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一、通假字
• 1、木直中绳，輮以为轮。 木直中绳， 以为轮。 其槁暴，不复挺者。 2、虽有其槁暴，不复挺者。 明而行无过矣。 3、则知明而行无过矣。 君子生非异也。 4、君子生非异也。 师者，所以传道受业解惑也。 5、师者，所以传道受业解惑也。 • 6、或师焉，或不焉。 或师焉， 浩浩乎如冯虚御风。 7、浩浩乎如冯虚御风。 山川相缪 8、山川相缪 举匏尊以相属。 9、举匏尊以相属。 10、自余为僇 10、自余为僇人。 11、意有所极，梦亦同趣 11、意有所极，梦亦同趣。
二、词类活用
• （一）名词作动词。 名词作动词。 1、假舟楫者，非能水也。 、假舟楫者，非能水 2、其下圣人也亦远矣。 圣人也亦远矣。 、 3、方其破荆州，下江陵。 、方其破荆州， 江陵。 4、顺流而东。 、顺流而东 5、卧而梦。 、卧而梦 6、故为之文以志。 、故为之文以志。 7、外与天际。 、外与天际 （二）名词作状语。 名词作状语。 1、君子博学而日参省乎己。 、君子博学而日参省乎己。 2、上食埃土，下饮黄泉。 、 食埃土， 饮黄泉。 3、西望夏口，东望武昌。 、 望夏口， 望武昌。 4、月明星稀，乌鹊南飞。 、月明星稀，乌鹊南 5、日与其徒上高山。 、 与其徒上高山。 6、四望如一。 、 望如一
3、形容词词尾，相当于 、形容词词尾， “然”，……的样子。 的样子。
• ⑴浩浩乎如冯虚御风。 ⑵飘飘乎如遗世独立。 ⑶郁乎苍苍。 ⑷悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。 ⑸洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
• 2、助词。 、助词。 ⑴不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义） 不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义） 。（用于定语和中心词间 彼童子之师。（ 。（的 ⑵彼童子之师。（的） 非蛇蟮之穴，无可寄托者。（ 。（的 ⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者。（的） 古之学者必有师。（ 。（的 ⑷古之学者必有师。（的） 以为凡是州之山水有异态者。（ 。（的 ⑸以为凡是州之山水有异态者。（的） 月出于东山之上。（ 。（的 ⑹月出于东山之上。（的） 则凡数州之土壤，皆在衽席之下。（ 。（的 ⑺则凡数州之土壤，皆在衽席之下。（的） 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志） 。（定语后置 ⑼蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志） 句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志） 。（宾语前置 ⑽句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志） 凌万顷之茫然。（定语后置的标志） 。（定语后置 ⑾凌万顷之茫然。（定语后置的标志） 师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⑿师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性） 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（ 。（主谓之间取消句子独 ⒀哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（主谓之间取消句子独 立性） 立性） 苟非吾之所有。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒁苟非吾之所有。（主谓之间取消句子独立性） 吾与子之所共适。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒂吾与子之所共适。（主谓之间取消句子独立性） 道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒃道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性） 夫庸知其年之先后生于吾乎。（ 。（主谓之间取消句子独立 ⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立 性） 然后知是山之特立。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒅然后知是山之特立。（主谓之间取消句子独立性） 不知日之入。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒆不知日之入。（主谓之间取消句子独立性） 然后知吾向之未始游。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒇然后知吾向之未始游。（主谓之间取消句子独立性） 21）六艺经传皆通习之。（音节助词） ）六艺经传皆通习之。（音节助词） 。（音节助词
