浅析范仲淹“先忧后乐”的思想
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浅析范仲淹“先忧后乐”的思想
作者：张丽霞
来源：《语文教学之友》2012年第04期
《岳阳楼记》是北宋政治家、军事家、文学家范仲淹的名篇，虽历经千余年洗礼，却如醇酒般历久弥香。文中脍炙人口的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是有志之士高尚品格的写照，千古流芳。范仲淹追求的这一精神境界，在今天仍是时代先锋们孜孜以求的最高标杆，不失为时代的强音。
岳阳楼为古代四大名楼之一，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下。历代文人墨客留下大量赞美岳阳楼胜景的诗文，使岳阳楼闻名遐迩。唐代大诗人孟浩然《临洞庭湖》中描写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现出洞庭湖的浩瀚气势，成为千古绝唱。到北宋仁宗庆历六年（1046），滕子京重修岳阳楼，并请好友范仲淹写作《岳阳楼记》，从此，岳阳楼更加声名远播。
据说范仲淹并没有到过岳阳楼，更没有游览过洞庭湖，只是凭借友人滕子京寄来的一幅《洞庭晚秋图》而作。这极可能就是《岳阳楼记》没有步前人后尘，避而不写岳阳楼转写洞庭湖的原因。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭隘境界，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，提高了文章的境界。
由写作背景“滕子京谪守巴陵郡”、“政通人和，百废俱兴”可知，范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝友人滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。范仲淹对友人“不以己悲”，于逆境中崛起是持褒扬态度的，体现了自己践行的政治理想“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”那么我们不禁要探究，范仲淹这一“忧国忧民”的思想是怎么形成的呢？
范仲淹出生于一个奉儒守官的家庭，父亲范墉于太平兴国三年（978）从吴越王钱镠归宋，任成德军掌书记，不幸的是范仲淹两岁时父亲因病去世，母亲谢氏贫困无所依靠，改嫁邹平县长山镇朱文翰，少年范仲淹从朱氏宦游，度过了勤奋力学的艰难时光。范仲淹在邹平长白山醴泉寺苦读三年，留下了“断齑划粥”的动人故事，千百年来是教育史上脍炙人口的典范。范仲淹在长白山苦读之际，感到独学而无友，孤陋而寡闻，遂有游学之举，来到应天书院读书，苦读五年，大通“六经”之旨。
青少年时代的范仲淹在极其艰苦的条件下，经过十几年矢志不渝的勤奋苦学，不仅泛通儒家经典，增长了阅历，打下了毕生受益之学问的扎实基础，而且自觉地磨炼了意志，“艰难困苦，玉汝于成”，这对他的理想人格、道德标准、价值观念的形成有深远的影响。范仲淹“忧思
6年级阅读
语文阅读专项练习试卷 范仲淹罢宴 范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举．觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人②卒于邠，将出殡近郊，赗③敛棺槨皆所未具．。公怃然，即撤宴席，厚赒④给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 注释：①缞绖：丧服。②寓居士人：寄居在外的读书人。③赗：送给丧家送葬之物。④赒：救济。 1．解释文中加点的词语。（4分）（1）未举．觞举：_________ （2）赗敛棺槨皆所未具．具：_________ 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点字的含义和用法。（2分） 厚赒给之．，使毕其．事。__________ 3.范仲淹罢宴的具体原因是__________ 。（3分） 4.这个故事表现了范仲淹_________ 的品质。（3分） 二、现代文阅读 （一）花事知多少 ①春天了。那个卖花的小伙子来得勤了。黄鱼车上的花木比之冬日孤单单的绿，多了些鹅黄、桃红、烟紫和梨白。老样子，车停在菜市场外面一隅，一刻功夫，人就三三两两地围了过来。有的对着花，看一会儿，评一会儿，与主人闲聊一会儿，空手走了。也有的端起这盆，放下那盆，左顾右盼好一会儿，最后说好价，掏出钱，抱走了。 ②刚开始，我并未发现小伙子的异样。那天，起了风，菜市场外人很少。他蹲在地上，闷着头，一手缩在袖子里，一手捏着本书，看得入神。 ③难得见他车上有盆挺大的仙人球，装在一只颇有古气的青花瓷盆里，我想买。听到我要买花，他站了起来。搬动花盆时，这才发现，他的一只袖子空荡荡的少了一条手臂！瓷盆重，装满土足有几十斤。他用黄鱼车，载着仙人球，送上门。到家时，我招招手，请门卫帮忙把花盆搬上楼，谁知他竟挥挥手让门卫走。见我开了大门，他立马弯下腰，用一只手将花盆拦腰一钩，夹在臂弯里，便腾腾腾上楼了。我才到二楼，他已从三楼下来了。我诧异 ．．．