对_三国演义_与_水浒传_中忠义思想的批判
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魏 延 救 黄 忠 、 杀 韩 玄 、 献 长 沙 三 功 合 治 武 器 。《三 国 演 义》与《水 浒 传》中 对 《管 子》等 法 家 之 术 ， 很 显 然 是 要 他 的
一 ， 仍 无 法 抵 其“ 不 义 ”之 过 ， 几 乎 被 于 所 谓 不 忠 不 义 之 人 的 残 酷 打 击 随 处 继 承 者 继 续 以 法 家 之 道 来 治 国 ， 这 种
表现。而不义的行为则会受到强烈谴 责 和 鄙 视 。在《三 国 演 义》中 ，“ 义 ”是 判 断 人 品 、判 断 是 非 的 最 主 要 标 准 。故 而
则。在专制极权的社会模式下， 忠义观 也是统治者巩固和稳定政权， 严厉惩 治异端思想与叛逆行为的最有效的政
一路。到曹丕称帝时， 刘备也急忙登基 称帝， 实现了他的皇帝梦。后来他在遗 诏 中 向 刘 禅 推 荐《商 君 书》、《韩 非 子》、
梁山。为了招纳卢俊义上山， 宋江可以 而就“ 外 患 ”而 言 ， 持 续 的 异 族 入 侵 ， 则
说是不择手段。他一面大展“义”举， 使 不 断 给 宋 王 朝 造 成 惶 惶 不 可 终 日 的 危
卢俊义感激非常， 一面又派人在他北 机。基于这样的时代背景， 大力宣扬
京 家 中 题 下 反 诗 ， 断 其 归 路 ， 以 至 于 卢 “ 忠 君 爱 国 ”思 想 ， 培 育 社 会 各 阶 层 人
助 ”， 另 一 方 面 也 说 明 了 由 于 城 市 居 善 恶 贤 愚 的 评 判 标 准 均 来 自 于 这 类 通 一 仗 ， 刘 备 在 军 事 上 一 败 涂 地 ， 而 在 道
民 、江 湖 游 民 等 队 伍 的 不 断 扩 大 ， 社 会 俗小说的教诲。但是， 当前这种根深蒂 义上却赢得了极大的胜利。从此， 刘备
后 ， 他 为 统 治 者 破 大 辽 、平 方 腊 ， 以 证 明他对朝庭的忠心， 可惜宋徽宗和他 的亲信大臣从未相信过宋江。可以看 出“ 忠 ”和“ 义 ”是 极 端 对 立 的 两 种 思 想。
同选择来实现自己的人生价值， 倒戈
优 势 ， 但 他 的“ 仁 君 ”形 象 给 予 民 众 的
反水、择主而事的现象层出不穷。而 舍， 被看作是申张正义， 扶困济危， 除 只是对未来美好生活的幻想。民众拿 “ 义 ”在《三 国 演 义》中 却 是 绝 对 的 ， 内 暴 安 良 的 义 举 ， 这 充 分 表 现 出 市 民 阶 着 这 张 不 可 能 兑 现 的 空 头 支 票 ， 追 随
心， 为重新崛起准备条件。当曹操亲率 大军南征荆州， 刘备被迫向襄阳撤退， 新 野 、樊 城“ 两 县 之 民 ， 齐 声 大 呼 曰 ：
准则， 下邳兵败降曹， 他与曹操立以 “三 约 ”： 一 保 节 操 ， 辨 君 臣 之 分 ，“ 只 降
汉帝， 不降曹操。”二严男女之义， 三明
林英雄身上， 集中体现了以侠义为核 心的市民道德观。他们各有一身本领 和满腔义气， 他们的啸聚山林， 打家劫
驰 。 在 中 国 历 史 上 这 种“ 内 圣 外 王 ”理
关羽 华 容 道 义 释 曹 操“ 放 虎 归 山 ”的 行
１、理 想 化 的 道 德 要 求 与 现 实 的 矛 想 化 的 君 主 道 德 的 追 求 与 现 实 不 可 能
为 被 誉 为 义 举 ， 可 见《三 国 演 义》中 的 盾