（二） 焉
• 1、积土成山，风雨兴焉。（） 2、积水成渊，蛟龙生焉。（） 3、积善成德，而神明自得，圣心备焉（）
（三）之
• 1、代词。 、代词。 取之于蓝。（代靛青） 。（代靛青 ⑴青，取之于蓝。（代靛青） 水为之而寒于水。（ 。（代 ⑵冰，水为之而寒于水。（代“冰”） 人非生而知之者。（指代知识、道理等） 。（指代知识 ⑶人非生而知之者。（指代知识、道理等） 授之书而习其句读者。（指代童子） 。（指代童子 ⑷授之书而习其句读者。（指代童子） 巫医乐师百工之人。（代词， 。（代词 ⑸巫医乐师百工之人。（代词，这） 郯子之徒。（代词， 。（代词 ⑹郯子之徒。（代词，这） 作师说以贻之。（代词， 。（代词 指代李蟠） ⑺作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠） 盖将自其变者而观之。（代词， 。（代词 ⑻盖将自其变者而观之。（代词，它） 耳得之而为声。（代词， 。（代词 ⑼耳得之而为声。（代词，它） 取之无禁，用之不竭。（代词，它们） 。（代词 ⑽取之无禁，用之不竭。（代词，它们） 始指异之。（代词， 。（代词 指西山） ⑾始指异之。（代词，它，指西山） 故为之文以志。（代词， 。（代词 ⑿故为之文以志。（代词，它，指宴游西山这件 事） 圣人之所以为圣。（指代这件事） 。（指代这件事 ⒀圣人之所以为圣。（指代这件事）
• ⑷择师而教之。 择师而教之。 正襟危坐，而问客曰。 ⑸正襟危坐，而问客曰。 披草而坐，倾壶而醉。 ⑹披草而坐，倾壶而醉。 卧而梦。 ⑺卧而梦。 觉而起，起而归。 ⑻觉而起，起而归。 自远而至。 ⑼自远而至。 • 6、连词，表因果。 自其不变者而观之，则物与 、连词，表因果。 我皆无尽也，而又何羡乎？ • 7、连词，表条件。 穷山之高而止。 、连词，表条件。 8、与“已”连用，表陈述语气。 连用，表陈述语气。 如是而已。 、
四、虚词归纳
• （一）而 1、连词，表转折。 、连词，表转折。 ⑴青，取之于蓝而青于蓝。 取之于蓝而青于蓝。 水为之而寒于水。 ⑵冰，水为之而寒于水。 臂非加长也，而见者远。 ⑶臂非加长也，而见者远。 声非加疾也，而闻者彰。 ⑷声非加疾也，而闻者彰。 惑而不从师。 ⑸惑而不从师。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 ⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 逝者如斯，而未尝往也。 ⑺逝者如斯，而未尝往也。 ⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 而未始知西山之怪特。 ⑼而未始知西山之怪特。 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。 ⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。 而不知其所穷。 ⑾而不知其所穷。 至无所见而犹不欲归。 ⑿至无所见而犹不欲归。 小学而大遗。 ⒀小学而大遗。
（五）乎
• 1、介词，相当于“于”。 、介词，相当于“ ⑴君子博学而日参省乎己。（对） ⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（在， 比） ⑶相与枕藉乎舟中。（在）
2、语气助词 、
• ⑴夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为 夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问， ？（表反问 “吗”、“呢”） 其皆出于此乎？（表揣测，译为“ ？（表揣测 ⑵其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧”、“呢”) 嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹， ！（表感叹 ⑶嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟” 连来自百度文库，译为“ 连用，译为“唉”） 呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹， ！（表感叹 ⑷呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜” 连用，译为“ 连用，译为“唉”） 此非曹孟德之诗乎？（表反问，译为“ ？（表反问 ⑸此非曹孟德之诗乎？（表反问，译为“吗”、 “呢”） 此非孟德之困于周郎者乎？（表反问， ？（表反问 ⑹此非孟德之困于周郎者乎？（表反问，译为 “吗”、“呢”) 而又何羡乎？（表疑问，译为“ ？（表疑问 ⑺而又何羡乎？（表疑问，译为“吗”、“呢”）
