哈代

2、悲剧探讨
• C、资本主义不合理的法律让恶人逍遥法外， 让受害者受到摧残。苔丝的悲剧是对资本主 义法律的有力控诉。
2、悲剧探讨
• “人们会问：保护苔丝的天使在哪儿？ 她真诚信仰的上帝在哪儿？……为什 么在这敏感如游丝，纯洁如雪一样的 美丽女性材料上，偏偏画了这样一种 粗野的画样，像它命中注定所受到的 毁灭那样呢？……几千年来分析道理 的哲学都不能把这种事实按照我们理 解的秩序把它解释清楚”。
• 苔丝已和别人结婚的事实，激起了亚雷的绝 对占有欲，他威胁苔丝说：“你记住了，我 的夫人，你从前没逃出我的手心去，你这回 还是逃不出我的手心去。你只要作太太，你 就得作我的太太！” • 他披上“神圣道德教化”的外衣，引经据典 地对苔丝说:“我要求你把手放在这个十字 架上，对天起誓，说从此以后，不再来诱惑 我，不再拿你的美色，你的一切来诱惑 我......”。他借助于《圣经》轻易地将自 己的罪行推卸到受害者身上。
（二）苔丝的形象
• 2、悲剧探讨： • ①社会悲剧 • 苔丝的悲剧首先是维多利亚时代处在 转型中的社会、传统的道德、伪善的 宗教和虚伪的法律造成的。
2、悲剧探讨
• A、资本主义工业对小农经济的冲击， 使千家万户的农民破产，苔丝家是其 中之一。家庭贫困是苔丝悲剧的经济 根源。 • B、苔丝是世俗道德的牺牲品，表现 为“贞洁”观念。 • 苔丝的母亲：“有了那种关系，无论 哪个妇女都会让他娶了她的。”
2、悲剧探讨
• “典型”明正了，埃斯库罗斯所说的 那个众神的主宰对于苔丝的戏弄也完 结了。作者以讽刺的口吻，通过对希 腊历史时间的回溯，对资产阶级法律 制度作了最后的批判与否定。
2、悲剧探讨
• D、虚伪的宗教既给苔丝带来巨大的精神压 力，又成为恶人欺压苔丝的工具。 • 牧师拒绝给孩子洗礼。苔丝对“失身”之事 的惶恐。亚雷当上牧师后，苔丝斥责他： “你们这种人在世界上尽情玩乐，却让我们 这样的人受罪，让我们悲伤绝望。等到你们 玩够了，却又想保证自己在天国里的幸福， 于是又皈依上帝，成了回头浪子。”“我不 信你真变成了好人，我不信你玩儿的这种宗 教把戏。”
威塞克斯小说分类
• 哈代把威塞克斯小说分为三类： • ①罗曼史和幻想小说（Romances and Fantasies） • ②经验、机敏小说（Novels of Ingenuity） • ③性格与环境小说（Novels of Character and Environment）
性格与环境小说
• 性格与环境小说是哈代现实主义的最高成 就，包括：
2、悲剧探讨
• 克莱虽然在行动上脱离了本阶级，但在思想 上、精神上依然无法割断同旧思想的联系。
为失身妇女鸣不平
• 哈代认为安玑抛弃苔丝是不公正的。 他为苔丝鸣不平：“一个女人，即使 做出了她做的这件事，难道就应该受 这样的惩罚吗？” • 哈代在小说扉页引用莎士比亚诗句： “可怜你这受了伤的名字！我的胸膛 就是一张床，要给你将养。”表明他 对失身妇女的同情态度。为此他受到 英国上流社会的攻击。
Байду номын сангаас
责 备
如 同 我 俩 活 着 的 时 分 ？ 你 是 否 会 变 得 冷 淡 无 情 ，
吴 笛 译
象 现 在 这 般 爱 我 ， 没 有 争 论 ，
当 你 死 了 ， 站 到 我 身 边 ，
来 赢 得 这 份 温 柔 的 情 感 ！
啊 ， 我 真 盼 自 己 能 够 复 活
心 情 沉 重 地 来 到 我 跟 前 ；
苔丝被弃
2、悲剧探讨
• ③命运悲剧（神的悲剧） • 哈代的哲学观深受叔本华等人的影响， 认为冥冥之中有一种超自然的内在意 志力，这种意志力就是神，或称命运， 它弥漫于整个宇宙，主宰着人的命运， 把人生变成了一系列的不幸和绝望。 苔丝的悲剧是命中注定的，哈代用了 很多细节表明了这一点。
2、悲剧探讨
第七章 19世纪现实主义文学
第七节 托马斯·哈代
多塞特的悲剧作家——哈代
哈代的故居
一、复活了威塞克斯的哈代