羽“ 就 变 为 纯 粹 的‘ 忠 君 之 义 ’了 。关 羽 之 于 刘 备 的 关 系 就 是“ 朋 友 而 兄 弟 ， 兄 弟 而 又 君 臣 也 。”关 羽 行 事 皆 以“ 义 ”为
不 反 朝 庭 正 统 的“ 忠 君 ”观 念 ， 而“ 义 ” 则 包 含 着 “ 保 境 安 民 ”、“ 杀 富 济 贫 ”这 样的爱国精神和民本思想。在这些绿
实现的矛盾的悲剧， 就这样无数次重
义在忠之上。一个义字感天动地， 而忠 在现实面前生出许多权变而显苍白无 力， 倍感无奈。
刘 备 在《三 国 演 义》中 是 一 个 具 有 仁爱之心的明君形象， 作品从多方表 现了刘备的宽仁爱民。他高高举起的
复上演。 ２、“ 忠 ”与“ 义 ”的 矛 盾 与 选 择 关 羽 在《三 国 演 义》中 是“ 义 ”的 化
《水 浒 传》中 ， 忠 义 思 想 无 疑 是 宋 江性格的核心。他平生只好结交江湖 好 汉， 一 贯 扶 危 济 困 ， 救 人 之 急 ， 有“ 及 时 雨 ”之 称 。 宋 江 身 上 的“ 义 ”， 体 现 了 封建时代人民群众向往人与人之间友 好 相 处 、互 相 扶 助 的 一 种 道 德 追 求 。宋 江最大的一次义举是私放了劫取生辰 纲 的 晁 盖 等 人 。 虽 然 他 出 于“ 义 ”救 了 他们， 但从内心里又觉得他们犯下了 弥天大罪， 于法度上却饶不得。可见， “义 ”和“ 忠 ”又 是 截 然 不 同 的 甚 至 是 完 全对立的两种思想。当这两种思想统 一在一个人身上时， 就难免要作出抉 择。顾及了对晁盖的义， 就不可能顾及 对封建王朝的忠。杀阎婆惜后， 宋江为 了逃避朝廷的惩处， 不得不亡命江湖， 四 处 流 浪 。因 宋 江 在 江 湖 上 义 名 远 扬 ， 他在各路英雄好汉中享有很高的威 望， 所以在流亡过程中， 他的周围又凝 聚了众多好汉， 成为他日后执政梁山 的资本。
疏 财 ， 济 困 扶 危 ”， 一 方 面 反 映 了 下 层 书 了 解《三 国 演 义》、《水 浒 传》的 ， 他 们 望江陵而走。襄阳城中百姓， 多有乘乱
群 众 为 了 维 护 自 身 利 益 而 “ 戮 力 相 的 历 史 观 ， 政 治 观 ， 人 生 观 ， 价 值 观 及 逃 出 城 来 ， 跟 玄 德 而 去 ”（第 ４１ 回）。 这
《水 浒 传》最 早 的 名 字 叫《忠 义 水 “ 仁 德 爱 民 ”这 面 道 德 旗 帜 成 为 刘 备 区 身 ， 如 果 说 结 义 前 的 关 羽 还 有 些 江 湖
浒传》， 甚至就叫《忠义传》。全传本《水 别 于 其 他 政 治 集 团 领 袖 的 显 著 标 志 。 豪 侠 之 气 的 话 ， 在“ 桃 园 结 义 ”之 后 ， 关
俊 义 蒙 冤 陷 狱 。 呼 延 灼 、关 胜 、卢 俊 义 士 的“ 忠 义 之 心 ”， 对 于 救 国 于 危 难 ， 出
等皆无反心， 都是在宋江逼迫之下无 民于水火， 当然有着积极的道德引导
奈走上造反之路。所以无论宋江思想 作用。宋江及众梁山好汉为一个忠字
上如何忠于朝廷， 他的行动却把他自 所指引， 赴汤蹈火， 以死亡为代价， 谱 己置于了统治阶级的对立面。招安之 写了一曲忠字悲歌。
浒 传》 第 ５５ 回 说 ：“ 忠 为 君 王 恨 贼 臣 ， 义连兄弟且藏身。不因忠义心如一， 安 得 团 圆 百 八 人 ”。显 然“ 忠 ”有 只 反 贪 官
