八年级下册文言文原文及翻译（通用6篇）

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(完整word版)八年级下册语文文言文古诗词及注释翻译

人教版语文八年级下文言文和古诗词6《小石潭记》柳宗元原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

词句注释:1.从：自，由。

2.小丘：小山丘（在小石潭东边）。

3.西：向西，名词作状语。

4.行：走。

5.篁（huáng）竹：成林的竹子。

6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。

鸣，使……发出声音。

佩与环都是玉质装饰物。

7.乐：以……为乐，对……感到快乐（意动用法）。

8.伐：砍伐。

9.取：这里指开辟。

10.下见小潭：向下看就看见一个小潭。

见，看见。

下，向下。

11.水尤清冽：水格外（特别）清澈。

尤，格外，特别。

冽，凉。

清冽，清凉。

12.全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。

以，把。

为，当作。

13.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。

近，靠近。

岸，岸边。

卷，弯曲。

以，相当于“而”，表修饰，不译。

14.为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。

坻，水中高地。

屿，小岛。

嵁，不平的岩石。

岩，悬崖。

15.翠蔓：翠绿的藤蔓。

16.蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

17.可百许头：大约有一百来条。

文中指小潭里的鱼大约有一百来条。

可，大约。

许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

18.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。

空：在空中，名词作状语。

人教版八年级下册文言文翻译(全部)

译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心情高兴起来。

砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水格外清凉。

小潭以整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头。

成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。

青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。

阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。

两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。

使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。

跟着同去的有姓崔的两个年轻人。

一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

岳阳楼记译文庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。

嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。

它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟景象。

前人的记述（已经）很详尽了。

虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

八年级下册语文书文言文(实用6篇)

八年级下册语文书文言文（实用6篇）八年级下册语文书文言文第1篇原文余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠（guān ），益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外。

从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。

至舍，四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和（hé)。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(y è)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此我幼年的时候就特别喜爱读书学习。

但是家里贫穷，没办法买书来看,常常向有藏书的人家借，用手亲自抄录，算好约定的日子归还。

（即使）天气非常寒冷，砚台里的水结成了坚硬的冰，手指冻僵不能弯曲伸直，也不停止抄书。

抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。

因此人们都（愿意）把书借给我，我因此能够读到各种各样的书。

已经到了成年，（我）更加仰慕圣贤的学说，又担心自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。

我曾经奔向百里之外，手捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

前辈德高望重，（向他求教的）学生挤满了他的屋子，（他）没有稍微把话说得柔和一点，也没有把脸色放温和一些。

八年级下册文言文原文、解释、翻译

八年级下册文言文原文、解释、翻译八年级下册文言文原文、解释、翻译《马说》原文+解释+翻译+重点问题1.世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

解释：伯乐：孙阳。

春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。

而：表转折。

可是，但是。

翻译：世上先有伯乐，然后才有千里马。

千里马常有，但是伯乐不常有。

2.故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

解释：故虽有名马：所以即使有名马故：因此。

虽：即使。

名：名贵的。

祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。

祇（zhǐ）：只是。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。

骈，两马并驾。

骈死：并列而死。

于：在。

槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

不以千里称也：不因日行千里而著名。

指马的千里之能被埋没。

以：用。

称：著称。

翻译：因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

3.马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。

解释：马之千里者：之，定语后置的标志。

一食：吃一顿；食，吃。

或：有时。

尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。

石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。

三十斤为钧,四钧为石。

翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

4.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

解释：食马者：食，通“饲”，喂。

其：指千里马，代词。

翻译：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。

5.是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？解释：是：这样，指示代词。

八年级下册语文文言文翻译原文

八年级下册语文文言文翻译原文《与朱元思书》（吴均）译文：风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的色彩。

让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。

从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇特的流水，天下唯一无二。

江水全都出现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。

游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。

湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。

两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。

山依恃地势争着向上，相互比高比远。

争着向高处笔挺地指向天空，形成千百座峰峦。

泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。

蝉儿则无停止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。

在仕途上鹰一样冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会停息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此优美的山谷就会流连忘返。

