高中语文 阅读之做人与处世 网品背后是人品素材
高中大语文阅读之做人与处世好人品让曾花“赢在中国”
好人品让曾花“赢在中国”她叫曾花，来自湖南炎陵县的一个小山村。
只有初中文化的曾花，打了几年工，挣了些钱，1994年,她在北京一所大学自费读了个大专.1997年,大学毕业后，她在西门子UPS 北京代表处(北京其联昌公司)工作。
曾花工作非常勤奋,公司的第一单生意就是她做的。
每年的销售额,曾花都是全公司第一，能销售一千九百多万元的产品。
凭着销售实力，曾花从普通的销售代表一直升任市场部经理。
曾花最大的优点就是为人真诚，处处为对方着想。
当初公司派她前去开发湖南、湖北的业务，租公司办事处的时候，她就找了个很便宜的房子，蚊帐等生活用品也是她在市场上几番讨价还价购置的，都很便宜。
她总想着花最少的钱并能为公司办好事情。
2003年，曾花向公司总经理商议辞职。
这意味着公司在销售方面是个很大的损失,总经理李涛心情复杂,但是，李总最后还是鼓励她辞职，觉得她为人很真诚,以后肯定能成就一番事业.对于曾花的辞职，李总比喻成“公司里嫁出去的最好的女儿”，包含着浓浓的不舍和祝福.曾花以前做的是昂贵的机电产品，很多朋友都劝说她继续做以前的老本行,轻车熟路,可以事半功倍，但是，曾花拒绝了朋友们的建议。
她决定选择与以前的销售没有任何联系的项目。
2003年7月，曾花用自己多年的积蓄和从亲朋处借的钱,成立了北京思凯乐旅游用品有限公司，专营户外运动产品例如睡袋、帐篷、专业户外运动服装等。
创业之初，非常艰难，曾花的户外运动产品很难打开销路，她很是郁闷。
一次逛街的时候，曾花发现一些手机销售商把睡袋当作赠品送给客户.她一下子豁然开朗了,于是，开始找一些例如联想之类的大公司合作。
曾花与潜在客户洽谈合作意向的时候，她把自己的产品与别家的产品写出来，然后作比较，与众不同的是，她把自己产品的缺点和别人的优点也写出来了.然后告诉对方她的公司做了哪些决定，准备怎么克服。
她这样真诚的态度令人非常感动，对方很快接纳了她的产品。
就这样，联想、佳能、丰田、本田等著名的大公司都成了她的客户。
高中语文 阅读之做人与处世 一米线与道德底线素材
一米线与道德底线近年来，国内不少银行都辟出了“一米线”。
所谓“一米线”，即指在各类服务设施中，在离服务工作柜台一米远的地方画有一道白色的隔离线，将正在办手续或付钞的顾客与后面排队的顾客分开，其目的是为了保持文明接触，以奠定人与人之间的相互尊重，保护个人隐私。
“一米线”是双重文明——物质文明与精神文明的具体体现，也可以说是这双重文明的一个重要标志。
先说物质文明。
如果那个公共设施不够大，硬要在面积很小的地方人为地划出一条线来，那么队伍就要排到外面去，排到街上去，这显然会造成另外的不便之处。
所以，只有当一个国家相对发达、经济比较繁荣、人民生活水平相对较高，搞基础设施时才会把一切内容统统考虑在内，这时才有搞“一米线”的物质基础。
再说精神文明。
公民有自觉排队的习惯是搞“一米线”的基础和前提。
在此基础上人们才会乐于接受“一米线”并自觉遵守“一米线”规则。
试想，当人们上公共汽车时一窝蜂地往上挤，当人们在售票处随心所欲地“加塞儿”，在由只具有这样的觉悟和公共道德修养的城市里设置“一米线”，岂非形同虚设!在国内，大家都对拥挤和不排队现象司空见惯并头痛不已。
不排队似乎成了国人的一种下意识的本能。
不把一个窗口堵成一个蜂窝绝不罢休。
有时即使只有一两个人，插队者也会满不在乎地挤到窗口前，甚至心安理得地把拿着钱或信的手径直伸进窗口。
这实在是很不文明的行为。
但不文明礼貌仅是表象，在这表象的后面隐藏着私心。
有人会说。
这都是些小事情，不就是插个队吗，何必小题大做?其实不然。
小事不小。
从个人的角度说，它反映了不排队者的个人素质及教养；从社会的角度说，它反映出一个民族的素质和精神面貌。
我们决不能等闲视之。
那么，怎样才能改变这种不良现象呢?笔者曾亲眼目睹过美国的“一米线”及其“神韵”：一下飞机，在海关柜台就有一条白色的“一米线”，但实际上，有的线长达三米甚至更多。
所谓“一米线”，在机场海关只是一个起码的距离。
而在机场问询处，服务者全是老人，以老妇人居多，那里并无“一米线”。
高考语文阅读素材之做人与处世网品背后是人品
