(完整版)高中语文《师说》练习题及答案

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高中语文《师说》练习题及答案筑基达标1.下列加点的词解释不正确的一项是( )A .是故圣.益圣.(前一个“圣”是名词,指圣人;后一个“圣”是形容词,指圣明) 吾师.道也(从师、学习) B .六艺..经传皆通习之(书、数、礼、乐、射、御) 郯子之.徒,其贤.不及孔子(这些;才干) C .惑之不解.(解决) 爱其子,择师而教.之(教育) D .小.学而大遗(小的方面,形容词用作名词) 是故..弟子不必不如师(因此) 提示:B 项,六艺:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

答案:B2.下列各句中加点的词意思相同的一组是( )A .⎪⎩⎪⎨⎧••于此乎出其皆人也远矣出其古之圣人, B .⎪⎩⎪⎨⎧••矣惑则耻师焉于其身也惑孰能无人非生而知之者,,, C .⎪⎩⎪⎨⎧••之习六艺经传皆通其句读者习授之书而彼童子之师, D .⎪⎩⎪⎨⎧••之不复可知矣道师也固先乎吾道其闻生乎吾前, 提示:C 项“习”均为“学习”之意。

A 项前一个“出”为“超出”之意,后一个“出”与“出自”的“出”意思相同;B 项前一个“惑”是“疑难问题”之意,后一个“惑”是“糊涂”之意;D 项前一个“道”是“道理”之意,后一个“道”是“风尚”之意。

答案:C3.选出与“师者,所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项( )A .圣人之所以..为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 B .吾所以..为此者,以先国家之急而后私仇也 C .夫秦之所以..重楚者,以其有齐也 D .彼兵者,所以..禁暴除害也 提示:D 项中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或凭借;A 、B 、C 三项中的“所以”表原因。

答案:D4.判断下列句子是哪种句式,并翻译成现代汉语。

(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

(2)师者,所以传道受业解惑也。

(3)不拘于时,学于余。

提示:注意常见的文言句式。

参考答案:(1)定语后置句。

蚯蚓没有锋利的爪子、坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,是因为用心专一。

2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册《师说》同步练习(含答案)

2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册《师说》同步练习(含答案)

2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册《师说》同步练习一、选择类二、情景默写三、判断题4.成语积累:判断下列句子中加点成语使用的正误。

(1)每个老师打心底里都希望自己的学生能够青出于蓝....。

()(2)积善成德....、忠孝节义等道德观念传承了数千年,至今仍有现实意义。

()”(3)“深远”构图法,把近景,中景,远景结合在一起,结构严谨,布局巧妙,给人以“跬步千里....江山寥廓的感觉,开辟了山水画艺术的新天地。

()(4)我对他那种锲而不舍....的精神和集思广益的民主作风,一直是非常钦佩的,正是有了他的这种精神和作风,我们这个团队才能立于不败之地。

()四、选择简答五、文言文阅读C.今之众人..一跃,不能十步..,其下圣人也亦远矣。

D.骐骥11.下列各句中加点字词没有词类活用的一项是()A.积善.成德B.耻.学于师C.圣益圣,愚.益愚D.愈发言真.率12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务B.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务C.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务D.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务13.下列对上面三则材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.第一段文字先从学习态度再从学习方法的角度,共用十个比喻来论述中心“学不可以已”。

B.第一段文字蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”正反对照,说明有效的学习还要靠专心致志。

C.第二段,作者运用三组对比,批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。

尤其是第三组对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下相反的奇怪现象,发人深思。

D.第三段文字,韩愈为人正直,德宗晚年政事混乱,韩愈上奏章批判,被贬连州,又量情转江陵做掾曹。

(完整版)师说阅读练习题及答案

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师说阅读练习题及答案一、选择题1.下列加点字读音正确..的一项是A.数罟.洿.池阿谀.奉承师襄.经传.以贻.句读.颁.白老聃.郯.子针砭.无长.无少2.下列句中加点的字解释不正确...的一项是A.孰.能无惑其闻道也固.先乎吾B.彼.童子之师夫庸.知其年之先后生于吾乎C.余嘉.其能行古道士大夫之族.D.作《师说》以贻.之是故无.贵无贱3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确..的一组是:①古之学者..必有师。

②师者,所以..传道授业解惑也③今之众人..,其下圣人也亦远矣。

④小学..而大遗,吾未见其明也①弟子不必..不如师,师不必贤于弟子⑥吾从而..师之A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同..的一组是:A.师道之不传.也久矣B.道之所存,师.之所存也六艺经传.皆通习之圣人无常师.C.作《师说》以贻.之 D.其为惑.也,终不解矣贻.笑大方于其身也,则耻师焉,惑.矣5.下列各组中加点的虚词用法完全相同..的一项是 A.于其身也,则.耻师焉/则.群聚而笑之B.师道之.不传也久矣/古之.学者必有师C.乃.不知有汉,无论魏晋/今其智乃.反不能及 D.小学而.大遗/人非生而.知之者6.下列各组句子中,“所以”的用法不同..于其他三项的一项是A 师者,所以..传道受业解惑也B 所以..兴怀,其致一也C 圣人之所以..为圣D 此所以..学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是..例句:其闻道也固先乎吾.A.其皆出于此乎 B.吾未见其明也 C.其可怪也欤D.授之书而习其句读....8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项..①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也...④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余...A.全相同B.各不相同 C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同9.下列句中不含通假字的一项是..A.君子生非异也 B.师者,所以传道受业解惑也C.斯天下之民至焉D.或师焉,或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是..A.师道之不传也久矣 B.巫医乐师百工之人,君子不齿..C.是故圣益圣,愚益愚 D.假舟楫者,非能水也.. 11.下列各句与例句句式特点相同的一项是..例句:句读之不知,惑之不解A.师者,所以传道受业解惑也B.大王来何操?C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.不拘于时,学于余 12. 选出下列说法不当的一项..A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。

