第一章 法的本质和特征讲课讲稿

第一章法的本质和特

征

第一单元法的概述

第一章法的本质与特征

教学目的和要求：

通过本章学习，要认识法的本质、了解法的职能及相关基础知识，从而增强学法、用法的自觉性，为深入学习法律打下思想基础与知识基础。

教学重点：

1、法的本质

2、法的特征

教学过程

导入：

在瑞典的阿斯托普市，法律规定：任何人不准加班加点工作。一天，一名警察发现一个人从一家电器商店偷走了两台录音机，就立即追了上去。正当他紧追不舍之际，教堂大钟敲响了11 下，警察便戛然止步。原来他到下班时间了，再追就违犯了法律，只好“望贼兴叹”。

英国一个叫高维甘比的小城市里，有一条独特的规定，新市长上任时要过磅，并向市民公布体重。市长离任时也要称一下体重，如果身体瘦了，即使市长在任期内没做出多少成绩，他也会得到市民们称赞。因为该市的居民认为，市长是人民的公仆，应当鞠躬尽瘁地为市民服务，而不是养尊处优。为此，市长们往往上任前吃补增肥，离任前节食减肥。

廌(zhì)：又名“解廌”，“獬豸

引：讲法为何先讲廌？

汉代许慎《说文解字》说：“灋，刑也。平之如水，故从水；廌所以触不直者去之，从去。”灋由三部分组成：氵、廌、去。氵，平坦之如水，一说喻示法象水一样平，是为公平、公正；一说将人犯置于水面凛去。廌（音zhi），神兽。此兽似羊非羊，似牛非牛，似鹿非鹿，也有人说它同麒麟想象。它的头上长着一支独角，锋利无比，故又俗称独角兽。其有分别罪与非罪的本能，有罪则触，无罪则不触。见人争斗时，用它的一只角向无理、有罪的一方触去，是非曲直，立见分晓。这就是中国古代的神明裁判。——所谓神明裁判，就是借助于神的力量和方式来考验考察当事人，以确定其人是非曲直，判定有罪或无罪的原始审判方式。神明裁判使诉讼裁决及其形式披上神圣的外衣，使人诚心信服。去，“人相违也”。去即对不公正行为的惩罚。一说判决把人驱逐出去，从原来的部落、氏族中驱逐出去，于水上凛去（古代之流刑），或交由神明判决，由神兽“触不直者去之。”

问：正义女神为什么蒙着眼睛？

正义女神其形象为一蒙眼女性，白袍，金冠。左手提一秤，置膝上，右手举一剑，一束棒。束棒缠一条蛇，脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。白袍，象征道德无瑕，刚正不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一；秤，比喻裁量公平，

在正义面前人人皆得其所值，不多不少；剑，表示制裁严厉，决不姑息，一如插着斧子得束棒，那古罗马一切刑罚得化身。蛇与狗，分别代表仇恨与友情，两者都不许影响裁判。权杖申威，书籍载法，骷髅指人的生命脆弱，跟正义恰好相反：正义属于永恒。

西方法的词意的核心是正义（公平、公正），是正义的化身，其次是权利，再次是规则，人的权利之规则。提问：西方正义女神的形象：左手天平、右手宝剑、蒙眼。其有何寓意？法律既保护人们正当权利，同时也惩治人的不正当行为的。法律及其行使与暴力有关，但很显然，暴力本身不是法，暴力必须受制于法。二者相辅相成，法律才能完全得以实行。

法的含义是复杂的多样的，其中最为主要的意义是：（1）法象征着公正、正直、普遍、统一，是一种规范、规则、常规、模范、秩序。（2）法具有公平的意义，是公平断讼的标准和基础。（3）法是刑，是惩罚性的，是以刑罚为后盾的。

古代中国法又往往与律通用，律原为音乐之音律，音乐只有遵守音律，才能和谐，否则杂乱无章。均布是古代调整音律的工具，以正六音，木制，长七尺。律后来引申为规则、有序，范天下之不一而一，成为规范所有人及其行为的准则，即规范天下千差万别的所有人所有事而趋于整齐划一（统一、协调）。

问题区别：法、法律、法律体系、律法的概念

法——是国家和地方规范性文件的总称，包括内容较多，上至宪法，下至县以上人民政府及其职能部门所出台的具有普遍约束力的法规、规则；也指一定的

规则，比如老百姓口中的法，今日说法的法，是一种通俗的说法，你可以按照你的理解自己判断什么是法，就是我们平常所说的法。更是人们对公平、正义的追求，是美好的愿望。

法律——法律意义较窄，一般仅指全国人大起草实施的全国性法律准则!如民法经济法，商法，刑法，刑诉民诉，行政法。它与宪法、地方性法规等构成我国的法律体系。

法律体系就是一个国家所有法的集合，如上所述律法是古代的说法，如大明律是明代的法典，律即涉及民事方面的法律又涉及刑事方面的法

律，是一部综合性的法律汇编。

第一节法的本质

一、法的起源

法不是从来就有的，它是人类社会发展到一定历史阶段的产物。

原始氏族习惯——奴隶制法——封建制法——资本主义法——社会主义法欣赏：《爱在西元前》——周杰伦

《汉谟拉比法典》

《汉谟拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。

它刻在一根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上，共3500行，正文有282条内容，用阿卡德语写成。它是世界上最古老、最完整的法典。是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩而纂集的。

汉谟拉比法典》的一些规定：

【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶】——【死刑】

【奴隶主将奴隶伤害致死】——【无罪】

【奴隶不承认主人是自己的主人】——【割除双耳】

【理发匠剃去奴隶的发式标记】——【死刑】

请大家评价一下《汉穆拉比法典》

由此可见：

1、法是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。

2.法的历史类型（与社会历史形态一致）：奴隶制法、封建制法、资本主义法和社会主义

3.法产生于人类对公平与正义的追求。

二、法的本质

1、法的本质表现为法的正式性

法是由国家制定或认可的并由国家强制力保证实施的正式的官方确定的行为规范。

法所体现的公平、正义是统治阶级所承认的公平、正义。法维护的是统治阶级共同意志、“公意”、“合力意志”即根本利益，，而不是统治者个人的意志，也不是统治者个人意志的简单相加（“众意”），更不是统治者的任性和随意。如王子犯法与庶民同罪。所以不同的阶级社会有不同的法，无一成不变的法。