哈代（Thomas Hardy 1840—1928） 英国19世纪末和20世纪 初的小说家和诗人。他是 继狄更斯一代现实主义作 家之后，19世纪后期英国 现实主义的杰出代表。 他生活的时代是英国女 王维多利亚在位期间 （1837—1901），这个时 期通常被称为维多利亚时 代。
威塞克斯（Wessex）
• 威塞克斯是6世纪中叶盎格鲁-撒克逊 人入侵英国后，建立的7个割据王国 之一。公元838年，威塞克斯王爱格 柏统一了整个英国。892年，著名的 威塞克斯王阿尔弗雷德下令编写《盎 格鲁-撒克逊编年史》，他死后葬在 威塞克斯的威彻斯特大教堂。
复活威塞克斯
• 1874年，哈代在《远离尘嚣》中第一 次再现了威塞克斯。小说出版后，这 个地名不胫而走，变得非常大众化。 以后哈代的小说故事发生地点都以威 塞克斯为背景，甚至连反映拿破仑战 争的史诗剧《统治者》也以此为背景。 哈代常常说，他复活了一个被人遗忘 了的古老王国。
威塞克斯（Wessex）
• 哈代小说都是乡村题材，故事发生在 他的家乡，但是他从来没有用过他家 乡的真名“多塞特”（Dorchester） 来称呼他所描写的乡村，而是统一用 “威塞克斯” （Wessex）这个古老 的名称。 • 威塞克斯是哈代家乡6个早已消失了 的古地名。其地域南到英国海峡，西 到康瓦尔，北到牛津，东到温莎，即 英国的西南部。
杀死亚雷
2、悲剧探讨
• 苔丝视爱情超过整个生命：“我绝对 服从你，就像是你可怜的奴隶，哪怕 你叫我躺下来死，我也会死 的。”“只要能和你在一起，我就是 不做你的妻子，哪怕做你的奴仆，我 也心甘情愿，我也满心欢喜。” • 拜伦：“男人的爱情是男人生命中的 一部分，女人的爱情是女人生命整个 的存在。”
2、悲剧探讨
• 总之，苔丝的不幸既是社会的悲剧， 同时也是性格与命运悲剧。
3、苔丝悲剧的启示
• 妇女的解放必须以妇女整体意识的觉 醒和整个社会意识的觉醒为前提，因 为社会道德、法律、宗教、习俗等长 久以来规定着、束缚着她作为男人的 附庸。这种心理定势又使自己心甘情 愿居于屈辱地位。内外双重因素使妇 女的命运更易显现悲剧性。
（三）艺术特色
• 1、象征主义手法的运用。 • A、赋予自然景物以生命意义。万物 的枯荣都与人的命运相对照，都富于 象征意味。春——苔丝纯洁如雪，朝 气蓬勃。秋——受污辱，回到家乡。 夏——与克莱萌生爱情。冬——苔丝 结婚后被遗弃，四处流浪。 • 时空变换与人物命运结合，交替排列， “之”字形转换，象征人物命运之颠 簸，烘托人物命运的悲剧性。
《绿荫下》（1872） 《远离尘嚣》（1874） 《林地居民》（1887） 《还乡》（1878） 《卡斯特桥市长》（1886） 《德伯家的苔丝》（1891） 《无名的裘德》（1896） 后四部是大家公认的哈代最好的小说，其中 《德伯家的苔丝》是哈代最著名的代表作。
二、《德伯家的苔丝》（1891）
• （一）关于“一个纯洁的女人”的争 论 • 哈代称苔丝是“一个纯洁的女人”， 并以此为小说的副标题。小说写道： “她被动地所破坏了的只是人类所接 受的社会法律，而不是她四围的环境 所认识的法律；她在她四围的环境中 间也不是她自己所想象的那样不伦不 类。”
多塞特郡的建筑师
• 哈代的家乡多塞特郡（Dorchester） 在英国的西南部，那里是乡村环 境，有广袤的荒原。1840年哈代 出生在荒原上的小村庄。大自然 的优美与残暴，都给他留下了深 刻的印象。
多塞特郡的建筑师
• 哈代的父亲是建筑包工头，哈代 16岁时，父亲让他学建筑，主要 是绘制乡村教堂的图形，以便维 修。为此，哈代跑遍了多塞特郡 的各个角落。
遗言争执
哈代留下的遗言是死 后葬在故乡的家墓里。可 是政府为了表示对当代有 名作家的重视和敬意，坚 持要举行国葬，把遗体安 葬在威斯敏斯特大教堂的 诗人角。
为此，哈代亲属和政府发生争执。 最后双方妥协，达成协议。取出哈代 的心脏葬在家乡，遗体火化，骨灰葬 在威斯明斯特教堂。
哈代故居
哈代葬礼