师说练习题和答案

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师说练习题和答案一、填空题1. 韩愈在《师说》中提到,古代学者必有师,师者,所以传道、________、解惑也。

2. 韩愈认为,人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

3. 韩愈在《师说》中提到,弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,_________,如是而已。

二、选择题1. 《师说》一文中,韩愈提倡的师生关系是()。

A. 师生平等B. 师生严格分界C. 师生相互尊重D. 师生相互竞争2. 在《师说》中,韩愈认为学习的正确态度是()。

A. 只学不问B. 只问不学C. 学而时习之D. 学而不思则罔三、简答题1. 请简述韩愈在《师说》中对“师”的定义及其作用。

2. 韩愈在《师说》中如何阐述师生之间相互学习的关系?四、论述题1. 根据《师说》的内容,论述韩愈对古代教育的理解和看法。

五、翻译题1. 将《师说》中的以下句子翻译成现代汉语:“古之学者必有师。

师者,所以传道、授业、解惑也。

”参考答案一、填空题1. 授业2. 终不解矣3. 术业有专攻二、选择题1. C2. C三、简答题1. 韩愈在《师说》中定义“师”为传授道理、教授学业、解释疑惑的人。

他认为师的作用在于引导学生学习知识,解决学习中的困惑,帮助学生形成正确的价值观和人生观。

2. 韩愈认为师生之间应该相互学习,弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

他们之间应该根据各自听到的道理的先后和掌握的技艺的专长来相互学习,形成一种平等、互助的学习氛围。

四、论述题韩愈在《师说》中对古代教育的理解是,教育应该注重师生之间的相互尊重和学习,强调师生平等,提倡学生在学习过程中主动提问,教师则应耐心解答,共同促进知识的传承和发展。

五、翻译题古代的学者一定有老师。

老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑惑的。

通过这些练习题和答案,学生可以更好地理解《师说》这篇文章的主旨和内涵,加深对古代教育思想的认识。

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师说阅读练习题及答案一、选择题1.下列加点字读音正确..的一项是A.数罟.洿.池阿谀.奉承师襄.经传.以贻.句读.颁.白老聃.郯.子针砭.无长.无少2.下列句中加点的字解释不正确...的一项是A.孰.能无惑其闻道也固.先乎吾B.彼.童子之师夫庸.知其年之先后生于吾乎C.余嘉.其能行古道士大夫之族.D.作《师说》以贻.之是故无.贵无贱3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确..的一组是:①古之学者..必有师。

②师者,所以..传道授业解惑也③今之众人..,其下圣人也亦远矣。

④小学..而大遗,吾未见其明也①弟子不必..不如师,师不必贤于弟子⑥吾从而..师之A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同..的一组是:A.师道之不传.也久矣B.道之所存,师.之所存也六艺经传.皆通习之圣人无常师.C.作《师说》以贻.之 D.其为惑.也,终不解矣贻.笑大方于其身也,则耻师焉,惑.矣5.下列各组中加点的虚词用法完全相同..的一项是 A.于其身也,则.耻师焉/则.群聚而笑之B.师道之.不传也久矣/古之.学者必有师C.乃.不知有汉,无论魏晋/今其智乃.反不能及 D.小学而.大遗/人非生而.知之者6.下列各组句子中,“所以”的用法不同..于其他三项的一项是A 师者,所以..传道受业解惑也B 所以..兴怀,其致一也C 圣人之所以..为圣D 此所以..学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是..例句:其闻道也固先乎吾.A.其皆出于此乎 B.吾未见其明也 C.其可怪也欤D.授之书而习其句读....8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项..①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也...④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余...A.全相同B.各不相同 C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同9.下列句中不含通假字的一项是..A.君子生非异也 B.师者,所以传道受业解惑也C.斯天下之民至焉D.或师焉,或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是..A.师道之不传也久矣 B.巫医乐师百工之人,君子不齿..C.是故圣益圣,愚益愚 D.假舟楫者,非能水也.. 11.下列各句与例句句式特点相同的一项是..例句:句读之不知,惑之不解A.师者,所以传道受业解惑也B.大王来何操?C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.不拘于时,学于余 12. 选出下列说法不当的一项..A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。

高中语文部编版必修上册《师说》练习题(附部分参考答案)

高中语文部编版必修上册《师说》练习题(附部分参考答案)

高考语文必修上册《师说》练习题班级考号姓名总分一、解释括号前面的词①古之学者( )必有师。

师者,所以( )传道受( )业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而( )不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固( )先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

( )吾师( )道也,夫庸( )知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也( )。

②嗟乎!师道之不传也久矣( )!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣( )益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣( ),愚人之所以为愚,其( )皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于( )其身也,则( )耻( )师焉,惑( )矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉( ),小学( )而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻( )相师。

士大夫之族( ),曰师曰弟子云者( ),则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若( )也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀( )。

”呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿( ),今其智乃( )反不能及,其可怪也欤!③圣人无常( )师。

孔子师( )郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒( ),其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必( )不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻( ),如是而已。

④李氏子蟠,年十七,好古文,六艺( )经传( )皆通习之,不拘于( )时,学于( )余。

余嘉( )其能行古道,作《师说》以贻( )之。

二、说出下面词语在句子中的意思(1)师①吾从而师之( )②则耻师焉( )③古之学者必有师( )④十年春,齐师伐我( )(2)道①传道受业解惑也( )②师道之不传也久矣( )③会天大雨,道不通( )④不足为外人道也( )⑤道芷阳间行( )⑥以其人之道,还治其人之身( )(3)传①所以传道受业解惑也( )②师道之不传也久矣( )③六艺经传皆通习之( )④为五百人立传( )(4)其①郯子之徒,其贤不及孔子( )②今之众人,其下圣人也亦远矣( )③非吾所谓传其道解其惑者也( )④其皆出于此乎( )三、课本里的古代文化常识积累1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )A.“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。

(完整版)高一语文《师说》练习题和答案

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高一语文《师说》练习题和答案【跟踪试题】一. 选择题:1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:①古之学者必有师。

②师者,所以传道授业解惑也③今之众人,其下圣人也亦远矣。

④小学而大遗,吾未见其明也①弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥年十七,好古文A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同2.下列加点词语含义相同的一组是:A.师道之不传也久矣B.道之所存,师之所存也六艺经传皆通习之圣人无常师C.吾从而师之D.其闻道也亦先乎吾乃大惊,问所从来余嘉其能行古道3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是:A.欲人之无惑也难矣B.于其身也,则耻师焉道之所存,师之所存也三人行,则必有我师B.而耻学于师 D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾不拘于时,学于余庸知其年之先后生于吾乎?4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是:A.六艺经传皆通习之传:chuan,流传B.作《师说》以贻之贻:dai,赠予C.授之书而习其句读者读:dou,句中的停顿D.位卑则足羞,官盛则近谀谀:ru,阿谀,奉承二.填空题:5.韩愈,字_______,世称_______,卒谥“____”,作品集有《___________》。

他是唐代“___________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。

6.用课文原文回答下列问题:①老师的职能是什么?_______________________________________________;②择师的标准是什么?_______________________________________________;③作者引述孔子的言行得出了什么结论?_________________,_____________,_________________,_______________________。

《师说》练习题(含答案)

《师说》练习题(含答案)

师说一、基础知识1.下列加点词语的注音和解释正确的一项是()A.六艺经传.皆通习之传:chuán,流传B.作《师说》以贻.之贻:dài,赠送C.授之书而习其句读.者读:dòu,句中的停顿D.位卑则足羞,官盛则近谀.谀:rú,阿谀,奉承2.下列句子中没有通假字的一项是()A.师者,所以传道受业解惑也B.夫庸知其年之先后生于吾乎C.或师焉,或不焉D.则知明而行无过矣3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是()①古之学者..传道授业解惑也..必有师。

②师者,所以③今之众人..而大遗,吾未见其明也..,其下圣人也亦远矣。

④小学⑤弟子不必..不如师,师不必贤于弟子A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同的一组是()A.师道之不传.也久矣六艺经传.皆通习之B.道之所存,师.之所存也圣人无常师.C.吾从.而师之乃大惊,问所从.来D.其闻道.也亦先乎吾余嘉其能行古道.5.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是()A.欲人之无惑也.难矣道之所存,师之所存也.B.于其身也,则.耻师焉三人行,则.必有我师C.而耻学于.师不拘于时,学于.余D.生乎吾前,其闻道也固先乎.吾庸知其年之先后生于吾乎.?6.下列句子中词类活用不同于其他三项的一项是()A.且庸人尚羞之 B.而耻学于师C.吾从而师之 D.小学而大遗7.下列句内停顿不正确的一项是()A.吾从/而师之 B.其闻道/也固先乎吾C.所以/传道受业解惑也 D.是故/无贵无贱,无长无少二、填空与翻译8.韩愈,字_______,世称_______,谥号“____”,作品集有《___________》。

