《春秋左传》专题

理论·政策·产业挖掘文化资源发展文化产业——文化产业系列讲座之二十四《春秋左传》陕西日报 2015年2月17日编者按《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。

《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。

《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。

《左传》不仅发展了编年体，并引录保存了当时流行的一部分应用文，给后世应用写作的认提供了借鉴，本期周末讲座邀请到陕西师范大学教授胡安顺，为我们讲述《左传》的古今大意。

本报特撷取其中精华加以摘编，敬请关注。

专家讲义摘要一、《春秋》的基本概况《春秋》，是春秋时期（前770—476)鲁国的史书名（春秋时期，晋国的史书称《乘》，楚国的史书称《祷杌》），共一万六千余字，传说是孔子根据鲁史旧文修订而成。

书中记载了自鲁隐公元年(前722年）至鲁哀公十六年（前 479)年间发生在鲁国及其他诸侯国的重要事件。

《春秋》的记事为编年体，即以鲁国十二个君主隐公、桓公、庄公、闻公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公在位时间的前后为次记事，年分季，季分月，月分日，日系事，秩然有序，一年之中可见各国之大事。

其行文非常简略，相当于今天的大事年表。

由于《春秋》经过孔子的整理，成了儒家的经典著作，故权威性很高。

在先秦时期，即有人为之作注。

据《汉书•艺文志》记载，注释《春秋》的学者共有五家，即《左氏传》《公羊传》《谷梁传》《邹氏传》《夹氏传》。

其中《邹氏传》后来无传授之师，《夹氏传》只用口授而无书，故皆湮灭而无闻。

另外三家均流传至今。

其中《公羊》强调尊王攘夷、大一统的思想，与现实政治结合紧密《谷梁》的解释比较谨慎，主张以信传信，以疑传疑。

《左传》的解释主要是补出历史事实，同时也说明笔法。

由于《春秋》记事极其简略，许多事实如果没有《左传》的记载便无从知晓，故《左传》的史学价值远高于《公羊》《谷梁》两家。

东汉学者桓谭把《左传》与《春秋》的关系比作衣服的表里，他在《新论》中指出:“《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭目思之，十年不能知也。

”二、《左传》的基本概况《左传》，司马迁在《史记•十二诸侯年表序》中始称《左氏春秋》。

全书共十八万余字。

内容宏富，文辞典雅,记事详明，议论深刻，人物众多，体大思精，是我国现存最早的一部具有划时代意义的编年体历史。

作者者旧说是春秋时期的鲁国史官左丘明，今人多否定了这种说法，认为成书于战国初期，可能非出自一人之手。

西汉后期古文经学家认为它是为解释《春秋》而作，故班固在《汉书》中始称作《春秋左氏传》，简称《左传》。

同《春秋》一样，《左传》亦以鲁国十二君主的世次及在位时间为纲记事，起自鲁隐公元年,终于鲁哀公二十七年(前722—468)，详细记载了255年间列国在政治、军事、外交、文化等方面的重要活动，是研究春秋时期社会历史的重要文献。

《左传》着力宣扬了儒家的伦理道德和正统观念。

同时也表现出了许多进步的的思想倾向，如轻天命重人事的思想、民本思想、爱国思想、变革思想以及尚农、尚贤、诚信、勇武、立德、立功、立言的观念等。

对一些著名政治家犯颜直谏、勤政恤民的事迹进行了热情歌颂，对统治者自私残暴、荒淫无耻的行径进行了无情揭露，对人民饥寒交迫、道瑾相望的苦难进行了如实反映，扬善，抑恶，褒贬分明，忠于史实，影响深远，为后代史学家树立了光辉的典范。