2021高考语文阅读素材之做人与处世：网品背后是人品一个社会旳文明程度，往往表达在目光瞧不见旳地方在现实生活里，人们喜欢把酒品、棋品、文品等同于人品.在虚幻旳网络世界里，网品又何尝不是人品在网络中旳延续和表达呢如今，网络交往成为人际交往中重要旳一局部，虚拟已挤占了越来越多旳现实生活，所以虚拟空间里旳修身将成为“人品修为〞旳重要组成局部.但网络毕竟是一个虚拟世界，由于只是个ID抛头露面，个性在这里可以得到最大限度旳张扬，难免有人便肆无忌惮、胡作非为，也正因此网上更能看出一个人旳真实人品.网品就是人品，虽然我们没见过网络对面旳那个人.但那个人旳本质会通过文字、态度、作风真实地显露出来.那是伪装不了旳.你旳教养、道德，你旳尖酸刻薄，你旳宽容、善良等等，都会通过你在网上旳一举一动、一言一行展露在公众面前.虚拟世界里旳不负责任、性格倒错、粗鲁莽撞、背信弃义、狂妄自私等等恶习，能够培养出现实世界中旳完整、高尚旳人格吗有旳人频繁地找你聊天，一上来就先问你：你是同志吗你对同性恋有何看法两三句话还没说完，就要求开视频，甚至急不可待地发来不良图片.有人一接触就要求做红颜蓝颜知己.过于急迫了就不够持重，会让人反感.就算是做了好友，也不要过分纠缠，君子之交淡如水.网品是人品旳缩影，一个人旳网品如何.从他在网上旳人际关系、他空间里旳内容、他对访客旳态度、他旳交友圈等，都能看出来.一个新来旳同事谈到他喜欢在论坛上写文章.于是我便进了那个论坛.进去一看，我大吃一惊，他与网友对骂，语言尖酸刻薄，得理不饶人，不堪入目，像一个泼妇，更像一个小人.我不得不重新审视此人，后来旳事实还真是如此，工作中他慢慢地暴露了真面目.我不得不远离了他.中国有句古语：“字如其人，文如其人.〞旳确，从一个人所写旳文字中，可以看出一个人旳性格、思想、生活态度和价值观念.实践证明，人品支配网品，网品折射人品.现在，了解一个人旳途径很多：博客、QQ交流、空间、微博等，只要进入他旳博客.读读他写旳小感想、小心情，就可以大致了解其性格脾气.在BBs里，千万别以为穿个马甲就可以厚颜无耻.网上论坛旳特点之一就是匿名制.这样可以最大限度地保障网友旳自由权利，但是我们必须珍惜这个匿名制，千万不要把匿名当成信口开河、恶意诽谤旳保护伞.否那么如果有一天我们不得不被迫实名上网，那绝对是一种悲哀.珍惜网品，其实也就是珍惜你旳人品.为了缔造一个更加宽容、诚信、和谐旳现实世界，我们必须在虚拟旳网络世界共同修文、修身、修德、修行.网上交友，以诚相待；网上购物，以信为本：评论事物，实事求是、客观公正、与人为善；装载别人作品，应尊重别人旳劳动并致谢意：对于别人旳评论，要虚心反思并及时回复.做人要有人品，上网要有网品.正所谓“眼前一笑皆知己，座上全无碍目人〞.。
高中语文 阅读之做人与处世 比坏好一点素材
比坏好一点有个真实的故事，一个孕妇在街上遇到一个卖草莓的流动小贩。
草莓个儿大、色泽鲜，孕妇说要买。
小贩看着她凸起的大肚子，迟疑了一下，说：“你还是不要买了。
”孕妇不解，问何故。
小贩不搭理她，径自走了。
原来草莓用了膨大剂。
小贩怕孕妇吃了对胎儿不利，于心不忍，便主动回绝了这笔买卖。
毫无疑问，这家伙坑蒙顾客。
但对孕妇的拒卖，显然说明他天良未泯。
西方谚语说：“对坏人的好处也得公平对待，但要非常小心，坏人身上的好处是不多的。
”虽然“好处不多”，但对这一点不多的“好处”，亦不妨“公平对待”。
我们常在好人、坏人问题上认死理、走极端。
说一个人坏，往往是“头上生疮，脚底流脓”，浑身上下无半点可取之处。
不仅要将其“打翻在地”，最好再“踩上一脚，叫他永世不得翻身”。
倘有人敢说坏人未必全坏，或者说坏人也有好的地方，就很可能要犯“丧失立场，违背原则”的错误，至少是在“大是大非”面前态度暧昧、居心叵测。
而说起好人，则习惯于无半点瑕疵，简直是好得达到圣人之境。
这无非是同一思维模式，在另一极上的表现，皆不足为训。
法学家龙宗智在解答有关“诱惑侦查”问题时，说了一番他的“好人观”“坏人观”：“在观念上区分好人与坏人并不难，但是在现实生活中区分起来却不那么简单。
小时候，我觉得自己心中的标准非常明确。
无论是在电影中还是在小人书中，每看到一个人，我很快就能判断出他是好人还是坏人。
但随着年龄的增长，我的判断能力似乎在减退，而且我心中的标准也日益模糊。
如今我已年逾不惑，却时常为自己分不清好赖人而感慨万分。
也许，这世界上根本就没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
”小贩用上了膨大剂的草莓蒙人，无疑不是好人，或干脆说是个坏人。
但我们还是看到了其“黑心”中的那一丝“亮丽”，并“公平对待”之。
如此，“坏人”才有可能保持或弘扬那一丝“亮丽”，而不至于破罐子破摔地一味“黑心”到底。
这多少有利于营造弃“坏”从“好”、改恶向善的社会氛围。
中国除了有“为尊者讳”的传统外，其实还有“为恶者讳”的习惯。
高中语文 阅读之做人与处世谈谈做人素材
谈谈做人人生在世，最难做好的是做人，最应该做好的也是做人。
当你以一声啼哭向这个世界报到，你便开始做人了。
从此，你的一切活动，一切行为，一切思维，一切社会交往，概括起来，就叫做人。
从生到死，生命的分分秒秒，都是在做人。
做人难，难做人。
朝朝代代，多少人曾发出过这样的感叹！从猿过渡到人后，我们的祖先就开始了这一课题：做人。
朝朝代代，一代一代的人结束了他们的生命，一代一代人也总结了他们做人的经验。
于是，就有了我们这个伟大民族的优良传统。
助人为乐，成人之美，诚以待人，严于律己，刚正不阿，嫉恶如仇，虚怀假设谷……这一切前人的美德，是我们做人的最重要的养料。