他是唐代“___________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。

师说练习题及答案

师说练习题及答案

师说练习题及答案一、填空题1. 韩愈在《师说》中提到,师者,所以传道、__________、解惑也。

2. 古之学者必有师,师不必贤于弟子,__________,弟子不必不如师。

3. 韩愈在《师说》中指出,弟子不必不如师,__________,道之所存,师之所存也。

4. 韩愈认为,道之所存,师之所存也,__________,师之所存也。

二、选择题1. 《师说》的作者是谁?A. 李白B. 杜甫C. 韩愈D. 王安石2. 韩愈在《师说》中提到,师者,所以传道、授业、__________。

A. 教书B. 解惑C. 育人D. 读书3. 韩愈在《师说》中认为,弟子不必不如师,__________。

A. 师不必贤于弟子B. 师不必高于弟子C. 师不必优于弟子D. 师不必强于弟子4. 韩愈在《师说》中指出,道之所存,__________。

A. 师之所存也B. 学者之所求也C. 学生之所学也D. 知识之所在也三、简答题1. 简述《师说》中韩愈对“师”的理解。

2. 根据《师说》,韩愈如何看待师生之间的关系?四、论述题1. 论述《师说》中韩愈所提倡的教育观念及其对现代教育的启示。

五、翻译题将以下句子从古文翻译成现代汉语:1. 师者,所以传道、授业、解惑也。

2. 道之所存,师之所存也。

六、判断题1. 《师说》是韩愈的代表作之一。

()2. 《师说》中韩愈主张师生之间应该相互学习,相互尊重。

()七、连线题将下列《师说》中的名句与相应的解释连线。

1. 师不必贤于弟子a. 老师不一定比学生更聪明2. 弟子不必不如师b. 学生不一定不如老师3. 道之所存,师之所存也c. 知识存在的地方,老师也在那里八、案例分析题阅读以下案例,分析其中体现了《师说》中的哪些观点,并给出你的看法。

案例:某学校有一位资深教师,他经常鼓励学生提出问题,并与学生一起探讨。

他认为,学生有时也能提出一些他未曾想到的观点,这对他的教学也有很大帮助。

九、作文题以“我心中的师者”为题,写一篇不少于800字的议论文,谈谈你对“师者”的理解以及你认为一个好老师应具备的素质。

部编版高一语文上册第10课《师说》课后练习题(含答案解析)

部编版高一语文上册第10课《师说》课后练习题(含答案解析)

部编版高一语文上册第10课《师说》课后练习题(含答案解析)一、单选题1、下列各组词语中,加点字的读音全都相同的一项是A. 拮据./拘.泥蟠.桃/幡.然悔悟择.菜/择.师而教B. 庸.俗/雍.容须臾./阿谀.奉承解.惑/解.甲归田C. 谄.媚/诬陷.巫.医/占卦卜筮.经传./千古流传.D. 郯.子/啖.食贻.误/百战不殆.句读./百读.不厌【答案】B【解析】试题分析:本题考查考生对于现代汉语常用字音的掌握。

题干中答题关键词“注音全对的一项”,题中,A项,分别读jū/jū,pán/fān,zhái/zé;B项,分别读yōng/yōng,yú/yú,jiě/jiě;C项,分别读chǎn/xiàn,wū/shì,zhuàn/chuán;D项,分别读tán/dàn,yí/dài,dòu/dú。

答案为B项。

2、下列各句中加线词的意义与现代汉语的意义相同的一项是A. 师者,所以..传道受业解惑也B. 闻道有先后,术业..有专攻C. 小学..而大遗,吾未见其明也D. 古之学者..必有师【答案】B【解析】试题分析:本题考查文言古今异义词现象,A项,所以:古义,表凭借,用来……的;今义,表因果关系的连词。

C项,小学:古义,小的方面要学习;今义,对儿童少年进行初等教育的学校。

D项,学者:古义,泛指求学的人;今义,在学术上有一定成就的人。

3、下面对加线的“师”字意义和用法归类正确的一项是①古之学者必有师②吾从而师之③道之所存,师之所存④则耻师焉⑤孔子师郯子⑥吾师道也⑦师道之不复,可知矣⑧不耻相师⑨或师焉,或不焉A. ①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B. ①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧C. ①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D. ①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨【答案】B【解析】【详解】试题分析:本题考查文言实词一词多义现象。

部编版高一语文上册第10课《师说》配套练习题(含答案解析)

部编版高一语文上册第10课《师说》配套练习题(含答案解析)

部编版高一语文上册第10课《师说》配套练习题(含答案解析)1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是()A.郯.子(tán) 贻.(yí)解惑.(huò) 六艺经传.(chuán)B.句读.(dòu) 聃.(rān)苌.弘(chánɡ) 拘.于时(jū)C.阿谀.(yú) 蟠.(pān)官盛.(shènɡ) 授.之书(shòu)D.谄.媚(chǎn) 襄.(xiānɡ)嗟.乎(jiē) 或否.焉(fǒu)解析:A项,传zhuàn;B项,聃dān;C项,蟠pán。

答案:D2.下列加点词语古今意义相同的一项是()①古之学者..必有师②师者,所以..传道授业解惑也③今之众人..,其下圣人也亦远矣④小学..而大遗,吾未见其明也⑤弟子不必..不如师,师不必贤于弟子⑥年十七,好古文..A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同解析:①学者:古义,求学的人;今义,在学术上有一定成就的人;②所以:古义,用来……的;今义,表示因果关系;③众人:古义,一般人;今义,大家,许多人;④小学:古义,小的方面学习;今义,对儿童、少年实施初等教育的学校;⑤不必:古义,不一定;今义,表示事理上或情理上不需要;⑥古文:古义,先秦及秦汉散文;今义,五四以前的文言文的统称。

答案:A3.下列各句中,加点虚词意义和用法相同的一项是()A.欲人之无惑也.难矣道之所存,师之所存也.B.于其身也,则.耻师焉三人行,则.必有我师C.耻学于.师不拘于时,学于.余D.其闻道也固先乎.吾庸知其年之先后生于吾乎.解析:A项,句中语气词,表停顿/句尾语气词,表判断;B项,连词,表转折/连词,就;C项,介词,向。