《左传》评《春秋》记事具有“微而显,志而晦，婉而成敢。

尽而不汙，惩恶而劝善”（成公十四年)等优点，其实《左传》本身即具有这些优点。

《左传》在战国时期即开始流传。

西汉末，由于刘歆的努力，《左传》被立于学官。

东汉时期，研究《左传》的学者主要有贾徽、贾逵、服虔、郑玄等人，其中贾逵的《春秋左氏解诂》,服虔的《春秋左氏传解谊》，均影响巨大。

西晋初年，杜预撰《春秋左氏传集解》，将《左传》分年编附于《春秋》之后，用来解释《春秋》，同时加进自己的注解，这是流传至今最早通释《春秋左传》的注本。

东晋时期，杜预《集解》与服虔《解谊》同为官方所重，并立于官学。

南北朝时期，南宗杜氏，北宗服氏。

唐代初年，孔颖达奉太宗之诏撰《五经正义》，其中《春秋左传正义》以杜氏《集解》作为正义对象，从此杜氏《集解》定于一尊，汉魏来的其他注本遂先后湮没。

宋元明时期，对《春秋》的书法提出了种种不同看法，对《左传》的训诂往往是借题发挥，托古喻今，代表人物主要有孙复、刘敞、王安石、苏拭、胡安国、叶梦得、朱裹、吕祖谦、程公说、程端。

有清一代，整理和研究《春秋左传》的学者众多，著述儒林，著名的著作有马骑《左传事讳》、高士奇《左传记事本末》、顾栋高《春秋大事表》、《秋左传评议》、刘逢禄《左氏春秋考证》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《秋左氏传旧注疏证》、康有为《新学伪经考》等。

今人通释《春秋左传》影响较大的著作是杨伯峻《春秋左传注》等。

三、《左传》的价值《左传》的价值是多方面的，涉及史学、文学、思想、文化、伦理、典制、名物、礼俗、医学、易学、天文、地理、自然等多个方面。

下面简要介绍《左传》的史学价值和文学价值。

（一）《左传》的史学价值《左传》开启了我国史书的先河，真实记载了春秋时期列国在政治、经济、军事、外交等方面的重要活动以及西周礼制和远古传说，代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦史的主要文献，在中国古代特别是先秦史的研究上占有不可替代的地位。

1.《左传》记载了发生在各国的重要事件春秋时期，各国都发生了一些重要事件，例如周王室的王子克之乱、王子颓之乱、王子带之乱、王子朝之乱，鲁国的隐公之弑、文姜之乱、庆父之难、仲遂杀适立庶、三恒弱公室，晋国的骊姬之乱、灵公之弑、赵氏之难、厉公之試、栾氏之亡、范氏中行氏之亡、知氏之亡、三家分晋，齐国的襄公之弑、五公子争立、崔庆之乱、陈氏倾齐、简公之弑，宋国的殇公之弑、闵公之难、昭公之拭、华向之乱，郑国的共叔段之乱、厉公篡国、灵公之弒、僖公之弒，卫国的州吁乱、孙宁废立、庄出父子争立，陈国的灵公之弑，楚国的越椒之乱、灵王之乱、白公胜之乱，吴国的季札让国，秦国的穆公霸西戎，等等。

这些事件正是由于《左传》的记载才流传至今。

2.《左传》记载了各国间的会盟及聘问活动会盟或聘问活动在春秋时期非常频繁，这从《左传•昭公三年》的记载可见一斑：“昔文、襄之霸也,其务不烦诸侯。

令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会不协而驵。

君薨，大夫吊，卿共葬事。

夫人，士吊，大夫送葬。

”会盟聘问活动包括诸侯朝拜周天子、因出兵或弭兵举行盟会、因修好举行盟会、因遇婚丧天灾等大事进行聘问、因外交斡旋进行聘问等。

这些活动都被《左传》一一记载，从中可以看到当时的外交礼仪、外交辞令以及行人的风采、作风、思想等。

著名的会盟和聘问有召陵之盟、宁母之盟、葵丘之盟、鹿上之盟、温之会、卫宁武子聘啓、晋郤克征会于齐、断道之会、宋之盟、吕相绝秦、叔孙豹如晋、范宣子聘鲁、弭兵之盟、吴季札聘上国、子产相郑伯如晋，虢之盟、韩宣子聘兽、游吉如晋送少姜之葬、平丘之盟、夹谷之会、黄池之会,等等。

3.《左传》记载了发生在各国间及各国内部的战争《左传》记载的大小战争据有人统计共有531次（朱宝庆《左氏兵法》，陕西人民出版社1991)，或说有745次（邓曦泽《春秋左传战争考》，博士论文《王霸：正义与秩序——从春秋战争到普遍正义》附录一）。

