高中历史人教版选修五课件：第四单元《二里头文化的探索》第1课
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第四单元
二里头文化的探索
第1课
二里头遗址的发掘
学习目标概览
目标内容
1.寻找夏文化
2.发现二里头遗址
3.二里头遗址的发掘
理解导向 历史传说、历史文献与考古发掘在历 史研究中的作用和关系
学习目标概览 课前自主学案
第 1 课
要点轻巧突破 教材习题分析
速效提能演练
课前自主学案
一、寻找夏文化 1．背景：历史文献中所记关于夏史的传说 顾颉刚 被_________等学者提出质疑后，随着中国 _______考古学的发展，学术界开始将历史 近代 考古发掘 文献的传说材料与_________的实物材料相 印证，对夏文化进行探究。
仰韶 龙山 2．考古：_______文化；_______文化；商 代遗址。 二、发现二里头遗址 徐旭生 1．1959年夏天，考古学家_________进行 “夏墟”的考古调查。 2．徐旭生对这些所见不多的材料进行了缜 密的考证，推测夏人可能主要在以下两个 洛阳 区域活动：第一是河南中部的_______平原 及其附近地区，
要点轻巧突破
理解夏朝历史是“传说” 还是“史实” 1．传说：目前考古界尚未发现夏代文 字资料及关于夏朝历史的记载和比较
完整的年代学标尺可以证实。从这个
意义上说，夏朝历史仍然属于传说的 范畴。
2．史实 (1)古史传说中夏商周三代一体，商周已 经相继被证实,将来夏朝同样会被证实. (2)考古发现的二里头文化中有些内容的 确与传说中的夏文化很相似。 (3)商代甲骨文已经是很发达的文字，其 相当长的发展过程在时间上与传说中的 夏文化吻合。
速效提能演练
本部分内容讲解结束
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2．著名考古学家徐旭生是如何找到二里 头遗址的？ 提示：徐旭生先生先全面整理古代文献 中关于夏史的资料，然后确定夏朝的活 动范围，再根据研究课题进行实地调查, 最后推断二里头为考察重点。
二、学习延伸(教材P70) 1．提示：半坡氏族遗址、河南安阳“ 殷墟”、郑州商城遗址等。 2．提示：最主要是到今天都没有发现 夏朝的文字，夏朝历史的可信性还有待 更进一步的证实。这项目标的提出，与 现在的考古成就相符合。
(4)从社会发展的角度看，传说中的夏 朝与商周有很多共同点，而夏以前的文 化遗存与夏朝也有许多共同点，但与商 朝则很不同，若没有一个夏朝，这中间
数百年的历史空白就无法解释。据此,
人们普遍相信夏朝应为“史实”，而非 “传说”。
二里头遗址和二里头文化 之间的联系与区别 二里头遗址位于河南偃师西南约九公里 处，包括三个自然村，这个范围内人类 活动的社会遗存、遗迹被称为二里头遗 址的文化。与二里头文化遗址相类似的 还有上百处文化遗址，
3．了解：二里头遗址长宽各2公里，地下 普遍堆积着四个时期的文化层；四周均发 现了历史遗迹；出土文物众多：有石器、 蚌器 骨器、_______和陶器。 夏 4．二里头文化：二里头文化就是_______ 文化，二里头文化既包含了二里头遗址的 文化，又包括了二里头遗址以外具有二里 头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文 化面貌。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
因为二里头遗址的文化层堆积十分典 型，具有广泛意义，因此统称二里头 文化。也就是说二里头文化既包含了 二里头遗址的文化，又包括了二里头 遗址以外具有二里头遗址文化特征的 上百处遗址所反映的文化面貌。
教材习题分析
一、本课测评(教材P69) 1．顾颉刚等学者的研究对二里头遗址 的发现有何影响？ 提示：顾颉刚等学者的“疑古”，促使 中国学术界开始将文献中有关夏史的传 说材料与考古发掘的实物材料相印证,虽 是“激将”，却无意中指出了一条探索 夏史的路径。
尤其是颍水谷的上游登封、禹县地带；第二 是山西西南部汾水下游(大约自今山西霍山以 南)地带。他认为“夏氏族或部落早期活动的 河南中部 中心当在__________，不在山西西南部”. 二里头 3．河南偃师_________成为考古重点。 三、二里头遗址的发掘
1．位置：二里头遗址位于河南偃师西南 三 约九公里处，包括_______个自然村，平 半岛 面像个_________。 2．发掘 (1)1959年秋，二里头遗址的科学发掘工 作正式开始。 (2)二里头文化在偃师的遗址第三期出土 一个大型宫殿基址。