• （三）形容词作名词。 形容词作名词。 1、其曲中规。 中规。 、 2、吾未见其明也。 、吾未见其明 3、萦青缭白。 、 4、自远而至。 而至。 、 5、穷山之高而止。 、穷山之高而止。 （四）形容词做动词。 形容词做动词。 1、不知东方之既白。 、不知东方之既白 2、穷回溪。 、 回溪。 3、穷山之高而止。 、 山之高而止。
• 3、连词，表递进。 、连词，表递进。 ⑴君子博学而日参省乎己。 君子博学而日参省乎己。 则知明而行无过矣。 ⑵则知明而行无过矣。 4、连词，表并列。 、连词，表并列。 ⑴蟹六跪而二螯。 蟹六跪而二螯。 授之书而习其句读者。 ⑵授之书而习其句读者。 侣鱼虾而友麋鹿。 ⑶侣鱼虾而友麋鹿。 5、连词，表承接。 、连词，表承接。 ⑴积善成德，而神明自得。 积善成德，而神明自得。 人非生而知之者。 ⑵人非生而知之者。 吾从而师之。 ⑶吾从而师之。
（四）于
• 1、青，取之于蓝而青于蓝。（ ） 、 取之于蓝而青于蓝。（ 2、善假于物也。（ ） 、善假于物也。（ 3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（ ） 、夫庸知其年之先后生于吾乎。（ 4、而耻学于师。（ ） 、而耻学于师。（ 5、于其身也，则耻师焉。（ ） 、于其身也，则耻师焉。（ 6、其皆出于此乎？（ ） 、其皆出于此乎？（ 7、不拘于时，学于余。（ ） 、不拘于时，学于余。（ 8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（ ） 、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（ 9、月出于东山之上。（ ） 、月出于东山之上。（ 10、徘徊于斗牛之间。（ ） 、徘徊于斗牛之间。（ 11、于是饮酒乐甚。（ ） 、于是饮酒乐甚。（ 12、此非孟德之困于周郎者乎。（ ） 、此非孟德之困于周郎者乎。（ 13、渔樵于江渚之上。（ ） 、渔樵于江渚之上。（ 14、寄蜉蝣于天地。（ ） 、寄蜉蝣于天地。（ 15、托遗响于悲风。（ ） 、托遗响于悲风。（
• （五）使动用法。 使动用法。 1、舞幽壑之潜蛟。 、 幽壑之潜蛟。 • 2、泣孤舟之嫠妇。 、 孤舟之嫠妇。 • （六）意动用法。 意动用法。 1、吾从而师之。 、吾从而师 2、而耻学于师。 、 学于师。 3、孔子师郯子。 、孔子师郯子。 4、侣鱼虾而友糜鹿。 、 鱼虾而友糜鹿。 5、始指异之。 、始指异
三、古今异义
• 1、輮以为轮。 古义： 今义： 、 以为轮 古义： 今义： 古义： 今义： • 2、金就砺则利。 、 就砺则利。 古义： 今义： 3、君子博学而日参省乎己。古义： 博学而日参省乎己 今义： 、君子博学而日参省乎己。古义： 今义： 4、古之学者必有师。 学者必有师 古义： 今义： 、古之学者必有师。 古义： 今义： 5、是故，弟子不必不如师。古义： 不必不如师 今义： 、是故，弟子不必不如师。古义： 今义： • 6、无贵无贱，无长无少。 古义： 今义： 、 贵无贱，无长无少。 古义： 今义： • 7、吾从而师之。 师之。 古义： 今义： 、 从而师之 古义： 今义： • 8、今之众人。 众人。 古义： 今义： 、今之众人 古义： 今义： 9、小学而大遗。 而大遗。 古义： 今义： 、小学而大遗 古义： 今义： 10、徘徊于斗牛之间。 古义： 斗牛之间 今义： 、徘徊于斗牛之间。 古义： 今义： 横江。 古义： 今义： • 11、白露横江。 古义： 今义： 、白露横江 • 12、凌万顷之茫然。 古义： 茫然。 古义： 今义： 、凌万顷之茫然 今义： 饮酒乐甚。 古义： 今义： 13、于是饮酒乐甚。 古义： 、于是饮酒乐甚 今义： 14、然后知是山之特立。古义： 知是山之特立。 今义： 、然后知是山之特立 古义： 今义： • 15、颓然就醉。 就醉。 古义： 今义： 、颓然就醉 古义： 今义： • 16、游于是乎始。 乎始。 古义： 今义： 、 于是乎始 古义： 今义：
• 2、连词，表修饰。 、连词，表修饰。 ⑴吾尝终日而思矣。 吾尝终日而思矣。 吾尝跂而望矣。 ⑵吾尝跂而望矣。 登高而招。 ⑶登高而招。 顺风而呼。 ⑷顺风而呼。 则群聚而笑之。 ⑸则群聚而笑之。 倚歌而和之。 ⑹倚歌而和之。 自其不变者而观之。 ⑺自其不变者而观之。 施施而行，漫漫而游。 ⑻施施而行，漫漫而游。 ⑼攀援而登，箕踞而遨。 攀援而登，箕踞而遨。