D项,相当于“于”,比/语气助词,表疑问,呢。

答案:C4.下列句子中,不含通假字的一项是()A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人,君子不齿解析:A项,“有”通“又”,“暴”通“曝”;B项,“生”通“性”;C项,“受”通“授”。

部编版高一语文上册第10课《师说》同步练习题(含答案解析)

部编版高一语文上册第10课《师说》同步练习题(含答案解析)

部编版高一语文上册第10课《师说》同步练习题(含答案解析)一、单选题1、下列句子中加点虚词的用法,相同的一组是A. 句读之.不知,惑之不解人非生而知之.者,孰能无惑B. 其.为惑也,终不解矣今其.智乃反不能及,其可怪也与C. 其闻道也固先乎.吾夫庸知其年之先后生于吾乎.D. 择师而.教之吾从而.师之【答案】D【解析】试题分析:D项,两个“而”都是连词,表顺承。

A项,第一个“之”,宾语前置的标志;第二个“之”,代词,代指“道”。

B项,第一个“其”,代词,那些;第二个“其”,语气词。

C项,第一个“乎”,介词,相当于“于”,可译为“比”;第二个“乎”,助词。

点睛:本题考查文言虚词的意义和用法,高考中对虚词的考查单独命题较少,多与翻译、断句等考点结合考查。

备考复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类,认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法。

还要注意到虚词大多是多义的,具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义,做好课内知识的迁移。

常用文言虚词的辨析方法有:词性分析法、位置分析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、标志识别法等。

2、下列句子中加横线的“乎”的意义和用法,和例句相同的一项是( )例句:生乎吾前,其闻道也固先乎吾A. 相与枕藉乎舟中B. 君子博学而日参省乎己C. 浩浩乎如冯虚御风D. 夫庸知其年之先后生于吾乎【答案】A【解析】A项和例句均为介词,相当于“于”,在;B项,介词,相当于“于”,对;C项,助词,用在形容词后,相当于“然”;D项,语气词。

3、下列各句中加点的词意思相同的一组是()A.B.C.D.【答案】C【解析】C项“习”均为“学习”之意。

A项前一个“出”为“超出”之意,后一个“出”与“出自”的“出”意思相同;B 项前一个“惑”是“疑难问题”之意,后一个“惑”是“糊涂”之意;D项前一个“道”是“道理”之意,后一个“道”是“风尚”之意。

4、下列各组画横线的词的活用类型相同的一项是( )A. 却匈奴七百余里而耻学于师B. 且夫天下非小弱也是故圣益圣,愚益愚C. 孔子师郯子、苌弘吾从而师之D. 其下圣人也远矣上食埃土,下饮黄泉【答案】C【解析】A项,使动用法/意动用法;B项,形容词用作动词/形容词用作名词;C项,均为名词的意动用法;D名词用作动词/名词作状语。

统编版2023-2024学年语文必修上册《师说》课后练习(含解析)

统编版2023-2024学年语文必修上册《师说》课后练习(含解析)

统编版2023-2024学年语文必修上册《师说》课后练习一、选择题1.下列加点的字注音全部正确的一组是()A.郯.子(tán)六艺经传.(zuàn)贻.(yí)B.句读.(dòu)苌.弘(cháng)聃.(rán)C.阿谀.(yú)授.之书(sòu)蟠.(fán)D.或不.焉(fǒu)谄.媚(chǎn)嗟.乎(jiē)【答案】D【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。

A.“六艺经传”的“传”应读zhuàn。

B.“聃”应读dān。

C.“授之书”的“授”应读shòu;“蟠”应读pán。

故选D。

2.对下列各句中“师”字的意义和用法的分类,正确的一项是()①古之学者必有师.②吾从而师.之③惑而不从师.④而耻学于师.⑤彼童子之师.⑥孔子师.郯子⑦吾师.道也⑧巫医乐师.百工之人A.①③④/②⑤⑦/⑥⑧B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧C.①⑤/⑥⑦/②③④/⑧D.①③④⑤/②⑥/⑦/⑧【答案】D【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

①“古之学者必有师”是说“古代求学的人必定有老师”,师:名词,老师;②“吾从而师之”是说“我跟从他,把他当作老师”;师:名词的意动用法,以……为老师;③“惑而不从师”是说“感到疑惑,却不向老师讨教”,师:名词,老师;④“而耻学于师”是说“以向老师学习为耻”,师:名词,老师;⑤“彼童子之师”是说“那些孩子们的老师”,师:名词,老师;⑥“孔子师郯子”是说“孔子以郯子为老师”,师:名词的意动用法,以……为老师;⑦“吾师道也”是说“我是向他学习道理的”,师:动词,学习;⑧“巫医乐师百工之人”是说“巫医、乐师、各种工匠这些人”,师:名词,指一类人,是对职二、小阅读-课内4.阅读《师说》,完成小题。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