，随后便夸他好力气。他笑呵呵丢下一句话：这不算重！ ④到了夏天，他穿件汗衫，露出了手臂的伤残处，像一截短短的木杵伸出袖口。是烧伤？砸伤？电击伤？还是其他病因？见到他，我有时会想这个问题。但不管何种原因，这总是一个受过苦难的年轻人。现在，他明亮的眼睛里看不到一丝儿阴影。 ⑤有一次，我问他，为什么老是拿些不起眼的小花小草来卖，又赚不了几个钱！他却告诉我，他主要是种花的，在十号桥租了地，有一大片苗圃呢！培育好的花苗，大多供应批发市场，还有一些宾馆等单位，到这儿来卖的自然是剩余的小零碎。他又说，其实啊花是无贵贱的，关键是人的看法，你喜欢它，当它宝贝，它自然就珍贵了。再说小苗苗，养着养着，就大了，壮了，好看了。就像把小毛头一点点养大，虽然费心思，但也有意思，有成就感哪！有些人有钱却没空，别人替他们养好了送上门，他们光看不养就少了许多乐趣，你说是不？我说是。感觉他很有文化。 ⑥再一次感受到他的“有文化”，是在听了他与一个老者的对话后。一位老人步履蹒跚到他花车前，停住了。他打招呼：“老爹爹来啦？老奶奶呢？”“老奶奶走啦，走了快一个月啦……”“啊，怪不得这阵子不见奶奶，以前奶奶常过来看花的！”“唉，人走了，花没人管，也跟着枯死啦！”“老爹爹你也养养花吧。”“我不懂，以前都是她养花，我看花。”“我教你好了，只要上心，也不难的，花跟人一样，各有脾气不同，但你关心它，待它知冷知热的，它就会回报你……”老人临走时，小伙子把一盆已钻出花骨朵的蟹爪兰递到老人手上：“送你的，回去养着吧，养养花，心情好，也算纪念老奶奶……”老人接了花，眼睛红了起来。 ⑦最近一次，我去十号桥画家村访友出来走在花间小径上，正巧遇见小伙子往外送花去，一个小女子追上来，把一条围巾裹在他脖子上。小女子水灵灵的，身段眉眼儿都周正。见我打量那女子，他介绍说，这是我老婆。我愣了一下，脱口而出：你已经结婚啦？听了我的话，小女子的脸笑成了一朵花。 ⑧小伙子邀我去他苗圃里坐坐，我怕耽搁他时间，谢辞了。但是我知道，这片苗圃，都是一些像他这样来自天南地北的外乡人租种经营的。我曾来参观过，无论是广东人福建人养育的热带植物，还是安徽人江苏人培植的小灌木小草本，都打理得生机盎然。小伙子的苗圃也一样的吧。所不同的是，他只有一条手臂，但他生活得并不残缺。1．下列句子没有运用修辞方法的一项是______（3分） A．他穿件汗衫，露出了手臂的伤残处，像一截短短的木杵伸出袖口。
范公偁《滕子京负大才》阅读练习
范公偁《滕子京负大才》阅读练习 滕子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 注：①〔负〕依仗。②〔贻〕遗留。③〔规〕劝诫。 17．下面句中加点词的意义相同的一组是()。(2分) A．或异二者之为．为．众忌疾 B．不以．物喜扶苏以．数谏故(选自司马迁《陈涉世家》) C．先．天下之忧而忧亲贤臣，远小人，此先．汉所以兴隆也(选自诸葛亮《出师表》) D．子京忽以书．抵文正即书．诗四句，并自为其名(选自王安石《伤仲永》)
18．下列对选文的理解错．误．的一项是()。(2分) A．滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒。 B．两人同时出生，范仲淹也很爱惜滕子京的才华，害怕以后滕子京遭到迫害。 C．但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。 D．滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。 19．理解填空。(2分) 从文中可以看出范仲淹对滕子京的态度是，滕子京是一个的人。 20．根据这篇文章判断，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，其最直接的目的是什么？(3分) 答案： 17．(2分)【B】
18．(2分)【B】 19．(2分) 友善、爱其才德才兼备又豪迈自负，很少接受他人意见 20．(3分) 劝导滕子京，希望滕子京能接纳他人的好的建议，能以天下为己任，忧国忧民。 【翻译】 滕子京依仗着有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概是在规劝好友了。
范仲淹博爱天下的思想境界
范仲淹博爱天下的思想情怀 赵云峰 范仲淹是北宋时期的政治家、军事家、教育家，他在商丘应天书院苦学五年成才致仕，又执掌应天书院三年，不仅使应天书院名满天下，也得以深思熟虑形成了他的思想体系和博爱天下的思想情怀。 一、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想内涵 北宋庆历六年(1046)，58岁的范仲淹知邓州，九月应挚友岳州知州滕子京之邀，在邓州花洲书院写下千古名篇《岳阳楼记》。借景抒情，以情显意，“予尝求古仁人之心，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。”意境高迈，千古成诵。 “天下”即普天之下，泛指一切人类苍生。“忧乐天下”即以天下人忧乐为自己的忧乐。“先忧后乐”是以天下人忧乐为己任，以天下人之事为责任，完全超越了个人利益、亲族利益，也超越了国家的利益，是一种不求回馈的自我担当。