• 1、木直中绳，輮以为轮。 木直中绳， 以为轮。 其槁暴，不复挺者。 2、虽有其槁暴，不复挺者。 明而行无过矣。 3、则知明而行无过矣。 君子生非异也。 4、君子生非异也。 师者，所以传道受业解惑也。 5、师者，所以传道受业解惑也。 • 6、或师焉，或不焉。 或师焉， 浩浩乎如冯虚御风。 7、浩浩乎如冯虚御风。 山川相缪 8、山川相缪 举匏尊以相属。 9、举匏尊以相属。 10、自余为僇 10、自余为僇人。 11、意有所极，梦亦同趣 11、意有所极，梦亦同趣。
二、词类活用
• （一）名词作动词。 名词作动词。 1、假舟楫者，非能水也。 、假舟楫者，非能水 2、其下圣人也亦远矣。 圣人也亦远矣。 、 3、方其破荆州，下江陵。 、方其破荆州， 江陵。 4、顺流而东。 、顺流而东 5、卧而梦。 、卧而梦 6、故为之文以志。 、故为之文以志。 7、外与天际。 、外与天际 （二）名词作状语。 名词作状语。 1、君子博学而日参省乎己。 、君子博学而日参省乎己。 2、上食埃土，下饮黄泉。 、 食埃土， 饮黄泉。 3、西望夏口，东望武昌。 、 望夏口， 望武昌。 4、月明星稀，乌鹊南飞。 、月明星稀，乌鹊南 5、日与其徒上高山。 、 与其徒上高山。 6、四望如一。 、 望如一
3、形容词词尾，相当于 、形容词词尾， “然”，……的样子。 的样子。
• ⑴浩浩乎如冯虚御风。 ⑵飘飘乎如遗世独立。 ⑶郁乎苍苍。 ⑷悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。 ⑸洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
• 2、助词。 、助词。 ⑴不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义） 不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义） 。（用于定语和中心词间 彼童子之师。（ 。（的 ⑵彼童子之师。（的） 非蛇蟮之穴，无可寄托者。（ 。（的 ⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者。（的） 古之学者必有师。（ 。（的 ⑷古之学者必有师。（的） 以为凡是州之山水有异态者。（ 。（的 ⑸以为凡是州之山水有异态者。（的） 月出于东山之上。（ 。（的 ⑹月出于东山之上。（的） 则凡数州之土壤，皆在衽席之下。（ 。（的 ⑺则凡数州之土壤，皆在衽席之下。（的） 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志） 。（定语后置 ⑼蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志） 句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志） 。（宾语前置 ⑽句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志） 凌万顷之茫然。（定语后置的标志） 。（定语后置 ⑾凌万顷之茫然。（定语后置的标志） 师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⑿师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性） 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（ 。（主谓之间取消句子独 ⒀哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（主谓之间取消句子独 立性） 立性） 苟非吾之所有。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒁苟非吾之所有。（主谓之间取消句子独立性） 吾与子之所共适。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒂吾与子之所共适。（主谓之间取消句子独立性） 道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒃道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性） 夫庸知其年之先后生于吾乎。（ 。（主谓之间取消句子独立 ⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立 性） 然后知是山之特立。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒅然后知是山之特立。（主谓之间取消句子独立性） 不知日之入。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒆不知日之入。（主谓之间取消句子独立性） 然后知吾向之未始游。（主谓之间取消句子独立性） 。（主谓之间取消句子独立性 ⒇然后知吾向之未始游。（主谓之间取消句子独立性） 21）六艺经传皆通习之。（音节助词） ）六艺经传皆通习之。（音节助词） 。（音节助词
