的酒诗，那时候天马行空，任意东西，想喝酒了，想热闹了，叫上一帮人，喝个昏天黑地，喝个东倒西歪，喊着“五花马千金裘呼儿将出换美酒”，唱着“中流击水，浪遏飞舟”，那时是如何畅快呢？
年龄大了，喝酒的时候也少了，一来酒量浅薄，二来机会也少，酒肉朋友者，去了也就去了，随聚随散，也不甚牵挂，真正的兄弟，都在天南海北为理想而努力，为梦想而奔波，有的一年到头见不了一次半次，有的都杳无音讯了，通讯越是发达的年代，居然越是难以联系，想当年收一封信抱着读半天的乐趣，真是没有了。
记得葛优的《非诚勿扰》一中有几句话，这年头，不缺钱，就缺朋友，估计这是编剧的心声吧，我想说，这年头，不缺酒，缺能一起喝酒的人。
即使是粗劣的村酒，一二知音共饮，围着炉火，叙着别情，可能也别有一番滋味吧，有点羡慕白居易了。
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白居易草堂我心早已向往经典散文
本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
一由于我平时喜欢写些难成气候的小文，因此特别向往古今文人墨客曾经登临过或居住过的地方，比如庐山、太白楼、金陵凤凰台、岳阳楼、黄鹤楼、敬亭山、天门山、洞庭湖、白堤、苏堤、滕王阁、浔阳楼、石钟山、杜甫草堂、白居易草堂、鲁迅故居、凤凰古城等，但由于时间和精力的关系，我不可能每一处都亲身游历，只好把景点的名称，牢牢地刻在心里。
今天，又一次机会终于来了！
继2017年8月20日我携家人成功登顶庐山汉阳峰之后，健康湖口平台的管理者又策划了一次庐山白居易草堂的休闲之行。
看到通知的那一刻，我全然不顾办公室里还有其他上班的同事，高兴得不由自主地拍起了三声绝响的巴掌，惊得对面的美女小李不解地向我张望。
我内心正喜悦呢，哪里管得了他人疑惑的目光？
在唐代三位伟大的诗人中，李白豪放浪漫，驰骋想象；杜甫沉郁顿挫，忧国忧民；白居易通俗写实，生动自然。
他们的诗，我都爱读。
可比较而言，从个人狭隘的情感出发，我似乎对白居易更亲近些，理由当然是他曾经担任过江州司马。
唐朝江州的州治就在今天我们江西省九江市，我是九江市湖口县人。
二
白居易草堂，我心早已向往。
可是，由于各种原因，一直没能前去谒拜。
白居易，我心目中的大诗人，唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生于河南新郑，武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。
他出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。
说他是神童转世，一点也不过分。
因出身书香门第，白居易自幼聪明绝顶，五六岁学写诗，9岁能够辨别声韵。
他16岁写下“野火烧不尽，春风吹又生”的名句。
29岁进士及弟，32岁被授校书郎，算是正式步入了仕途。
元和三年（808年），刚满36岁的白居易官拜左拾遗。
后因转入牛李党争，被李德裕为首的李派所排挤，由此决定了他一生仕途的不顺利。
据史料记载，元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，当时，白居易坚决主张讨贼，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人为他罗织罪名，用今天的话来说，就是在皇上面前告他的黑状。
唐宪宗元和十一年（公元816年），当时四十五岁的白居易，被贬为江州司马。
这一年，白居易上了庐山。
三
白居易草堂，承载着白居易向往田园生活、忧国忧民的梦想。
如果，当年不是白居易的官场命运出现转折，我们江西九江的这片锦秀无比的土地，或许就不能迎来大诗人的足迹。
那么，白居易草
堂，难免就会坐落在古神州大地的另一地方。
草堂，建于公元816年，同年秋，白居易的不朽之作《琵琶行》问世。
我查证《草堂记》原文，开篇写道“匡庐奇秀，甲天下山。
山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。
介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。
元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。
因面峰腋寺，作为草堂。
”可见，草堂原址，是介于庐山的香炉峰与遗爱寺之间，建筑坐北朝南，木结构，草顶，风格为“五架三间新草堂，石阶挂柱竹编墙”。
我们今天参观的地方，是景区依古草堂新建的纪念之地。
据有关介绍，景区共有“洗耳飞泉”、“清泉绕舍”、“方塘幽趣”、“石涧长松”、“日晒红纱”、“药圃茶园”、“山僧清影”、“东岩吟诗”、“拨帘看雪”、“三然书堂”等十景。
我在想，这些景点的命名，本身就充满诗情画意，应该都是出于诗人的诗句中。
它们是如此完美地或是适合场景，或是合乎时令，让游人见了，不胜欢喜。
作为一个文字爱好者，我向往白居易草堂的主要原因，是敬重这里的一草一木，都浸染着浓浓的诗意氛围。
如果换上其他缺少文人气息的景点，来个走马观花式的“到此一游”，又有何种意义呢？
四
我来了，白居易草堂！
远远的，面对您的雕像，我以九十度的尊敬，鞠了三个躬。
非常对不起，一千多年过去了，您一直站在这里，等我！
今天，我总算来了！我幸亏来了！
对于我的迟到，我说不出任何的理由。
作为古人，无论我在文字探索的路上，犯下多大的罪过，您都能原谅我，对吧？
动身之前，在庐山这片秀美的风景下，我曾痴心妄想：我应该怎样才能做到，与您充满智慧的思想，来一次正面的碰撞？
