巴金《激流三部曲》读书笔记

巴金《激流三部曲》读书笔记

《激流三部曲》读书笔记一

刚出生的小羊水灵鲜嫩，活杀活吃，对于生性凶猛的藏獒来说，无疑是顿难得的盛宴。沈石溪想：这只小羊羔和那只小野猪是同样的下场。一个让我深感意外惊讶万分又终生难

忘的镜头映入我眼帘：小羊羔已抖抖索索站立起来，秀气的养眼半睁半闭。曼晃侧卧在小

羊羔身旁，长长的狗舌舔着小羊羔身上湿漉漉的胎液。我仔细看曼晃的脸，表情温柔，狗

眼充满母性的光辉，仿佛是在舔吻它亲生的狗崽，沈石溪带着小羊回到观察站，并把刚才

发生的告诉向导巴强，他兴奋地告诉我它已经是条渡过魂的藏獒了。哦，可以用它换两头

牦牛了!

让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、

潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒。凡尔纳的想象力，竟

能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底

世界。

暑假，我从学校的图书馆借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饥似渴地读完了三

本书，仿佛亲眼看到了那个旧时代，那吃人的礼教，同时，还有新时代的光明。

读巴金的这三部小说，就完全没有读书的那种感觉，那种封建和新文化交替的斗争和

矛盾，都有如亲身经历，我感觉自己就是他们中的一员，正与封建势力做斗争，为了争取

人的自由!也许，只有巴金能把读者的心整个地拴住，忘了自己，忘了这个年代。

通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的

激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

《班主任兵法》就是一本对青年班主任有很高借鉴价值的班级管理类书籍。它主要以

事例的形式，巧妙地把中国古代或近代兵法融入到班级管理实践中，跳出教育论教育，做

教育，使得管理者在教育管理中能够游刃有余，“一览众山小”。它记述了万老师在担任

班主任期间与学生之间“斗智斗勇”的教育故事。透过生动诙谐的语言，我看到了他在教

育教学过程中的睿智、冷静、果断、幽默。同时，在读完此书后，我觉得作者在书中提到

的许多方法都具有很强的操作性和借鉴意义的，使我受到很大的启发。

小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。高家老太爷是封建势

力的代表，高老太爷的儿子中的克定、克安代表了当时靠祖上家财而挥霍无度的公子类人物。而书中的梅、珏、蕙、淑贞和枚少爷代表了当时在封建礼教下的牺牲品。觉民、觉

慧则是当时的革命人士代表，他们有的是新的思想;而琴这样的女子代表的是当时渴望革

命的女革命先驱。对于那些旧势力的代表,有时真的会恨得咬牙切齿!觉慧和淑英的逃跑让

他们觉得“丢脸”，淑华与觉民和他们的对抗，也每每使我觉得无比痛快!他们都是反抗

恶势力的新人类。

书中，最痛苦的是觉新。我个人认为觉新是《三部曲》中塑造得最为成功的一个人物。很多人都认为觉新是个懦弱的人，因为他的软弱他的逆来顺受,让身边的妻子儿子以

及几个知己间接地死去。他也被称作“无抵抗主义者”、“作揖主义者”。但对于他的行

为我们必须给予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成为一个被

封建思想和革命思想相互斗争的牺牲品。

但我们还看到了新时代的希望!觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈，却也是对

封建制度的挑战。即使他们没能拥有好的结果，但那也是值得我们尊重的爱情!觉民和琴，他们俩在旧势力面前毫无畏惧，共同走过的风风雨雨，更是值得现在的年轻人所学习的。

但更可贵的，是他们的斗争精神!还有淑英、淑华这对姐妹，她们的大胆和奋斗让我不由

自主地为她们拍手叫好!

历史已经向我们证明“落后就要挨打”，所以我们时刻牢记这段历史，我们也要与时

俱进，努力学习和奋斗，让我们的祖国变得更加强大，永远地屹立于世界之林。

由于我借到的书是57年出版的竖排繁体，读起来十分吃力。但这丝毫不影响我的热情。他们的精神仍存在于今天的社会，教会我们要与社会的腐败做斗争!此时，我感到我

正和那些青年站在一起,并肩作战 !

所以，爱就是傲慢与偏见的整合。正是因为达西的傲慢和伊丽莎白的偏见而使二者结

合在一起，并且相克相生，使得傲慢与偏见都荡然无存，最终才产生了爱的果实。

《激流三部曲》读书笔记二

今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品，很

喜欢这部书。

这部书揭露了封建制度的弊害，撕开了封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。

万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路，她们没有社会地位，她们是男人的附属品，她们没有自由，这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们，处于封建制度的她们是不幸的。

波兰人民反对沙皇独裁统治的起义遭到残酷镇压是凡尔纳创作《海底两万里》的一个

导火索。他在小说中塑造了尼摩船长这个反对沙皇专制统治的高大形象，赋予其强烈的社

会责任感和人道主义精神，以此来表达对现实的批判。

在那为人所无法洞悉的命运将主人公沿着冥冥之中早己注定的轨道推进时，人的一切

努力或者抗争都成为徒劳。人在面对这种必然趋势时，是渺小而无力的。生命也因此成为

一种幻觉：无论是欢乐还是悲哀，功勋或者罪恶，都不过是昙花一现。但是，我们也不能

因此认为，《俄狄浦斯王》的全部价值都在于表现生命的幻觉，抗争的徒劳。如果这样认为，那将是对《俄狄浦斯王》价值的误解和低估。《俄狄浦斯王》所隐含的更深意义和更

高价值还在于表现了抗争的意义。正是俄狄浦斯对命运的抗争，才使他成为英雄而不是逆

来顺受的奴隶;正是俄狄浦斯对命运的抗争，才使《俄狄浦斯王》成为光照千秋的悲剧典

范而不是过眼烟云的闹剧。

这个故事虽然字数不多，却让我们懂得了不应该逃避、害怕，而应该向小女孩一样，

以饱满的精神去战胜困难!

封建家族的家长们是如此的愚昧，相信所谓的“血光之灾”，相信西医不会治疗内科，人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊，我彻底愤怒了。

当我看到蕙表姐已经病得不轻了，郑家坚持不请西医，就连蕙表姐的父亲也不同意，

说一大堆冠冕堂皇的话，虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂，这群见死不救的混蛋，蕙表

姐去世后连买块地安葬，郑家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破庙里，而郑家却是忙着续弦，多么可悲。

淑贞，这个我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在这十五岁的年纪，她像一朵未

到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱，然而没有人可以给她适当的爱，她

只能一个人走向毁灭的道路。

什么封建礼教，这都是吃人的玩意。上代人的腐败，却要下一代人去承受。没有勇气

去推翻旧制度，不愿承认旧制度的错误，最终只能走向灭亡。这些封建家长们，这些封建

卫道士们，他们是被自己害死的，没有人可以拯救他们，他们的思想已经被深深荼毒了。

《激流三部曲》有结局吗?不，他们的故事还没有结束，那些丰满的生命形象还在继

续他们的人生道路。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。