（二） 焉
• 1、积土成山，风雨兴焉。（） 2、积水成渊，蛟龙生焉。（） 3、积善成德，而神明自得，圣心备焉（）
（三）之
• 1、代词。 、代词。 取之于蓝。（代靛青） 。（代靛青 ⑴青，取之于蓝。（代靛青） 水为之而寒于水。（ 。（代 ⑵冰，水为之而寒于水。（代“冰”） 人非生而知之者。（指代知识、道理等） 。（指代知识 ⑶人非生而知之者。（指代知识、道理等） 授之书而习其句读者。（指代童子） 。（指代童子 ⑷授之书而习其句读者。（指代童子） 巫医乐师百工之人。（代词， 。（代词 ⑸巫医乐师百工之人。（代词，这） 郯子之徒。（代词， 。（代词 ⑹郯子之徒。（代词，这） 作师说以贻之。（代词， 。（代词 指代李蟠） ⑺作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠） 盖将自其变者而观之。（代词， 。（代词 ⑻盖将自其变者而观之。（代词，它） 耳得之而为声。（代词， 。（代词 ⑼耳得之而为声。（代词，它） 取之无禁，用之不竭。（代词，它们） 。（代词 ⑽取之无禁，用之不竭。（代词，它们） 始指异之。（代词， 。（代词 指西山） ⑾始指异之。（代词，它，指西山） 故为之文以志。（代词， 。（代词 ⑿故为之文以志。（代词，它，指宴游西山这件 事） 圣人之所以为圣。（指代这件事） 。（指代这件事 ⒀圣人之所以为圣。（指代这件事）
• ⑷择师而教之。 择师而教之。 正襟危坐，而问客曰。 ⑸正襟危坐，而问客曰。 披草而坐，倾壶而醉。 ⑹披草而坐，倾壶而醉。 卧而梦。 ⑺卧而梦。 觉而起，起而归。 ⑻觉而起，起而归。 自远而至。 ⑼自远而至。 • 6、连词，表因果。 自其不变者而观之，则物与 、连词，表因果。 我皆无尽也，而又何羡乎？ • 7、连词，表条件。 穷山之高而止。 、连词，表条件。 8、与“已”连用，表陈述语气。 连用，表陈述语气。 如是而已。 、
四、虚词归纳
• （一）而 1、连词，表转折。 、连词，表转折。 ⑴青，取之于蓝而青于蓝。 取之于蓝而青于蓝。 水为之而寒于水。 ⑵冰，水为之而寒于水。 臂非加长也，而见者远。 ⑶臂非加长也，而见者远。 声非加疾也，而闻者彰。 ⑷声非加疾也，而闻者彰。 惑而不从师。 ⑸惑而不从师。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 ⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 逝者如斯，而未尝往也。 ⑺逝者如斯，而未尝往也。 ⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 而未始知西山之怪特。 ⑼而未始知西山之怪特。 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。 ⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。 而不知其所穷。 ⑾而不知其所穷。 至无所见而犹不欲归。 ⑿至无所见而犹不欲归。 小学而大遗。 ⒀小学而大遗。
（五）乎
• 1、介词，相当于“于”。 、介词，相当于“ ⑴君子博学而日参省乎己。（对） ⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（在， 比） ⑶相与枕藉乎舟中。（在）
2、语气助词 、
• ⑴夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为 夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问， ？（表反问 “吗”、“呢”） 其皆出于此乎？（表揣测，译为“ ？（表揣测 ⑵其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧”、“呢”) 嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹， ！（表感叹 ⑶嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟” 连来自百度文库，译为“ 连用，译为“唉”） 呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹， ！（表感叹 ⑷呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜” 连用，译为“ 连用，译为“唉”） 此非曹孟德之诗乎？（表反问，译为“ ？（表反问 ⑸此非曹孟德之诗乎？（表反问，译为“吗”、 “呢”） 此非孟德之困于周郎者乎？（表反问， ？（表反问 ⑹此非孟德之困于周郎者乎？（表反问，译为 “吗”、“呢”) 而又何羡乎？（表疑问，译为“ ？（表疑问 ⑺而又何羡乎？（表疑问，译为“吗”、“呢”）