可以用“胸怀天下、情系天下、博爱天下、奉献天下”来概括。体现了范仲淹为国为民为天下苍生而着想的忧患意识和忧乐标准，不计回报勇于担当的奉献精神、价值观念和人生追求。 范仲淹忧乐天下的思想情怀反映在他很多文章里。如《用天下心为心赋》、《政在顺民心赋》、《尧舜帅天下以仁赋》、《圣人抱一为天下式赋》、、《礼义为器赋》、《大礼与天地同节赋》、《君以民为体赋》、《六官赋》、《铸剑戟为农器赋》、《任官唯贤才赋》、《从谏如流赋》、《稼穑惟宝赋》、《今乐犹古乐赋》、《蒙以养正赋》、《天道益谦赋》、《临川羡鱼赋》、《金在镕赋》等等。 《用天下心为心赋》原文称：“至明在上，无远弗宾。得天下为心之要，示君王克己之仁。政必顺民，荡荡洽大同之化；礼皆从俗，熙熙无不获之人。当其治国牧民，代天作主。敷至治于四海，遂群生于九土。以为肆予一人之意，则国必倾危。伸尔万邦之怀，则人将鼓舞。于是审民之好恶，察政之否臧。有疾苦必为之去，有灾害必为之防。苟诚意从乎亿姓，则风化行乎八荒。彼惧烦苛，我则崇简易之道；彼患穷夭，我则修富寿之方。夫如是，则爱将众同，乐与人共。岂不以虚己之谓道，适道之谓权。尧舜舍己从人，同底于道；桀纣则以人纵欲，自绝于天。弗凝滞于物我,可并包于夷夏。不以己欲为欲，而以众心为心。达彼群情，天地之化育；洞夫民隐，配日月之照临。视以四目，而明乎中外；听以四聪，而达乎远迩（er）。何以致圣功，从民心而已矣。” 上述文中体现着五个思想要点：一是“政必顺民”的民本思想；二是超越国界中外夷夏一视同仁天下大同的天下观世界观。三是“爱将众同，乐与人共”优乐天下的博爱情怀；四是“舍己从人，不以己欲为欲，而以众心为心”的奉献精神；五是“风化行乎八荒，天地之化育”以情动天下、以文化天下、以德育天下的文明治理世界的方法。 范仲淹继承发扬了中华传统文化中的“天下大同观”和“兼爱”、“仁者爱人”思想和价值观，并以“化育天下”取代了“平天下”的思想与方法。其博爱天下、奉献天下的思想情怀与儒家传统“修齐治平”思想比较，境高一等，有所超越。 二、范仲淹博爱天下思想情怀的人生实践 纵观范仲淹一生的言论著述和人生实践，都贯彻着为天下苍生献身的人生理想信念，体现出先忧后乐、博爱天下的高尚情怀。楼鈅《范文正公年譜》：“《岳陽樓記》中有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之句，蓋公平日允蹈之言也”。 初入仕途，范仲淹就表现出刚直不阿高贵品格。范仲淹27岁进士及第，就任广德军司理参军事，职掌讼狱勘鞠事。“日报具狱，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠。归
范仲淹经典诗词精选八首
范仲淹经典诗词精选八首 1.《江上渔者》 年代:宋作者:范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 2.《瀑布》 年代:宋作者:范仲淹 迥与众流异，发源高更孤。 下山犹直在，到海得清无。 势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗。 晚来云一色，诗句自成图。 3.《观猎》 年代:宋作者:范仲淹 鹰犬一何骄，霜明远近郊。 鸾皇不触网，狐兔自充庖。 熠熠流鸣镝，纷纷过绿髾。 雄飞侵汉下，杀气与云交。 翦棘争探穴，摧林竞覆巢。 惟开三面者，盛德播弦匏。 4.《绛州园池》 年代:宋作者:范仲淹 绛台使君府，亭阁参园圃。
一泉西北来，群峰高下睹。 池鱼或跃金，水帘长布雨。 怪柏锁蛟虬，丑石斗貙虎。 群花相倚笑，垂杨自由舞。 静境合通仙，清阴不如暑。 每与风月期，可无诗酒助。 登临问民俗，依旧陶唐古。 5.《清风谣》 年代:宋作者:范仲淹 清风何处来，先此高高台。 兰丛国香起，桂枝天籁回。 飘飘度清汉，浮云安在哉。 万古郁结心，一旦为君开。 有客慰所思，临风久徘徊。 神若游华胥，身疑立天台。 极渴饮沆瀣，大暑执琼瑰。 旷如携松丘，腾上烟霞游。 熙如揖庄老，语人逍遥道。 朱弦鼓其薰，可以解吾民， 沧浪比其清，可以濯吾缨。 愿此阳春时，勿使飘暴生。 千灵无结愠，万卉不摧荣。
庶几宋玉赋，聊广楚王情。 6.《尧庙》 年代:宋作者:范仲淹 千古如天日，巍巍与善功。 禹终平洚水，舜亦致薰风。 江海生灵外，干坤揖让中。 乡人不知此，箫鼓谢年丰。 7.《春日游湖》 年代:宋作者:范仲淹 湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间。 尽逐春风看歌舞，几人着眼到青山。 8.《过太清宫》 年代:宋作者:范仲淹 丑石危松半绿萝，函关真相玉鹾峨。 谁言仙道求难至，自愧阴功积未多。 渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。 几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。 [范仲淹经典诗词精选八首]相关文章： 内容仅供参考
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范仲淹与苏州府学