横斜的树枝遮挡天日，即便白天也像傍晚那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。

《五柳先生传》（陶渊明）译文：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。

住宅旁边有五棵柳树，因此就以“五柳”为号。

性情闲静，说话不多，不敬慕名利。

爱好读书，不钻牛角尖；每有会心之处，便高兴得忘了吃饭。

好饮酒，惋惜家境贫困不能常常得到。

亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。

他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不粉饰自己的感情。

家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。

短短的粗夏布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很安然。

常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。

得失完全忘记了，并坚守这原则直到死去。

赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而担忧悲伤，不为富贵而匆忙寻求。

她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，来娱乐自己的心志。

是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？《马说》（韩愈）译文：世上有了伯乐，然后才能发觉千里马。

千里马常有，可是伯乐却不常有。

所以即便有马，却只能屈辱于卑贱人的手中，（和其他的马）一块死在马厩里，不被人称为千里马。

初二下册文言文原文和翻译

初二下册文言文原文和翻译醉翁亭记环绕着滁州城的都是山。

城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

沿着山路行走了六七里，逐步地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。

山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。

修建亭子的人是谁?是山里的老僧智仙。

给它起名字的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。

太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又，所以给自己起了个名号叫醉翁。

醉翁的情趣不在于(喝)酒，而在于欣赏山水美景。

欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。

野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。

到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。

脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。

太守下山回家，宾客跟随着。

树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。

不过鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。

醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。

太守是谁?是庐陵人欧阳修。

五柳先生传五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。

八下必背古诗词文言文及翻译

八下必背古诗词文言文及翻译八年级下学期的必背古诗词和文言文，通常包括了中国古典文学中的一些经典作品，以下是几篇常见的作品及其翻译：1. 《滕王阁序》 - 王勃- 翻译：《滕王阁序》是唐代文学家王勃为滕王阁所作的一篇骈文。

文章以滕王阁的壮丽景色为背景，抒发了作者对国家兴衰的感慨。

2. 《岳阳楼记》 - 范仲淹- 翻译：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所作的一篇散文。

文章通过描述岳阳楼的美景和作者登楼时的心境，表达了作者忧国忧民的情怀。

3. 《出师表》 - 诸葛亮- 翻译：《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的一篇表文。

文章表达了诸葛亮对国家的忠诚和对出征的决心。

4. 《桃花源记》 - 陶渊明- 翻译：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明创作的一篇散文，描述了一位渔人偶然发现的与世隔绝的桃花源，表达了作者对理想生活的向往。

5. 《醉翁亭记》 - 欧阳修- 翻译：《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修所作的一篇散文。

文章记述了作者在醉翁亭的所见所感，以及对自然美景的赞美。

6. 《赤壁赋》 - 苏轼- 翻译：《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所作的一篇赋文。

文章通过对赤壁之战的描写，表达了作者对历史兴衰的感慨。

7. 《游褒禅山记》 - 王安石- 翻译：《游褒禅山记》是北宋文学家王安石所作的一篇游记。

文章记述了作者游览褒禅山的经历，以及对自然景观的赞美。

8. 《送杜少府之任蜀州》 - 王勃- 翻译：《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首送别诗。

诗中表达了作者对友人离别的不舍和对友人前程的美好祝愿。

这些作品不仅在文学价值上具有重要地位，而且也是中国传统文化的重要组成部分。

学生在学习这些古诗词和文言文时，不仅能够提高自己的文学素养，还能够更好地理解和欣赏中国古典文学的魅力。

语文人教版八年级下册文言文六篇翻译

东晋（孝武帝）太元（公元376-396）年间，有个武陵人靠捕鱼为生。

（一次，渔人划着船）沿着小溪往前走，忘记了路有多远。

忽然遇到（一片）桃花林，溪水两岸几百步（以内），中间没有别的树木，芳香的青草新鲜美好，地上的落花繁多。

渔人对此感到非常惊异。

又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）便看到一（座）山，山边有( 一个)小洞，洞里隐隐约约有光亮。