从 建 安 六 年 （２０１）到 十 三 年 （２０８）， 刘 备 寄居新野期间， 他一面把人才置于战 略的高度， 努力求贤； 一面重视争取民
古典文学新探
候送金等多种厚待之恩， 关羽斩颜良、 诛文丑， 为曹操立下奇功作为回报。而 当他得知刘备的行踪时， 过五关斩六 将， 断然回到刘备身边， 其对刘备的忠 肝义胆由此可见。但对于赏识厚待他 的曹操来说， 却未免有点不近情义。
后来小说虚构了一个华容道“义 释 曹 操 ”的 情 节 ， 让 关 羽 担 着 触 犯 军 法 的死罪， 以性命为代价回报曹操厚遇 之 恩 。 然 而“ 义 释 曹 操 ”放 走 了 刘 备 头 号 对 手 ， 显 然 有 悖 于 对 刘 备 的“ 忠 ”， 小 说仅以天意曹操命不该绝， 诸葛亮有 意让关羽送了个人情用以解释， 淡化 了关羽的不忠的行为。刘关张三人的 联盟基于一个民间兄弟之义的信念。 当关羽为东吴所害时， 张飞每日望南， 切齿睁目痛恨， 放声痛哭不已， 以至 “ 血 湿 衣 襟 ”。 在 刘 备 因“ 多 官 谏 阻 ， 未 敢 轻 举 ” 时 ， 飞 曰 ：“ 他 人 岂 知 昔 日 之 盟？ 若陛下不去， 臣舍此躯与二兄报 仇！ 若不能报时， 臣宁死不见陛下也！ ” 而作为三人之首的刘备， 对“桃园之 誓 ”的 执 着 一 点 也 不 逊 色 于 关 张 二 人 。 关羽失荆州， 为东吴所害， 刘备决意伐 吴， 替关羽报仇。桃园结义这种同生共 死， 以死相报的义薄云天的情感， 成为 千古经典， 为世代传唱。
然而宋江为了壮大义军的实力， 其手段却显然有背于忠义之道。比如 秦明无反心， 他却设计诱导他造反， 致 使秦明家小数人被杀。这种骨子里对 封 建 王 朝 的“ 忠 ”与 行 动 上 的 不 忠 矛 盾 地纠缠在一起， 使他一心想报效朝庭 的理想追求与造反行为形成鲜明的对 照。刺配江州以后， 宋江原想洗心革 面， 再作良民， 但事于愿违， 终被逼上
道德规范的变化。
固 的 重 道 义 、轻 生 命 的 价 值 观 ， 已 成 为 的“ 仁 德 爱 民 ”更 加 深 入 人 心 ， 并 成 为
一 《三 国 演 义》与《水 浒 传》的 忠 中 华 民 族 严 重 的 心 理 疾 患 ， 在 现 代 社 他 区 别 于 其 他 创 业 之 君 的 最 大 的 政 治
括城市居民和江湖游民在内的广大百
《水浒》和《三 国》这 样 的 通俗 小 说 刘 备 见 魏 延 与 文 聘 在 城 边 混 战 ， 便 道 ：
姓愿望和意志的一面， 这正是它被当 对于中国民众的影响不可低估， 在过 “本欲保民， 反害民也。吾不愿入襄
时社会各阶层普遍接受的原因。“仗义 去 很 多 不 识 字 的 百 姓 是 通 过 戏 文 、评 阳 。 ”于 是“ 引 着 百 姓 ， 尽 离 襄 阳 大 路 ，
义思想
会中必须清醒认识。
优势。
《三 国 演 义》中 的“ 忠 ”是 相 对 的 ， 关键词： 三国演义 水浒传 忠义思想
得 民 心 者 得 天 下 ， 刘 备 的 诸 多“ 仁
人 们 常 常 通 过 政 治 、 伦 理 和 功 利 的 不 中图分类号： Ｉ２０６．２ 文献标识码： Ａ
义”之举确实使他在得民心上占据了
‘我等虽死， 亦愿随使君！ ’即日号泣而 行”。到了襄阳城外， 刘琮闭门不纳， 蔡 瑁 、张 允 还 下 令 放 箭 。 魏 延 路 见 不 平 ，