范仲淹与苏州府学 张劲雷 范仲俺是北宋著名的政治改革家、军事家、文学家,同时也是一位热心兴学育人的教育家。兴学育人可以说是范仲淹行之终生的事业。他大力提倡改革科举制度,积极投身于兴办学校的教育实践之中,从而形成了丰富的教育思想。范仲淹重视师资素质培养,力荐"明师"任教。在教育上他继承孔子的教育思想,以儒家经典为主要内容,并提出了培养专门性实用人才的主张,范仲淹对当时的学校教育,以至宋代学术文化的发展做出了重要的贡献。苏州府学是范仲淹亲手创建起来的宋代历史上第一个，也是规模最大的地方官办学府，在宋代教育史乃至中国古代教育史上声誉卓著，号称“东南学宫之首”，其影响深远。 一、范仲淹创办苏州府学，开宋以降地方州县办学之先河 北宋建国以后,为了选拔人才,专重科举,而教育不兴。中期以后,面对内忧外患,一批士大夫纷纷提出变法革新,范仲淹就是在这种情况下登上历史舞台的。范仲淹一生中，有三十多年时间是担任地方官。他先后到过广德军、泰州、睦洲、苏州、饶州、润州、延州、邠州、杭州、越州等地，每到一处，他都大力兴学。无论是在饶州（今江西上饶）、润州（今江苏镇江），还是在邠州（今陕西彬县）、延州（今陕西延安）都有他亲手办的学校。他一生勤于教育,创建书院,为统治阶级培养了大批经世致用的人才,并开创了北宋一代兴学之风。 宋仁宗明道二年（1033）十二月，范仲淹被仁宗罢免了右司谏之职，贬为睦州知州。《宋史》载：“明道二年（1033）三月，刘太后撒
手人寰西归，仁宗亲政，朝政一新。原先上疏忤刘太后的官员相继得到提拔重用。四月，范仲淹被召回，除右司谏。是年岁末，在宰相吕夷简的支持下，仁宗废黜郭皇后。台谏在孔道辅和范仲淹的率领下，群起力争，被责问得张口结舌、理屈词穷的吕夷简玩弄阴谋手法，请台谏次日上朝力陈；仁宗连夜下诏旨，分贬台谏领袖孔、范出知泰州、睦州，天明即押出国门”⑴。宋仁宗景佑元年（1034）正月，范仲淹怀着一腔委屈与不平，匆匆离京汴梁，奔睦州赴任。任职半年即与景佑元年（1034）之秋调至其桑梓之地，有人间天堂之称的苏州。然此时迎接他的是：“至还郡中，灾困之氓，其室十万。疾苦纷沓，夙夜营救。”⑵半年后，范仲淹完成治水任务。这是范仲淹第一次回归故里，虽非衣锦还乡，也算荣归桑梓。拜访范氏长辈，看过苏州祖居后，他对祖辈创业精神由衷钦佩，因此萌生了在故乡购置土地建造新居之想法。经亲友四处访视，相中南园旁边的一块土地，此地与名园沧浪亭相望。南园为五代吴越广陵王钱氏家府旧址，后又为中吴军节度使孙承祐所筑。朱长文《修学记》中记载：“始，姑苏郡城之东南，有夫子庙，所处隘陋。范文正公以天章阁待制守是邦，欲迁之高显。相地之胜，莫如南园。南园者，钱氏之所作也，高木清流，交荫环丽，乃割其隅……”。为慎重起见范仲淹请来阴阳家，阴阳家看后称：此地坐落卧龙街上，街北为北寺塔龙尾，南园正好是龙头之位，乃姑苏城风水宝地。如能在此兴建家宅，子孙后代必将科举及第，公卿将相，荣华富贵，万世不竭。而范仲淹想到的是：“吾家有其贵，敦若天下之士咸教育于此。贵将无已焉。”⑶景祐二年（公元1035年），时任
《范仲淹传》阅读
《范仲淹传》阅读 范希文传 公讳仲淹，字希文。二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣，去之南都。入学舍，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。 公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其力，曰：“为之自我者当如是。其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉！” 天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿，有司已具。公上疏言天子无北面，且开后世弱人主以强母后之渐，其事遂已。又上书请还政，天子不报。及太后崩，言事者希旨，多求太后时事，欲深治之。公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失。宜掩其小，故以全大德。 自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约戮力平贼。天下之士皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。 公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客，食不重肉。临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。及其世次、官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论著，著其系天下国家之大者，亦公之志也欤！ （选自《欧阳修文集》，有删节） 5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A. 或夜昏怠 怠：困倦 B．弱人主以强母弱：看轻 C．宜掩其小 小：微小 D．皆以此多二公多：称赞 6.下列句子中，全都表现范仲淹具有“大节”的一组是（）（3分） 慨然有志于天下 人所不堪，而公自刻益苦 其所有为，必尽其力 公为人外和内刚 临财好施，意豁如也 其为政，所至民多立祠画像 A． B. C. D.