(完整版)《师说》试题及答案

(完整版)《师说》试题及答案

《师说》试题及答案一、选择题1.下列加点字注音全部正确的一组是( )A.郯.子(tán)六艺经传.(zuàn)贻.(yí)B.句读.(dòu) 苌.弘(cháng)聃.(rán)C.阿谀.(yú)授.之书(sòu)蟠.(fán)D.或不.焉(fǒu)谄.媚(chǎn)嗟.乎(jiē)3.选出划线的词古今意义相同的一项()A.古之学者必有师B.今之众人,其下圣人也亦远矣C.吾从而师之D.闻道有先后4.下列句中不含通假字的是()A.古之学者必有师B.师者,所以传道受业解惑也C.或师焉,或否焉D.君子生非异也5.古文“说"是一种()文体A散文 B记叙文 C议论文 D小说6.下列关于韩愈的说法,错误一项是( )A.韩愈,字退之,河南河阳人,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”. B.唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家.C.韩愈和白居易是唐代古文运动的倡导者,韩愈被尊为“唐宋八大家”之首。

D.韩愈借《师说》,论述了拜师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习。

二、判断题(对的选“是”错的选“否”)1韩愈是唐宋八大家之首,其余七人是柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩. (是否 )2本文说理有据,大量运用了对比论证。

(是否)3作者认为,老师最重要的作用是就是要教会学生学习句读。

(是否)三、填空题1师者, 。

孰能无惑?道之所存,师说一、选择题1(D ) 2(D) 3(D) 4(A) 5(C) 6(C) 7(B)二填空题1所以传道受业解惑也人非生而知之者2夫庸知其年之先后生于吾乎无贵无贱,无长无少3师不必贤于弟子术业有专攻,三判断题1是 2是 3否。

2《师说》练习(含答案)统编版高中语文必修上册

2《师说》练习(含答案)统编版高中语文必修上册

2《师说》练习(含答案)统编版高中语文必修上册10.2《师说》练习一、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。

古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。

小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。

"呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(取材于韩愈《师说》)1.下列句中加点词意思相同的一项是()A.孰能无惑于其身也,则耻师焉,惑矣B.师之所存也犹且从师而问焉C.道之所存师道之不传也久矣D.其出人也远矣其皆出于此乎2.下列对句子的理解有误的一项是()A.师者,所以传道受业解惑也。

老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。

B.夫庸知其年之先后生于吾乎?怎么知道他的年龄比我小呢?C.小学而大遗,吾未见其明也。

小的方面要学习,大的方面却放弃了,我没有看出来他的明智之处。

D.位卑而足羞,官盛则近谀。

以地位低者为师,就感到十分耻辱;以官职高者为师,就觉得是近乎谄媚。

3.下列选项中“而”字的用法与例句相同的一项是()例:其下圣人也亦远矣,而耻学于师A.惑而不从师B.吾从而师之C.择师而教之D.则群聚而笑之4.用原文填空。

2《师说》同步练习(含答案)统编版高中语文必修上册

2《师说》同步练习(含答案)统编版高中语文必修上册

2《师说》同步练习(含答案)统编版高中语文必修上册10.2《师说》同步练习一、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。

古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

"呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

1.下列加点词语的解释不正确的一项是()A.古之学者必有师___ 学者:求学的人。

B.今之众人,其下圣人也亦远矣众人:一般人。

C.吾从而师之___ 从而:跟随(他)。

D.君子不齿___不齿:不值得谈论。

2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()A.句读,古人指文辞的休止和停顿处。

文辞语意已尽处为“句”,未尽而须停顿的地方为“读"。

B.童子,与科举考试中的“童生”意思相同,都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。

(完整版)师说练习题及答案

(完整版)师说练习题及答案

师说练习一、完成下列各题1、生字注音谀()欤()郯()苌()襄()聃()蟠()贻()2、多音字辨析读:()________ 相:()________ 传:()_______ ()_______ ()________ ()__________ 3、指出下列句子中通假字并解释师者,所以传道受业解惑也或师焉,或不焉4、指出下列古今异义词并解释古之学者必有师古义:今义:句读之不知古义:今义:小学而大遗古义:今义:吾从而师之古义:今义:今之众人古义:今义:是故弟子不必不如师古义:今义:5、解释加点的重点实词:生乎吾后,其闻道也亦先乎吾师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣于其身也,则耻师焉,惑矣是故无贵无贱彼童子之师,授之书而习其句读者师道之不复,可知矣圣人无常师六艺经传皆通习之余嘉其能行古道作《师说》以贻之师者,所以传道受业解惑也6、指出下列词语的活用并解释吾从而师之其下圣人也亦远矣孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃巫医乐师百工之人,不耻相师今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师7、解释下列文言虚词之1、今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

2、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?4、师道之不传也久矣!5、欲人之无惑也难矣!6、师道之不复,可知矣。

7、句读之不知,惑之不解。

8、授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

9、士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

10、人非生而知之者,孰能无惑?11、六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

12、巫医乐师百工之人,不耻相师。

13、士大夫之族,曰弟子曰师云者,则群聚而笑之。

14、郯子之徒,其贤不及孔子。

其1、生乎吾前,其闻道也,固先乎吾:2、惑而不从师,其为惑也,终不解矣:3、古之圣人,其出人也远矣:4、夫庸知其年之先后生于吾乎:5、圣人之所以为圣……其皆出于此乎:6、今其智乃反不能及,其可怪也欤:乎1、其皆出于此乎?2、生乎吾前:3、固先乎吾:于1、耻学于师:2、其皆出于此乎?3、于其身也:4、师不必贤于弟子:5、不拘于时:乃今其智乃反不能及而1、惑而不从师2、犹且从师而问焉3、曰师曰弟子云者,则群居而笑之焉犹且从师而问焉8、指出下列文言句式1、师者,所以传道受业解惑也2、道之所存,师之所存也3、不拘于时,学于余4、句读之不知,惑之不解5、而耻学于师四、名言警句1、古之学者必有师。