我们一定要认真学习，积极汲取。
社会，是人活动的广阔舞台。
人，在这个舞台上，将扮演各种各样的角色。
家庭是社会的细胞，做人，首先是从家庭这个小舞台开始。
在父母面前，做一个好孩子；在孩子面前做一个好父母。
在妻子面前，做一个好丈夫；在丈夫面前，做一个好妻子。
在弟妹面前，做一个好兄姐；在兄姐面前，做一个好弟妹……家庭，仅仅是做人的一个侧面。
做人的广阔天地是社会，要认真做好社会赋予你的各种角色。
你是否演好了这些社会角色？在上级面前，是不是一个好下级？在下级面前，是不是一个好上级？在同事面前，是不是一个好同事？如果，你把人生各个阶段、各个场合的各种各样的角色都做好了，你大概就把人做好了。
做好人，当然要克己。
人是有私欲的，要随时随地向自己可能冒出的私心恶念开战。
任何人类社会，都积极倡导人们把人做好。
根据各自的社会制度，为人们规X了许多行为准那么，制定了许多法律条文，树立了许多做人的榜样。
我们社会主义社会，是先进的社会制度，为做好人赋予了更新的内容。
上世纪60年代，我们树立的光辉典型雷锋，就是社会主义社会做人的最好榜样。
忠于革命忠于党，就是做人的最高准那么。
人在社会上活动，人是社会的。
作为一个“社会人〞，一定要遵守社会的法律法那么。
守法，是做好人的重要条件。
人不是低级动物。
网品背后是人品
网品背后是人品作者：暂无来源：《东方女性》 2011年第9期文／苗向东在现实生活里，人们爱把酒品、棋品、文品当做人品。
在虚幻的网络世界里，我想说网品又何尝不是人品在网络中的延续和体现呢？如今，网络的交往成为人类交往中必不可少的一部分，虚拟已挤去了越来越多的现实生活，所以虚拟空间里的修身将成为“人品修为”的重要组成部分。
但网络必竟是一个虚拟的世界，由于只是个ID抛头露面，个性在这里可以得到最大限度的张扬，难免有人便肆无忌惮，胡作非为，也正因为如此网上更能看出一个人的真实人品。
网品就是人品，虽然我们没见过网络对面的那个人，但那个人的本质会通过文字、态度、作风真实的显露出来，那是伪装不了的。
你的教养、道德，你的尖酸、刻薄，你的宽容、善良等等都会通过你在网上的一举一动，一言一行将你的性格展露在电脑面前。
有人在虚拟世界的不负责任、性格倒错、粗鲁莽撞、背信弃义、狂妄自私……等等恶习，能够培养出现实世界中一个完整、高尚的人格吗？有的人，频繁地找你聊天，一上来就先问你：你是同志吗？你对同性恋有何看法？两三句话还没说完，就要求开视频，甚至急不可待地发来不良图片。
有人一接触就要求做红颜蓝颜知己，过于急切了就是不够持重，让对方反感。
就算是做了好友，也不要过分纠缠，君子之交淡如水……网品是人品的缩影。
一个人的网品如何，从他在网上的人际关系、他空间里的内容、他对访客态度、还有他的交友圈等，都看得出来=一位新来的同事谈到他喜欢在论坛上写文章，于是我便进了那个论坛。
进去一看，我大吃一惊，他与网友们对骂，他的语言尖酸刻薄，得理不饶人，不堪入目，像一个泼妇，更像一个小人。
我不得不重新审视此人，后来的事实还真是如此，工作上慢慢地暴露了他的本来面目。
我不得不远离他了。
中国有句古语：“字如其人”、“文如其人”。
的确，从一个人所写的文字中，就可以看出一个人的性格、思想、生活态度、价值观念。
实践证明，“人品”支配“网品”，“网品”折射“人品”。
高考语文满分作文范例及解析--人生的最高学历是人品
高考语文满分作文范例及解析--人生的最高学历是人品阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：日前，某地一辆公交车上，一位四年级的小学生在短短12分钟内连续四次让座。
他的暖心行为被拍成视频，获得几百万人点赞。
材料二：近日，某地一位在大学门口做生意的老爷爷，为7元一份的小吃，做了个二维码。
没想到有些人欺负他年纪大了不会用手机，付款转账都是1元，还有0.1元甚至0.01元的！老人对记者说：“我本来以为这里的人有文化、素质高，都靠得住。
”材料三：某著名演员在一次访谈节目中谈及他的母亲：“她常对我们说‘好事给人家传，坏事不要给人家传’‘遇到人有难处，能帮一把就帮一把’……她没文化，却有美德。
”材料四：某地那所大学的一位教授知道了老爷爷的事后，感到过意不去，他专门去向老人道歉并送上100元，说：“不管是不是我的学生，我都有责任，我们应该教育好这些孩子。
”老人没有收钱，但被感动得落了泪。
……材料五：我们谈论一个人品德时，常常会联想到他（她）的文化水平——受教育程度、学力程度。
要求：综合以上材料内容及含意，面向当代青少年们写一篇演讲稿，围绕“品德与文化水平”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案解析】人生的最高学历是人品各位朋友，各位同学：大家好！今天我演讲的题目是《人生的最高学历是人品》。
人品，顾名思义，就是指一个人的品德，它是人生最重要的一张名片，也是衡量一个人修养高低的重要准则。