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范仲淹罢宴 范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举．觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人②卒于邠，将出殡近郊，赗③敛棺槨皆所未具．。公怃然，即撤宴席，厚赒④给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 注释：①缞绖：丧服。②寓居士人：寄居在外的读书人。③赗：送给丧家送葬之物。④赒：救济。 12．解释文中加点的词语。（4分） （1）未举．觞举：_________ （2）赗敛棺槨皆所未具．具：_________ 13.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点字的含义和用法。（2分） 厚赒给之．，使毕其．事。。 14.范仲淹罢宴的具体原因是。（3分） 15.这个故事表现了范仲淹的品质。（3分） 狗恶酒酸 宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为．酒甚美，悬帜甚高，然不售，酒酸怪其故。问其所知，问长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛，则酒何故．不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。” 注释：①酤酒：卖酒。②迓(yà)：迎接。③齕(hé)：咬。 12．解释下列句子中加点的词语(4分) (1)为．酒甚美 ( ) (2)则酒何故．不售( ) 13. 用现代汉语翻译下面的句子(3分) 此酒所以酸而不售也。 14．宋人酤酒不售的原因是 (用原文语句回答)(2分) 15．这则因“狗恶”而“酒酸”的故事，给我们的启示是：(3分)
答案： 12．（1）举起（2分）（2）具备（2分） 13.给了他们很多钱，让他们办完丧葬之事。（2分） 14.读书人客死他乡，无钱安葬（3分） 15.体恤民情，关心百姓疾苦（3分） 12.（共4分，每题2分）（1）制作（2）原因 13.（3分）这就是你的酒卖不掉变酸的原因。 14.（2）狗猛 15.（3分）如果恶人当道，好的主张必定难以实行，贤人难受重用。（或如果环境险恶，人们也会裹足不前）（点到“环境”与“人”的关系即可）
范仲淹生平
范仲淹生平 中华民族五千年文明史上涌现了许多优秀历史人物，范仲淹无疑是其中的佼佼者。他的人品学问、道德文章，他的文治武功、杰出思想，千百年来启示和激励着一代又一代的志士仁人。范仲淹“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，①堪称中国知识分子的典范，其“先忧后乐”的名言至今闪耀着迷人的熠熠光彩。 范仲淹（989—1052)，字希文，苏州吴县人。宋太宗端拱二年八月二十九日(公元989年10月1日)生于武宁军节度掌书记官舍(治今江苏徐州)。另据方健考证生于成德军节度掌书记官舍（治今河北正定）。其父范墉历任成徳军、武信军、武宁军节度掌书记。公元990年，范墉因病在徐州去世，终官武宁军节度掌书记。墉两娶，生有五子，其三早卒，惟仲温(985—1050)和仲淹幸存，仲淹即为范墉继娶谢氏所生。范墉去世后，谢氏扶棺送夫归葬于苏州祖茔天平山，并守孝于咒钵庵。两年后，因贫无依谢氏带着仲淹改嫁时任吴县推官的朱文翰，改名朱说。朱文翰曾任安乡知县，范仲淹随继父生母在洞庭湖畔接受了启蒙教育，留下“书台夜雨”的佳话；后又来到淄州长山，励志苦读于长白山醴泉寺等地，继父朱文翰终官淄州长山县令。对于继父的“既加养育．复勤训导”，仲淹始终怀着感激心理，在其显贵后仍念念不忘，请以“所授功臣阶勋恩命回赠继父一官”，②奉养终老。对长山朱家子弟则奏请异姓恩泽，解决求学及生活困难等问题，关怀备至，体现了一代名臣之风范。
范仲淹二十岁时，远游陕西，结识名士王镐(？—1027)、道士周德宝、屈应元等人，一起啸傲于鄠、杜之间，抚琴论《易》，极尽颜欢，至晚年仍满怀深情地怀念这些旧友。范仲淹还与王洙(997—1057)有布素之游，奠定了终生不渝的友情。这种出行和交游，开阔了青年范仲淹的视野。 大中祥符(1008—1016)年间，范冲淹在著名的宋代四大书院之一一一应天书院求学，数年的苦读生涯，使他“大通六经之旨”。③青年范仲淹虽“出处穷困”，“布素寒姿”，但却矢志不渝，勤奋学习，自觉磨炼意志，确立了其卓荦不群的理想人格、“忧思深远”的优患意识和“忧国忧民”④的远大抱负。如果说，“不为良相则为良医”⑤是范仲淹的初衷．那末在南都学舍他已有了“慨然有志于天下”⑥的人生信念。 大中样符八年(1015)的进十及第，榜江西人萧贯殿试第一。但寇准(961—1023)硬是说服真宗，让莱州胶水(今山东平度)人蔡齐(988—1039)状元及第，这和他坚持不让王钦若(962—1025)拜相一样，体现了他人才选用上狭隘的地域观念。范仲淹却对这位名相的刚毅果敢，勇于决断，推祟备至。 范仲淹初仕广德军司理参军，迎母侍养。他治狱廉平，清正自守，常与知军大异其趣而挺然不从。他刚正不阿，卓然而立的操守已始见于履仕之初。天禧元年(1017)，范擢文林郎、权集庆军(亳州)节度推官，时知州上官佖，通判杨日严，十分倚重这位才华横溢的年青幕僚。次年，三十岁的范仲淹有燕赵之行，留下了豪情满怀的《河朔吟》，抒
范仲淹的轶事典故
范仲淹的轶事典故 断齑画粥 范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。 龙图老子 1038-1043年间，范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“龙图老子”；夏人称其为“小范老子”，认为“小范老子胸有十万甲兵！” 宽厚仁爱 范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。 庆历年间，张海（一说王伦）率领人马攻打淮南，路过高邮，高邮知军晁仲约料想无法抵挡，就昭示当地富人捐钱献酒，前去慰劳，“盗寇”很高兴，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。 范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。 严谨治学 范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以