（渔人）就舍弃了船，从洞口进去。

（洞口)起初很狭窄，只能容得下一人通过。

又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。

渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。

渔人都一一作了回答。

这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。

村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。

他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。

村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。

渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。

村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。

”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。

他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。

太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。

八下三单元文言文加翻译

孟子见梁惠王。

王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。

王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。

万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。

万取千焉，千取百焉，不为不多矣。

苟为后义而先利，不夺不餍。

争心日生，不可止也。

”王曰：“何谓也？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。

夫仁者，爱人也；义者，正也。

所以谓人人相亲也者，以仁义与人也。

所以谓人人相敬也者，言敬其亲也。

无父无君，是禽兽也。

无父，无，禽兽也。

父子相疑，兄弟相争，则民乱矣。

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

”王曰：“吾有子弟，必以礼使之，使之尊贤师长者，爱众而亲仁。

于其兄弟，则孝弟也；于其朋友，则信也。

于其长上，则顺也。

于其同列，则敬也。

长者问，则对，正其衣冠，尊其瞻视，并其颜色，如此，然后能敬长也。

父母之命，婚姻之事，不敢违背也。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

”孟子曰：“köⁿ人乍富，骄泰矣。

居移气，养移体，大哉居乎！夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”翻译：孟子去见梁惠王。

梁惠王说：“老先生不远千里而来，一定是有什么对我国家有利的高见吧？”孟子回答说：“大王，您何必一定要说‘利’呢？只要讲仁义就可以了。

大王说‘怎样使我国得利’，大夫说‘怎样使我家得利’，士人和一般百姓说‘怎样使我自己得利’。

上下都只追求利益，国家就危险了。

在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害君主的人，必定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害君主的人，必定是拥有一百辆兵车的大夫。

(完整)人教版语文八年级下文言文和古诗词注释及翻译

人教版语文八年级下文言文和古诗词21《与朱元思书》吴均原文：风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

词句注释：1.书：是古代的一种文体。

2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。

风烟，指烟雾。

俱，全，都。

净，消散尽净。

3.共色：一样的颜色。

共，一样。

4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。

从，顺，随。

5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。

东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。

6.自：从。

7.至：到。

8.许：表示大约的数量，上下，左右。

9.独绝：独一无二。

独，只。

绝，绝妙。

10.皆：全，都。

11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。

12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。

13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。

这里形容江水清澈见底。

14.急湍（tuān）：急流的水。

急，迅速，又快又猛。

湍，水势急速。

15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。

甚，胜过，超过。

为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

16.若：好像。

17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。

18.寒树：使人看了有寒意的树。

19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。

负，凭借。

竞，争着。

上，向上。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。

20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。

轩，向高处伸展。

邈，向远处伸展。

这两个词在这里形容词活用为动词用。

21.直指：笔直地向上，直插云天。

指，向，向上。

22.千百成峰：意思是形成无数山峰。

23.激：冲击，拍打。

初二下册语文文言文翻译【三篇】

初二下册语文文言文翻译【三篇】【导语】文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

以下是作者为您整理的初二下册语文文言文翻译【三篇】，供大家学习参考。

《与朱元思书》吴均原文：风烟俱净，天山共色。

从流飞舞，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，相互轩邈;争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

译文：没有一丝儿风，烟雾也完全消逝，天空和群山是同样的色彩。

(小船)随着江流飘行，时而偏东，时而偏西。

从富阳到桐庐一百来里(的水路上)，奇山异水，唯一无二。

水都是苍青色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。

湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。

江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。

(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上，好像要互比高远，看谁爬得，伸得最远，由此而形成无数的山峰。

(山间)的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。

蝉不停地叫着，猿不停地啼着。

看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就停息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。

树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。

《马说》韩愈原文：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽着名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。

部编版八年级语文下册21篇古诗文+译文(超全)

部编版八年级语文下册21篇古诗文+译文（超全）001 桃花源记东晋·陶渊明【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

【译文】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。

有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。

他继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。

渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。

最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。

又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。

渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老年人和小孩儿，都高高兴兴，自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。

语文八年级下册文言文翻译

语文八年级下册文言文翻译1、《与朱元思书》吴均风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

都一样的颜色顺、随烟雾都散净了，天空和远山是一样的颜色。

（乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。

自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

从富阳县到桐庐县一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。

游动的鱼儿和细小的石头可以看到底，急湍甚箭，猛浪若奔。

毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，凶猛的波浪好像飞奔的马。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，两岸的高山，都长着茂密碧绿的树木，使人看了有寒意，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

仿佛都在争着向高处和远处伸展，（它们）都在争高，笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

泉水冲激着石头，冷冷地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；蝉儿长久不断地叫，猿猴也不住地啼。