好的人品是人生的桂冠和荣耀，是最宝贵的精神财富，它是没有证书的最高学历。
提到人品，人们常常想到品德高尚的通常是顶尖学者，但社会现实告诉我们学历不等于人品。
比如新闻上报道的环卫工人拾金不昧的故事，比如地铁里的农民工，怕身上的灰尘弄脏了座位，宁愿自己坐在地上，比如小悦悦受伤后命悬一线，18位路人视而不见，冷漠离去，是拾荒阿姨陈贤妹施以援手，将小悦悦救起，比如香港大学宿舍服务超过四十年的袁苏妹……他们文化程度普遍都不高，但是展现出的人品却让我们真实的感受到对方的善良和高尚。
高中大语文阅读之做人与处世：人贵在诚实
人贵在诚实只化妆，不伪装我的爷爷、奶奶相信:人，要么是诚实的，要么是不诚实的，没有介于二者之间的。
在他们起居室的墙上，挂着一幅极其通俗的格言：“人生就像刚刚下过雪的一片原野，我走的每一步都会显示在上面。
”他们不用高谈阔论，而是用他们的生活实践来诠释这条格言。
他们凭本能理解，诚实意味着有一种基于道德伦理的人格标准,它不为功利而出卖，也不依人的境遇而转移。
诚实是评判行为的一种内在标准。
遗憾的是，如今恰恰缺少诚实，而且越来越少。
然而，它又是社会各个领域的真正基础，是我们应该要求自己具备的东西.要检验这种价值标准，不妨参考一下我的所谓“诚实三要素,”它由三项基本原则组成—-第一:面对压力，敢于坚持正确立场.有个故事，讲的是一家著名医院里的一名外科护士，第一天上班就赶上一个腹腔手术，由她负责清点所用的全部器械和材料。
手术临近结束，她对主刀医生说：“我们总共用了12块纱布，可是你只清除出11块。
我们必须找出另外那一块。
”“我已全部清除掉了，现在我们该缝合刀口了."那位医生说。
“先生，你不能这样做，我们得为病人着想。
”这位初出茅庐的护士说。
医生微笑着抬起脚，让护士看了看那第12块纱布，然后对她说：“无论是在这个医院，还是在任何其他医院，你都会干得非常出色。
”只要你知道自己是对的，就不要改变立场.第二条原则：敬重贤能。
不要害怕可能有好的主意，甚至比自己更高明的人.奥玛广告公司创建人大卫·奥格尔维，通过向各部门的新任头头分别赠送一套洋娃娃，明确表达了这一思想。
这种洋娃娃每套5个，一个比一个小。
他的赠言放在最小的那个洋娃娃里：“如果我们人人都雇佣比自己矮小的人，我们的公司将会变成侏儒公司。
但是如果人人都雇佣比自己高大的人,奥玛将会变成巨人公司。
”今天，这家企业真就变成了这样的巨人公司-—世界上规模最大、声誉最高的广告公司之一。
第三条原则:表现真正的自我。
为了寻求良好的自我感觉，那些缺乏真正内在价值的人就指望外在因素-—容貌或地位.他们总是千方百计维护这种表象,而不注重提高内在价值和人格修养。
高中语文阅读之做人与处世大学生岂能靠出卖人格获取职位精品素材
高中语文阅读之做人与处世大学生岂能靠出卖人格获取职位精品素材高中语文阅读之做人与处世大学生岂能靠出卖人格获取职位精品素材遭遇一时的困境与挫折不可怕,可怕的是他们选择了向困难与挑战“下跪〞的应对方式.湖南省某高校一名近届历史专业的研究生，日前在湖南环境生物职业技术学院求职时，竟当场跪倒在院长的面前.据称相同情形还发生在湖南女子大学的校长办公室里。
在此之前,我们已不断从各种媒体上看到大学生因为找不到工作而跳楼的新闻，因其多了，人们也见怪不怪了,但这两位研究生的惊天一跪，却又一次拨动了人们日渐麻木的神经。
不可否认,目前大学生、研究生就业难已经成为一个重要的社会问题。
前不久发布的近年社会蓝皮书也表明，城乡居民将“就业、失业〞列为仅次于“看病难、看病贵〞的第二大问题。
于是，有人认为,这表明昔日的“天之骄子〞今已部分失去求职优势，而硕士生下跪,正凸现了他们的急躁情绪。
古人有云：男儿膝下有黄金。
可见古人视“跪〞为最神圣的举动，绝不能轻易下跪.两位饱读史书的研究生肯定比普通人更加清楚。
如果一个研究生找工作到了要下跪才能求得的程度,那些没有进过高等学府接受过教育的人又何以生存?当今中国对人才真的要求如此苛刻吗? 曾在某大学BBS上看到一篇帖子，题目是《我现在终于被逼得变态了》:“听说摔了一架飞机，死了50多人。
知道消息后的第一感觉就是又多了50个职位。
没有惊讶，没有痛惜，就是长吸一口气，心头一爽,又多了50个职位啊!真想查一下,那些倒霉的人都是哪个公司的,我好去投份简历……〞最近,贵州一家知名网站的论坛上又出现了一个点击量极高的帖子，内容是：某高校大四人力资源管理专业的大学生为求职发认亲帖,愿给公务员当干儿子。
如今，大学生、研究生们求职难是事实，可这与他们自身是否有一定关系呢?“学校所学的知识到企业用不上〞、“没有脚踏实地的精神〞、“缺乏诚信〞……不仅企业对大学生的通病一数一堆，就连许多正在找工作的应届生也切身体会到了自身的弱点。
人品为主阅读为辅的作文
人品为主阅读为辅的作文在咱们的生活里啊，常常会听到有人说：“多读书，读好书，能让人变得优秀！”这话没错，阅读确实是个很棒的事儿，能让人长见识、开眼界。