兄 弟 之 义“ 但 知 皇 叔 去 向 ， 不 管 千 里 万 里， 便当辞去。”这种有条件的投降， 既 保了性命， 又存了忠义。对于曹操的封
１２９
作家杂志 Ｗｒｉｔｅ ｒ Ｍａ ｇａ ｚｉｎｅ ２００８ Ｎｏ．９
古典文学新探
Ｗｒｉｔｅ ｒ Ｍａ ｇａ ｚｉｎｅ ２００８ Ｎｏ．９ 作家杂志
对《三国演义》与《水浒传》中忠义思想的批判 李 铮
“ 忠 义 ”以 儒 家 伦 理 道 德 为 基 础 ，
拔刀相助， 开了城门， 放下吊桥， 大叫：
有维护现实秩序的一面， 又有符合包
摘要
“刘皇叔快领兵入城， 共杀卖国之贼！ ”
所 以 ，“ 忠 义 ”思 想 ， 起 先 源 于 一 种 自 封 为 汉 中 王 ， 所 写 的 荐 表 中 有 一 句 ： 道德追求， 后来演变为一种政治理念， “臣等取依旧典， 封备汉中王， 拜大司 成 为 中 国 社 会 两 大 阶 层 行 为 规 范 的 准 马”。此时的刘备与他的政敌曹操已是
斩 ， 只 为 刘 备 担 心“ 若 斩 此 人 ， 恐 降 者 可见。
严刑峻法的军国主义治国方略， 与他
人 人 自 危 ”才 得 以 苟 活 。“ 义 ”这 一 标 准
二 《三 国 演 义》与《水 浒 传》中 忠 当 初 以 德 立 国 的 建 国 方 针 正 好 背 道 而
的绝对性由此可见一斑。也正缘于此， 义思想的评价
涵也很丰富。比如君主之义在于“仁”； 层 对 社 会 公 道 、 对 社 会 正 义 的 朴 素 向 和 支 持 他 成 功 地 夺 取 了 政 权 。 建 安 二
臣 子 之 义 在 于 “ 忠 ”； 朋 友 之 义 在 于 往。
十四年， 将曹操驱逐出汉中之后， 刘备
“信”； 兄弟之义在于生死与共等等。刘 关 张 之“ 义 ”之 所 以 为 后 人 推 崇 ， 是 因 为 他 们的“ 义 ”是 所 有 这 些“ 义 ”的 集 中
魏 延 救 黄 忠 、 杀 韩 玄 、 献 长 沙 三 功 合 治 武 器 。《三 国 演 义》与《水 浒 传》中 对 《管 子》等 法 家 之 术 ， 很 显 然 是 要 他 的
一 ， 仍 无 法 抵 其“ 不 义 ”之 过 ， 几 乎 被 于 所 谓 不 忠 不 义 之 人 的 残 酷 打 击 随 处 继 承 者 继 续 以 法 家 之 道 来 治 国 ， 这 种
表现。而不义的行为则会受到强烈谴 责 和 鄙 视 。在《三 国 演 义》中 ，“ 义 ”是 判 断 人 品 、判 断 是 非 的 最 主 要 标 准 。故 而
则。在专制极权的社会模式下， 忠义观 也是统治者巩固和稳定政权， 严厉惩 治异端思想与叛逆行为的最有效的政
一路。到曹丕称帝时， 刘备也急忙登基 称帝， 实现了他的皇帝梦。后来他在遗 诏 中 向 刘 禅 推 荐《商 君 书》、《韩 非 子》、
梁山。为了招纳卢俊义上山， 宋江可以 而就“ 外 患 ”而 言 ， 持 续 的 异 族 入 侵 ， 则
说是不择手段。他一面大展“义”举， 使 不 断 给 宋 王 朝 造 成 惶 惶 不 可 终 日 的 危
卢俊义感激非常， 一面又派人在他北 机。基于这样的时代背景， 大力宣扬
京 家 中 题 下 反 诗 ， 断 其 归 路 ， 以 至 于 卢 “ 忠 君 爱 国 ”思 想 ， 培 育 社 会 各 阶 层 人
助 ”， 另 一 方 面 也 说 明 了 由 于 城 市 居 善 恶 贤 愚 的 评 判 标 准 均 来 自 于 这 类 通 一 仗 ， 刘 备 在 军 事 上 一 败 涂 地 ， 而 在 道