• 1928年1月16日，政府首相和文学界 知名作家参加了哈代的葬礼。哈代葬 在狄更斯墓旁，维多利亚前期和后期 的两大文学巨匠并卧在一起。 • 与此同时，哈代的心脏安葬仪式在乡 下举行。送葬的是他的乡亲。哈代的 心装在一个玻璃匣里，安放在他的第 一个妻子爱玛的墓穴里。
影片中的威塞克斯荒原
威塞克斯小说（Wessex
Novels）
• 哈代小说总题名为“威塞克斯小说”，与巴 尔扎克的“人间喜剧”、左拉的 “卢贡-马 卡尔家族”的总题名相同。不同的是巴尔扎 克和左拉用人物再现法把各部小说串联在一 起，而哈代则用威塞克斯的同一背景把各部 独立的小说联系在一起。他的人物都只在一 部小说中出现，但威塞克斯的乡村环境却在 不同的小说中出现。比如，《还乡》的故事 发生地点爱敦荒原，既在《德伯家的苔丝》 出现，也在《卡斯特桥市长》中出现。
• 人物命运在循环的时间中每况愈下，走向悲 剧的结局。它表现了作者的巧妙构思，同时 也表露出一种宿命的色彩。主人公被一种不 可知的冥冥力量支配着，阴差阳错地总是在 循环的时间中改变着命运，流露出世事循环， 劫数难逃的宿命思想。 • 这种宿命思想是作者对资本主义社会十几年 的思索而又找不到答案的反映，表现出作者 对资本主义社会的深刻认识和悲观情绪。
（一）关于“一个纯洁的女人”的争 论
• 1891年小说出版后，资产阶级的卫道 士们大肆攻击作家本人，说把这样一 个“不道德的女人”作为赞美和同情 的对象太不像话。1892年《评论季刊》 杂志：“哈代先生以一种令人极为反 感的方式讲述了一个令人极为反感的 故事。”
（二）苔丝的形象
• 1、苔丝是一个纯洁、善良、美丽、坚强并具有牺牲精神和 反抗精神的英国农村女性形象。 • 环境 历程 多重因素 • 布蕾谷 纯洁女孩 绝对贫穷 • ↓ ↓ • 纯瑞脊 失节女 金钱、暴力、宗教 • ↓ ↓ • 塔布篱 被弃妇 虚伪的道德 • ↓ ↓ • 棱窟槐 雇工 残酷的剥削 • ↓ ↓ • 群鹤公寓 杀人犯 不平等的法律
• 苔丝出生于马洛特（Marlott即Mar(毁坏）和 Lot（命运），祖先是佩根· 德伯维尔（Pagan 异教徒），其悲剧命运与生俱来，注定悲惨； 苔丝离家到纯瑞脊至被捕那一天皆为6月1日； 老马的血－苔丝的血－亚雷的血：预示悲剧 的必然性；苔丝与克莱相爱后，奶牛场的牛 奶产量减少，他们离开后又恢复正常；结婚 时公鸡下午三次打鸣等等。 • 苔丝的最终毁灭正是由于这种超自然的力量 作用的结果。
1、象征主义手法的运用。
秋
春
1、象征主义手法的运用。
冬
夏
苔丝与克莱在奶牛场
1、象征主义手法的运用。
• B、时间的循环性揭示人物命运的每 况愈下，走向悲剧。 • 《苔丝》两个除夕：某年除夕（12月 31日）苔丝结婚被克莱遗弃，第二年 除夕（12月30日）苔丝重新落入亚雷 的魔掌。
时间循环的宿命思想
现 在 我 死 了 ， 你 却 披 着 月 光
或 者 不 想 唱 上 一 句 。
但 是 ， 我 活 着 的 时 候 ， 你 却 不 愿
我 们 曾 经 熟 知 的 歌 曲 ，
现 在 我 死 了 ， 你 却 对 我 歌 唱
——
多塞特郡的建筑师
• 在当建筑学徒的时候，哈代就开 始写诗歌。总是退稿。后来又改 写小说。1874年，他的小说《远 离尘嚣》出版获得成功，从此哈 代放弃了建筑师的工作，专事写 作。
亚雷代表恶
• 亚雷是社会邪恶势力的代表，威胁着 人的生存，践踏着人的感情。
2、悲剧探因
• ②性格悲剧 • 性格即命运。苔丝生性清高，却要忍 辱负重，屈从他人；她渴望幸福，却 又自我谴责，在爱情面前踯躅徘徊； 既抱怨命运不公，又默默忍受不幸； 一向温顺怯弱，绝望中又举起复仇的 匕首，其性格中的矛盾最终导致她悲 剧性的命运。
亚雷的放荡
• 亚雷放荡，“他差不多是黑脸膛，两 片厚嘴唇”，“眼睛滴溜溜转”， “脸上的曲线表现一团色欲之气”。 • 他是维多利亚时代典型的恶棍贵人。 一见到苔丝，就起了淫欲之心：“哈， 我真活该呀，多么妙的事！哈，哈， 哈！多么肥嫩的一个大妞儿！” 他 所涌动的肉欲激情，是对苔丝的绝对 占有。
绝对占有欲