但今儿我想说的是，比起阅读，人品这东西更重要，得把人品放在首位，阅读放在次要的位置。
你想想，一个人书读得再多，脑袋里装了满满的知识，如果人品不行，那又有啥用呢？就好比有个人，他能把唐诗宋词倒背如流，世界名著说得头头是道，可在生活中呢，却是个爱撒谎、爱占小便宜、对人不友善的家伙。
你会觉得他优秀吗？恐怕不会吧！他读的那些书，没能让他成为一个更好的人，反而像是白读了。
相反，一个人品好的人，哪怕他读的书不是那么多，也能让人打心眼里喜欢和尊重。
比如说，有个热心肠的大哥，可能文化程度不高，没读过多少大部头的书，但是他善良、诚实、乐于助人，邻里之间有啥困难他都愿意搭把手。
大家提起他，都会竖起大拇指，说这是个好人！这样的人，就算知识储备没那么丰富，可他的人品却为他赢得了大家的喜爱和信任。
再说了，要是人品不好，读再多的书也可能会用错地方。
说不定会用自己的知识去算计别人，谋取私利，走上歪路。
而人品好的人，在读书学习的过程中，会把书中的正能量吸收进来，让自己变得更加正直、善良、有担当。
所以啊，咱们得先把人品修炼好，做个正直善良的人。
然后再通过阅读来不断充实自己，让自己变得更有内涵。
可别光想着读书读书，忽略了做人的根本。
毕竟，一个人品好的人，走到哪儿都能散发光芒，比读了一肚子书却品行不端的人，可要受欢迎得多啦！。
高中读写素材：世人百态,人品为高
世人百态，人品为高【主题亮相】人品是人类社会生活中一个永恒的主题，是做事做人的根本。
人格人品在社会中所显现出的巨大魅力，是其他任何东西都无法比拟的。
【材料呈现】人品魅力之一：以德报怨唐朝重臣李吉甫与宰相陆贽曾有过旧怨。
陆贽任宰相时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。
不久，陆贽被罢宰相，贬到了明州附近的忠州当别驾。
后任宰相知道李、陆之间有私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。
不想，李吉甫不计旧怨，上任伊始，便特意与陆贽饮酒结欢，使那位现任宰相借刀杀人的阴谋成了泡影。
对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。
他们不寻常的友谊也得到了周围人的称赞。
至今，人们仍传颂着李吉甫的美德。
(写一个人的人品，与其正面着力渲染，不如运用对比手法来得更鲜明一些。
所以运用时，可以采用对比手法，将陆贽对李吉甫的不友善与李吉甫对陆贽的友善，现任宰相借刀杀人的阴谋与李吉甫特意同陆贽饮酒结欢进行对比，以更好地论证观点。
)人品魅力之二：清廉正直明代著名的民族英雄于谦，少年入仕，为官多年，但他一向主张“名节重泰山，利欲轻鸿毛”，平时衣食似平民，出行乘骡车，自己的俸禄多用来接济穷人，曾开仓赈济灾民几十万。
当时贿赂成风，但他每次赴京，绝不送礼。
有人劝他即使不送钱，送点地方的土特产也可以，他却傲然答道：“我只带两袖清风。
”并作诗明志：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
”后来于谦获罪被屈杀时，家无余资，仅书籍而已。
(运用时可以采用对比手法，将别人的劝告与于谦的回答形成鲜明对比，从而更好地突出于谦的“清廉”及其对名节的看重。
)人品魅力之三：信守承诺55岁的谢延信是河南焦作的一名普通工人。
1973年，刘延信(后改姓为谢)与同村姑娘谢兰娥喜结良缘。
第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。
此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信。
高中语文阅读之做人与处世山的背面开满了鲜花精品素材
高中语文阅读之做人与处世山的背面开满了鲜花精品素材高中语文阅读之做人与处世山的背面开满了鲜花精品素材差不多20年前吧，我战战兢兢地迎来了人生中的第一次高考。
让人绝望的是，按照预估的分数,我只能报考师范一类的学校.可我从小到大的理想就是做一名记者呀，在我心里,与其做一名土头土脑的教师,倒不如回家卖红薯。
面对这样的现实,我真想打退堂鼓，重新复读一年，再来实现自己的梦想。
可是,父母却坚决不同意我的想法。
当时,弟弟妹妹正在上初中，家里只有老爸一个人挣工资,早一个孩子有出路,父母肩上的担子就轻一点儿.而且在父母看来，考上师范专业对于一个女孩子来说,实在是件不可多得的好事。
教师这个职业不但稳定，而且师范学校每月还有生活费补助,那点儿钱虽然杯水车薪,但对我们这个拮据的家庭来说，却不啻一个福音。
去报到的车上,看着那么多人都一副欢天喜地的样子,淡淡的苦涩又泛了上来:唉，虽然最不愿意当老师,可上了这样的学校,怕也只能听天由命了。
那年十一假期，我没有回家。
一个人在一个月明星稀的夜晚,趴在桌子上给中央人民广播电台的芳草地栏目写信。