民 、江 湖 游 民 等 队 伍 的 不 断 扩 大 ， 社 会 俗小说的教诲。但是， 当前这种根深蒂 义上却赢得了极大的胜利。从此， 刘备
后 ， 他 为 统 治 者 破 大 辽 、平 方 腊 ， 以 证 明他对朝庭的忠心， 可惜宋徽宗和他 的亲信大臣从未相信过宋江。可以看 出“ 忠 ”和“ 义 ”是 极 端 对 立 的 两 种 思 想。
同选择来实现自己的人生价值， 倒戈
优 势 ， 但 他 的“ 仁 君 ”形 象 给 予 民 众 的
反水、择主而事的现象层出不穷。而 舍， 被看作是申张正义， 扶困济危， 除 只是对未来美好生活的幻想。民众拿 “ 义 ”在《三 国 演 义》中 却 是 绝 对 的 ， 内 暴 安 良 的 义 举 ， 这 充 分 表 现 出 市 民 阶 着 这 张 不 可 能 兑 现 的 空 头 支 票 ， 追 随
心， 为重新崛起准备条件。当曹操亲率 大军南征荆州， 刘备被迫向襄阳撤退， 新 野 、樊 城“ 两 县 之 民 ， 齐 声 大 呼 曰 ：
准则， 下邳兵败降曹， 他与曹操立以 “三 约 ”： 一 保 节 操 ， 辨 君 臣 之 分 ，“ 只 降
汉帝， 不降曹操。”二严男女之义， 三明
林英雄身上， 集中体现了以侠义为核 心的市民道德观。他们各有一身本领 和满腔义气， 他们的啸聚山林， 打家劫
驰 。 在 中 国 历 史 上 这 种“ 内 圣 外 王 ”理
关羽 华 容 道 义 释 曹 操“ 放 虎 归 山 ”的 行
１、理 想 化 的 道 德 要 求 与 现 实 的 矛 想 化 的 君 主 道 德 的 追 求 与 现 实 不 可 能
为 被 誉 为 义 举 ， 可 见《三 国 演 义》中 的 盾
羽“ 就 变 为 纯 粹 的‘ 忠 君 之 义 ’了 。关 羽 之 于 刘 备 的 关 系 就 是“ 朋 友 而 兄 弟 ， 兄 弟 而 又 君 臣 也 。”关 羽 行 事 皆 以“ 义 ”为
不 反 朝 庭 正 统 的“ 忠 君 ”观 念 ， 而“ 义 ” 则 包 含 着 “ 保 境 安 民 ”、“ 杀 富 济 贫 ”这 样的爱国精神和民本思想。在这些绿
实现的矛盾的悲剧， 就这样无数次重
义在忠之上。一个义字感天动地， 而忠 在现实面前生出许多权变而显苍白无 力， 倍感无奈。
刘 备 在《三 国 演 义》中 是 一 个 具 有 仁爱之心的明君形象， 作品从多方表 现了刘备的宽仁爱民。他高高举起的
复上演。 ２、“ 忠 ”与“ 义 ”的 矛 盾 与 选 择 关 羽 在《三 国 演 义》中 是“ 义 ”的 化
《水 浒 传》中 ， 忠 义 思 想 无 疑 是 宋 江性格的核心。他平生只好结交江湖 好 汉， 一 贯 扶 危 济 困 ， 救 人 之 急 ， 有“ 及 时 雨 ”之 称 。 宋 江 身 上 的“ 义 ”， 体 现 了 封建时代人民群众向往人与人之间友 好 相 处 、互 相 扶 助 的 一 种 道 德 追 求 。宋 江最大的一次义举是私放了劫取生辰 纲 的 晁 盖 等 人 。 虽 然 他 出 于“ 义 ”救 了 他们， 但从内心里又觉得他们犯下了 弥天大罪， 于法度上却饶不得。可见， “义 ”和“ 忠 ”又 是 截 然 不 同 的 甚 至 是 完 全对立的两种思想。当这两种思想统 一在一个人身上时， 就难免要作出抉 择。顾及了对晁盖的义， 就不可能顾及 对封建王朝的忠。杀阎婆惜后， 宋江为 了逃避朝廷的惩处， 不得不亡命江湖， 四 处 流 浪 。因 宋 江 在 江 湖 上 义 名 远 扬 ， 他在各路英雄好汉中享有很高的威 望， 所以在流亡过程中， 他的周围又凝 聚了众多好汉， 成为他日后执政梁山 的资本。