师说试题及答案高中

师说试题及答案高中

师说试题及答案高中一、选择题1. 韩愈的《师说》一文中,作者认为“师者,所以传道、授业、解惑也。

”这句话主要强调了教师的哪项职责?A. 传授知识B. 解决疑惑C. 传授道理D. 传授知识、解决疑惑和传授道理2. 在《师说》中,韩愈提到“古之学者必有师。

”这句话反映了作者对教师的哪种态度?A. 尊重B. 依赖C. 怀疑D. 忽视3. 韩愈在《师说》中提到“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

”这句话体现了作者对师生关系的哪种看法?A. 师生平等B. 师生对立C. 师生竞争D. 师生依赖二、填空题1. 《师说》是韩愈的一篇著名散文,其主要目的是_______。

2. 文章中提到“师者,所以传道、授业、解惑也。

”这里的“道”指的是_______。

3. 韩愈在《师说》中提到“人非生而知之者,孰能无惑?”这句话强调了_______。

三、简答题1. 请简述《师说》中韩愈对“师”的定义及其重要性。

2. 根据《师说》的内容,分析韩愈对师生关系的看法。

四、论述题1. 结合《师说》的内容,论述韩愈对于教育和学习的观点。

五、翻译题1. 将《师说》中的以下句子翻译成现代汉语:- “师者,所以传道、授业、解惑也。

”- “弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

”参考答案:一、选择题1. D2. A3. A二、填空题1. 阐述尊师重道的重要性2. 正确的道理或道德规范3. 学习的必要性和重要性三、简答题1. 韩愈在《师说》中定义“师”为传授道理、知识和解决疑惑的人,强调了教师在教育过程中的核心作用,是学生学习知识和道德的引导者。

2. 韩愈认为师生之间应该是一种平等互助的关系,弟子不必总是不如师,师也不必总是比弟子贤能,师生之间可以相互学习,共同进步。

四、论述题1. 韩愈在《师说》中主张教育的重要性,认为教育是传承文化、培养人才的重要途径。

他强调学习是一个不断探索和解决问题的过程,教师在这个过程中扮演着至关重要的角色。

同时,他也提倡学生要有独立思考的能力,不盲目崇拜权威。

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高中语文《师说》练习题及答案筑基达标1.下列加点的词解释不正确的一项是( )A .是故圣.益圣.(前一个“圣”是名词,指圣人;后一个“圣”是形容词,指圣明) 吾师.道也(从师、学习) B .六艺..经传皆通习之(书、数、礼、乐、射、御) 郯子之.徒,其贤.不及孔子(这些;才干) C .惑之不解.(解决) 爱其子,择师而教.之(教育) D .小.学而大遗(小的方面,形容词用作名词) 是故..弟子不必不如师(因此) 提示:B 项,六艺:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

答案:B2.下列各句中加点的词意思相同的一组是( )A .⎪⎩⎪⎨⎧••于此乎出其皆人也远矣出其古之圣人, B .⎪⎩⎪⎨⎧••矣惑则耻师焉于其身也惑孰能无人非生而知之者,,, C .⎪⎩⎪⎨⎧••之习六艺经传皆通其句读者习授之书而彼童子之师, D .⎪⎩⎪⎨⎧••之不复可知矣道师也固先乎吾道其闻生乎吾前, 提示:C 项“习”均为“学习”之意。

A 项前一个“出”为“超出”之意,后一个“出”与“出自”的“出”意思相同;B 项前一个“惑”是“疑难问题”之意,后一个“惑”是“糊涂”之意;D 项前一个“道”是“道理”之意,后一个“道”是“风尚”之意。

答案:C3.选出与“师者,所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项( )A .圣人之所以..为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 B .吾所以..为此者,以先国家之急而后私仇也 C .夫秦之所以..重楚者,以其有齐也 D .彼兵者,所以..禁暴除害也 提示:D 项中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或凭借;A 、B 、C 三项中的“所以”表原因。

答案:D4.判断下列句子是哪种句式,并翻译成现代汉语。

(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

(2)师者,所以传道受业解惑也。

(3)不拘于时,学于余。

提示:注意常见的文言句式。

参考答案:(1)定语后置句。

蚯蚓没有锋利的爪子、坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,是因为用心专一。

(2)判断句。

老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。

(3)被动句、状语后置句。

不受当时耻学于师的不良风气束缚,向我求学。

综合应用一、阅读理解阅读下面的文字,完成5~9题。

古之学者必.有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之.者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道..之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其.下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之.,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之.书而习其句读..者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工..之人,不耻相师;士大夫之.族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。

呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之.徒,其.贤不及孔子。

孔子曰:“三人行,则必.有我师。

”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传..皆通习之,不拘于.时,学于.余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