除了倾诉苦闷之外,我还发出一声呐喊：有人说给我一把钥匙就可以打开希望，今天的我终于拿到了那把钥匙，却发现，这个世界到处都是墙。
那封信不久后真的被中央人民广播电台播出了，我开始收到天南海北的众多听众来信，其中，一个叫慈的残疾朋友和我成为了笔友.这么多年过去了,我尚且记得他在信中写下的那句话:作为一个大学生,你因为选择了不喜欢的学校而苦闷彷徨,却从来不会想到,在这个世界另外的角落还有一个人,却因为永远无法再次站起来而羡慕你的今天。
这句话好像一记重拳狠狠擂在我的心上，也就在那一刻,我终于知道垂下头来认真打量自己的生活。
师范学校虽然不是我的最爱，可在那些落榜回家务农的同学眼中,这样的学校,是不是也有着梦一样的华美?退一万步说,无论我多么不喜欢现在的学校,可是,已经成为现实的生活，难道就永远在黑暗中匍匐着吗？这个事实让我一下子兴奋起来，我第一次意识到，虽然读的是师范专业,但我依然有不做教师的可能。
高中语文 阅读之做人与处世 铁凝话会做人素材
铁凝话会做人从字面上看，“会做人”三个字无褒义也无贬义，生活中它却是人们用多了用惯了用省事儿了的一个对人略带贬义的概括。
甚至有人特别害怕别人说他会做人，当自己被说成“真不会做人”时倒能生出几分自得。
好像会做人不那么体面，不会做人反倒成了响亮堂皇的人生准则。
在我所熟悉的一条著名峡谷里，很有些吸引游客的景观：有溶洞，有天桥，有惊险的“老虎嘴”，有平坦的“情侣石”，有粉红的海棠花，有蜇人的蝎子草，还有伴人照相的狗。
狗们都很英俊，出身未必名贵，但上相，黄色卷毛者居多。
狗脖子里拴着绸子、铃铛什么的，有颜色又有响声，被训练得善解人意且颇有涵养，可随游客的愿望而做出一些姿势。
比如游客拍照时要求狗与之亲热些，狗便抬爪挽住游客胳膊并将狗头歪向游客；比如游客希望狗恭顺些，狗便卧在游客脚前做俯首帖耳状。
狗们日复一日地重复着亲热和恭顺，久而久之它们的恭顺里就带上了几分因娴熟而生出的油滑，它们的亲热里就带上了几分因疲惫而生出的木然。
当镜头已对准它与它的合作者——游客，而快门即将按动时，就保不准狗会张开狗嘴打一个大而乏的哈欠。
有游客怜惜道：“看把这些狗累的。
”便另有游客道：“什么东西跟人在一块儿待长了也累。
”如此说，最累的莫过于做人。
做人累，这累甚至牵连了不谙人事的狗。
又有人说，做人累就累在多一条会说话的舌头。
不能说这话毫无道理：想想我们从小到大，谁不是在听着各式各样的说法中一岁岁地长起来?少年时你若经常沉默不语，定有人会说这孩子怕是有些呆傻；你若活泼好动，定有人会说这孩子打小就这么疯，长大还得了吗?你若见人躲着走，定有人断言你干了什么不光彩的事。
你长大了，长到了自立谋生的年龄，你谋得一份工作一心想努力干下去，你抢着为办公室打开水就可能有人说你是为了提升；你为工作给领导出谋献策，就可能有人说你会显摆自己能。
遇见两位熟人闹别扭你去劝阻，可能有人说你和稀泥，若你直言哪位同事工作中的差错，还得有人说你冒充明白人。
你受了表扬喜形于色便有人说你肤浅，你受了表扬面容平静便有人说你故作深沉。
高中语文 阅读之做人与处世 揭开人性暗箱的盖子素材
揭开人性暗箱的盖子孔雀的背面并不美丽，但并不影响它正面带给人的赏心悦目我们希望看到人性的一树繁花，实际上看到的只是卑微的小草。
每个人都面容平静地走在路上，他们把猥琐和不安交给独自的暗夜。
人性，像山岗上朝阳下的岩石，有阳光下的熠熠反光，亦有缝隙里的幽暗。
电影《辛德勒名单》中的辛德勒，给人的感觉简直是个圣人。
导演斯皮尔伯格深谙赢得票房之道，让辛德勒阴沉着脸，陷入救人的道德焦虑。
辛德勒固然是好人，可是斯皮尔伯格为了票房，也为了让主题更集中，规划了辛德勒性格的单一走向。
我后来看到一则关于辛德勒的资料，其实辛德勒的一生是吃喝嫖赌抽的一生，也是坑蒙拐骗偷的一生。
他喜欢玩弄妇女，风流成性，挥金如土。
喜欢向人借钱，而且借钱不还。
不过这一切并不妨碍他救人。
他不是一个完人，他有自己的人性暗箱。
人们之所以爱他，是因为他光明的正面比谁都光明。
相反，那些看似没有短处的人，同样也可能没有什么长处，这些人注定是平庸的，在时间的长河里，他们的名字仿佛被写在沙滩上，一浪打来，留痕即消。
人性有暗箱，承认这一点，我们可能对人更宽容，更具包容心态。
美国总统小布什，他的整个家族，一直跟一位牧师较亲近。
小布什自从下决心想当总统，就跟这位牧师往来频繁。
小布什也懂得他人即地狱的道理，可是一般人信不过，牧师还信不过？于是，他把自己暗箱里的东西一股脑儿都说给了牧师。
孰料，后来牧师背叛了他。
不知是为了出名还是为了赚钱，或者两者兼有。
总之，他把小布什卖了，他写了一本书，在书中揭发小布什年轻时抽大麻。
眼看小布什就要栽了，不料峰回路转，美国人非但没有扔臭鸡蛋，而且对此事的反应是积极的、正面的，事件的方向出人意外地朝着有利于提高小布什支持率的方向发展。
在他们先入为主的印象里，人性都是有暗箱的，既然扒来扒去，扒粪者又是最亲近的人，就扒出“抽大麻”这么点事，从一个侧面证明这人是干净的，甚至还可以算得上“道德标兵”。