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【课外文言文阅读精编】 （一）范仲淹罢宴 范仲淹守邠州①，暇日率僚属．登楼置酒。未举觞②，见缞绖③数人营理④葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓⑤棺椁皆所未具．。公怃然，即彻⑥宴席，厚赒⑦给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。（选自宋王辟之《渑水燕谈录》） 【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞（shāng）：酒杯。③缞絰（cuī dié）：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤賵殓：下葬时入殓的衣服。⑥彻：通“撤”，撤去。 ⑦赒：救济。 1.解释下列句子中加点的词。 （1）暇日率僚属．登楼置酒属： （2）赗殓棺椁皆所未具．具： 2．对文中画线句意思理解正确的一项是 A．给予了他们救济的重金，让他们能完成装殓这件事。 B．用省下的重金救济他们，派人帮助完成装殓这件事。 C．用省下的重金救济他们，让他们能完成装殓这件事。 D．给予了他们救济的重金，派人帮助完成装殓这件事。 3．对文中“公怃然”，理解正确的一项是 A．大家感慨的样子 B．大家忧伤的样子 C．范仲淹忧伤的样子 D．范仲淹默不作声 4．这件事表现了范仲淹“”的思想（用初中阶段我们学过的范仲淹的名言回答）。 【参考答案】 1．（1）部属，隶属（2）具备，具有 2．A 3．C 4．先天下之优而优，后天下之乐而乐 （二）老农识画 马正惠公尝珍其所藏戴嵩①《斗牛图》。暇日展曝于厅前，有输租氓②见而窃笑。公疑之，问其故。对曰：“农非知画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀③间，虽壮夫膂力④不能出之。此图皆举其尾，似不类矣。”公为之叹服。(选自宋?曾敏行《独醒杂志》)
岳阳楼记比较阅读
比较阅读（一） 【甲】嗟夫！予尝求．古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归（选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之．，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故．不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪”自是．数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。 1、解释下列句中加点词。（2分） ①处江湖之远则忧其．君（）②自是．数年之后（） 2、下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（）（2分） A.予尝求．古仁人之心不求．甚解 B.然则何时而乐．耶怏怏不乐． C.或请重法以禁之．鸿鹄之．志 D.故．不暇廉耻耳温故．知新 3、用现代汉语翻译下列句子。(4分) （1）不以物喜，不以己悲。 译句： （2）安用重法邪 译句： 4、用文中的句子回答下列各题。（3分） （1）甲文表达了作者“，”的忧乐观。 （2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“，， ”。(1分) （3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“”。（用甲文中的语句回答）(1分) 参考答案： 1、(2分）(1）他的（2）这（每小题1分） 2、(2分）B 3、(4分）(1)不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）(2)何必要用严厉的刑罚呢(2分） 4、(3分）(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(1分）(2）去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏（(1分)(3)居庙堂之高则忧其民（(1分) 比较阅读（二） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归
范仲淹苏幕遮中心思想
范仲淹苏幕遮中心思想 《苏幕遮》唐玄宗时教坊曲名，来自西域。下面是小编收集整理的范仲淹苏 幕遮中心思想，希望对你有所帮助！ 中心思想： 上阕写景， 下阕抒情本是词中常见的结构和情景结合方式。 这首词的特殊性 于丽景与柔情的统一，即阔远之境、秾丽之景与深挚之情的统一。写乡思离愁的 词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词却反其道而行之，景色写得阔远而秾丽。 它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱， 反过来衬托了离情的可 伤，另一方面又使下阕所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。 苏幕遮 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 【译文】 碧蓝的天空飘着屡屡白云， 金黄的树叶铺满大地。 秋天的景色映进江上的碧 波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似 是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每 天夜里除非是美梦才能留人入睡。 当明月照射高楼时不要独自依倚。 端起酒来洗 涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。 注释 1.黯乡魂:黯,沮丧愁苦；黯乡魂指思乡之苦另人黯然销魂。黯乡魂，化用江 淹《别赋》“黯然销魂者，惟别而已矣”。 2.追旅思：追，追缠不休。旅思，羁旅的愁思。 3.夜夜除非，即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人 睡”。这里是节拍上的停顿。 白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片 苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之 外。 黯然感伤的他乡之魂， 追逐旅居异地的愁思， 每天夜里除非是美梦才能留人