• （三）形容词作名词。 形容词作名词。 1、其曲中规。 中规。 、 2、吾未见其明也。 、吾未见其明 3、萦青缭白。 、 4、自远而至。 而至。 、 5、穷山之高而止。 、穷山之高而止。 （四）形容词做动词。 形容词做动词。 1、不知东方之既白。 、不知东方之既白 2、穷回溪。 、 回溪。 3、穷山之高而止。 、 山之高而止。
• 3、连词，表递进。 、连词，表递进。 ⑴君子博学而日参省乎己。 君子博学而日参省乎己。 则知明而行无过矣。 ⑵则知明而行无过矣。 4、连词，表并列。 、连词，表并列。 ⑴蟹六跪而二螯。 蟹六跪而二螯。 授之书而习其句读者。 ⑵授之书而习其句读者。 侣鱼虾而友麋鹿。 ⑶侣鱼虾而友麋鹿。 5、连词，表承接。 、连词，表承接。 ⑴积善成德，而神明自得。 积善成德，而神明自得。 人非生而知之者。 ⑵人非生而知之者。 吾从而师之。 ⑶吾从而师之。
（四）于
• 1、青，取之于蓝而青于蓝。（ ） 、 取之于蓝而青于蓝。（ 2、善假于物也。（ ） 、善假于物也。（ 3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（ ） 、夫庸知其年之先后生于吾乎。（ 4、而耻学于师。（ ） 、而耻学于师。（ 5、于其身也，则耻师焉。（ ） 、于其身也，则耻师焉。（ 6、其皆出于此乎？（ ） 、其皆出于此乎？（ 7、不拘于时，学于余。（ ） 、不拘于时，学于余。（ 8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（ ） 、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（ 9、月出于东山之上。（ ） 、月出于东山之上。（ 10、徘徊于斗牛之间。（ ） 、徘徊于斗牛之间。（ 11、于是饮酒乐甚。（ ） 、于是饮酒乐甚。（ 12、此非孟德之困于周郎者乎。（ ） 、此非孟德之困于周郎者乎。（ 13、渔樵于江渚之上。（ ） 、渔樵于江渚之上。（ 14、寄蜉蝣于天地。（ ） 、寄蜉蝣于天地。（ 15、托遗响于悲风。（ ） 、托遗响于悲风。（
• （五）使动用法。 使动用法。 1、舞幽壑之潜蛟。 、 幽壑之潜蛟。 • 2、泣孤舟之嫠妇。 、 孤舟之嫠妇。 • （六）意动用法。 意动用法。 1、吾从而师之。 、吾从而师 2、而耻学于师。 、 学于师。 3、孔子师郯子。 、孔子师郯子。 4、侣鱼虾而友糜鹿。 、 鱼虾而友糜鹿。 5、始指异之。 、始指异
三、古今异义
• 1、輮以为轮。 古义： 今义： 、 以为轮 古义： 今义： 古义： 今义： • 2、金就砺则利。 、 就砺则利。 古义： 今义： 3、君子博学而日参省乎己。古义： 博学而日参省乎己 今义： 、君子博学而日参省乎己。古义： 今义： 4、古之学者必有师。 学者必有师 古义： 今义： 、古之学者必有师。 古义： 今义： 5、是故，弟子不必不如师。古义： 不必不如师 今义： 、是故，弟子不必不如师。古义： 今义： • 6、无贵无贱，无长无少。 古义： 今义： 、 贵无贱，无长无少。 古义： 今义： • 7、吾从而师之。 师之。 古义： 今义： 、 从而师之 古义： 今义： • 8、今之众人。 众人。 古义： 今义： 、今之众人 古义： 今义： 9、小学而大遗。 而大遗。 古义： 今义： 、小学而大遗 古义： 今义： 10、徘徊于斗牛之间。 古义： 斗牛之间 今义： 、徘徊于斗牛之间。 古义： 今义： 横江。 古义： 今义： • 11、白露横江。 古义： 今义： 、白露横江 • 12、凌万顷之茫然。 古义： 茫然。 古义： 今义： 、凌万顷之茫然 今义： 饮酒乐甚。 古义： 今义： 13、于是饮酒乐甚。 古义： 、于是饮酒乐甚 今义： 14、然后知是山之特立。古义： 知是山之特立。 今义： 、然后知是山之特立 古义： 今义： • 15、颓然就醉。 就醉。 古义： 今义： 、颓然就醉 古义： 今义： • 16、游于是乎始。 乎始。 古义： 今义： 、 于是乎始 古义： 今义：
• 2、连词，表修饰。 、连词，表修饰。 ⑴吾尝终日而思矣。 吾尝终日而思矣。 吾尝跂而望矣。 ⑵吾尝跂而望矣。 登高而招。 ⑶登高而招。 顺风而呼。 ⑷顺风而呼。 则群聚而笑之。 ⑸则群聚而笑之。 倚歌而和之。 ⑹倚歌而和之。 自其不变者而观之。 ⑺自其不变者而观之。 施施而行，漫漫而游。 ⑻施施而行，漫漫而游。 ⑼攀援而登，箕踞而遨。 攀援而登，箕踞而遨。