而且，这点麻烦解决起来全民也都能出招——今后别抽什么大麻啦，改抽古巴雪茄吧！我从这件事解读出两层意思：一是暗箱不会永远处在暗中，只要存在都会曝光，连牧师都会背叛，你还有什么依据相信，自己的暗箱会在这个信息发达的世界被秘而不宣地隐藏？二是暗箱里所藏之事，是大恶还是小错，这是个实质性的问题。
高中语文 阅读之做人与处世 真小人与伪君子素材
身边有些事情，经常使我联想起一则笑话：救生员说：“终于抓着你了，你不可以往游泳池里撒尿。
”撒尿者说：“大家不都是在游泳池里撒尿吗？”救生员说：“可是没有人像你一样站在跳台上往下撒啊。
”撒尿者说：“可是，其实效果是一样的啊。
”如果说，在跳台上公然高调撒尿者是真小人的话，那么，在水池里偷偷摸摸撒尿并假装没撒尿的人就是伪君子了。
有些时候，真小人无耻得连伪装的外衣都不要了，还不如知羞的伪君子。
有些时候，真小人的意图其实不是在做小人，而是揭穿伪君子罢了。
当伪君子正气凛然、义正辞严、神圣不可侵犯之时，有人只好蹲下身来恶作剧般地冒充“小人”。
似乎，装小人的越来越多了。
只是，像雾和霾，难以分辨。
很难说什么是完全清楚的，一如很难说什么是完全不清楚的。
飞翔的快乐很多年以前，当我住在佛罗里达州杰克逊维尔市的一家孤儿院时，我还是个小孩子，那时我总希望自己能像小鸟一样在空中飞翔。
我曾一度急切地盼望着能飞起来的那一天，因为那样我就可以找到自己的亲生父母了。
有一次，我从孤儿院里逃了出去。
我躺在床上一夜没睡，想着要从过街天桥上跳下去。
在我朝着天桥方向走的半路上，我迷路了，只好在杰克逊维尔市动物园的大门停了下来。
对面是一个绿草如茵的小公园，我从它的后门溜了进去。
忽然，我在公园的草地上看到一个小男孩，他的两腿上绑着矫形器，戴着它们，男孩无法行走，更跑不动。
他在一只小沙盒里独自玩耍。
我走了过去，问他是否也像我一样，渴望在天上飞。
“不，”小男孩说，“但我想知道走路、跑步，还有像别的孩子们玩耍时是什么感觉。
”“你太可怜了。
我能和你成为朋友吗？”我问他。
“当然。
我非常需要一位朋友。
”就这样，我们在一起玩了几个小时。
我们一起盖了几座沙堡，嘴里胡乱地学着各种动物的叫声，这让我们笑得喘不过气来。
又过了一会儿，男孩的爸爸摇着轮椅来接他了。
我站起身，拍打了一下手，跑到了他爸爸面前。
我让他弯一下腰，以便能在他的耳边说悄悄话。
“好的，孩子。
”他说。
我回到我的新朋友身旁，对他说：“你是我唯一的朋友，我希望你能像其他的男孩女孩那样走路、跑步，我做不到，但有一件事我可以帮你。
高中语文 阅读之做人与处世 网骂,谁轻易撕掉了道德面皮素材
网骂正同“国骂”和“球骂”成为生活中的三大骂，而且传播之广之快之恶俗之低劣，是其它两骂远远不及的。
“网骂”是指在上网发帖时不讲文明，随便骂人的现象。
很多人在现实中也许是君子，但一到了网络上就露出了丑恶的原形，大肆出口成脏。
在降低自己道德标准的同时，也污染了大众的眼睛。
而不管是在现实或是在网络中，我们的道德标准不应该因无人约束而降低，谁开了脏口，谁就撕掉了道德的面皮。
谁在肆意网骂，评论不是低俗的谩骂！网骂者是怎样一个群体？值得关注。
但笔者认为首先要区分网骂与评论、学术争鸣的“口水战”不是一回事。
比较有影响的“博客对骂”，郭德纲涮汪洋，韩寒、白烨对战，一场场在博客上发生的“对骂”，实际上是一种评论，因为他们有的是为了学术观点，有的是为了坚持真理，有的是为了维护己见，与恶俗的网骂有本质的区别。
在虚拟的空间中，互相间的思想碰撞、交流，是一种很好的沟通方式。
可是，网上恶俗跟帖、灌水，骂人者的思维和出发点不是坚持真理和观点争鸣，而是恶意攻击他人名誉和人格尊严，以污辱他人为乐，语言低俗，不堪入目，有的甚至触犯了法律，是一种极其不道德的行为，狭隘心理昭然若揭。
网骂者，是一群缺乏起码道德感和正义感的人，是一群看不惯任何人和事的“网络害虫”，他们爬到哪里，哪里就洒下一层“鸽粪”。
这样的“网骂”群体，显然是一个没有责任感也不敢承担责任的群体，同时也是一个内心正远离道德良知的群体。
他们的阴暗心理驱使他们横行网络，崇尚语言暴力，这是他们唯一的标签。
还有一种“愤青类”的骂人者，这类网骂人士披着文化的外衣，文化层次稍高，多数为在校学生、高知人士、白领阶层、小资人士等，他们往往为了发泄心中不满和怨气，做出大声疾呼的痛苦状，他们“热气沸腾”，他们“心怀骂义”，但用词沦为恶俗，道貌岸然，反正在网上也没人把他们怎样，骂死人不偿命，最后与前者同流合污，泯然众人矣。
面对网骂的铺天盖地与愈演愈烈，全国人大代表、北大校长许智宏说，针对目前网络上出现的漫骂造谣现象，北大目前正酝酿修改师德条例和学生守则，对北大师生的言行进行规范，其中网上不漫骂造谣等规定将考虑写入学生守则。
高考语文 智慧阅读第三辑 做人七品作文素材
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