观看中国传统中的家规—范仲淹感悟体会
观看中国传统中的家规—范仲淹感悟体会范仲淹 范仲淹(989年-1052年)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、军事家、文学家、教育家，谥号“文正”，真宗大中祥符八年(1015年)进士，授广德军司理参军，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使等职，后官至参知政事(副宰相)，有《范文正公集》传世。他主持的庆历新政，后来成为王安石变法的前奏;他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时间;他逐步推进教育变革，为国家选拔了大批实用人才，经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，是中华文明史上流光溢彩的精神财富。 四川德阳范家大院 范家大院位于四川省德阳市罗江县御营镇响石村境内，为北宋伟大的政治家、军事家、文学家和教育家范仲淹后裔居住地，是德阳市境内至今保存最完整、规模最为宏大的清代民居。清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源在“湖广填四川”时从广东携家人入川，后经辗转，从川东至川西，艰苦创业后在罗江县御营镇买下田产，落户响石板，后由其孙修建范家大院，族人在此繁衍生息。 范家大院距今已有200多年的历史，它占地约3500平方米，共有房122间，天井12个，巷子10道，为石木结构，功能齐全，古色古香。大院左右侧为民居，院前为农田，视野宽阔，前800米左右有
自北向南的黄水河。大院选址背山面水，负阴抱阳，集中体现了与大自然的和谐之美。每年春分时节，移居外地的范氏后裔均来到这里祭祀祖先、交流亲情，谨记祖先“先忧后乐”的谆谆教诲，将范氏家规家风传承和发扬下去。 范氏家规 范仲淹的《岳阳楼记》成为千古名篇，至今为世人所传诵，为后世无数立志“养天地正气，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”诠释了范仲淹以天下为己任，以利民为宗旨，积极进取的思想精髓。 范仲淹治家甚严，亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》，并且专门写《诫诸子书》教育自家子弟。后代依其训导整理形成了《范文正公家训百字铭》，教导儿孙后代做人要正心修身、积德行善，教导族人要和睦共处、相扶相助。 罗江县范氏族人谨遵祖训，不断完善，将范仲淹“先忧后乐”的家国情怀和“谦恭自律”的仁人志士节操融化到族人的日常规范中，并由此制定了《范氏家规》十三条、《新定族规》十条和《范氏传统家风》八条，其内容涉及子孙教育、婚丧嫁娶、礼义廉耻、产业管理、行善布施、奖惩考核等方方面面，要求“凡我范氏族人，以上美德务必代代相传，以保持并发扬我范氏源远流长的优良作风”。 丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学。五年书窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽。这里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的阶段。他正是从这
《岳阳楼记》《范仲淹罢宴》比较阅读答案
比较阅读甲、乙两则文言文，完成2427题(共10分) 〖甲〗若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。(《岳阳楼记》节 〖乙〗范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（部属）登楼置酒，未举觞（shāng），见缞绖(cu ī di 丧服)数人营理葬具者。公亟（j急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗（fnɡ）敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃然（失意的样子），即彻（通撤）宴席，厚赒（zhōu救济）给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。(《范仲淹罢宴》) 24.解释加点词的意思。(2分) (1) 去国怀乡，忧谗畏讥( ) (2) 而或长烟一空 ( ) (3) 暇日率僚属登楼置酒( ) (4) 乃寓居士人卒于邠( ) 25.翻译句子(4分) (1) 予尝求古仁人之心，或异二者之为。(2分) 译文： (2) 坐客感叹有泣下者。(2分) 译文： 26.〖甲〗文中的古仁人有怎样的胸襟和抱负？用原文中语句回答。请再举出一个具有这样胸襟或抱负的古仁人的事例。(2分) 答： 27.从〖乙〗文中摘录出最能体现范仲淹先天下之忧而忧思想的有关词句。(2分) 参考答案： 24、(1)国都 (2)全 (3)摆放，放置 (4)死 (2分，每空0.5分) 25、(1)我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种心情。(意近即可)(2分) (2)在座的客人因此而感动叹服甚至有流下眼泪的。(意近即可)(2分) 26、有不以物喜、不以己悲的胸襟和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负；(1分)如：杜甫的安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。(1分，事例符合即可) 27、公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。(2分)