我又要如何才能做到：见过您之后，我头脑里诗文的灵光，如庐山山涧里细细的清泉，从此日日夜夜，汩汩流淌？
下庐山以后，在我居室的门前，也要种上荷花、桃树和杜鹃树，但愿它们已经从您身上吸取了仙缘和灵气，从此叶儿长得翠绿，花儿开得娇艳。
当然，我不是诗人，不会写诗。
但这并不影响我从八岁开始，就爱读《唐诗三百首》。
记得先贤曾说过，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。
记得小学三年级，我读了李白的《望庐山瀑布》之后，就开始写出了我人生旅途上的第一首打油诗。
移步三然堂内，我并未感到惊讶，里面陈列的当然全是您的作品！
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
”您写战乱中家人分离，虚实结合的写法一直为后人借鉴。
“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
”您写白浪，写雁行，把天空地上秋末冬初的景色写得明丽、开阔、清新、鲜明，给人以无穷的美感。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
”您告诉后人的哲理，可
以千古流芳。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”如果没有您，如今谁还能想起江南的美景，并在游过一次之后，依旧如醉如痴？
“野火烧不尽，春风吹又生。
”您的后代，早已传承了您的乐观向上的精神。
如果缺少这种斗志，当做任何事情面临困境时，只能半途而废。
“夜深知雪重，时闻折竹声。
”从当年的折竹声，我已听出了您的心怀天下，忧国忧民。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”您笔下的美人和爱情，成为千古绝唱，引起后人绵绵不绝的怅恨。
“村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。
皆云前后征蛮者，千万人行无一回。
”您历来反对不义的战争，希望各民族和睦相处。
“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
”您通过烧炭翁的外表形象，来描写劳动人民的艰难与苦辛。
“岁晏无口粮，田中采地黄。
”面对饥荒，您的心里总是装着贫民，同情他们的疾苦。
“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。
”您对女主人的同情，看似劝戒，实为深深的叹息。
“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
”对于一个素不相识的女子，您能发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的喟叹，可见，如果当时朝庭能重用您，您一定会克尽职守，屡陈时政，该是老百姓
多大的福份！
您的诗太多太多，恕我不一一列举。
在后人眼里，您所有流传下来的诗，尤其是您的《秦中吟》和《新乐府》，是中华文化的无价瑰宝！
五
白居易草堂，离开你的时候，我恋恋不舍，眼泪汪汪。
我流泪，还有一个原因，我回去以后，如果不能写出一篇文章，我不仅对不起您，更对不起同行的所有人！因为，自上次登汉阳峰之后，大家都知道我爱写文章。
牛皮早已吹破，只可惜我腹内空空皮襄，全是草莽。
学生时代我读古人游记，如《游褒禅山记》、《石钟山记》、《岳阳楼记》、《滕王阁序》等，古圣先贤行文，无一不简明扼要，写景状物，条理分明。
读罢，唇齿留香，心已向往。
而我之前所写游记类的文章，完全是一篇篇流水账，某时从某地出发，沿途有某某景状。
因此千篇一律，毫无新意。
所以，之前我从北京水关长城、桂林漓江、南京秦淮河、明孝陵、中山陵、总统府、焦作云台山、长沙岳麓山、韶山毛主席故居等地旅游回来，因为胆怯而不敢动笔。
此次，同游者30人，有小孩5人。
上下山各花费一小时也。
途中，遇绝妙风景，有吊床者及时拿出，系在两棵美树之间，稍作休息，快活似仙。
当然，某天，难免有人会问，柳伟，你去过庐山白居易草堂，有何感想呢？
白居易在《草堂记》中曾写道，“矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水，病癖如此。
一旦蹇剥，来佐江郡。
郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？”
用白话直译过来就是：
更何况我又想：我从小到老，像白色的茅屋，像朱色的大门，凡是居住的，即使住一天两天，我总是要搬倒个几畚箕的泥土来做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，我喜好山水，像这样成了“病”和癖好。
忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。
郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？
因此，我的感想是：处在唐朝的大诗人，能有如此亲近自然、知足常乐的境界！可如今，社会上金钱至上、物欲横流之风大有日益盛行之势，少数人在宝车豪宅等个人享乐方面有着疯狂的追求，想想古人，你们难道不感到面红耳赤么？！
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