为人不能没有“品”。
没有“品”，就会与现实脱节，与良心相违背。
人品是开展个人生命价值的关键，有品胜过有学；有德胜过有才，所以做人要有品格、做事要有质量、生活要有品味----有“品”才能彰显处世态度的合理性、道德性，才能创造生活的多样性。
一般人在日常生活中，大都只重视所谓的民生必需品、健康补给品，甚至有各种的医疗备用品等等。
其实，在人生的另一个精神层次上，尤其需要有各种“营养品”，例如：礼貌是必需品：有的人言行举止总是莽莽撞撞、冒冒失失，弄得人家难以忍受，还自以为是无拘无束、洒脱自在。
殊不知这是无知、幼稚的行为。
礼貌是做人的必需品，有礼才能让人又敬又爱。
信仰是补给品：人在世间生活，不论工作、家庭朋友，多多少少都会有阻力、误会、难解之处。
这时候精神力量便显得格外重要，而信仰就是内心最好的补给品。
正确的信仰不但有利身心发展，并能开发正确观念。
能力是备用品：所谓能力，会做菜、会写作、会画画、会行政、会策划、会演讲，甚至会解围、有创意、懂研究，都是能力。
人宁可有能力，备而不用，而不能没能力，致使要用时却干瞪眼。
不守信用是违禁品：一个人没有金钱、地位，都不是什么大不了的事。
但是一个人如果失去了信用，即使赚了大钱，那也是一时的，往后就是花上千金也买不回来。
信用是人们最大的资产，万万不可失去。
不耐烦是半成品：养成耐烦的性格，才能胜任大事。
有的人对人讲话不耐烦，造成彼此嫌隙；有的人做事不耐烦，最后功亏一篑；有的人耐不住一口气，弄得前功尽弃。
所以，做人要有恒长心，切莫急于一时。
嗔心是毒品：据医学研究，人若经常动肝火，体内易产生毒素：久而久之，毒素无法排出，就会惹病上身。
所以做人切忌嗔心动怒，才能长保健康。
好名是装饰品：有名，若是经过个人努力所得，继而藉此名位帮助更多人，并非不好。
但如果只是沽名钓誉、爱出风头，如此好名，就值得商榷。
好名的人，如同只懂得化妆，却不注重内在的修养；又好比穿着华丽的衣服，内心却充满贪、嗔、愚痴。
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网品背后是人品
一个社会的文明程度，往往体现在目光瞧不见的地方
在现实生活里，人们喜欢把酒品、棋品、文品等同于人品。
在虚幻的网络世界里，网品又何尝不是人品在网络中的延续和体现呢?
如今，网络交往成为人际交往中重要的一部分，虚拟已挤占了越来越多的现实生活，所以虚拟空间里的修身将成为“人品修为”的重要组成部分。
但网络毕竟是一个虚拟世界，由于只是个ID抛头露面，个性在这里可以得到最大限度的张扬，难免有人便肆无忌惮、胡作非为，也正因此网上更能看出一个人的真实人品。
网品就是人品，虽然我们没见过网络对面的那个人。
但那个人的本质会通过文字、态度、作风真实地显露出来。
那是伪装不了的。
你的教养、道德，你的尖酸刻薄，你的宽容、善良等等，都会通过你在网上的一举一动、一言一行展露在公众面前。
虚拟世界里的不负责任、性格倒错、粗鲁莽撞、背信弃义、狂妄自私等等恶习，能够培养出现实世界中的完整、高尚的人格吗?
有的人频繁地找你聊天，一上来就先问你：你是同志吗?你对同性恋有何看法?两三句话还没说完，就要求开视频，甚至急不可待地发来不良图片。
有人一接触就要求做红颜蓝颜知己。
过于急切了就不够持重，会让人反感。
就算是做了好友，也不要过分纠缠，君子之交淡如水。
网品是人品的缩影，一个人的网品如何。
从他在网上的人际关系、他空间里的内容、他对访客的态度、他的交友圈等，都能看出来。
一个新来的同事谈到他喜欢在论坛上写文章。
于是我便进了那个论坛。
进去一看，我大吃一惊，他与网友对骂，语言尖酸刻薄，得理不饶人，不堪入目，像一个泼妇，更像一个小人。
我不得不重新审视此人，后来的事实还真是如此，工作中他慢慢地暴露了真面目。
我不得不远离了他。
中国有句古语：“字如其人，文如其人。
”的确，从一个人所写的文字中，可以看出一个人的性格、思想、生活态度和价值观念。
实践证明，人品支配网品，网品折射人品。
现在，了解一个人的途径很多：博客、QQ交流、空间、微博等，只要进入他的博客。
读读他写的小感想、小心情，就可以大致了解其性格脾气。
在BBs里，千万别以为穿个马甲就可以厚颜无耻。
网上论坛的特点之一就是匿名制。
这样可以最大限度地保障网友的自由权利，但是我们必须珍惜这个匿名制，千万不要把匿名当成信口开河、恶意诽谤的保护伞。
否则如果有一天我们不得不被迫实名上网，那绝对是一种悲哀。
珍惜网品，其实也就是珍惜你的人品。
为了缔造一个更加宽容、诚信、和谐的现实世界，我们必须在虚拟的网络世界共同修文、修身、修德、修行。
网上交友，以诚相待；网上购物，以信为本：评论事物，实事求是、客观公正、与人为善；装载别人作品，应尊重别人的劳动并致谢意：对于别人的评论，要虚心反思并及时回复。
做人要有人品，上网要有网品。
正所谓“眼前一笑皆知己，座上全无碍目人”。