中西方差异之思维方式

中西方差异

——思维方式

我曾瞧过一则故事:有一所国际公寓闹火灾里面住有犹太人法国人美国人与中国人犹太人急急忙忙先搬出得就是她得保险箱法国人先拖出得就是她得情人美国人则先抱出她得妻子而中国人则先背出得就是她得老母这一趣谈反映了一个事实不同得民族有着自己区别于其她民族得特殊得文化心理素质思维方式价值尺度道德规范与情感趣向。

1.伦理型与认知型

比较中国传统思维方式——政治伦理型西方思维方式——科学认知型地理环境半封闭、大陆型地理环境:开放性、海洋

经济小农经济手工业、商业、航海业发达

代表以儒家为代表得先哲:出于忧患意

识,关注政治伦理以古希腊哲学家为代表得智者:出于好奇、“惊异”

思维中心伦常治道认知自然

政治 + 伦理 + 哲学 + 哲学家本人得生活体验= 人生哲学、伦理哲学、政治哲学

哲学家 = 政治家 = 道德家 = 文学家/诗人哲学 + 科学 = 自然哲学,科学哲学哲学家 = 自然科学家

孔子哲学: 以“仁”、“礼”为中心科举制度:读书人醉心于科举,埋头于八股近现代西方人:发扬古希腊崇尚自然、追求知识得传统

科学技术:被统治者视为“奇技淫巧”,受到歧视与打击重视:本体论、认识论、方法论

追究宇宙起源,探索万物本质,分析自然构造寻求物质元素,诘问人生目得

重道轻器、重人文轻科学重科学、重认知

2.整体性与分析性

中国传统思维方式——整体性

《易经》:提出了有机整体得初步图式为中国传统思维奠定了基础

儒家:把自然人性化道家:把人性自然化

1) 整体性思维得特点: 天人合一,知行合一,情景合一

2) 整体得基本范畴:“道”、“气”、“太极”、“理”

3) 整体得基本要素:“阴阳”、“五行”、“八卦”

整体思维得目标:主客一体实现“尽善尽美”得整体与谐境界

整体思维得结构:二元结构——阴阳→中庸、兼顾、联系、对应、对称、对立

阴阳鱼太极图:体现整体圆融与会、阴阳互补、与谐平衡、相反相成、相灭相生、互为因果得

中国辩证思维方式

比较:中国得“元气说” vs、西方得“原子论”

“元气说”—整体性思维方式:横向铺开

“原子论”—分析性思维方式:

西方思维方式——分析性

柏拉图之前:类似中国得“天人合一”整体观

柏拉图:首先提出了“主客二分”得思想

十五世纪下半叶以后:分门别类,分析解剖

孤立、静止、片面得观点:形而上学思维方式

笛卡儿:开创西方近代哲学,以“主客二分”为原则

分析性思维得特点:区分主体与客体、人与自然、精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质,分析、研究这个二元世界

分析性思维得两个层次:1、把整体分解为部分,分门别类研究

2、以完整而非孤立、变化而非静止、全面而非片面、相对而非绝对得

3、矛盾、对立、统一得辩证观点去分析复杂得世界

3.意向性与对象性

中国传统思维方式——意向性

把主体自身作为宇宙得中心:“万物皆备于我”

把知、情、意融合在一起,其中得主观情感使传统思维带有浓厚得主体意向判断价值标准:以主体意向统摄客观事实,以政治判断统摄真假就是非 ,以道德判断作为价值判断

判断学术价值标准:重“经世致用”,重君主得权术与驭民术

客体主观化,自然人格化,哲学文学化,政治伦理化

重视“治人”与“人治”得政治伦理

西方思维方式——对象性

以自然为认知对象

主客二分,天人对立,划分内心世界与外部自然界

区分自我意识与认识对象将自然作为自身之外得对象来研究

西方哲学得本体论:持尊重客观得态度

理性主义:把主体作为“旁观者”,对客体进行探究

摆脱主体意向而导致客体意识以事实判断统摄价值判断

注重真假选择而非伦理规范排除主观因素,强调客观性,使客体客观化以客观与冷静得科学态度对待客观世界

4.直觉性与逻辑性

中国传统思维方式——直觉性

儒、道、佛—孟子:“诚”;老子:“道”;玄学家:“无”;

理学家:‘太极”;佛教:“顿悟都靠直觉、灵感、顿悟、领会

儒家—孔子:“内省不疚”

孟子:“尽其心者,知其性也,知其性则知天矣”

《论语》:靠直观得自然知识证明道德规范

道家—庄子:“道不可言,言而非道”主张以无知无欲无思之心去直觉体悟宇宙本体

佛教—禅宗主张“顿悟”:“一闻言下便悟,顿见真如本性”

西方思维方式——逻辑性

古希腊哲学家亚里士多德:开创形式逻辑

提出形式逻辑得三大基本规律:同一律、矛盾律、排中律

研究论证得三大要素:概念、判断、推理

提出两种思维方法:归纳法、演绎法

创立演绎推理三段论:大前提、小前提、结论

提出整个形式逻辑体系西方中世纪时期,占主导地位得经院哲学

也未能从根本上否定理性与形式思维得作用

从教会得《圣经》出发

5.意象性与实证性

中国传统思维方式——意象性

古代中国人注重:观物取象,立象尽意设象喻理, 取象比类

形象思维: 通过自我体认形成心中得意象

采用:意象联想想象替代; 概念判断推理得逻辑论证以形象地反映客观事物

集中表现: “立意于象”,“妙象尽意”“微言尽意”,“入理言息”

“书不尽言,言不尽意”“得象而忘言,得意而忘象”

西方思维方式——实证性

古代希腊人注重:形体,特别就是解剖侧重于事物得要素、结构

重定形,而非定性

手工业发达:工匠传统近代西方实验科学:实证性

培根:创立归纳法法国哲学家孔德:创立实证主义

奥地利马赫与法国阿芬那留斯:创立第二代实证主义

德国哲学家石里克:创立第三代实证主义,即逻辑实证主义

6.模糊性与精确性

中国传统思维方式——模糊性

思维得对象、方法与工具:模糊

讲究“设象喻理”、“刻意神似”“只可意会,不可言传”

重视直觉体悟疏于分析实证,缺乏逻辑推理

描述事物重求其似、其“神”不甚求其真、其实

不甚求其精确、清晰往往带有朦胧、粗略、笼统甚至就是猜测得成分

西方思维方式——精确性

古希腊人得传统:注重雕塑这种三维艺术

精确性思维得基础:二值逻辑“非此即彼”、“非真即假”

基本原则:同一律、矛盾律、排中律重视数学崇尚科学与理性

注重思维活动得严格性、明晰性、确定性、规范性

注重思维程式得数学化、形式化、公理化、符号化

注重语言得逻辑性

7.求同性与求异性

中国传统思维方式——求同性

大一统思想

封建社会得一体化政治结构:信仰与观念一元化、一体化、同步化

秦始皇得“焚书坑儒”:压制异己得先例

“汉代孔子”董仲舒:“罢黜百家,独尊儒术”

“春秋大一统者,天地之常径,古今之通义也”