2019理解性默写最后一卷(初中部分)

2019理解性默写冲刺训练（初中部分） 1．《论语?子

罕》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是 “ 岁 寒，然后知松柏之后凋也 ”。

2．生活中表达既要从正面学习，也要从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语

?述而》

中的“ 择其善者而从之，其不善者而改之 ”这两句话。 3.《论语 ?为政》中 “知之为知之 ，不知为不知 ”两句，强调了要以端正的态度去求学， 不可不懂装懂。

4．儒家经典让我们获益匪浅。 《论语》中的“ 人不知而不愠 ， 不亦君子乎 ”常用来表达 当别人不了解甚至误解自己时，君子应当采取的态度。

5. 《鱼我所欲也》中“ 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 ”两句解释了不苟且 偷生，而要舍生取义的原因。

6. 《鱼我所欲也》中，体现孟子的“向善论”的句子是：“ 皆有

之 ！” 7. 舍生取义是古往今来千千万万中国人为国捐躯、百折不挠的精神支柱，这在《鱼 我所欲也》中的体现是：“ 二者不可得兼，舍生而取义者也 。

8. 《生于忧患，死于安乐》中，从反面分析国家灭亡原因的句子是：“ 拂士，出则无敌国外患者 。”

9．《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句 子是 困于心衡于虑而后作 ；写人面部表情变化的句子是 征于色法于声而后喻 。 10．《左传·刿论战》中刿分析了敌我之间“ 彼竭我盈 ”的形势才建议转入反攻，而他建 议谨慎追击的直接原因则是“ 惧有伏焉 ”。

19. 《陋室铭》中，点明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是：“ 斯是陋室， 惟吾德馨 。” 非独贤者有是心也，人

入则无法家 11. 《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国围广征谏言， 臣民们如果能做到“ 能谤讥于市朝 闻寡人之耳者 ”就可以受到下赏。

12. 《出师表》中，诸亮向禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士，而在 文章结尾处，也规劝禅应该自行谋划的句子是：“ 以咨诹善道 , 察纳雅言

13. 渊明在《桃花源记》 自乐 。”

14. 郦道元《三峡》 转久绝 。”

15. 郦道元《三峡》 猿鸣三声泪沾裳 。

16．《三峡》中，“隐天蔽日 ”句描写了两岸重叠的悬崖峭壁之高， 见曦月 ”，则从侧面烘托了山谷的幽深。

17．在《三峡》中 ,郦道元从色彩、情态的角度描写春冬时分三峡之景的句子是 绿潭， 回清澈倒影 ”。

18．有一位名人曾说过 :“世上不是没有美 ,而是缺少发现美的眼睛。 ”由此我们可想到 《马

说》的一句话 : 千里马常有， 而伯乐不常有 。

中，描写桃花源人精神面貌的句子是：

。” 黄发垂髫 , 并怡然 中，

中， 渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是： 借助猿啼表达伤感的情绪的句子是：“ 空谷传响，哀 巴东三峡巫峡长， 若不是在正午半夜 “ 不 则素湍

20. 《陋室铭》中，与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：“ 水不在深，有龙则灵。”

21．禹锡《陋室铭》中的“ 诸庐”借孔明的房子来写自己的陋室，“何陋之有”借孔子的话以表明自己安贫乐道。

22. 禹锡《陋室铭》中“ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”两句写出了陋室环境的清静和主人的安适。

23．柳宗元的《小石潭记》中斗折蛇行一句用比喻手法生动地刻画了小溪逶迤而来的形状，其岸势犬牙差互一句则形象地描写了小溪边缘高高低低、凸凹不平的状态。24．柳宗元在《小石潭记》中,用“凄神寒骨，悄怆幽邃”两句,表现出他在面对四面竹树、寂寥无人的环境时的感受。

25. 《楼记》中，与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是: 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

26. 《楼记》中用动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子是浮光跃金，静影沉碧。

27. 《醉翁亭记中》中用“ 风霜高洁，水落而石出者”两句生动写出了“山间之四时”中秋天和冬天的情景。

28．欧阳修在《醉翁亭记》中用排偶句：“（若夫）日出而林霏开，云归而岩穴暝”，描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象。

29. 《爱莲说》中，表现作者不受世俗羁绊，厌弃世俗生活的句子是：“ 莲之爱，同予者何人？”30．《爱莲说》中与“近朱者赤、近墨者黑”形成对比,表现作者喜欢莲的高洁品质的句子是: 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

31. 公园花展，观赏牡丹的人往往总比观赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是“ 牡丹之爱，宜乎众矣”。

32. 《记承天寺夜游》中，描写月光的句子是：“ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横。”33．《送东阳马生序》中，宋濂加冠之后，因为“ 益慕圣贤之道”，加之身边没有优秀的学者老师，曾奔赴百里之外，只为“ 从乡之先达执经叩问”。

34．宋濂在《送东阳马生序》中,写到自己刻苦求学并自得其乐,所以无视物质生活的贫乏的一句是“ 不知口体之奉不若人也”。

35．宋濂在《送东阳马生序》中表明与衣着光鲜的同学们相比，自己虽穿着破旧，却不羡慕他们的两句是：“ 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”。

36.《关雎》中，君子想象求得淑女后欢乐气氛的句子是：“窈窕淑女，琴瑟友之（或“窈窕淑女，钟鼓乐之” ）。”

37．《蒹葭》中描写顺流追寻时行程顺畅，伊人宛在，然而终不可近的美好幻想的一句是“溯游从之，宛在水中央”

38.渊明《饮酒》（其五）中的“ 采菊东篱下，悠然见南山”，两句，用王国维的话说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的境界。

39．渊明《饮酒·其五》过一问一答阐明了诗人虽身居“人境”而闲静无忧的原因的两句是“问君何能尔？心远地自偏”。

40. 王勃《送杜少府之任蜀州》中，点明送别之地和游人将去之地，描写景物为离别创设环境的语句是：“ 城阙辅三，风烟望五津。”

41. 《次北固山下》一诗中，以色彩纷呈、明暗相交的艺术手法刻画江南残冬早春景色的句子是：