疏 财 ， 济 困 扶 危 ”， 一 方 面 反 映 了 下 层 书 了 解《三 国 演 义》、《水 浒 传》的 ， 他 们 望江陵而走。襄阳城中百姓， 多有乘乱
群 众 为 了 维 护 自 身 利 益 而 “ 戮 力 相 的 历 史 观 ， 政 治 观 ， 人 生 观 ， 价 值 观 及 逃 出 城 来 ， 跟 玄 德 而 去 ”（第 ４１ 回）。 这
《水 浒 传》最 早 的 名 字 叫《忠 义 水 “ 仁 德 爱 民 ”这 面 道 德 旗 帜 成 为 刘 备 区 身 ， 如 果 说 结 义 前 的 关 羽 还 有 些 江 湖
浒传》， 甚至就叫《忠义传》。全传本《水 别 于 其 他 政 治 集 团 领 袖 的 显 著 标 志 。 豪 侠 之 气 的 话 ， 在“ 桃 园 结 义 ”之 后 ， 关
俊 义 蒙 冤 陷 狱 。 呼 延 灼 、关 胜 、卢 俊 义 士 的“ 忠 义 之 心 ”， 对 于 救 国 于 危 难 ， 出
等皆无反心， 都是在宋江逼迫之下无 民于水火， 当然有着积极的道德引导
奈走上造反之路。所以无论宋江思想 作用。宋江及众梁山好汉为一个忠字
上如何忠于朝廷， 他的行动却把他自 所指引， 赴汤蹈火， 以死亡为代价， 谱 己置于了统治阶级的对立面。招安之 写了一曲忠字悲歌。
浒 传》 第 ５５ 回 说 ：“ 忠 为 君 王 恨 贼 臣 ， 义连兄弟且藏身。不因忠义心如一， 安 得 团 圆 百 八 人 ”。显 然“ 忠 ”有 只 反 贪 官
从 建 安 六 年 （２０１）到 十 三 年 （２０８）， 刘 备 寄居新野期间， 他一面把人才置于战 略的高度， 努力求贤； 一面重视争取民
古典文学新探
候送金等多种厚待之恩， 关羽斩颜良、 诛文丑， 为曹操立下奇功作为回报。而 当他得知刘备的行踪时， 过五关斩六 将， 断然回到刘备身边， 其对刘备的忠 肝义胆由此可见。但对于赏识厚待他 的曹操来说， 却未免有点不近情义。
后来小说虚构了一个华容道“义 释 曹 操 ”的 情 节 ， 让 关 羽 担 着 触 犯 军 法 的死罪， 以性命为代价回报曹操厚遇 之 恩 。 然 而“ 义 释 曹 操 ”放 走 了 刘 备 头 号 对 手 ， 显 然 有 悖 于 对 刘 备 的“ 忠 ”， 小 说仅以天意曹操命不该绝， 诸葛亮有 意让关羽送了个人情用以解释， 淡化 了关羽的不忠的行为。刘关张三人的 联盟基于一个民间兄弟之义的信念。 当关羽为东吴所害时， 张飞每日望南， 切齿睁目痛恨， 放声痛哭不已， 以至 “ 血 湿 衣 襟 ”。 在 刘 备 因“ 多 官 谏 阻 ， 未 敢 轻 举 ” 时 ， 飞 曰 ：“ 他 人 岂 知 昔 日 之 盟？ 若陛下不去， 臣舍此躯与二兄报 仇！ 若不能报时， 臣宁死不见陛下也！ ” 而作为三人之首的刘备， 对“桃园之 誓 ”的 执 着 一 点 也 不 逊 色 于 关 张 二 人 。 关羽失荆州， 为东吴所害， 刘备决意伐 吴， 替关羽报仇。桃园结义这种同生共 死， 以死相报的义薄云天的情感， 成为 千古经典， 为世代传唱。
然而宋江为了壮大义军的实力， 其手段却显然有背于忠义之道。比如 秦明无反心， 他却设计诱导他造反， 致 使秦明家小数人被杀。这种骨子里对 封 建 王 朝 的“ 忠 ”与 行 动 上 的 不 忠 矛 盾 地纠缠在一起， 使他一心想报效朝庭 的理想追求与造反行为形成鲜明的对 照。刺配江州以后， 宋江原想洗心革 面， 再作良民， 但事于愿违， 终被逼上