二里头文化的探索
第1课
二里头遗址的发掘
学习目标概览
目标内容
1.寻找夏文化
2.发现二里头遗址
3.二里头遗址的发掘
理解导向 历史传说、历史文献与考古发掘在历 史研究中的作用和关系
学习目标概览 课前自主学案
第 1 课
要点轻巧突破 教材习题分析
速效提能演练
课前自主学案
一、寻找夏文化 1．背景：历史文献中所记关于夏史的传说 顾颉刚 被_________等学者提出质疑后，随着中国 _______考古学的发展，学术界开始将历史 近代 考古发掘 文献的传说材料与_________的实物材料相 印证，对夏文化进行探究。
仰韶 龙山 2．考古：_______文化；_______文化；商 代遗址。 二、发现二里头遗址 徐旭生 1．1959年夏天，考古学家_________进行 “夏墟”的考古调查。 2．徐旭生对这些所见不多的材料进行了缜 密的考证，推测夏人可能主要在以下两个 洛阳 区域活动：第一是河南中部的_______平原 及其附近地区，
要点轻巧突破
理解夏朝历史是“传说” 还是“史实” 1．传说：目前考古界尚未发现夏代文 字资料及关于夏朝历史的记载和比较
完整的年代学标尺可以证实。从这个
意义上说，夏朝历史仍然属于传说的 范畴。
2．史实 (1)古史传说中夏商周三代一体，商周已 经相继被证实,将来夏朝同样会被证实. (2)考古发现的二里头文化中有些内容的 确与传说中的夏文化很相似。 (3)商代甲骨文已经是很发达的文字，其 相当长的发展过程在时间上与传说中的 夏文化吻合。
速效提能演练
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2．著名考古学家徐旭生是如何找到二里 头遗址的？ 提示：徐旭生先生先全面整理古代文献 中关于夏史的资料，然后确定夏朝的活 动范围，再根据研究课题进行实地调查, 最后推断二里头为考察重点。
二、学习延伸(教材P70) 1．提示：半坡氏族遗址、河南安阳“ 殷墟”、郑州商城遗址等。 2．提示：最主要是到今天都没有发现 夏朝的文字，夏朝历史的可信性还有待 更进一步的证实。这项目标的提出，与 现在的考古成就相符合。
(4)从社会发展的角度看，传说中的夏 朝与商周有很多共同点，而夏以前的文 化遗存与夏朝也有许多共同点，但与商 朝则很不同，若没有一个夏朝，这中间
数百年的历史空白就无法解释。据此,
人们普遍相信夏朝应为“史实”，而非 “传说”。
二里头遗址和二里头文化 之间的联系与区别 二里头遗址位于河南偃师西南约九公里 处，包括三个自然村，这个范围内人类 活动的社会遗存、遗迹被称为二里头遗 址的文化。与二里头文化遗址相类似的 还有上百处文化遗址，
3．了解：二里头遗址长宽各2公里，地下 普遍堆积着四个时期的文化层；四周均发 现了历史遗迹；出土文物众多：有石器、 蚌器 骨器、_______和陶器。 夏 4．二里头文化：二里头文化就是_______ 文化，二里头文化既包含了二里头遗址的 文化，又包括了二里头遗址以外具有二里 头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文 化面貌。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
因为二里头遗址的文化层堆积十分典 型，具有广泛意义，因此统称二里头 文化。也就是说二里头文化既包含了 二里头遗址的文化，又包括了二里头 遗址以外具有二里头遗址文化特征的 上百处遗址所反映的文化面貌。
教材习题分析
一、本课测评(教材P69) 1．顾颉刚等学者的研究对二里头遗址 的发现有何影响？ 提示：顾颉刚等学者的“疑古”，促使 中国学术界开始将文献中有关夏史的传 说材料与考古发掘的实物材料相印证,虽 是“激将”，却无意中指出了一条探索 夏史的路径。
尤其是颍水谷的上游登封、禹县地带；第二 是山西西南部汾水下游(大约自今山西霍山以 南)地带。他认为“夏氏族或部落早期活动的 河南中部 中心当在__________，不在山西西南部”. 二里头 3．河南偃师_________成为考古重点。 三、二里头遗址的发掘
1．位置：二里头遗址位于河南偃师西南 三 约九公里处，包括_______个自然村，平 半岛 面像个_________。 2．发掘 (1)1959年秋，二里头遗址的科学发掘工 作正式开始。 (2)二里头文化在偃师的遗址第三期出土 一个大型宫殿基址。