浅析范仲淹“先忧后乐”的思想
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6b4235431.html, 浅析范仲淹“先忧后乐”的思想 作者：张丽霞 来源：《语文教学之友》2012年第04期 《岳阳楼记》是北宋政治家、军事家、文学家范仲淹的名篇，虽历经千余年洗礼，却如醇酒般历久弥香。文中脍炙人口的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是有志之士高尚品格的写照，千古流芳。范仲淹追求的这一精神境界，在今天仍是时代先锋们孜孜以求的最高标杆，不失为时代的强音。 岳阳楼为古代四大名楼之一，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下。历代文人墨客留下大量赞美岳阳楼胜景的诗文，使岳阳楼闻名遐迩。唐代大诗人孟浩然《临洞庭湖》中描写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现出洞庭湖的浩瀚气势，成为千古绝唱。到北宋仁宗庆历六年（1046），滕子京重修岳阳楼，并请好友范仲淹写作《岳阳楼记》，从此，岳阳楼更加声名远播。 据说范仲淹并没有到过岳阳楼，更没有游览过洞庭湖，只是凭借友人滕子京寄来的一幅《洞庭晚秋图》而作。这极可能就是《岳阳楼记》没有步前人后尘，避而不写岳阳楼转写洞庭湖的原因。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭隘境界，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，提高了文章的境界。 由写作背景“滕子京谪守巴陵郡”、“政通人和，百废俱兴”可知，范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝友人滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。范仲淹对友人“不以己悲”，于逆境中崛起是持褒扬态度的，体现了自己践行的政治理想“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”那么我们不禁要探究，范仲淹这一“忧国忧民”的思想是怎么形成的呢？ 范仲淹出生于一个奉儒守官的家庭，父亲范墉于太平兴国三年（978）从吴越王钱镠归宋，任成德军掌书记，不幸的是范仲淹两岁时父亲因病去世，母亲谢氏贫困无所依靠，改嫁邹平县长山镇朱文翰，少年范仲淹从朱氏宦游，度过了勤奋力学的艰难时光。范仲淹在邹平长白山醴泉寺苦读三年，留下了“断齑划粥”的动人故事，千百年来是教育史上脍炙人口的典范。范仲淹在长白山苦读之际，感到独学而无友，孤陋而寡闻，遂有游学之举，来到应天书院读书，苦读五年，大通“六经”之旨。 青少年时代的范仲淹在极其艰苦的条件下，经过十几年矢志不渝的勤奋苦学，不仅泛通儒家经典，增长了阅历，打下了毕生受益之学问的扎实基础，而且自觉地磨炼了意志，“艰难困苦，玉汝于成”，这对他的理想人格、道德标准、价值观念的形成有深远的影响。范仲淹“忧思
从《岳阳楼记》看范仲淹的士人情怀
xx 内容摘要： 范仲淹出身于封建的士大夫阶层，其传世名作《岳阳楼记》所反映的正是这一阶层的济世情怀。此文今天读来，在惊叹其文字精美之余，其文中所表现出来的极致的济世精神，仍不能不让我们汗颜。对比当今物质生活已非常丰富的现代人来说，难道不值得我们深思吗？ 关键词： 作者其人文章其魂省省吾身振振后人 一.先看看作者其人 文如其人，读文章不可不看作者，散文是作者心迹的真实流露。文学批评家谢有顺在《笔墨从一个人的胸襟里来》一文中说： “散文作为一种自由主义的文体，是最做不得假，最能照见作者容貌心思的”[1]。梁实秋也在《论散文》中说： “散文是没有格式的，是最自由的，同时也是最不易处置的。因为一个人的人格思想，在其散文里绝无隐饰的可能。提起笔便把作者的整个性格纤毫毕现地表现出来”[2]。 范仲淹不但是一个文学家，还是一个思想家、教育家和军事家。他自大中祥符八年（即1015年）中进士，后来升至枢密使。以资政殿大学士的身份为陕西四路宣抚使，守边数年。面对武备松弛，素质极差的北宋军队（这是赵匡胤杯酒释兵权后留下的恶果），范仲淹整顿军纪，选贤任能，训练民兵；在战略上他构筑防御工事，建起一个连一个的堡寨，令西夏狼兵不敢来犯。西夏狼兵互诫曰： “范公胸中有百万甲兵，公在日，不敢犯”。他还组织农耕，深得百姓喜爱，被呼为“龙图老子”。范仲淹以文士之身，率兵戍边，以战略家的作为而成武卫之功，最终与西夏达成“庆历和议”，换来半个世纪的边关和平，不失为一
个思想家和军事家。在这当中，他还培养出狄青等一大批名将和助手，所以也是一个出色的教育家。 范仲淹不但有自己的思想追求，还是一位政治家，他与欧阳修、韩琦等进行政治改革，大搞“庆历新政”，结果因得罪宰相吕夷简而被贬江西。这一次不但妻子病死，自己也身患肺病，而正是在这一艰难的时期，他却写出了著名的《岳阳楼记》。此文一出，便被世人争相传诵，誉为“岳阳四绝”之一。享文学家之誉也就当之无愧了，死后也谥为“文正”。 二.再赏赏文章其魂 《岳阳楼记》全文368字，却写出了“喜不忘忧，悲不失志”的士人情怀，集叙述、描写、抒情和议论于一体。 在叙述上简洁明快： 开头短短的50字，便把记叙文的要素写透了。“政通人和，百废俱兴”，仅8个字便把滕子京的政迹写活了。 在描写上虚实兼备： “衔远山，吞长江”写的是虚；“北通巫峡，南极潇湘”写的是实。“霪雨霏霏”与“春和景明”写的是想象；岳阳楼增旧制，临洞庭写的是现实。 在抒情上，以景带情，以情托景，十分自然。 在议论上更是奇特，情到而论发，以点睛之笔总括全文，毫无牵强造作，矫情夸张之感觉： 写霪雨霏霏，为的是表“去国怀乡”之悲情；写春和景明，为的是述胸中追求之喜意。而这一悲一喜又只是为抒仁人之情——不以物喜，不以已悲，是进亦忧，退亦忧。而抒仁人之情其实是为壮自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志。整篇文章一环紧扣着另一环，简洁而自成系统，增一字则觉多，减一字则觉少，堪称散文之典范。 三.后省省吾人自身