5.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )A .师道..之不传也久矣 师道:从师的道理。

B .授之书而习其句读..者 句读:句子的朗读。

C .巫医乐师百工..之人 百工:各种工匠。

D .六艺经传..皆通习之 经传:经书和传记。

提示:A 项,“师道”,从师的风尚;B 项,“句读”,古人指文辞休止和停顿处;D 项,“经传”,经文和解释经书的著作。

答案:C6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( ) A .⎪⎩⎪⎨⎧••其贤不及孔子徒之郯子则群聚而笑之曰师曰弟子云者族之士大夫,,,B .⎪⎩⎪⎨⎧••贤不及孔子其郯子之徒下圣人也亦远矣其今之众人,, C .⎪⎩⎪⎨⎧••余于学时于不拘 D .⎪⎩⎪⎨⎧•有我师必则三人行古之学者必有师, 提示:C 项,于:被/向。

答案:C7.对下列各句中“之”字称代内容的说明,不正确的一项是( )A .人非生而知之.者(称代“知识和道理”) B .爱其子,择师而教之.(称代前文的“其子”。

) C .授之.书而习其句读者(称代前文的“童子”。

) D .则群聚而笑之.(称代前文所有的“士大夫”。

) 提示:D 项,称代“曰师曰弟子”的士大夫。

答案:D8.下列句子分别编为四组,全都属于论述择师原则的一组是( )①无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 ②师者,所以传道受业解惑也 ③弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

闻道有先后,术业有专攻 ④惑而不从师,其为惑也终不解矣 ⑤古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉 ⑥位卑则足羞,官盛则近谀A .①③B .⑤⑥C .②③D .②④提示:此题问的是“择师原则”,②句说的是老师的职责,④句说的是不从师的害处,⑤句说的是古人从师的风尚,⑥句说的是士大夫不从师的理由。

只有①③两句是论述择师原则的。

答案:A9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A .本文的中心论点是“学者必有师”,“道之所存,师之所存”。

第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要和择师的标准。

B .第二段慨叹师道不传已久,运用对比的手法,把“古之圣人”从师与“今之众人”耻学于师,“其子”习句读从师与“其身”惑而不从师,巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师分别对比,批判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。

C .第三段以孔子从师的范例,进一步阐明教师的作用和“道之所存,师之所存”的道理。

D .最后一段说明写作本文的缘起,这本属于附记性质,但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,又一次强调了他的观点。

提示:C 项,引用孔子的范例,阐明的是“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的道理。

答案:C二、语言运用10.中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训,它们不仅寓意深刻,而且对人们有警示作用,例如:“己所不欲,勿施于人”的意思是自己不愿意要的,不要施加给别人,这则古训告诫人们要换位思考,尊重他人。

请根据示例向大家推荐一条你喜欢的古训,要求语言简明连贯。

我最喜欢的一句古训是。

推荐理由:(不超过50字。

)这句古训的意思是,这句古训告诫人们。

答案:(略)11.为了使新闻播报更加平易自然,编辑准备在每条新闻之间加上一些承上启下的话。

请你帮助他们在下面三条新闻之间设计两段这样的话。

要求衔接自然,转换巧妙。

(1)近日,安徽大学生物系三年级的一名普通学生,该校环境保护协会的会长高光锋同学兴奋地走进北京人民大会堂,代表该校的200多名大学生“环保使者”领取了世界自然科学基金会颁发的2010年“福特汽车环保奖”。

(《光明日报》)(2)12月15日上午,当着学校众多领导和同学的面,25岁的王一硕把26770元助学贷款交给了广东发展银行郑州分行的有关负责人手中,成为河南省第一个公开提前还清国家助学贷款的大学生。

(《中国青年报》)(3)因被原作者指责严重抄袭,汕头大学长江新闻与传播学院教授胡兴荣主动提出辞职。

当被问到为什么以辞职这种令当事人都感到吃惊的方式来了结此事时,胡兴荣说:“人总会犯错误,这件事情上,光道歉不足以表达我的诚意,我希望更加光明磊落一点。

”(《湖北日报》)提示:①注意三段文字的内容上的联系;②能够承上启下,衔接自然;③语言平易,便于播音。

答案示例:大学生积极参加环境保护表现了当代大学生的责任感,而诚信从另一个侧面体现了当代大学生的思想境界,据《中国青年报》报道:上面报道的是有关大学生的消息,下面报道一则有关大学教授的责任感的消息,据《湖北日报》报道:三、写作训练12.阅读下面的文字,按要求作文。

达尔文说过:“物竞天择,适者生存。

”有人认为,人生在世,有个很重要的问题就是适应环境。

他们认为,人不可能要求环境来适应你,而只能是你去适应环境。

这是自然规律,也是社会规律。

也有人认为,人最重要的是保持自我,随波逐流容易,洁身自好、保持独立完善人格难。

“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。

那么,你是怎样看待这个问题的呢?请以“适应环境与保持自我”为话题,写一篇文章,不少于600字。

答案:(略)回顾展望13.2010天津阅读下面一首诗,完成(1)~(2)题。

湖州歌(其六)注(南宋)汪元量北望燕云不尽头,大江东去水悠悠。

夕阳一片寒鸦外,目断东西四百州。

注:此诗是元灭南宋时,作者被元军押解北上途中所作。

(1)简析“望”字在诗中的作用。

(2)简析“大江东去水悠悠”与苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”表达的不同情感。

答案:(1)“望”字起到全诗景物描写的统领作用。

(2)“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡不可挽救之时的悲痛心情,侧重现实。

苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不在的感慨,侧重怀古。

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