极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息经纶世务者，窥欲忘反。

横柯上蔽，热衷于功名利禄之心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。

横斜的树在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

枝在上边遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条互相掩映，有时见到阳光。

2、《五柳先生传》陶渊明原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。

住宅旁边有五棵柳树,因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，就把它当作自己的号。

他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。

喜欢读书,只求领会要旨，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，不在一字一句的解释上过分探究,每对书中的内容有所领会,就高兴得忘了吃饭。

他本性嗜酒, 家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

人教版语文八年级下册文言文原文、翻译

人教版语文八年级下册文言文原文、翻译第一篇：人教版语文八年级下册文言文原文、翻译三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”译文：从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。

有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。

到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。

水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”两岸连山，略无缺处两岸都是相连的高山，没有中断的地方。

略无，毫无。

阙，通缺。

亭午，正午。

夜分，半夜。

曦，日光，这里指太阳。

襄，上。

沿，顺流而下。

溯，逆流而上。

奔，飞奔的马。

疾，快。

素湍，白色的急流。

回请，回旋的清波。

绝巘，极高的山峰。

清荣峻茂，水清，树荣，山高，草盛。

晴初，天刚晴。

霜旦，下霜的早晨。

属引，连接不断，属，动词，连接。

引，延长。

答谢中书书陶弘景[原文]：山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇①，猿鸟乱鸣。

八年级下册语文文言文原文及其翻译

21《与朱元思书》吴均原文:风烟俱净,天山共色。

从流飘荡,任意东西。

自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反。

横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

翻译:烟雾都散净了,天空与远山就是一样的颜色。

(乘船)随着江流飘荡,任意往东或往西。

从富阳县到桐庐县一百里左右,奇山异水,就是天下绝无仅有的。

江水都就是青白色,(清澈得)千丈深也能见到水底。

游动的鱼儿与细小的石头可以瞧到底,毫无障碍。

湍急的水流比箭还快,凶猛的波浪好像飞奔的马。

两岸的高山,都长着茂密碧绿的树木,使人瞧了有寒意,山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在争着向高处与远处伸展,(它们)都在争高,笔直地向上,直插云天,形成无数的山峰。

泉水冲激着石头,冷冷地发出声响;美丽的鸟儿互相与鸣,鸣声嘤嘤,与谐动听。

蝉儿长久不断地叫,猿猴也不住地啼。

极力追求名利的人,瞧到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄之心;治理政务的人,瞧到(这些幽美的)山谷,(就)流连忘返。

横斜的树枝在上边遮蔽着,即使在白天,也象黄昏时那样昏暗,稀疏的枝条互相掩映,有时见到阳光。

22《五柳先生传》陶渊明原文:先生不知何许人也,亦不详其姓字。

宅边有五柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。

环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？翻译:五柳先生不知道就是什么地方的人,也不知道她的姓名与表字。

八年级下册语文必背文言文

八年级下册语文必背文言文晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

八年级文言文大全及翻译

八年级文言文大全及翻译学习文言文可以了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。

下面是WTT分享的八年级文言文大全及翻译。

欢迎阅读参考！（篇一）八年级文言文大全及翻译：记承天寺夜游/记承天夜游宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

翻译元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。

考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。

张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。

水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

赏析文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。

全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

本文可分为三层来赏析第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。

这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。

张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。

当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。

这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。

(寻友夜游)第二层写景：描绘庭中夜色作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。

读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。

八年级下语文文言文

八年级下语文文言文八年级下语文文言文如下：1、《桃花源记》东晋·陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

2、《小石潭记》唐·柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

3、《核舟记》明·魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

八年级下语文文言文翻译原文

八年级下语文文言文翻译原文与朱元思书风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。

(我乘着船)随水流漂浮移动，随心所欲，任船所致观赏景物。

从富阳到桐庐大约(相距)一百里左右，奇异的山水，是天下的。

江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。

游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山，都长着耐寒常绿的树，(高山)凭依山势，争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展;(它们)争相比高远，笔直地向上指向(天空)，形成了成千成百的山峰。

泉水冲激着石头，发出泠泠的响声;美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。

(树上的)蝉儿长久不断地鸣唱，(山中的)猿猴也时刻不住地啼叫。

像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到(这些雄奇的)山峰，追逐名利的心就平静下来;那些办理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，(就会)流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

马说世上先有伯乐，然后才有千里马。

千里马常有，但是伯乐不常有。

因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。

想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它，不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马!"唉，难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!岳阳楼记庆历四年(1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。

还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。