道德规范的变化。
固 的 重 道 义 、轻 生 命 的 价 值 观 ， 已 成 为 的“ 仁 德 爱 民 ”更 加 深 入 人 心 ， 并 成 为
一 《三 国 演 义》与《水 浒 传》的 忠 中 华 民 族 严 重 的 心 理 疾 患 ， 在 现 代 社 他 区 别 于 其 他 创 业 之 君 的 最 大 的 政 治
括城市居民和江湖游民在内的广大百
《水浒》和《三 国》这 样 的 通俗 小 说 刘 备 见 魏 延 与 文 聘 在 城 边 混 战 ， 便 道 ：
姓愿望和意志的一面， 这正是它被当 对于中国民众的影响不可低估， 在过 “本欲保民， 反害民也。吾不愿入襄
时社会各阶层普遍接受的原因。“仗义 去 很 多 不 识 字 的 百 姓 是 通 过 戏 文 、评 阳 。 ”于 是“ 引 着 百 姓 ， 尽 离 襄 阳 大 路 ，
义思想
会中必须清醒认识。
优势。
《三 国 演 义》中 的“ 忠 ”是 相 对 的 ， 关键词： 三国演义 水浒传 忠义思想
得 民 心 者 得 天 下 ， 刘 备 的 诸 多“ 仁
人 们 常 常 通 过 政 治 、 伦 理 和 功 利 的 不 中图分类号： Ｉ２０６．２ 文献标识码： Ａ
义”之举确实使他在得民心上占据了
‘我等虽死， 亦愿随使君！ ’即日号泣而 行”。到了襄阳城外， 刘琮闭门不纳， 蔡 瑁 、张 允 还 下 令 放 箭 。 魏 延 路 见 不 平 ，
兄 弟 之 义“ 但 知 皇 叔 去 向 ， 不 管 千 里 万 里， 便当辞去。”这种有条件的投降， 既 保了性命， 又存了忠义。对于曹操的封
１２９
作家杂志 Ｗｒｉｔｅ ｒ Ｍａ ｇａ ｚｉｎｅ ２００８ Ｎｏ．９
古典文学新探
Ｗｒｉｔｅ ｒ Ｍａ ｇａ ｚｉｎｅ ２００８ Ｎｏ．９ 作家杂志
对《三国演义》与《水浒传》中忠义思想的批判 李 铮
“ 忠 义 ”以 儒 家 伦 理 道 德 为 基 础 ，
拔刀相助， 开了城门， 放下吊桥， 大叫：
有维护现实秩序的一面， 又有符合包
摘要
“刘皇叔快领兵入城， 共杀卖国之贼！ ”
所 以 ，“ 忠 义 ”思 想 ， 起 先 源 于 一 种 自 封 为 汉 中 王 ， 所 写 的 荐 表 中 有 一 句 ： 道德追求， 后来演变为一种政治理念， “臣等取依旧典， 封备汉中王， 拜大司 成 为 中 国 社 会 两 大 阶 层 行 为 规 范 的 准 马”。此时的刘备与他的政敌曹操已是
斩 ， 只 为 刘 备 担 心“ 若 斩 此 人 ， 恐 降 者 可见。
严刑峻法的军国主义治国方略， 与他
人 人 自 危 ”才 得 以 苟 活 。“ 义 ”这 一 标 准
二 《三 国 演 义》与《水 浒 传》中 忠 当 初 以 德 立 国 的 建 国 方 针 正 好 背 道 而
的绝对性由此可见一斑。也正缘于此， 义思想的评价
涵也很丰富。比如君主之义在于“仁”； 层 对 社 会 公 道 、 对 社 会 正 义 的 朴 素 向 和 支 持 他 成 功 地 夺 取 了 政 权 。 建 安 二
臣 子 之 义 在 于 “ 忠 ”； 朋 友 之 义 在 于 往。
十四年， 将曹操驱逐出汉中之后， 刘备
“信”； 兄弟之义在于生死与共等等。刘 关 张 之“ 义 ”之 所 以 为 后 人 推 崇 ， 是 因 为 他 们的“ 义 ”是 所 有 这 些“ 义 ”的 集 中