其中著名的战争如齐桓公伐楚、泓之战、城濮之战、殽之战、郤之战、奄之战、鄢陵之战、柏举之战和檇李之战等。

通过《左传》的记载，人们以清楚地知道每场战争的起因、参战国家、参战人数、战略战术、交战过程、军中礼仪、决定胜负的因素以及胜败所产生的影响等等。

《左传》记载战争的艺术非常高超，虽然所记战争多达数百次,但每场战争的记叙手法各异，毫无雷同之处。

4.《左传》记载了强国争霸的情况春秋初期，周王室已沦为一个小国，天子地位名存实亡，完全丧失了对诸侯的控制力，代之而起的强国称雄的时代，《左传》全面记载了强国争霸的情况。

根据《左传》记载，我们知道春秋时期最先称雄争霸的人是郑庄公，继而出现的争霸者依次是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王、晋景公、晋厉公、楚共王、晋悼公、楚灵王、吴王阖闾和越王句践。

其中齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄公（《史记·十二诸侯年表》司马贞索隐）最为有名，号称“春秋五霸”。

根据《左传》的记载，我们又进而知道成为霸主的条件、霸主的权利、义务以及不同霸主的不同特点。

成为霸主的必要条件有两个，一个是国家要强大，一个是要有仁德。

霸主有权利向盟国征收贡赋，有权利要求诸侯出兵配合其军事行动，甚至有权利对有罪的诸侯进行抓捕审判，有义务召集诸侯朝拜天子，有义务率领诸侯军勤王、征伐不庭、保护盟国、平息诸侯国内部的叛乱、处理诸侯国间的纷争等。

春秋五霸的特点及历史作用是各有不相同的，例如秦恒公霸业的主要特点就是尊王，保卫华夏文明，具有进步意义，故得到了后人的充分肯定。

又如秦穆公霸业的主要特点是能够修明政治，招贤进能，先后引进百里奚、公孙支等国外人才，并委以重任。

在他们的帮助下，秦国迅速强大起来，统一了西戎二十多个国家，又先后帮助晋国流亡在外的两位公子回国夺取政权，重耳就是后来成为霸主的晋文公。

5.《左传》记载了西周春秋时期的制度及变革情况《左传》不少内容都涉及西周至春秋时期的社会制度，包括“宗法制、分封制、奴隶制、价族制、爵位制、职官制、都邑制、郡县制、賦税制、兵役制、刑法制、婚丧制、卜筮制和教符制度”等。

到了春秋时期，一些国家的典制发生了重要变革，《左传》更有详细记载，例如庄公十六年抒“曲沃伯以一军为诸侯”、闵公元年“晋侯作二军”、俏公十五年晋“作州兵”、俏公二十七年晋“作三军”、僖公二十八年“晋侯作三行”、僖公三十一年晋“作五军”、宣公二年晋置公族余子公行、成公三年“晋作六军”、昭公元年晋魏舒毁车为行、宣公十五年符国颁布“初税亩”制度、成公元年件国制定“丘甲"制度、襄公十一年竹三桓“作三军”、“三分公室”、昭公五年将三桓舍中军“四分公室”、昭公四年郑子产“作丘賦'昭公六年郑国“铸刑书”,等等。

6.《左传》记载了许多古史传说根据童书业《春秋左传研究》一书的研究，《左传》记载了许多上古时期的历史传说，包括“三皇五帝”、“尧舜禅让”、“舜禹神沾”、“鲧禹治水”、“禹征三苗”、“弈捉代夏”、“少康中兴”、“后稷兴周”、“大伯让国”、“周人克殷”、“周公摄政”、“周初封建”、“昭王南巡”、“穆王巡游”、“厉王戾虐”、“宣王中兴”，“幽王亡周”,等等。

其中有些和其他文献的相互印证，丰富了古史传说的内容。

有些传说则仅见于《左传》,弥足珍货。

例如关于羿浞代夏、少康中兴的故事，所记非常具体，详尽，对夏史的研究具有重要的意义。

7.《左传》记载了春秋时期的地理情况春秋时期的地理形势非常复杂，各国疆界犬牙交错，都邑所属常有变动，《左传》均有明确记载。